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霜天晓角·桂花

元代 / 张治

吾道近来稀后进,善开金口答公卿。"
未知百一穷阳数,略请先生止的看。
唯有东陵守高节,青门甘作种瓜人。"
冥心唯事白英君,不问人间爵与勋。林下醉眠仙鹿见,
暮雨晴时少,啼猿渴下难。一闻神女去,风竹扫空坛。"
"客引擎茶看,离披晒锦红。不缘开净域,争忍负春风。
粝曲芟汀蓼,甘茶挈石泉。霜朝巡栗树,风夜探渔船。
人间学佛知多少,净尽心花只有师。"
仙客此时头不白,看来看去有枯枝。"
"天降贤人佐圣时,自然声教满华夷。英明不独中朝仰,
今日犹疑腹背毛。金埒晓羁千里骏,玉轮寒养一枝高。
归时只得藜羹糁。"
水榭花繁处,春晴日午前。鸟窥临槛镜,马过隔墙鞭。
杏花争肯采闲人。麻衣未掉浑身雪,皂盖难遮满面尘。
"烟花虽媚思沈冥,犹自抬头护翠翎。强听紫箫如欲舞,
"坚心持谏诤,自古亦艰难。寄邑虽行化,眠云似去官。


霜天晓角·桂花拼音解释:

wu dao jin lai xi hou jin .shan kai jin kou da gong qing ..
wei zhi bai yi qiong yang shu .lue qing xian sheng zhi de kan .
wei you dong ling shou gao jie .qing men gan zuo zhong gua ren ..
ming xin wei shi bai ying jun .bu wen ren jian jue yu xun .lin xia zui mian xian lu jian .
mu yu qing shi shao .ti yuan ke xia nan .yi wen shen nv qu .feng zhu sao kong tan ..
.ke yin qing cha kan .li pi shai jin hong .bu yuan kai jing yu .zheng ren fu chun feng .
li qu shan ting liao .gan cha qie shi quan .shuang chao xun li shu .feng ye tan yu chuan .
ren jian xue fo zhi duo shao .jing jin xin hua zhi you shi ..
xian ke ci shi tou bu bai .kan lai kan qu you ku zhi ..
.tian jiang xian ren zuo sheng shi .zi ran sheng jiao man hua yi .ying ming bu du zhong chao yang .
jin ri you yi fu bei mao .jin lie xiao ji qian li jun .yu lun han yang yi zhi gao .
gui shi zhi de li geng san ..
shui xie hua fan chu .chun qing ri wu qian .niao kui lin jian jing .ma guo ge qiang bian .
xing hua zheng ken cai xian ren .ma yi wei diao hun shen xue .zao gai nan zhe man mian chen .
.yan hua sui mei si shen ming .you zi tai tou hu cui ling .qiang ting zi xiao ru yu wu .
.jian xin chi jian zheng .zi gu yi jian nan .ji yi sui xing hua .mian yun si qu guan .

