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昔昔盐

五代 / 滕瑱

舍利众生得,袈裟弟子将。鼠行残药碗,虫网旧绳床。
凤城回望真堪画,万户千门蒋峤西。"
不掘丰城剑自辉。鳌逐玉蟾攀桂上,马随青帝踏花归。
"一别十年事,相逢淮海滨。还思洛阳日,更话府中人。
高堂初日不成妍,洛渚流风徒自怜。璇阶霓绮阁,
"风静杨柳垂,看花又别离。几年同在此,今日各驱驰。
岂伊今日幸,曾是昔年游。莫奏琴中鹤,且随波上鸥。
立马有时同草诏,联镳几处共成篇。闲歌柳叶翻新曲,
山昏五里雾,日落二华阴。疏峰起莲叶,危塞隐桃林。
洗药朝与暮,钓鱼春复秋。兴来从所适,还欲向沧洲。"
"礼乐儒家子,英豪燕赵风。驱鸡尝理邑,走马却从戎。
"残红引动诗魔,怀古牵情奈何。半落铜台月晓,
"丹陵五牙客,昨日罗浮归。赤斧寻不得,烟霞空满衣。
至今不改当时色,留与王孙系酒船。
云中昨夜使星动,西门驿楼出相送。玉瓶素蚁腊酒香,
"何年种芝白云里,人传先生老莱子。
榜人投岸火,渔子宿潭烟。行侣时相问,浔阳何处边。"


昔昔盐拼音解释:

she li zhong sheng de .jia sha di zi jiang .shu xing can yao wan .chong wang jiu sheng chuang .
feng cheng hui wang zhen kan hua .wan hu qian men jiang jiao xi ..
bu jue feng cheng jian zi hui .ao zhu yu chan pan gui shang .ma sui qing di ta hua gui .
.yi bie shi nian shi .xiang feng huai hai bin .huan si luo yang ri .geng hua fu zhong ren .
gao tang chu ri bu cheng yan .luo zhu liu feng tu zi lian .xuan jie ni qi ge .
.feng jing yang liu chui .kan hua you bie li .ji nian tong zai ci .jin ri ge qu chi .
qi yi jin ri xing .zeng shi xi nian you .mo zou qin zhong he .qie sui bo shang ou .
li ma you shi tong cao zhao .lian biao ji chu gong cheng pian .xian ge liu ye fan xin qu .
shan hun wu li wu .ri luo er hua yin .shu feng qi lian ye .wei sai yin tao lin .
xi yao chao yu mu .diao yu chun fu qiu .xing lai cong suo shi .huan yu xiang cang zhou ..
.li le ru jia zi .ying hao yan zhao feng .qu ji chang li yi .zou ma que cong rong .
.can hong yin dong shi mo .huai gu qian qing nai he .ban luo tong tai yue xiao .
.dan ling wu ya ke .zuo ri luo fu gui .chi fu xun bu de .yan xia kong man yi .
zhi jin bu gai dang shi se .liu yu wang sun xi jiu chuan .
yun zhong zuo ye shi xing dong .xi men yi lou chu xiang song .yu ping su yi la jiu xiang .
.he nian zhong zhi bai yun li .ren chuan xian sheng lao lai zi .
bang ren tou an huo .yu zi su tan yan .xing lv shi xiang wen .xun yang he chu bian ..

