周颂·臣工
"旧业树连湘树远，家山云与岳云平。僧来已说无耕钓，
大月生峰角，残霞在树枝。只应刘越石，清啸正相宜。"
"闻道边城苦，今来到始知。羞将门下曲，唱与陇头儿。
一条藜杖七弦琴。壶中有药逢人施，腹内新诗遇客吟。
傍人那得知心事，一面残妆空泪痕。"
"西望吴王国，云书凤字牌。连江起珠帐，择地葬金钗。
篇章几谢传西楚，空想雄风度十年。"
白犬相随邀我过。南山石上有棋局，曾使樵夫烂斧柯。"
"西朝归去见高情，应恋香灯近圣明。关令莫疑非马辩，
"世界曾行遍，全无行可修。炎凉三衲共，生死一身休。
周颂·臣工拼音解释:
.jiu ye shu lian xiang shu yuan .jia shan yun yu yue yun ping .seng lai yi shuo wu geng diao .
da yue sheng feng jiao .can xia zai shu zhi .zhi ying liu yue shi .qing xiao zheng xiang yi ..
.wen dao bian cheng ku .jin lai dao shi zhi .xiu jiang men xia qu .chang yu long tou er .
yi tiao li zhang qi xian qin .hu zhong you yao feng ren shi .fu nei xin shi yu ke yin .
bang ren na de zhi xin shi .yi mian can zhuang kong lei hen ..
.xi wang wu wang guo .yun shu feng zi pai .lian jiang qi zhu zhang .ze di zang jin cha .
pian zhang ji xie chuan xi chu .kong xiang xiong feng du shi nian ..
bai quan xiang sui yao wo guo .nan shan shi shang you qi ju .zeng shi qiao fu lan fu ke ..
.xi chao gui qu jian gao qing .ying lian xiang deng jin sheng ming .guan ling mo yi fei ma bian .
.shi jie zeng xing bian .quan wu xing ke xiu .yan liang san na gong .sheng si yi shen xiu .
译文及注释
译文
还有勇武有力的陈将军，执行诛讨奋发忠烈。