译文及注释

译文
安放皇帝玉册的(de)(de)石洞前巨大的石门紧闭,隐隐感觉到地底风雷涌起。
在(zai)污浊的世界得到显贵(gui)啊,不能让我心中快乐而欢笑。
斜月朦胧江潮正在下落,对岸星火闪闪便是瓜洲。
海涛落下,终归泥沙,翻遭蝼蚁小虫嚼噬。
  顺帝阳嘉元年,张衡又制造了候风地动仪。这个地动仪是用纯铜(tong)铸造的,直径有8尺,上下两部分相合盖住,中央凸起,样子像个大酒樽。外面用篆体文字和山、龟、鸟、兽的图案装饰。内部中央有根粗大的铜柱,铜柱的周围伸出八条滑道,还装置着枢纽,用来拨动机件。外面有八条龙。龙口各含一枚铜丸,龙头下面各有一个蛤蟆,张着嘴巴,准备接住龙口吐出的铜丸。仪器的枢纽和机件制造得很精巧,都隐藏在酒尊形的仪器中,覆盖严密得没有一点缝隙。如果发生(sheng)地震,仪器外面的龙就震动起来,机关发动,龙口吐出铜丸,下面的蛤蟆就把它接住。铜丸震击的声音清脆响亮,守候机器的人因此得知发生地震的消息。地震发生时只有一条龙的机关发动,另外七个龙头丝毫不动。按照震动的龙头所指的方向去寻找,就能知道地震的方位。用实际发生的地震来检验仪器,彼此完全相符,真是灵验如神。从古籍的记载中,还看不到曾有这样的仪器。有一次,一条龙的机关发动了,可是洛阳并没有感到地震,京城的学者都奇怪它这次没有应验。几天后,驿站上传送文书的人来了,证明果然在陇西地区发生地震,大家这才都叹服地动仪的绝妙。从此以后,朝廷就责成史官根据地动仪记载每次地震发生的方位。
  荆轲追逐秦王,秦王绕着柱子跑。秦国的君臣都惊呆了,事情突然发生,意料不到,大家都失去了常态。并且按照秦国的法律,臣子们侍立在殿上的,不能带一点兵器;那些宫廷侍卫握着武器,都排列在宫殿的台阶下面,没有君王的命令不能上殿。当危急的时候,来不及召唤阶下的侍卫,所以荆轲追逐秦王,大家仓猝间惊惶失措,没有武器用来击杀荆轲,仅仅用空手一起同荆轲搏斗。
为何羿能射穿七层皮革,却被其妻与浞合力杀戮?
春游中全国裁制的绫罗锦缎,
微冷的应和时节,期盼着太阳早些升起,台阶前的蓂荚已长出六片叶子了,已经是初六了。冬天的太阳刚刚升起,天将破晓,春天不久将来临。就在这时你(指寿星)出生在一个显赫的家庭,家中视你为掌上明珠。你拥有不俗姿容、贤淑品德、良好教养,嫁给了一个好丈夫。到如今,你生活在的昼锦堂已经是儿孙满堂,而且个个都是有出息的达官贵人了。
转眼岁末心中烦乱啊,满耳夏蝉哀鸣声声急。
我在年少时离开家乡,到了迟暮之年才回来。我的乡音虽未改变,但鬓角的毛发却已经疏落。儿童们看见我,没有一个认识的。他们笑着询问:这客人是从哪里来的呀? 
  现在正是农历十二月的末尾,气候温和舒畅,旧居蓝田山很可以一游。您正在温习经书,仓猝中不敢打扰,就自行到山中,在感配寺休息,跟寺中主持一起吃完饭,便离开了。  我向北渡过深青色的灞水,月色清朗,映照着城郭。夜色中登上华子冈,见辋水泛起涟漪,水波或上或下,水中 的月影也随同上下。那寒山中远远的灯火,火光忽明忽暗在林外看得很清楚。深巷中狗叫,叫声像豹叫一样。村子里传来舂米声,又与稀疏的钟声相互交错。这时, 我独坐在那里,跟来的僮仆已入睡,多想从前你我于搀着手吟诵诗歌,在狭窄的小路上漫步,临近那清澈流水的情景。  等到了春天,草木蔓延生长,春天的山景更可观赏,轻捷的鲦鱼跃出水面,白色的鸥鸟张开翅膀,晨露打湿了青 草地,麦田里雉鸟在清晨呜叫,这些景色离现在不远了,(您)能和我一起游玩吗?如果你天性不是与众不同的话,难道我能把邀请你当作闲事吗?而这当中有很深 的旨趣啊!不要忽略。因为有载运黄檗的人出山,托他带给你这封信,不一一详述了。
村前村后田间地头桑柘多茂盛,东邻西舍界限分明彼此不相侵。
我想起了从前那一段风流往事,恋恋不舍得站在那里,内心无限痛苦。想起她对镜梳妆,想起她用熏笼里的熨斗熨烫衣服。当年我与她在柳下相伴游玩,多么的欢欣。如今回首往事,那青楼已成了异乡,不禁无限伤怀。回忆我们之间的往事,纵使有千万张纸笺,也难以表达我的一腔相思。

注释
10.还(音“旋”):转。
⑵参差(cēncī):不整齐。
⑵燕赵:古时燕、赵两个国出了许多勇士,因此后人就用燕赵人士指代侠士。
⑴偷:指羞涩,怕人看见。
〔17〕东都破:指安禄山占洛阳。安于公元755年(天宝十四载)旧历十二月占洛阳,此是约言之。过:指安禄山叛军沿途的所造成的破坏。供顿:即供应。
11.区区:渺小,这里形容自己的处境不顺利。鲜,少。
95.臑(er2而):炖烂。若:与“而”意同。
2.凤凰山:在杭州西湖南面。