译文及注释

译文
既然老是埋怨白天是如此短暂,黑夜是如此漫长,那么何不拿着烛火,日夜不停地欢乐游玩呢?
欧阳修字永叔,庐陵人。四岁时便死了父亲,母亲郑氏决心不改嫁,(在家)亲自教欧阳修读书学习。因家里贫穷,以至于只能用芦荻在地上练习写字。幼年时,欧阳修就聪敏过人,读过一遍书就能背诵下来。等到成年时,更是人品超群而享有盛誉。
有客舟从那里而来,桨声流水间船身抑扬。
愁情刚(gang)刚散去,一会儿又如密网般罩住心胸。溢出的眼泪刚刚偷着擦去,却不知不觉(jue)再次溢涌。我焦躁不安,在高楼的栏杆上到处倚凭。过尽了整个黄昏,所见到的也只是暮云合在一起,天边一片昏暝。哪里有一点儿她的影踪(zong)。为了她我宁可舍弃一生,如今已经下了决心。但要忘记她,这辈子却万万不能。我还要痴情地询问鱼雁,试探着询问她的信息和行踪。
  登上高台,心情阔然开朗。俯视台下,溪水静静流淌,清澈纯透,给人以清爽之感。岸边的香草散发着像兰花一样迷人的芬芳。抬头望去,一只黄鹄高飞空中,飞向远方。弯弓射鹄,我期盼(pan)自己主寿万年。
只凭纸上几行字,就博得了皇帝垂青。
夜中不能寐,夜里睡不着觉。
  我胸有治国大略,我必须为国家担忧(you),我想见皇上!可是皇上在干什么呢?鼓声敲得震天响,皇上和宫女贵妃们做投壶的游戏忙又忙!一脸的牙齿笑得多灿烂。可是宫墙外已经危机四起,安禄山准备反叛,这些事情皇上你知道吗?可是你周围的人却不容许我警告你,还责怪我打扰了你的雅兴。说我是杞国之人无事担忧天倾塌。白日啊,你整天被乌云蒙蔽着啊,你怎么可以照到我忠诚忧国的心肠(chang)(chang)?
布谷鸟在桑林筑巢,小鸟嬉戏酸枣树上。品性善良的好君子,仪容端庄从不走样。仪容端庄从不走样,各国有了模范形象。
楼台虽高却看望不到郎君,她整天倚在栏杆上。
  季主说:“您要占卜什么事呢?”东陵侯说:“躺卧时间长了就想起来,闭门独居久了就想出去,胸中积闷久了就想打喷嚏。我听说:积聚过多就要宣泄,烦郁之极就要开畅,闷热太甚就会起风,堵塞过分就会流通。有一冬就有一春,没有只屈而不伸的;有一起就有一伏,没有只去不来的。我私下有所怀疑,希望得到你的指教。”季主说:“既然这样,那么您已经明白了,又何必要占卜呢?”东陵侯说:“我未能深入理解其中的高深微妙,希望先生能指点究竟。”
南方不可以栖止。

注释
明诏大号:公开宣告,大声疾呼。明,公开。诏,告诉,一般指上告下。号,疾呼,喊叫。
⑷抱柱信:典出《庄子·盗跖篇》,写尾生与一女子相约于桥下,女子未到而突然涨水,尾生守信而不肯离去,抱着柱子被水淹死。
文史星历:史籍和天文历法,都属太史令掌管。
44、梓泽馀衷:用石崇、绿珠事。《晋书·石崇传》:崇有妓曰绿珠,美而艳,善吹笛。孙秀使人求之,崇勃然曰:“绿珠吾所爱,不可得也!”秀怒,矫诏(诈称皇帝的命令)收(捕)崇。崇正宴于楼上,介士(武士)到门,崇谓绿珠曰:“我今为尔得罪!”绿珠泣曰:“当效死于君前。”因自投于楼下而死。石崇有别馆在河阳的金谷,一名梓泽。作者同时人明义《题红楼梦》诗:“馔玉炊金未几春,王孙瘦损骨嶙峋。青娥红粉归何处?惭愧当年石季伦!”也用石崇的典故。这除了有亲近的女子不能保全的思想外,尚能说明灾祸来临与政治有关,诔文正有着这方面的寄托。
5.斜:此字读xiá ,为倾斜的意思。

