首页 古诗词 日夕出富阳浦口和朗公诗

日夕出富阳浦口和朗公诗

清代 / 钱仲鼎

"游,愁。赤县远,丹思抽。鹫岭寒风驶,龙河激水流。
"九重方侧席,四海仰文明。好把孤吟去,便随公道行。
"檐壁层层映水天,半乘冈垄半民田。王维爱甚难抛画,
三度过海,两度上汉。行至勒漠,命属柏君。
慵甚嵇康竟不回,何妨方寸似寒灰。山精日作儿童出,
清气生沧洲,残云落林薮。放鹤久不归,不知更归否。
新鸿喧夕浦,远棹聚空湾。终遂归匡社,孤帆即此还。"
卫司无帟幕,供膳乏鲜肥。形容消瘦尽,空往复空归。"
"潇湘多胜异,宗社久裴回。兄弟同游去,幽奇尽采来。
"古松古柏岩壁间,猿攀鹤巢古枝折。
"青鸟东飞正落梅,衔花满口下瑶台。
"人命急如线,上下来往速如箭。认得是元神,
何必身将藁木齐。古堑细烟红树老,半岩残雪白猿啼。
万里提携君莫辞。"
大泽鸣寒雁,千峰啼昼猿。争教此时白,不上鬓须根。"
由来此事知音少,不是真风去不回。
放旷临海门,翱翔望云津。虽高空王说,不久山中人。"


日夕出富阳浦口和朗公诗拼音解释:

.you .chou .chi xian yuan .dan si chou .jiu ling han feng shi .long he ji shui liu .
.jiu zhong fang ce xi .si hai yang wen ming .hao ba gu yin qu .bian sui gong dao xing .
.yan bi ceng ceng ying shui tian .ban cheng gang long ban min tian .wang wei ai shen nan pao hua .
san du guo hai .liang du shang han .xing zhi le mo .ming shu bai jun .
yong shen ji kang jing bu hui .he fang fang cun si han hui .shan jing ri zuo er tong chu .
qing qi sheng cang zhou .can yun luo lin sou .fang he jiu bu gui .bu zhi geng gui fou .
xin hong xuan xi pu .yuan zhao ju kong wan .zhong sui gui kuang she .gu fan ji ci huan ..
wei si wu yi mu .gong shan fa xian fei .xing rong xiao shou jin .kong wang fu kong gui ..
.xiao xiang duo sheng yi .zong she jiu pei hui .xiong di tong you qu .you qi jin cai lai .
.gu song gu bai yan bi jian .yuan pan he chao gu zhi zhe .
.qing niao dong fei zheng luo mei .xian hua man kou xia yao tai .
.ren ming ji ru xian .shang xia lai wang su ru jian .ren de shi yuan shen .
he bi shen jiang gao mu qi .gu qian xi yan hong shu lao .ban yan can xue bai yuan ti .
wan li ti xie jun mo ci ..
da ze ming han yan .qian feng ti zhou yuan .zheng jiao ci shi bai .bu shang bin xu gen ..
you lai ci shi zhi yin shao .bu shi zhen feng qu bu hui .
fang kuang lin hai men .ao xiang wang yun jin .sui gao kong wang shuo .bu jiu shan zhong ren ..