要想升天飞仙，千万不要骑龙，要想游历河川，千万不能骑着老虎。朋友相交应不分贵贱，就像东汉的严陵和光武帝一样。可惜周公执政时是如此的贤明，管叔和蔡叔为什么还苦苦相逼，不能相容呢？汉代歌谣中说“一尺布，尚可缝；一斗粟，尚可舂。”汉文帝却容不下淮南王，将他流放。骨肉兄弟尚且如同路人，我要结交的知己哪里会有呀？朋友虽然表面上亲密无间，可是心(xin)却如同隔着千重(zhong)山、千重海。和他们相交时，就像面对着九疑山一样，让人分不清真假，茫然找不到边际。许多花长在(zai)一个树枝上，必然会早早凋谢，桃李开花虽然很美丽，但不如松柏能四季常青，朋友也是一样。管仲和鲍叔牙这样彼此信任的朋友早已死去，不知道后世还有没有人像他们一样，结交朋友能够(gou)贵贱不相移。
又除草来又砍树，
我在高高的山岗，怀念那宋玉，为什么给楚王写出那么美丽的文章，看到这古迹，让我热泪满眶。
陈涉能够得民心，因为打出了楚将项燕和公子扶苏的旗帜。项氏的兴盛，因为拥立了楚怀王孙心；而诸侯背叛他，也是因为他谋杀(sha)了义帝。况且拥立义帝，范增实为主谋。义帝的存亡，岂止决定楚国(guo)的盛衰；范增也与此祸福相关。绝没有义帝被杀，而单单范增能够长久得生的道理。项羽杀卿子冠军；就是谋杀义帝的先兆；他杀义帝，就是怀疑范增的根本。难道还要等到陈平出反间之计吗？物品必定先腐烂了，然后才能生蛆虫；人必定先有了怀疑之心，然后谗言才得以听入。陈平虽说智慧过人，又怎么能够离间没有疑的君主呢？
治理川谷马上大功告成，尧帝为何(he)对他施刑？
一阵阵轻冷的晚风，夹着城楼上画角凄厉的嘶鸣，把我吹醒。夜幕降临，重门紧闭，更显得庭院中死一般的寂静。正心烦意乱、心绪不宁，哪料到那溶溶的月光，把邻院中荡秋千的少女倩影送入我的眼里。
孑然一身守在荒芜沼泽啊，仰望浮云在天叹声长长。
天的中央与八方四面，究竟在哪里依傍相连？
旌旗上扎成燕尾蝥弧多鲜艳。
江山不变，而国已变幻，人生自古谁无死？想到这里，还有谁不为这万古之恨默默的抽泣……
可是明天我就要为国远行，不得不起来看看天亮没亮是什么时候了。
敌兵滚滚而来，犹如黑云翻卷，想要摧倒城墙；我军严待以来，阳光照耀铠甲，一片金光闪烁。
注释
弃置勿复陈：此为乐府诗套语。弃置：放在一边。陈：叙说。
2.皇舆：皇帝坐的车，代指唐玄宗。播迁：流亡。
君：你，表示尊敬的称呼。
4、欲知：想知道
（2）幽谷：幽深的山谷。
⑵折柳：即《折杨柳》，古乐曲名。
西州：古城名，在今南京市西。此代指故国旧都。晋谢安死后， 羊昙醉至西州门，恸哭而去，即此处。事见《晋书·谢安传》。后遂用为典实。
赏析
诗人登上高高的南天门，东望蓬瀛仙岛，遐想联翩，似乎真的看到仙人居住的金银宫阙，在大海波涛中“银台出倒景，自浪翻长鲸”。心弦激荡，仰面长啸，回响遏云，打破了天宇的宁静。“玉女四五人，飘飘下九垓”，佩玉鸣环，皓齿微启，向李白亲切致意。大概酒仙大名已声闻仙界，玉女赠给李白一杯流霞仙酒品尝，又似乎是在探问：谪仙何故不再来修行，像我们一样自由自在！“稽首再拜之，自愧非仙才”，李白长揖感谢且显窘容。这“自愧”不知是谦辞，还是有难言之隐。“旷然小宇宙，弃世何悠哉！”诗人竟有点要放弃世事烦恼，随仙人而去的意思。这表明了仙女的不期而至牵惹了李白的思绪。李白在泰山之巅边赏景边思索之际，偏偏又遇到了一位“方瞳好客颜”的羽衣仙人。“扪萝欲就语，却掩青云关”，仙人没有同他说话，只赠给他一卷仙书，即消逝在云霞之中了。