赏析

  此诗作者可能是一位女子,她唾弃那被她尊重,却品德败坏的男人“鹑鹊之不若(ruo)”。意思是鹑鹊尚知居则常匹,飞则相随的道理。而这位被她尊敬的男人,却败坏纲常,乱伦无道,肆意妄为,是一个禽兽不如的东西。而她却一直把他当作兄长、君子,岂知他并非谦谦善良之人,长而不尊,令她感到非常痛心。于是,她一怒之下,做诗斥之,以舒其愤。此诗的主旨应该立足于“女斥男”的根本之上。
  所以字面意义是借出仕外郡之机隐遁远祸,典故含义又是指以淡泊心境处理政务,这就借一个典故包罗了“既欢怀禄情,复协沧洲趣”的两重旨趣,更深一层地阐明了自己以仕为隐的处世之道和以隐为仕的治政之法。结尾不但扣住赴宣城为郡守的正题,而且字面形象与首句(shou ju)“江路西南永”照应,令人在掩卷之后,仿佛看到诗人乘舟向着西南漫漫的江路缓缓前去,隐没在云遮雾绕的远山深处。
  如前所述,秦人尚武好勇,反映在这首诗中则以气概胜。诵读此诗,不禁为诗中火一般燃烧的激情所感染,那种慷慨激昂的英雄主义气概令人心驰神往。之所以造成这样的艺术效果,第一是每章开头都采用了问答式的句法。一句“岂曰无衣”,似自责,似反问,洋溢着不可遏止的愤怒与愤慨,仿佛在人们复仇的心灵上点上一把火,于是无数战士同声响应:“与子同袍!”“与子同泽!”“与子同裳!”第二是语言富有强烈的动作性:“修我戈矛!”“修我矛戟!”“修我甲兵!”使人想像到战士们在磨刀擦枪、舞戈挥戟的热烈场面。这样的诗句,可以歌,可以舞,堪称激动人心的活剧。
  这首诗通过想象来创造各种形象,以化“远”为“近”,使“两乡”为“一乡”。语意新颖,出人意料,然亦在情理之中,因为它蕴涵的正是人分两地、情同一心的深情厚谊。而这种情谊也(ye)是别后相思的种子。又何况那青山云雨、明月(ming yue)之夜,更能撩起诗人对友人的思念,一面是对朋友的宽慰,另一面已将深挚不渝的友情和别后的思念,渗透在字里行间了。
  层层衬染,极力蓄势,造成人物形象的张势。司马迁在文中极尽渲染之能事,层层蓄势,有如大江截流。如他在文中五次渲染相如操天下大势为己用之睿智:为国纾难,利用国际舆论,借使秦负曲之势,奉璧至秦;秦王得璧不偿城,相如以“璧有瑕,请指示王”诓得玉璧后,抓住秦王贪婪的弱点,欲以璧击柱,借“秦恐璧破”之势威胁秦王;抓住秦国二十余君“不坚明约束”之过,借理在我方之势,使人怀璧归赵;渑池之会,借“五步之内以颈血溅大王”之势,逼秦王就(wang jiu)范,为一击缶;借“赵亦盛设兵以待秦”之势,迫使秦不敢动武。相如勇智,已是光彩照人。行文至此,司马迁笔势陡转:多谋善断、意气风发的蔺相如竟对无理取闹的廉颇一再退忍避让,连门客都感到羞愧。当门客要离开他时,才袒露他“先国家之急而后私仇也”的胸怀。相如的绝顶智慧和贤相风采凸现在读者的眼前。
  夫人之疾驱夕发以如齐者,果谁为乎?为襄公也。夫人为襄公而如齐,则刺夫人即以刺襄公,又何必如旧说‘公盛车服与文姜播淫于万民’而后谓之刺乎?”讲得很有道理。据《春秋》记载,文姜在公元前692年(鲁庄公二年)、公元前690年、公元前689年、公元前687年都曾与齐襄公相会,说明文姜在其夫鲁桓公死后仍不顾其子鲁庄公的颜面而与齐襄公保持不正当的关系,鲁庄公竞也无能加以制止,因此人们赋此诗加以讥刺。
  第三句极写别后酒醒的怅惘空寂,第四句却并不接着直抒离愁,而是宕开写景。但由于这景物所特具的凄黯迷茫色彩与诗人当时的心境正相契合,因此读者完全可以从中感受到诗人的萧瑟凄清情怀。这样借景寓情,以景结情,比起直抒别情的难堪来,不但更富含蕴,更有感染力,而且使结尾别具一种不言而神伤的情韵。
  第三句由“绿丝绦”继续联想,这些如丝绦的柳条似的细细的柳叶儿是谁剪裁出来的呢?先用一问话句来赞美巧夺天工可以传情的如眉的柳叶,最后一答,是二月的春风姑娘用她那灵巧的纤纤玉手剪裁出这些嫩绿的叶儿,给大地披上新装,给人们以春的信息。这两句把比喻和设问结合起来,用拟人手法刻画春天的美好和大自然的工巧,新颖别致,把春风孕育万物形象地表现出来了,烘托无限的美感。