译文及注释

译文
脱下头巾挂在石壁上,任由松树间的凉风(feng)吹过头顶。
闲时常常与农田菜圃为邻, 偶然间象个隐居山中的人。
久困于樊笼里毫无自由,我今日总算又归返林山。
猪头妖怪眼睛直着长。
心里咋就难忘农民耕种苦,好像听到饥民受冻不绝声。
轮台九月整夜里狂风怒号,到处的碎石块块大如斗,狂风吹得斗大乱石满地走。
可是没有人为它编织锦绣障泥,
清晨,满脸稚气的小孩,将夜间冻结在盘中的冰块脱下,提在手中。
  您又说道:“汉朝给功臣的待遇并不菲薄。”您是汉朝之臣,怎能不说这种话?可是,以前萧何、樊哙被拘捕囚禁,韩信、彭越被剁成肉酱,晁错被杀,周勃、魏其侯被判罪处刑。其余辅助汉室立下功劳的人士,如贾谊、周亚夫等人,都确实是当时杰出的人才,具备担任将相的能力,却遭(zao)受小人的诽谤,他们都受迫害、屈辱,其事业也告失败。最终使有才之人遭到诋毁,才能无法施展。他们二人的遭遇,谁不为之痛心呢?我已故的祖父李广,身任将军,其功绩略谋盖天地,忠义勇气冠于全军,只是因为不屑迎合(he)当朝权贵的心意,结果在边远的疆场自杀身亡。这就是功臣义士手持兵刃叹息不止的原因。怎么能说待遇“不薄”呢?您过去凭着单车出使到拥有强兵的敌国,逢上时运不佳,竟至伏剑自刎(wen)也不在乎;颠沛流离,含辛茹苦,差点死在北方的荒野。壮年时奉命出使,满头白发而归,老母在家中亡故,妻(qi)子也改嫁离去。这是天下很少听到的,古今所没有的遭遇。异族未开化的人,尚且还称赞您的节气,何况是天下的君主呢?我认为您应当享受封领地、赏千乘的诸侯待遇。可是,听说您回国后,赏赐不过二百万,封官不过典属国之职,并没有一尺土的封赏,来奖励您多年来对国家的效忠。而那些排斥功臣、扼杀人才的朝臣,都成了万户侯;皇亲国戚或奉迎拍马之流,都成了朝廷政权的主宰。您尚且如此,我还有什么希望呢?像这样,汉朝因为我未能死节而施以严厉的惩罚,您坚贞守节又只给予微薄的奖赏,要想叫远方的臣民急切地投奔效命,这实在是难以办到的,所以我常常想到这事却不觉得后悔。我虽然辜负了汉朝的恩情,汉朝也亏对了我的功德。前人说过这样的话:“即使忠诚之心不被世人遍知,也能做到视死如归。”但如果我能够安心死节,皇上难道就能对我有眷顾之情吗?男子汉活着不能成就英名,死了就让他埋葬在异族之中吧,谁还能再(zai)弯腰下拜,回到汉廷,听凭那帮刀笔吏舞文弄墨、随意发落呢?希望您不必再盼着我归汉了。
  在石溪住久了开始思念端午时节的场景,在驿馆楼前观看开始行动的时机。鼙鼓初击时似雷声,兽头吐威,万人冲破齐声呼喊,跳跃着的浪花与飞鸟争先恐后。多条船像龙一样的向前冲去,果然获得了锦标归来。
你大哥外出远行,大嫂你别跟陌生人说话。
吴国的甜酒曲蘖酿制,再把楚国的清酒掺进。
把酒一尊,在窗前吟诗,怡然自得。想来当年陶渊明写成《停云》之时也是这样的感觉吧。江南那些醉中都渴求功名的人,又怎能体会到饮酒的真谛?在酒酣之际,回头朗吟长啸,云气会翻飞,狂风会骤起。不恨我不能见到疏狂的前人,只恨前人不能见到我的疏狂而已。了解我的,还是那几个朋友。
荷花塘外的那边,传来了声声轻雷。

注释
列国:各国。
27.惠气:和气。
孙郎良苦:三国时吴主孙皓闻晋军沿江来犯,遂以铁索横江拒敌,惜为晋人所破。此处暗喻宋为金所迫局面。
16.甍:屋脊。
18.所在皆是:到处都(是)这样。是,这样。
⑷去国:离开国都长安。六千里:《通典·州郡十四》:“(柳州)去西京五千二百七十里。”极言贬所离京城之远。
洋洋:广大。
②设覆为阱:在陷阱上放置遮盖的东西。孰:很,程度深。