诗人拾起仙书翻阅，“其字乃上古”，如同“鸟迹”一般，“读之了不闲”，不知所以。李白想等仙师归来指点迷津，等了半天，可“从师方未还”，唯有“感此三叹息”。虽然求仙难，泰山美景却尽可赏心悦目。李白登上日观蜂，“凭崖览八极，日尽长空闲”，“举手开云关”，远观黄河玉带，正在惬意无限之际，不知何处又转来一位“绿发双云鬟”的小仙童，竟然“笑我晚学仙，蹉跎凋朱颜”。诗人刚刚平静的心绪又被打乱了。他想自己二十多岁辞亲仗剑远游，至今又是二十多载，年华蹉跎，朱颜已谢。仕途理想既然不能实现，那就只好寻求捷径修仙了。“踌躇忽不见，浩荡难追攀”，仙童已倏忽逝去。但仙童的莞尔一笑却给李白留下一个不小的刺激，他真的要尝试一下修仙了，第四首诗如同使用蒙太奇手法剪接进了李白曾有过的修仙体验，描绘了一段美妙的幻境。李白确曾跟随著名道士吴筠同隐剡中，“清斋三千日，裂素写道经”，也曾“吟诵有所得”，出现过“众神卫我形，云行信长风，飒若羽翼生”的幻觉。此时登泰山他仿佛就是“清晓骑白鹿，直上天门山”的仙人了。朦胧之中，诗人在山巅看到东海巨灵之鳌背负蓬瀛仙山飘动，仙人居住的金银宫阙在海水中浮出倒影，巨鲸搅起冲天海浪，面且听到天鸡鸣叫。诗人回眸山顶，“山花异人间，五月雪中自”。泰山高耸入云。虽已近五月，山顶依然白雪晶莹，山花竟然在雪中绽放，人间不会有如此美景。天上乎，人间乎，真幻难分。诗人似乎要安下心来修仙了。他自慰“终当遇安期”，教他“於此炼玉液”，并能得到“不死药”，也能骑鹤“去无云中迹”，“高飞向蓬瀛”。
三四句议论抒情，褒扬《北陂杏花》王安石 古诗品性之美。这两句对偶精工，如陈衍《宋诗精华录》说：“荆公绝句，多对语甚工者，似是作律诗未就化成截句（绝句）。”这两句托物言志，耐人玩味。“东风吹作雪”，这一笔淋漓地描绘出风吹杏树，落英缤纷，似漫天飞雪，而随波逐流的凄美景象，比喻生动，浮想联翩。即便是春风轻拂，娇媚的花儿也不堪吹折，它凋谢了，零落了，这本是让人黯然神伤的。但诗人却偏说它胜过南陌杏花，矜持与自足之意溢于言表。这一对比启人深思：“南陌”在此诗中与“北陂”相对立，这两个背景意象包含着一种空间的隐喻。若说清幽静谧的“北陂”是远离浮世喧嚣的隐逸之所，则“南陌”正是熙来攘往、物欲横陈的名利之场。“南陌”繁华，“北陂”僻静；“南陌”热闹，“北陂”空寂；《北陂杏花》王安石 古诗即使零落了，尚可在一泓清波中保持素洁；而南陌的杏花要么历尽亵玩、任人攀折；要么凋零路面、任人践踏，碾成尘土，满身污秽。若说这南陌杏花是邀功请赏、党同伐异的得势权臣的影射，则《北陂杏花》王安石 古诗是诗人刚强耿介、孤芳自赏的自我人格的象征。王安石从1070年（熙宁三年）到1076年（熙宁九年），两次(liang ci)拜相，又两次罢相，最后退居江宁，寄情于半山。罢相之后，他虽被迫退出政治舞台，但仍然坚持自己原有的改革信念与立场，积极倡言“天命不足畏，人言不足恤，祖宗之法不足守”。一“纵”，一“绝”，呼应紧密，激浊扬清，掷地有声地表明他的政治立场与人生操守。