  首句为地理环境,异域,有别于内地,且在阴山之外;孤城雪海,竟然为沙漠之中的一块绿地。次句为气候环境,轮台之夏和秋季很短,夏季听不见蝉鸣,秋季看不见大雁,一不留神便进入冬季。三句为居住环境,住用毡帐,不防雨。结尾为总结感叹,茫茫万里辽阔之轮台,拜拜在这呆了三年。能看出来,岑参此时有些伤感,不知是对此西域轮台不满意,还是因为未能建功立业长叹息。
  这首词在艺术表现上,为了把复杂的思想感情浓缩在精炼的语言之中,文天祥较多地借用了典故和前人诗歌的意境。
  全诗因是父兄口吻,所以“少微婉,多切直”(陈子展《诗经直解》引孙鑛语),少了一些通常意义上的诗味。又正因为是父兄口吻,全诗以气贯通,或取譬,或直言,都在光怪陆离中显示出一种酣畅,一种奔涌的激情。因此孙鑛给出“风骨自高奇”的评价。
  第四段诗人的思绪又回到世俗社会,想到善良忠诚而遭朝廷迫害的情形,感到高阳帝时代清明的政治(zheng zhi)不会再出现,只好认真规划自己《远游》屈原 古诗的行程了。第四段与第三段在内涵上相对。第三段写上天游玩却怀念人间,第四段写人间受苦就向往上天遨游。天上人间,始终成为诗人心灵的两极,时左时右,使情绪澜翻不已。
  “田窦”即西汉著名外戚武安侯田蚡和魏其侯窦婴,这里代指当时的外戚,田贵妃之父田宏遇。此时主角还是吴三桂,他在田家观看歌舞。后两句点出第一主角陈圆圆,这位田家歌妓被许配给吴三桂。两人初次见面,就纳之为妾,可谓迫不及待矣。
  儒者说诗,常有奇怪的谈论。《毛诗序》说:“《《萚兮》佚名 古诗》,刺忽(郑昭公忽)也。君弱臣强,不倡而和也。”这已是牵强附会,于诗无证。朱熹《诗集传》更谓:“此淫女之词。”实在诗中主人公性别为男为女,本无从辨别,“淫”字更不知从何说起。想要做圣贤的人,到处看见淫邪,这也是没有办法的事情。
  第二、三联描绘出“幅百花齐放、百鸟争鸣的春光图,表现春天万物复苏、生机勃勃的景象,并且融情人景,情景交融,设想灵巧,表达新颖,体现出诗人高超的语言驾驭能力。
  颔联续写“惊飞四散”的征雁飞经都城长安上空的情景。汉代建章宫有金铜仙人舒掌托承露盘,“仙掌”指此。清凉的月色映照着宫中孤耸的仙掌,这景象已在静谧中显出几分冷寂;在这静寂的画面上又飘过孤雁缥缈的身影,就更显出境界之清寥和雁影之孤孑。失宠者幽居的长门宫,灯光黯淡,本就充满悲愁凄冷的气氛,在这种氛围中传来几声失群孤雁的哀鸣,就更显出境界的孤寂与雁鸣的悲凉。“孤影过”、“数声来”,一绘影,一写声,都与上联“惊飞四散”相应,写的是失群离散、形单影只之雁。两句在情景的描写、气氛的烘染方面,极细腻而传神。透过这幅清冷孤寂的孤雁南征图,可以隐约感受到那个衰颓时代悲凉的气氛。诗人特意使惊飞四散的征雁出现在长安宫阙的上空,似乎还隐寓着微婉的讽慨。它让人感到,居住在深宫中的皇帝,不但无力、而且也无意拯救流离失所的边地人民。月明灯暗,影孤啼哀,整个境界,正透出一种无言的冷漠。
  扬雄在《《逐贫赋》扬雄 古诗》显示了一种新的态度。那就是对贫穷——物质穷乏的态度。在他酸溜溜的口气中,读者能发现中国人“一分为二”思维方式对生活本身发生的影响。在这种思维方式里,关键不在于怎样生活或生活得怎样,而在于如何解释生活、解释得怎么样。这种典型的唯心主义生活观、幸福观后来构成了中华文化传统的重要部分。这种生活观的负面影响是较大的,它往往导致人们随遇而安,安于现状,不能或不愿改善生活,而只是改变对自己生活的判断。扬雄的虚弱无力和无可奈何在这篇文章里表现得很充分,他没有能力过上更好的生活,他便设法把不好的生活解释为好的生活。虽然是自欺欺人,但获得心理平衡,这才是最重要的。他试图找出贫寒生活的优点,找出富贵生活的不足。这种努力,后来在道德层面上得到了完成,那就是:富贵的,总是不道德的,至少是道德可疑的;贫寒的,则往往是因为道德高尚。富贵变成了道德负号,贫寒则成为道德正号。于是,精神的奖励就弥补了物质的匮乏,甚至成了生活中的画饼。扬雄的这篇《《逐贫赋》扬雄 古诗》,可能就暗示着中华民族文化心理的这一深刻转捩。