赏析

  接着,场景向前推进,展现出山顶上那座雄伟壮观的行宫。平日紧闭的宫门忽然一道接着一道缓缓地打开了。接下来,又是两个特写镜头:宫外,一名专使骑着驿马风驰电掣般疾奔而来,身后扬起一团团红尘(chen);宫内,妃子嫣然而笑了。几个镜头貌似互不相关,却都包蕴着诗人精心安排的悬念:“千门”因何而开?“一骑”为何而来?“妃子”又因何而笑?诗人故意不忙说出,直至紧张而神秘的气氛憋得读者非想知道不可时,才含蓄委婉地揭示谜底:“无人知是荔枝来。”“荔枝”两字,透出事情的原委。《新唐书·杨贵妃传》:“妃嗜荔枝,必欲生致之,乃置骑传送,走数千里,味未变,已至京师。”明于此,那么前面的悬念顿然而释,那几个镜头便自然而然地联成一体了。
  诗人自比“宕子妻”,以思妇被遗弃的不幸遭遇来(yu lai)比喻自己在政治上被排挤的境况,以思妇与丈夫的离异来比喻他和身为皇帝的曹丕之间的生疏“甚于路人”、“殊于胡越”。诗人有感于兄弟之间“浮沉异势,不相亲与”,进一步以“清路尘”与“浊水泥”来比喻二人境况悬殊。“愿为西南风,长逝人君怀”,暗吐出思君报国的衷肠;而“君怀良不开,贱妾当何依”,则对曹丕的绝情寡义表示愤慨,流露出无限凄惶之感。全诗(quan shi)处处从思妇的哀怨着笔,句句暗寓诗人的遭际,诗情与寓意浑然无间,意旨含蓄,笔致深婉,确有“情兼雅怨”的特点。
  开头两句互文见义,起得极有气势:万壑千山,到处是参天的大树,到处是杜鹃的啼声。既有视觉形象,又有听觉感受,读来使人恍如置身其间,大有耳目应接不暇之感。这两句气象阔大,神韵俊迈,被后世诗评家引为律诗工于发端的范例。“万壑树参天,千山响杜鹃”,以如椽大笔,淋漓泼墨,勾勒出巴蜀层峦叠嶂的群山、无数险峻深邃的岩壑、高耸云天的林(de lin)木,同时还有一片杜鹃热闹如沸的啼鸣,使万壑千岩为之振响。如同展开一卷气势磅礴的山水画,令人为之一振。紧接着的“山中一半雨,树杪百重泉”,更扣紧蜀地山高林密、雨水充沛的特点,先描绘深山冥晦,千岩万壑中晴雨参半的奇景,再绘出雨中山间道道飞泉,悬空而下。诗人远远望去,泉瀑就如同从树梢上倾泻下来似的。这里生动地表现出远处景物互相重叠的错觉。诗人以画家的眼睛观察景物,运用绘法入诗,将三维空间的景物叠合于平面画幅的二维空间,若将最远处、高处的泉瀑画在稍近、稍低的树梢上。
  月亮在古典诗歌里,更多承载了怀乡思亲。“举头望明月,低头思故乡”“我寄愁心与明月,随君直到夜郎西”“明月照高楼,含君千里光”,这些月亮内涵是因空间距离产生而寄寓感情的。不过月亮也会出现时间概念,它却成了一种永恒对照无常的人生,进而表现人生的痛苦感。“人生代代无穷已,江月年年望相似。不知江月待何人,但见长江送流水(张若虚《春江花月夜》)”“ 淮水东边旧时月,夜深还过女墙来(刘禹锡《石头城》)”“春江秋月何时了,往事知多少(李煜《虞美人》)”,这些诗句里的月亮意象无不指向时间概念,突出物是人非之感留给个体生命的怅惘痛苦。
  末尾两句写自己的感触。诗人奉命出使清淮,别宴上缕缕琴音不禁牵动了他的无限乡思。想到自己离家万里,不知何日能还乡,他必会暗自潸然垂泪。人生如白驹过隙,就不要如此奔波辛苦了,也许仕途之累使他深感厌倦了,他萌生了一种强烈的愿望——归隐。“敢告云山从此始?”这个反问句是诗人的内心独白,也是他听了《琴歌》李颀 古诗之后所得的人生启悟。诗人曾在《不调归东川别业》中说:“渐无匹夫志,悔与名山辞;绂冕谢知已,林园多后时。”《唐才子传》中说李颀“性疏简,厌薄世务”。性格疏放超脱的他,耐不得住官场的名缰利索的羁绊,尔虞我诈的算计,还不如这样约三五知己饮酒鸣琴似闲云野鹤般的生活来得逍遥自在。
  诗的后四句,从陈陶斜战场掉转笔来写长安。写了两种人,一是胡兵,一是长安人民。“群胡归来血洗箭,仍唱胡歌饮都市。”两句活现出叛军得志骄横之态。胡兵想靠血与火,把一切都置于其铁蹄之下,但这是怎么也办不到的,读者于无声处可以感到长安在震荡。人民抑制不住心底的悲伤,他们北向而哭,向着陈陶战场,向着肃宗所在的彭原方向啼哭,更加渴望官军收复长安。一“哭”一“望”,而且中间着一“更”字,充分(fen)体现了人民的情绪。