赏析

  2012年,由八旬清华大学著名书法家、文学家、教育家韩家鳌教授历时半年时间用草书完成《韩家鳌[2]草书《离骚》屈原 古诗》一书,并写有“骚体文章久不闻,皇皇屈子第一人;悲吟侘傺湘沅上,遥祭苍空写招魂”的诗句。并由人民美术出版社出版,受到文学、艺术、教育等各界的一致赞誉。
  文章的第三段从两位贤人的共同志向引出作者追随他们的愿望。首先提到曾巩赠给自己的《怀友》一文,表示要携手共进,至乎“中庸”,然后捎带一笔,正之盖亦常云尔”,照应上文“相似”之论。并进而指出,能达中庸之境的,除了他们再没有别人。这正是“同学于圣人”的表现。曾巩先在《怀友》(见宋吴曾《能改斋漫录》卷十四所载)中,诉说自己少而学,不得师友,望圣人之中庸而未能至。“尝欲得行古法度士与之居游,孜孜焉考予之失而切剧(磨)之。皇皇四海,求若人而不获。自得介卿。然后始有周旋激恳、摘予之过而接之以道者;使予幡然其勉者有中,释然其思者有得矣,望中庸之域,其可以策而及也”。可惜彼此远隔,会少离多,切磨之效不深。本篇这一段,正与子固殷殷求友之意相呼应,又提出孙正之正是其所渴望相交的最佳人选。至于作者自己,则谦虚地说从来不敢自期其必能到圣人中庸的境界,但愿在他们的帮助下朝这个方向努力。到这里,把三人“同学”于圣人以至乎“中庸”的意思完全表明了。
  于是诗人再也抑制不住,发出了第七句的“佳期旷何许”的感叹,以后便是最后一句的“望望空伫立”。冷清凄凉的庭院里,唯有他一人久久伫立、沉默,不愿离去。描绘了一幅凄凉幽冷的环境下,一人孤单只影远望的画面。
  此诗春天的气息很浓,而诗人只是平静地淡淡地描述,始终没有渲染春天的万紫千红。但从淡淡的色调和平静的活动中却成功地表现了春天的到来。诗人凭着敏锐的感受,捕捉的都是春天较早发生的景象,仿佛不是在欣赏春天的外貌,而是在倾听春天的脉搏,追踪春天的脚步。诗中无论是人是物,似乎都在春天的启动下,满怀憧憬,展望和追求美好的明天,透露出唐代前期的社会生活和人的精神面貌的某些特征。人们的精神状态也有点像万物欣欣然地适应着春天,显得健康、饱满和开拓。
  《《愚溪诗序》柳宗元 古诗》通篇就是写了一个“愚”字。从“予以愚触罪”,到“以愚辞歌愚溪”,充分表达了一个遭受重重打击的正直士大夫的愤世嫉俗之情,同时,对封建社会的黑暗统治,也进行了有力的控诉。
  如今之燕赵是不是还多“感慨悲歌之士”呢?在作者心中,这个答案当然是否定的。但作者并不立刻否定,也不明确否定,而是提了一个原则:“风俗与化移易”。既然(ji ran)是“风俗与化移易”,那言外之意不言自明。既然河北已被“反叛朝廷”的藩镇“化”了好多年,其风俗怎么能不变呢?既然变了,那也就不再多“感慨悲歌之士”了,那么你董生到那里去,就不能“有合”。
  “九转但能生羽翼,双凫忽去定何依。”刻划出李白超凡脱俗的想(xiang)像力,也借双凫的典故,暗寓从政与成仙并非不可调和的。
  而这一段,因为涉及极为敏感的政治问题和微妙的皇室矛盾,须委婉含蓄,故在十二句中有七句用典。本来,诗不贵用事,以防晦涩板滞。但“若能自出己意,借事以相发明,变态错出,则用事虽多,亦何所妨!”(《诗人玉屑》)“薏苡”句,是借题发挥。“几年”二句,是以事比人。“苏武”二句,是以人喻事(“元还汉”是正写,“不事秦”是反说)。“楚筵”句,以彼事喻此事;“梁狱”句,借前人譬今人。这一连串的用典,准确贴切。所以后人评曰:“诗家使事难,若子美,所谓不为事使者也。”(《察宽夫诗话》)最后四句是结束语。诗人称赞李白在垂老之年,仍吟咏不辍,祝愿他早日“病起”,为人间多作好诗。劝李白不要抱怨没有得到皇帝的恩泽,表示自己要设法向朝廷探明究竟。这是在无可奈何中的安慰之词,让老朋友在困境中感到一点人间的温暖。