首句中的“麻衣如雪”，出于《国风·曹风·蜉蝣》，这里借用来描画女子所穿的一身雪白的衣裳。在形容了女子的衣着以后，诗人又以高雅素洁的白梅来比拟女子的体态、风韵。次句中的“微妆”，是“凝妆”、“浓妆”的反义词(yi ci)，与常用的“素妆”、“淡妆”意义相近。“笑掩”写女子那带有羞涩的微笑。这女子是如此动人，她曳着雪白的衣裙，含情脉脉地微笑着，正姗姗来到诗人的梦境。
郑之春月，也确如姚际恒所说，乃是“士女出游”、谈情说爱的美(de mei)妙时令。《郑风·溱洧》一诗说，在清波映漾的(yang de)溱水、洧水之畔，更有“殷且盈”的青年男女，“秉兰”相会、笑语“相谑”，互相赠送着象征爱情的“芍药”之花(zhi hua)。此诗所展示的，则是男女聚会于郑都东门外的一幕，那景象之动人，也决不逊色于“溱洧”水畔。“《出其东门》佚名 古诗，有女如云”、“出其闉阇，有女如荼”——二章复叠，妙在均从男主人公眼中写来，表现着一种突见众多美女时的惊讶和赞叹。“如云”状貌众女之体态轻盈，在飞彩流丹中，愈显得衣饰鲜丽、缤纷照眼；“如荼”表现众女之青春美好，恰似菅茅之花盛开，愈见得笑靥灿然、生气蓬勃。面对着如许众多的美丽女子，纵然是枯木、顽石，恐怕也要目注神移、怦然动心的。
这是一首抒写戍边将士乡情的诗作，从多角度描绘了戍边将士（包括吹笛人）浓烈的乡思和满心的哀愁之情。
先说前二句。所写为江边一亭（“津”，江河），亭旁杨柳数行，条条缕缕，飘拂风中，新叶晶莹如碧玉。“碧”字透出光泽感，如画面上的亮色。树下站立着行者与送者，正在作最后的告别，彼此酒已半酣。著“东风”二字，关照上句的柳条，又由此似乎看到人物的衣带轻飏，衬托出酒后陶然之态。作者省略前后内容，单取一个视觉形象，同上句可以配成完整画面。另外，通常离别诗，多抒写悲苦之情，而作者对此显然不愿渲染，因为恐怕破坏她所描绘的美丽图景。
诗人具体写梅画梅时，虚实结合，对比呈现，使得全诗节奏起伏跌宕，色彩时浓时淡，环境动静相宜，观景如梦如幻，充分体现了“山园”的绝妙之处，这一点也是为许多赏家所忽视的，正是通过这一点，作者淋漓尽致地表达出“弗趋荣利”、“趣向博远”精神品格。此二绝也。
这是一首造意深曲、耐人寻味的宫怨诗，在艺术构思和表现手法上有其与众不同的特色。
芳草松色、白云溪花的美感，“禅意”默想的清享，都清美极了。乘兴而来，兴尽而返的惬意自得的感受，也都含融在诗的“忘言”之中。
诗的开头面句从地点“轮台”落笔写。地为“异域”，城为“孤城”，而又位于明山之外，雪海之边，两句互相补充，各分三层以写边地荒远苦寒，起调极为沉重。
《郑风·《褰裳》佚名 古诗》中的主人公，就正是这样一位奇女子。她与其他女子一样，此刻大抵也正处于热恋之中。因为所恋的心上人，在溱洧之水的对岸，所以也免不了等待相会的焦躁和疑虑。不过她的吐语却爽快：“子惠思我，《褰裳》佚名 古诗涉溱。”——你倘要思念我，就提起衣襟渡溱来！真是快人快语，毫不拖泥带水。较之于《郑风·将仲子》那“无逾我里，无折我树杞”的瞻前顾后，显得非常泼辣和爽朗。