  如果(ru guo)掩去作者的名字,读这首《《临安春雨初霁》陆游 古诗》,也许会以为它并不是出自“铁马金戈”、“气吞残虏”的陆放翁之手。诗中虽然有杏花般的春色,却更隐含着“世味薄似纱”的感伤之情和“闲作草”“戏分茶”的无聊之绪。这是与高唱着“为国戍轮台”而“一身报国”的陆游的雄奇悲壮的风格特征很不一致的。
  这篇诗歌虽然采取了杂言形式,但是由于用字简练,句子长短相济,读来有顿挫流离之感。
  开头两句生动地描写春社日农村的热闹景象。三四句突然转折,写农民只不过暂且祈求麦熟能吃饱饭,不能再说谷践伤农。这样写,含意深刻,表达了诗人对农民的深厚同情。接着,由此联想到该窜逐那些残害百姓的贪官污吏,同时希望朝廷尽快起用抗战志士张浚,使天下贤才能云集朝廷,让有才能的贤人来治理国家。结尾两句进一步表明诗人的强烈愿望:只要天下贤人都能云集朝廷,国家中兴有日,即使自己穷死山村亦胜于封侯。充分表现了诗人不计一己之穷通崇高的精神境界。
  最后两句抒写心意,表示愿意随俗。“愁向公庭问重译,欲投章甫作文身。”《庄子·逍遥游》里说:宋国人到越国去贩卖章甫这种礼帽,越国人断发文身,用不着这种礼帽。这里化用这个故事,表示愿意随俗。作者不乐意只在公庭上通过译员来和峒氓接触,而宁愿抛掉中原的士大夫服装,随峒氓的习俗,在身上也刺上花纹,学习他们的样子,与他们亲近。
  尾联“戎马关山北。”“戎马”,就是战马、兵马,指战争。“关山”,泛指,并非专指那道关,那座山。“关山北”,指打仗的地方。从诗人来说,从洞庭湖向长安望去,隔着一道道关,一座座山,而战火就在北面燃烧。“戎马关山北”,具体指的是当时吐蕃入侵,威胁长安,战争不息,国家不得安宁。“凭轩涕泗流”是说杜甫倚靠岳阳楼的窗户,向北眺望,虽然隔着道道关山,他看不到长安,也看不到战火,但在他心中却呈现出吐蕃入侵,长安危急,人民遭难的情景,于是他就禁不住伤心的老泪纵横了。这两句是两个景象:一个是西北长安附近的战火,一个是岳阳楼上倚窗眺望的老诗人。两者构成了一幅画,前者是诗人心中想到的,后者是诗人自身实景。长安与岳阳楼相距千里,但在诗人心中却没有这个距离。这真是身在洞庭,心在长安。孤舟虽小却装着整个天下。衰老多病的躯体中,仍然跳动着—颗忧国忧民的志诚之心。同时“戎马关山北”一句,明确写出了诗人在《登岳阳楼》杜甫 古诗时心中想的是国家的不安宁。这就更可以说明了第二联绝非仅仅是写景。第三联也决不只是写自己的孤苦无依。“凭轩涕泗流” 一句中,则凝聚着诗人对国家时局、自己孤苦处境比照后,感到无可奈何,感到万分压抑的感情,非常形象而深刻地显示出杜甫晚年时的精神痛苦。精神痛苦主要是无可奈何。
  颔联写景,以对比的镜头,淋漓尽致地抒发思国怀乡的感情。诗人回忆自己家乡美丽的风光,想象崇山可怕的湿热蒸郁之气,两相对比,倍觉凄苦。
  诗的起句开门见山,“吴丝蜀桐”写箜篌构造精良,借以衬托演奏者技艺的高超,写物亦即写人,收到一箭双雕的功效。“高秋”一语,除了表明时间是九月深秋,还含有“秋高气爽”的意思,与“深秋”、“暮秋”之类相比,更富含蕴。二、三两句写乐声。诗人故意避开无形无色、难以捉摸的主体(箜篌声),从客体(“空山凝云”之类)落笔,以实写虚,亦真亦幻,极富表现力。
  沈义父《乐府指迷》云:“结句须要放开,含有余不尽之意,以景结情最好。”此诗之结语:“秋阴不散霜飞晚,留得枯荷听雨声。”正是以景结情,不仅景中含情,且有声有情、声情并茂,声、景、情谐和合一而收余音缭绕之致,使诗歌境象迷茫,旨义含隐深曲。
  题目“湘东驿遵陆至芦溪”,说的是仲春时分,诗人自“湘东驿”的“黄花渡”下船后经陆路到达芦溪后所看到的景象。“遵陆”,指沿着陆路,走陆路。“驿”,古代供传递官府文书的人和过往官员中途换马或歇宿的地方;“湘东驿”,即是湘东(今湘东区,距萍乡城约40里)的“黄花渡”。芦溪,清朝时的一个镇子,位于萍乡东部。现为芦溪县;从题目上来看,诗人开门见山地就把此次要写的范围锁定在萍乡到芦溪这一段路上的见闻。诗人为什么要锁定写这一路上的见闻?是什么引发了他如此高的兴致?具体要表达什么?他又要向世人与后人传递着什么信息呢?这不由得使我对他这首诗后面的内容产生了更强烈的兴趣。
  前二句点出在纷纷的艺苑里各种说法鱼龙混杂,这时 需要的是独具慧眼,有自己的视角和观点。当然这是相当不容易的,需要自己有深厚的学养和阅历,成为“高人”。