  第九、十句“嚣尘自兹隔,赏心于此遇”,作者自己说,从此我将离开这烦嚣的是非之地,赏心乐事从此开始了。这只是作者一种天真的想法,实际是不可能的;如有,也只能是公务入之外逍遥吟咏的散淡生活,并非真正的避世远遁。
  此诗和《舂陵行》都是作者反映社会现实,同情人民疾苦的代表作,而在斥责统治者对苦难人民的横征暴敛上,此诗词意更为深沉,感情更为愤激。
  宋诗区别于唐诗的一个重要方面,就是宋诗更重视对画意的表现。考其原因,或许是宋代绘画特别发达,而许多知名作家又每兼具画家和诗人两种身份的缘故(顺便应该提到,宋代的题画诗也较之前代更为发达)。苏轼、米芾诸人固不必说,即如张公庠《道中》:“一年春色已成空,拥鼻微吟半醉中。夹路桃花新雨过,马蹄无处避残红。”郑獬《绝句》:“田家汩汩水流浑,一树高花明远村。云意不知残照好,却将微雨送黄昏。”武衍《湖边》:“日日湖边上小车,要寻红紫醉年华。东风合与春料理,忍把轻寒瘦杏花。”李显卿《溪行》:“枯木扶疏夹道旁,野梅倒影浸寒塘。朝阳不到溪湾处,留得横桥一板霜。”法具《东山》:“窗中远看眉黛绿,尽是当年歌吹愁。鸟语夕阳人不见,蔷薇花暗(hua an)小江流。”都描写精工,诗中有画。道潜这首诗写蒲苇受风的声形,写蜻蜓在蒲苇上站立不稳的姿态,写临平山下,经行之处满眼盛开的荷花,也是充满浓重的画意,表现了宋诗在这一方面的典型特征。但是,诗人们所追求的诗中有画,并不是诗等于画,而是诗画相通,特色兼具。因为,一般说来,诗是动态艺术,画是静态艺术。此诗虽有画意,但强调了自然景物的声形、姿态,仍带有诗的特点,是二者完美结合的典范。所以,苏轼作为对诗画都非常内行的作家,一见此诗,就为之激赏。宗室曹夫人还根据诗意画了一幅《临平藕花图》。
  “静”字可以看作全诗的“诗眼”。古人说:“淡泊以明志,宁静而致远。”在柳宗元的眼中,愚溪是一个与自己拥有同样的品质,同样遭遇的天涯知己。他与它对话,倾诉自己的情怀和不平,从而获得心理上的暂时平衡和安慰;他有意识地在这人烟稀少的远僻之地,用“拐杖去试探荒泉的深浅”,扶起“倒伏的嫩竹”,“以 动求静”;他用一种平和、恬静的心态,来对待炎热的“天气”——自然环境和社会环境。诗中所创设出来的这种宁静、淡远的意境,是由于柳宗元对世俗的淡漠;而对世俗的淡漠,来自于佛教的出世思想作用的结果。因而,他能够心无挂碍,和世俗事务暂时绝缘,本着一种超功利、超现实的心境,从自然中体会到了禅意,又以禅意去体味人生,从而达到了与自然与人生合一的闲散悠然的境界,放下争逐之心、功利之念,甚至觉得脱离了局促的社会政治樊篱,贬谪南荒对他倒是一件幸事。所以,他觉得必须高高兴兴地去面对未来,敢于大声地唱着歌去迎接“炎夏”的挑战。
  此外,诗中对画面景物的再现,纯从实处着笔,但由于它是围绕诗人的审美心理感受及其变化为中心而展开的,因而既给人历历在目之感,又毫无呆板琐细之嫌,其中所隐含的美妙神话传说,不仅极大地丰富了画面的内涵,更能激起人们美好的情感联想。
  此诗构思巧妙。首句”风吹柳花满店香“,是阒无一人的境界,第二句”吴姬压酒劝客尝“,当垆红粉遇到了酒客,场面上就出现人了,等到“金陵子弟”这批少年一涌而至时,酒店中就更热闹了。别离之际,本来未必有心饮酒,而吴姬一劝,何等有情,加上“金陵子弟”的前来,更觉情长,谁也不愿舍此而去。可是偏偏要去,“来相送”三字一折,直是在上面热闹场面上泼了一盆冷水,点出了从来热闹繁华就是冷寂寥落的前奏。李白要离开金陵了。但是,如此热辣辣的诀舍,总不能跨开大步就走吧。于是又转为“欲行不行各尽觞”,欲行的诗人固陶然欲醉,而不行的相送者也各尽觞,情意如此之长,于是落出了“请君试问东流水,别意与之谁短长”的结句,以含蓄的笔法,悠然无尽地结束了这一首抒情的短歌。