创作背景

  此诗作于唐穆宗长庆三年(823年)早春。当时韩愈已经56岁,任吏部侍郎。虽然时间不长,但此时心情很好。此前不久,镇州(今河北正定)藩镇叛乱,韩愈奉命前往宣抚,说服叛军,平息了一场叛乱。穆宗非常高兴,把他从兵部侍郎任上调为吏部侍郎。在文学方面,他早已声名大振。同时在复兴儒学的事业中,他也卓有建树。因此,虽然年近花甲,却不因岁月如流而悲伤,而是兴味盎然地迎接春天。

  

滕瑱( 五代 )

收录诗词 (5862)
简 介

滕瑱 滕瑱,字伯真。孝宗时知平江县。光宗绍熙二年(一一九一)知宜章县(清嘉庆《湖南通志》卷六八、六九、二一五)。曾为广西安抚司属官(《八琼室金石补正》卷一一五)。今录诗二首。

醉公子·漠漠秋云澹 / 士人某

抑予是何者,身在方士格。才术信纵横,世途自轻掷。
临渊与履冰,非不知深虑。我今縻搢绅,善地谁人致。
二仙去已远,梦想空殷勤。
"愁见清明后,纷纷盖地红。惜看难过日,自落不因风。
明月满淮海,哀鸿逝长天。所念京国远,我来君欲还。"
一生颜色笑西施。忘归醉客临高架,恃宠佳人索好枝。
"对此嘉树林,独有戚戚颜。抱瘵知旷职,淹旬非乐闲。
"置酒临高隅,佳人自城阙。已玩满川花,还看满川月。


枕石 / 殷文圭

宫女相唿有何事,上楼同看老人星。
"心绝去来缘,迹顺人间事。独寻秋草径,夜宿寒山寺。
却惆怅而怀忧。使青鸟兮衔书,恨独宿兮伤离居。
"羊公岘山下,神女汉皋曲。雪罢冰复开,春潭千丈绿。
"君不见渔阳八月塞草腓,征人相对并思归。
管弦临水日初长。风飘柳线金成穗,雨洗梨花玉有香。
渐繁偏好去帘栊。庭莎易集看盈地,池柳难装旋逐风。
芳草人稀地,残阳雁过天。静思吟友外,此意复谁怜。"


踏莎行·小径红稀 / 张振夔

"榆火轻烟处处新,旋从闲望到诸邻。浮生浮世只多事,
随莺过淮水,看柳向辕门。草色金陵岸,思心那可论。"
"重向烟萝省旧游,因寻遗迹想浮丘。峰头鹤去三清远,
"漾舟寻水便,因访故人居。落日清川里,谁言独羡鱼。
"暮春桥下手封书,寄向江南问越姑。
厌听啼鸟梦醒后,慵扫落花春尽时。
"清明时节好烟光,英杰高吟兴味长。捧日即应还禁卫,
烟氛扫晴空,草树映朝光。车马隘百井,里闬盘二江。


归雁 / 姚汭

"飒至池馆凉,霭然和晓雾。萧条集新荷,氤氲散高树。
"去国客行远,还山秋梦长。梧桐落金井,一叶飞银床。
"醉卓寒筇傍水行,渔翁不会独吟情。龟能顾印谁相重,
山驿秋云冷,江帆暮雨低。怜君不解说,相忆在书题。"
"楼台虽少景何深,满地青苔胜布金。松影晚留僧共坐,
"晨坐枉琼藻,知子返中林。澹然山景晏,泉谷响幽禽。
"入幕推英选,捐书事远戎。高谈百战术,郁作万夫雄。
"粉蝶翩翩若有期,南园长是到春归。闲依柳带参差起,