三四句议论抒情，褒扬《北陂杏花》王安石 古诗品性之美。这两句对偶精工，如陈衍《宋诗精华录》说：“荆公绝句，多对语甚工者，似是作律诗未就化成截句（绝句）。”这两句托物言志，耐人玩味。“东风吹作雪”，这一笔淋漓地描绘出风吹杏树，落英缤纷，似漫天飞雪，而随波逐流的凄美景象，比喻生动，浮想联翩。即便是春风轻拂，娇媚的花儿也不堪吹折，它凋谢了，零落了，这本是让人黯然神伤的。但诗人却偏说它胜过南陌杏花，矜持与自足之意溢于言表。这一对比启人深思：“南陌”在此诗中与“北陂”相对立，这两个背景意象包含着一种空间的隐喻。若说清幽静谧的“北陂”是远离浮世喧嚣的隐逸之所，则“南陌”正是熙来攘往、物欲横陈的名利之场。“南陌”繁华，“北陂”僻静；“南陌”热闹，“北陂”空寂；《北陂杏花》王安石 古诗即使零落了，尚可在一泓清波中保持素洁；而南陌的杏花要么历尽亵玩、任人攀折；要么凋零路面、任人践踏，碾成尘土，满身污秽。若说这南陌杏花是邀功请赏、党同伐异的得势权臣的影射，则《北陂杏花》王安石 古诗是诗人刚强耿介、孤芳自赏的自我人格的象征。王安石从1070年（熙宁三年）到1076年（熙宁九年），两次(liang ci)拜相，又两次罢相，最后退居江宁，寄情于半山。罢相之后，他虽被迫退出政治舞台，但仍然坚持自己原有的改革信念与立场，积极倡言“天命不足畏，人言不足恤，祖宗之法不足守”。一“纵”，一“绝”，呼应紧密，激浊扬清，掷地有声地表明他的政治立场与人生操守。
首句中的“麻衣如雪”，出于《国风·曹风·蜉蝣》，这里借用来描画女子所穿的一身雪白的衣裳。在形容了女子的衣着以后，诗人又以高雅素洁的白梅来比拟女子的体态、风韵。次句中的“微妆”，是“凝妆”、“浓妆”的反义词(yi ci)，与常用的“素妆”、“淡妆”意义相近。“笑掩”写女子那带有羞涩的微笑。这女子是如此动人，她曳着雪白的衣裙，含情脉脉地微笑着，正姗姗来到诗人的梦境。
郑之春月，也确如姚际恒所说，乃是“士女出游”、谈情说爱的美(de mei)妙时令。《郑风·溱洧》一诗说，在清波映漾的(yang de)溱水、洧水之畔，更有“殷且盈”的青年男女，“秉兰”相会、笑语“相谑”，互相赠送着象征爱情的“芍药”之花(zhi hua)。此诗所展示的，则是男女聚会于郑都东门外的一幕，那景象之动人，也决不逊色于“溱洧”水畔。“《出其东门》佚名 古诗，有女如云”、“出其闉阇，有女如荼”——二章复叠，妙在均从男主人公眼中写来，表现着一种突见众多美女时的惊讶和赞叹。“如云”状貌众女之体态轻盈，在飞彩流丹中，愈显得衣饰鲜丽、缤纷照眼；“如荼”表现众女之青春美好，恰似菅茅之花盛开，愈见得笑靥灿然、生气蓬勃。面对着如许众多的美丽女子，纵然是枯木、顽石，恐怕也要目注神移、怦然动心的。
这是一首抒写戍边将士乡情的诗作，从多角度描绘了戍边将士（包括吹笛人）浓烈的乡思和满心的哀愁之情。
先说前二句。所写为江边一亭（“津”，江河），亭旁杨柳数行，条条缕缕，飘拂风中，新叶晶莹如碧玉。“碧”字透出光泽感，如画面上的亮色。树下站立着行者与送者，正在作最后的告别，彼此酒已半酣。著“东风”二字，关照上句的柳条，又由此似乎看到人物的衣带轻飏，衬托出酒后陶然之态。作者省略前后内容，单取一个视觉形象，同上句可以配成完整画面。另外，通常离别诗，多抒写悲苦之情，而作者对此显然不愿渲染，因为恐怕破坏她所描绘的美丽图景。