创作背景

  唐玄宗天宝年间,朝廷对边疆少数民族频繁发动进攻。八载(749),哥舒翰奉命进攻吐蕃石堡城(在今青海省境内),久攻不下,后虽侥幸取胜,但所部六万三千人损失大半;到这年冬天,所派驻龙驹岛(在青海湖中)的二千戍卒也全军覆没。十载(751)四月,剑南节度使鲜于仲通又奉命进攻南诏(主要辖境在今云南省),结果大败,士卒死者六万人,仲通仅以身免。由于这两次战争中丧师巨万,朝廷乃大举征兵。这件事,在《资治通鉴·唐纪三十二》里有生动的记载:

  

张治( 元代 )

收录诗词 (4615)
简 介

张治 (1488—1550)湖广茶陵人,字文邦,号龙湖。正德十六年会试中式,世宗即位,成进士。官至南京吏部尚书,入为文渊阁大学士,进太子太保。常以兵弱民穷而天下干耗、经费无纪为忧。对人态度平易,喜奖掖士类。有《龙湖文集》。

相见欢·花前顾影粼 / 曹冷泉

"紫府真人饷露囊,猗兰灯烛未荧煌。丹华乞曙先侵日,
万乘不可谒,千钟固非茂。爰从景升死,境上多兵候。
"童初真府召为郎,君与抽毫刻便房。亦谓神仙同许郭,
病久新乌帽,闲多着白衫。药苞陈雨匼,诗草蠹云函。
"边寇日骚动,故人音信稀。长缨惭贾谊,孤愤忆韩非。
傲世寄渔艇,藏名归酒杯。升沈在方寸,即恐起风雷。"
莫言来去只如此,君看鬓边霜几茎。"
"时候频过小雪天,江南寒色未曾偏。枫汀尚忆逢人别,


把酒对月歌 / 钱荣国

百世必一乱,千年方一人。吾虽翰墨子,气概敢不群。
不知谁唱归春曲,落尽溪头白葛花。
武帝徒劳厌暮年,不曾清净不精专。
抵掌欲捋梁武须。隐几清吟谁敢敌,枕琴高卧真堪图。
不知谁唱归春曲,落尽溪头白葛花。
漏涩才成滴,灯寒不作花。出门聊一望,蟾桂向人斜。"
高下不惊红翡翠,浅深还碍白蔷薇。
画蜡尊前滴晓风。岁月不知成隙地。子孙谁更系殊功。


古风·其一 / 何白

"暖景融融寒景清,越台风送晓钟声。四郊远火烧烟月,
"少年容易舍樵渔,曾辱明公荐子虚。汉殿夜寒时不食,
不用临池更相笑,最无根蒂是浮名。"
"菊花开晚过秋风,闻道芳香正满丛。
谁将白帝子,践我礼义域。空持拔山志,欲夺天地德。
穴恐水君开,龛如鬼工凿。穷幽入兹院,前楯临巨壑。
旧山山下还如此,回首东风一断肠。"
一夏不离苍岛上,秋来频话石城南。


过云木冰记 / 王修甫

"晓日登临感晋臣,古碑零落岘山春。
"风色忽西转,坐为千里分。高帆背楚落,寒日逆淮曛。
"如何执简去,便作挂帆期。泽国三春早,江天落日迟。
"闲门横古塘,红树已惊霜。独立望秋草,野人耕夕阳。
全吴缥瓦十万户,惟君与我如袁安。"
"闲门不易求,半月在林丘。已与山水别,难为花木留。
当殿而立。君也尽问,臣也倒诚。磊磊其事,镗镗其声。
"野园烟里自幽寻,嫩甲香蕤引渐深。行歇每依鸦舅影,