夜下征虏亭 / 范致大

"女几知君忆,春云相逐归。草堂开药裹,苔壁取荷衣。
"相见未逾月,堪悲远别离。非君谁顾我,万里又南之。
今旦中山方酒渴,唯应此物最相宜。"
石浅流难溯,藤长险易跻。谁怜问津者,岁晏此中迷。"
"车马日萧萧,胡不枉我庐。方来从令饮,卧病独何如。
秩满休闲日,春馀景气和。仙凫能作伴,罗袜共凌波。
双萍易飘转,独鹤思凌历。明晨去潇湘,共谒苍梧帝。"
"玉峰青云十二枝,金母和云赐瑶姬。花宫磊砢楚宫外,


踏莎美人·清明 / 宋若华

"万派争流雨过时,晚来春静更逶迤。轻鸥散绕夫差国,
"安石在东山,无心济天下。一起振横流,功成复潇洒。
提携唯子弟,萧散在琴言。同游不同意,耿耿独伤魂。
曩事五岳游,金衣曳祥烟。高攀桐君手,左倚鸑鷟肩。
北阙晴分五凤楼,嵩山秀色护神州。
云散天边野,潮回岛上痕。故人不可见,倚杖役吟魂。"
迥去侵花地,斜来破藓墙。箨干犹抱翠,粉腻若涂装。
蒙君知重惠琼实,薄起金刀钉玉深。


防有鹊巢 / 钱氏

死而若有知,魂兮从我游。"
"省札陈往事,怆忆数年中。一身朝北阙,家累守田农。
日夕鲲鱼梦南国,苕阳水高迷渡头。
"南幰衔恩去,东夷泛海行。天遥辞上国,水尽到孤城。
"空蒙不自定,况值暄风度。旧赏逐流年,新愁忽盈素。
村烟日云夕,榛路有归客。杖策前相逢,依然是畴昔。
"后见梁王未免哀,奈何无计拯倾颓。
瑶草绿未衰,攀翻寄情亲。相思两不见,流泪空盈巾。"


秋夕旅怀 / 刘汝藻

喜字漫书三十六,到头能得几多时。"
梦回深夜不成寐,起立闲庭花月高。"
逢春只合朝朝醉,记取秋风落叶时。
天作云与雷,霈然德泽开。东风日本至,白雉越裳来。独弃长沙国,三年未许回。何时入宣室,更问洛阳才。
轮中别有物,光外更无空。(《咏月》)
"乖阙意方弭,安知忽来翔。累日重欢宴,一旦复离伤。
心垢都已灭,永言题禅房。"
尔去且勿喧,桃李竟何言。沙丘无漂母,谁肯饭王孙。"


鲁东门观刈蒲 / 徐恪

便挈琴樽上叶舟。野寺宿时魂梦冷,海门吟处水云秋。
谁道落花堪靧面,竞来枝上采繁英。
丹经疏阔病相陵。脾伤对客偏愁酒,眼暗看书每愧灯。
丹青景化同天和。"
莫厌百壶相劝倒,免教无事结闲愁。"
"我居清空表,君处红埃中。仙人持玉尺,废君多少才。
衣湿仍愁雨,冠欹更怯风。今朝复相见,疑是葛仙翁。"
美人为政本忘机,服药求仙事不违。叶县已泥丹灶毕,瀛洲当伴赤松归。先师有诀神将助,大圣无心火自飞。九转但能生羽翼,双凫忽去定何依。


渔歌子·柳垂丝 / 李虞卿

北阙晴分五凤楼,嵩山秀色护神州。
"歌鼓燕赵儿,魏姝弄鸣丝。粉色艳日彩,舞袖拂花枝。
"一别隔炎凉,君衣忘短长。裁缝无处等,以意忖情量。
盛烈光韶濩,易俗迈咸英。窃吹良无取,率舞抃群生。"
叶河蕃王能汉语。知尔园林压渭滨,夫人堂上泣罗裙。
六博争雄好彩来,金盘一掷万人开。 丈夫赌命报天子,当斩胡头衣锦回。丈八蛇矛出陇西,弯弧拂箭白猿啼。 破胡必用龙韬策,积甲应将熊耳齐。月蚀西方破敌时,及瓜归日未应迟。 斩胡血变黄河水,枭首当悬白鹊旗。
襄王梦行雨,才子谪长沙。长沙饶瘴疠,胡为苦留滞。
一日剧三年。乘兴嫌太迟,焚却子猷船。梦见五柳枝,