诗人具体写梅画梅时，虚实结合，对比呈现，使得全诗节奏起伏跌宕，色彩时浓时淡，环境动静相宜，观景如梦如幻，充分体现了“山园”的绝妙之处，这一点也是为许多赏家所忽视的，正是通过这一点，作者淋漓尽致地表达出“弗趋荣利”、“趣向博远”精神品格。此二绝也。
这是一首造意深曲、耐人寻味的宫怨诗，在艺术构思和表现手法上有其与众不同的特色。
芳草松色、白云溪花的美感，“禅意”默想的清享，都清美极了。乘兴而来，兴尽而返的惬意自得的感受，也都含融在诗的“忘言”之中。
诗的开头面句从地点“轮台”落笔写。地为“异域”，城为“孤城”，而又位于明山之外，雪海之边，两句互相补充，各分三层以写边地荒远苦寒，起调极为沉重。
《郑风·《褰裳》佚名 古诗》中的主人公，就正是这样一位奇女子。她与其他女子一样，此刻大抵也正处于热恋之中。因为所恋的心上人，在溱洧之水的对岸，所以也免不了等待相会的焦躁和疑虑。不过她的吐语却爽快：“子惠思我，《褰裳》佚名 古诗涉溱。”——你倘要思念我，就提起衣襟渡溱来！真是快人快语，毫不拖泥带水。较之于《郑风·将仲子》那“无逾我里，无折我树杞”的瞻前顾后，显得非常泼辣和爽朗。
创作背景
而作词的具体时间，历来说法不同。有说在白居易离苏州之后；有说在开成三年（838年）；有说在大和元年（827年）；王国维则说写于“大和八九年间”。这些说法，笼统简单，缺乏事实根据。刘禹锡曾作《忆江南》词数首，是和白居易唱和的，所以他在小序中说：“和乐天春词，依《忆江南》曲拍为句。”此词在唐文宗开成二年（837年）初夏作于洛阳，由此可推白居易所作的三首词也应在开成二年初夏。
倾杯乐·皓月初圆
"漳河湘岸柳关头，离别相逢四十秋。我忆黄梅梦南国，
雨雪霏霏天已暮。金钟满劝抚焦桐。诗吟席上未移刻，
（《山居百韵》，见《鉴戒录》）"
"景候融融阴气潜，如峰云共火相兼。霞光捧日登天上，
莫以真留妾，从他理管弦。容华难久驻，知得几多年。
深谢鲁儒怜潦倒，欲教撑拄绕禅床。"
盘径缘高雪，闲房在半山。自知麋鹿性，亦欲离人间。"
"我欲偃文修武，身死名存。斫石通道，祈井流泉。
喜雨亭记
"荒寺雨微微，空堂独掩扉。高吟多忤俗，此貌若为饥。
"无心独坐转黄庭，不逐时流入利名。救老只存真一气，
只待秋声涤心地，衲衣新洗健形容。
与君相见时，杳杳非今土。"
旧处鱼龙皆细物。人生在世何容易，眼浊心昏信生死。
"真性在方丈，寂寥无四邻。秋天月色正，清夜道心真。
江楼曾见落星石，几回试发将军炮。别有寒雕掠绝壁，
一向迷本心，终朝役名利。名利得到身，形容已憔悴。
地震
"嵩岳去值乱，匡庐回阻兵。中途息瓶锡，十载依公卿。
虚名久为累，使我辞逸域。良愿道不违，幽襟果兹得。
"越人僧体古，清虑洗尘劳。一国诗名远，多生律行高。
万事无成三十年。每想苑墙危逼路，更思钵塔晓凌烟。
迈五方云大，超三始见奇。锦霞连紫极，仙鸟下峨眉。
禅伴欲邀何着作，空音宜向夜中听。"
忽然飞去莫能攀。逸民对云效高致，禅子逢云增道意。
国门之西八九镇，高城深垒闭闲卒。河湟咫尺不能收，
河传·秋雨
风吼深松雪，炉寒一鼎冰。唯应谢内史，知此道心澄。"
萧萧解轻袂，尽日随林叟。"