赠刘司户蕡 / 谢逵

无限柳条多少雪,一将春恨付刘郎。"
"威仰噤死不敢语,琼花云魄清珊珊。溪光冷射触鸀鳿,
思量北海徐刘辈,枉向人间号酒龙。
三宿武陵溪上月,始知人世有秦时。
"门向红尘日日开,入门襟袖远尘埃。暗香惹步涧花发,
"陇山高共鸟行齐,瞰险盘空甚蹑梯。云势崩腾时向背,
"满袖归来天桂香,紫泥重降旧书堂。自怜苇带同巢许,
"东风摇众木,即有看花期。紫陌频来日,沧洲独去时。


小雅·苕之华 / 叶衡

有烟栖菊梗,无冻落杉枝。背日能寻径,临风尚覆棋。
只有山川识野人。早得铸金夸范蠡,旋闻垂钓哭平津。
年年宿卫天颜近,曾把功勋奏建章。"
"三教之中儒最尊,止戈为武武尊文。吾今尚自披蓑笠,
"常思旧里欲归难,已作归心即自宽。此日早知无爵位,
八峰和烟一峰出。有时风卷天雨晴,聚立连连如弟兄。
夜涧青林发,秋江渌水来。临邛行乐处,莫到白头回。"
醉送当观滟滟金。缑岭独能征妙曲,嬴台相共吹清音。


菩萨蛮·梅雪 / 杨凫

更有一般君未识,虎文巾在绛霄房。"
"赵王一旦到房陵,国破家亡百恨增。
"出驯桑雉入朝簪,箫洒清名映士林。近日篇章欺白雪,
家住东皋去,好采旧山薇。自省游泉石,何曾不夜归。
嘶马应思塞,蹲乌似为燕。童痴为兽捏,僧爱用茶煎。
"建安才子太微仙,暂上金台许二年。形影欲归温室树,
夷陵火焰灭,长平生气低。将军临老病,赐剑咸阳西。
雨工避罪者,必在蚊睫宿。狂发铿訇音,不得懈怠僇.


丰乐亭记 / 王肇

破扉开涩染苔花。壁闲定欲图双桧,厨静空如饭一麻。
可堪春雨滞飞鸣。鸳鸯水畔回头羡,豆蔻图前举眼惊。
名宦两成归旧隐,遍寻亲友兴何饶。"
空山落日猿声叫,疑是荆人哭未休。"
"何当开此镜,即见发如丝。白日急于水,一年能几时。
山川藏秀媚,草木逞调柔。极目非吾意,行吟独下楼。"
有虞曾不有遗言,滴尽湘妃眼中血。"
不是史迁书与说,谁知孤负李陵心。


哥舒歌 / 李作霖

"闻道阳都女,连娟耳细长。自非黄犊客,不得到云房。
鳣鲔那知广大恩。潋滟清辉吞半郭,萦纡别派入遥村。
"匡庐千万峰,影匝郡城中。忽佩虎符去,遥疑鸟道通。
君能把赠闲吟客,遍写江南物象酬。"
"贵达合逢明圣日,风流又及少年时。才因出众人皆嫉,
"荒关无守吏,亦耻白衣过。地广人耕绝,天寒雁下多。
邻居皆学稼,客至亦无官。焦尾何人听,凉宵对月弹。"
周顗才醒众却惊。芳景渐浓偏属酒,暖风初畅欲调莺。


南歌子·荷盖倾新绿 / 刘辟

"谁云郎选不由诗,上相怜才积有时。却是龙钟到门晚,
却赖无情容易别,有情早个不胜情。
择此二明月,洞庭看最奇。连山忽中断,远树分毫厘。
好将宫徵陪歌扇,莫遣新声郑卫侵。"
后期谁可定,临别语空长。远宦须清苦,幽兰贵独芳。"
对此空惭圣明代,忍教缨上有尘埃。"
弄杵风高上碧虚。百岁梦生悲蛱蝶,一朝香死泣芙蕖。
"筠管参差排凤翅,月堂凄切胜龙吟。最宜轻动纤纤玉,