创作背景

  据《毛诗序》所言,《《周颂·思文》佚名 古诗》是“后稷配天”的乐歌。后稷之所以“克配于天”,在《大雅·生民》序中曾有明:“后稷生于姜嫄,文、武之功起于后稷,故推以配天也。”“后稷配天”的祭祀称为郊,即祭上帝于南郊的祭典。古人祭天(亦即上帝)往往以先王配享,因为人王被视为天子,在配享中便实现了天人之间的沟通,王权乃天授进一步确认,于是原本空泛的祭天便有了巩固政权内容的具体落实,而成为具有重大意义的政治活动。这种天人沟通的努力,在古代尤其是政治相对清明、经济发展顺利的时期,其统一思想、凝聚人心的作用不可低估。

  

钱仲鼎( 清代 )

收录诗词 (3987)
简 介

钱仲鼎 钱仲鼎,宋元之际诗人。名一作重鼎,字德钧,号水村居士。

听雨 / 巫马依丹

"昔以多能佐碧油,今朝同泛旧仙舟。
后来谁遇冰雪姿。上古初闻出尧世,今朝还见在尧时。"
"身世足堪悲,空房卧病时。卷帘花雨滴,扫石竹阴移。
"禅月有名子,相知面未曾。笔精垂壁熘,诗涩滴杉冰。
齐讴世称绝。筝歌一动凡音辍,凝弦且莫停金罍。
感通今日见神明。破除秋热飘萧尽,还似春时散漫倾。
"我行之数万,愁绪百重思。那教六尺影,独步五天陲。
禄位非所重,拂衣遂遐征。杳然从我愿,岂为物所撄。"


三五七言 / 秋风词 / 战庚寅

芙蓉峰里居,关闭复何如。白玃兼花鹿,多年不见渠。
寄语闺中娘,颜色不常好。含笑对棘实,欢娱须是枣。
四面苔围绿,孤窗雨洒斑。梦寻何处去,秋色水边山。
"负局高风不可陪,玉霄峰北置楼台。注参同契未将出,
垂涕凭回信,为语柳园人。情知独难守,又是一阳春。
闻道茂陵山水好,碧溪流水有桃源。(《寄杨女冠》)
湖水团团夜如镜,碧树红花相掩映。
三千功满好归去,休与时人说洞天。


喜春来·梅擎残雪芳心奈 / 斋癸未

"一种为春禽,花中开羽翼。如何此鸟身,便是黄金色。
爱公满亭客,来是清风携。滢渟前溪上,旷望古郡西。
笔写春帏客着诗。忽尔思多穿壁处,偶然心尽断缨时。
"木落雨翛翛,桐江古岸头。拟归仙掌去,刚被谢公留。
茗滑香黏齿,钟清雪滴楼。还须结西社,来往悉诸侯。"
"我祖文章有盛名,千年海内重嘉声。雪飞梁苑操奇赋,
"野人未相识,何处异乡隔。昨逢云阳信,教向云阳觅。
衣裳好,仪貌恶。不姓许,即姓郝。