金鼎开成一朵莲。列女擎乌当左畔，将军戴兔镇西边。
岚光生眼力，泉滴爽吟魂。只待游方遍，还来扫树根。"
"冢上两竿竹，风吹常袅袅。 ——郑郊
寂寂传灯地，寥寥禁火天。世间多暗室，白日为谁悬。"
势接湖烟涨，声和瘴雨喷。急摇吟客舫，狂溅野人樽。
腰章本郡谁相似，数日临人政已成。"
两小儿辩日 / 两小儿辩斗
"诸葛子作者，诗曾我细看。出山因觅孟，踏雪去寻韩。
我独居，名善导。子细看，何相好。
"寺倚乌龙腹，窗中见碧棱。空廊人画祖，古殿鹤窥灯。
曹溪一句几生知。久交玉帐虽难别，须佐金轮去已迟。
峡狖有时到，秦人今日游。谢公多晚眺，此景在南楼。"
终日无愠色，恬然在玄虚。贻言诫叔夜，超迹安所如。"
惆怅雅声消歇去，喜君聊此暂披襟。"
炉烧九转药新成。心中已得黄庭术，头上应无白发生。
好事近·湘舟有作
"白首从颜巷，青袍去佐官。只应微俸禄，聊补旧饥寒。
因寻古迹空惆怅，满袖香风白日斜。"
此心终待相逢说，时复登楼看暮山。"
卓立澄心久，提携注意通。不应嫌器小，还有济人功。"
遗美代移刊勒绝，唯闻留得泪痕斑。
乱世今交斗，玄宫玉柱隳。春风五陵道，回首不胜悲。"
万法从心起，心生万法生。法生同日了，来去在虚行。
龙又吟，虎又啸，风云际会黄婆叫。火中姹女正含娇，
听弹琴
曷由旌不朽，盛美流歌引。"
"瀑布见高低，岩开岩壁西。碧云多旧作，红叶几新题。
我本邯郸士，祇役死河湄。不得家人哭，劳君行路悲。
祝寿干文动，郊天太一随。煌煌还宿卫，亹亹叶声诗。
"三仙一一驾红鸾，仙去云闲绕古坛。炼药旧台空处所，
鞞鼓喧行选，旌旗拂座隅。（《陷贼寄故人》）
仗剑当空千里去，一更别我二更回。
"蜀门西更上青天，强为公歌蜀国弦。
论诗三十首·二十三
沙鹭如摇影，汀莲似绽香。不同婕妤咏，托意怨君王。"
"湖光摇翠木，灵洞叠云深。五月经行处，千秋桧柏阴。
"宦游三楚外，家在五陵原。凉夜多归梦，秋风满故园。
今日芝泥检征诏，别须台外振霜威。"
窗下有时留客宿，室中无事伴僧眠。
"善为尔诸身，行为尔性命。祸福必可转，莫悫言前定。
"捏土为香事有因，世间宜假不宜真。
"出处惭林薮，才微幸一阳。不缘怀片善，岂得近馨香。
今日良宴会
红炉迸溅炼金英，一点灵珠透室明。摆动干坤知道力，
我愿终南太华变为金，吾后见之不为宝。我愿九州四海纸，
"壳壳学得律，还乡见苦情。远思芳草盛，不入楚山行。
好鸟挨花落，清风出院迟。知音郭有道，始为一吟之。"
魏主钦其贤，轼庐情亦敦。秦兵遂不举，高卧为国藩。"
活狱威豪右，销时赖典坟。如何经济意，未克致吾君。"
行住四仪皆道意。不学小乘一曲士，唯将此物安座隅，
手把白须从两鹿，相逢却问姓名谁。"
咏鹦鹉
"仁坊标绝境，廉守蹑高踪。天晓才分刹，风传欲尽钟。
濯濯佳蔬非用天。丈夫不解此中意，抱瓮当时徒自贤。"
"正法何曾执贝，空门不积馀财。白日既能赌博，
似在陈兼卫，终为宋与姚。已观云似鹿，即报首皆枭。
既食丈人粟，又饱丈人刍。今日相偿了，永离三恶途。
岳寺逍遥梦，侯门勉强居。相知在玄契，莫讶八行疏。"
上清神女，玉京仙郎。乐此今夕，和鸣凤凰。
死地再生知德重，精兵连譀觉山移。人和美叶祯祥出，