/ 公叔春凤

桑田改变依然在,永作人间出世人。
"银釭斜背解明珰,小语偷声贺玉郎。
六月霜寒表外阴。金为浮来方见性,木因沈后始知心。
存念长在心,展转无停音。可怜清爽夜,静听秋蝉吟。"
相逢若要如胶漆,不是红妆即拨灰。"
对坐茵花暖,偕行藓阵隳。僧绦初学结,朝服久慵披。
多年人迹断,残照石阴清。自可求居止,安闲过此生。"
"通宵亦孤坐,但念旧峰云。白日还如此,清闲本共君。


一丛花·溪堂玩月作 / 蔚思菱

我守孤灯无白日,寒云陇上更添愁。
"独住无人处,松龛岳色侵。僧中九十腊,云外一生心。
男子怀胎岂等闲。内丹成,外丹就,内外相接和谐偶。
海岛无邻里,盐居少物华。山中吟夜月,相送在天涯。"
感子初并粮,我心正氛氲。迟回驻征骑,不觉空林醺。"
"自从明府归仙后,出入尘寰直至今。
春絮愁偏满,春丝闷更繁。春期不可定,春曲懒新翻。"
"始惊三伏尽,又遇立秋时。露彩朝还冷,云峰晚更奇。


浮萍篇 / 宰父篷骏

修生一路就中难,迷者徒将万卷看。水火均平方是药,
领鹤闲书竹,夸云笑向人。俗家相去远,野水作东邻。"
白发垂不剃,青眸笑转深。犹能指孤月,为我暂开襟。"
九转周为得道年。炼药但寻金里水,安炉先立地中天。
若言此物无道性,何意孤生来就人。二月三月山初暖,
渭城朝雨休重唱,满眼阳关客未归。"
真个夫妻齐守志,立教牵惹在阴阳。
满袖满头兼手把,教人识是看花归。"


送魏二 / 顿盼雁

子如白玉颗皆圆。栽培全赖中宫土,灌溉须凭上谷泉。
"之子逍遥尘世薄,格淡于云语如鹤。相见唯谈海上山,
"南朝分古郡,山水似湘东。堤月吴风在,湔裾楚客同。
"偶乘青帝出蓬莱,剑戟峥嵘遍九垓。
"求之不见,来即不见。不见不见,君之素面。火里曾飞,
"怀才难自住,此去亦如僧。何处西风夜,孤吟旅舍灯。
多情多病年应促,早办名香为返魂。"
浮烟披夕景,高鹤下秋空。冥寂四山久,宁期此会同。"


白华 / 江碧巧

"秀眉青目树花衣,一钵随缘智不知。
问神理兮何如。愿君精兮为月,出孤影兮示予。
"芳草潜州路,乘轺忆再旋。馀花故林下,残月旧池边。
影殿山寂寂,寥天月昭昭。幽期寄仙侣,习定至中宵。
流年一掷梭。古人混混去不返,今人纷纷来更多。
一溪松色古,半夜鹤声寒。迥与人寰别,劳生不可观。"
楞严禅髓更无过。万般如幻希先觉,一丈临山且奈何。
"泽国相逢话一宵,云山偶别隔前朝。社思匡岳无宗炳,


阮郎归·春风吹雨绕残枝 / 章佳龙云

无名无利任优游,遇酒逢歌且唱酬。数载未曾经圣阙,
"莫惜三更坐,难销万里情。同看一片月,俱在广州城。
学咬两茎菜,言与祖师齐。火急求忏悔,从今辄莫迷。
"翠湿僧窗里,寒堆鸟道边。静思寻去路,急绕落来泉。
"思君转战度交河,强弄胡琴不成曲。日落应愁陇底难,
可想乍移禅榻处,松阴冷湿壁新泥。"
诸侯稽首问南禅。清秋不动骊龙海,红日无私罔象川。
密谢编栏固,齐由灌溉平。松姿真可敌,柳态薄难并。


西塍废圃 / 戴甲子

王言闻者尽光辉。家家锦绣香醪熟,处处笙歌乳燕飞。
羊皮赎去士,马革敛还尸。天下方无事,孝廉非哭时。
如今饤在盘筵上,得似江湖乱走无。"
一纸华笺洒碧云,馀香犹在墨犹新。空添满目凄凉事,
"陋巷冬将尽,东风细杂篮。解牵窗梦远,先是涧梅谙。
骨炼体弥清,鉴明尘已绝。恬夷宇宙泰,焕朗天光彻。
崖屿非一状,差池过目前。徘徊白日暮,月色江中鲜。
寂寞相思处,雕梁落燕泥。(春闺曲,见《吟窗杂录》)