首页 古诗词 梦李白二首·其一

梦李白二首·其一

未知 / 张纲

"城峻随天壁,楼高更女墙。江流思夏后,风至忆襄王。
"初服栖穷巷,重阳忆旧游。门闲谢病日,心醉授衣秋。
坐久风颇愁,晚来山更碧。相对十丈蛟,欻翻盘涡坼。
献公恣耽惑,视子如仇雠。此事成蔓草,我来逢古丘。
脱舄挂岭云,冏然若鸟逝。唯留潺湲水,分付练溪月。
早霜芦叶变,寒雨石榴新。莫怪谙风土,三年作逐臣。"
湘水风日满,楚山朝夕空。连峰虽已见,犹念长云中。
谈空忘外物,持诫破诸邪。则是无心地,相看唯月华。"
此时梦见西归客。曙钟寥亮三四声,东邻嘶马使人惊。
通籍逾青琐,亨衢照紫泥。灵虬传夕箭,归马散霜蹄。
渺默思乡梦,迟回知己情。劳歌终此曲,还是苦辛行。"
芳馨来满袖,琼玖愿酬篇。把玩情何极,云林若眼前。"
讲学分阴重,斋祠晓漏残。朝衣辨色处,双绶更宜看。"
"闻欲朝龙阙,应须拂豸冠。风霜随马去,炎暑为君寒。
夜发勐士三千人,清晨合围步骤同。禽兽已毙十七八,


梦李白二首·其一拼音解释:

.cheng jun sui tian bi .lou gao geng nv qiang .jiang liu si xia hou .feng zhi yi xiang wang .
.chu fu qi qiong xiang .zhong yang yi jiu you .men xian xie bing ri .xin zui shou yi qiu .
zuo jiu feng po chou .wan lai shan geng bi .xiang dui shi zhang jiao .xu fan pan wo che .
xian gong zi dan huo .shi zi ru chou chou .ci shi cheng man cao .wo lai feng gu qiu .
tuo xi gua ling yun .jiong ran ruo niao shi .wei liu chan yuan shui .fen fu lian xi yue .
zao shuang lu ye bian .han yu shi liu xin .mo guai an feng tu .san nian zuo zhu chen ..
xiang shui feng ri man .chu shan chao xi kong .lian feng sui yi jian .you nian chang yun zhong .
tan kong wang wai wu .chi jie po zhu xie .ze shi wu xin di .xiang kan wei yue hua ..
ci shi meng jian xi gui ke .shu zhong liao liang san si sheng .dong lin si ma shi ren jing .
tong ji yu qing suo .heng qu zhao zi ni .ling qiu chuan xi jian .gui ma san shuang ti .
miao mo si xiang meng .chi hui zhi ji qing .lao ge zhong ci qu .huan shi ku xin xing ..
fang xin lai man xiu .qiong jiu yuan chou pian .ba wan qing he ji .yun lin ruo yan qian ..
jiang xue fen yin zhong .zhai ci xiao lou can .chao yi bian se chu .shuang shou geng yi kan ..
.wen yu chao long que .ying xu fu zhi guan .feng shuang sui ma qu .yan shu wei jun han .
ye fa meng shi san qian ren .qing chen he wei bu zhou tong .qin shou yi bi shi qi ba .

译文及注释

译文
离愁萦绕,看着眼前连绵无际的春草,想起与心上人同游时它们还刚在(zai)路边吐出香馨。闺中人想到心上人要远行,暗暗地流下泪珠,哽咽着目送远去的车轮。人已远去她还痴痴地张望,可见到的已是重重远水、片片孤云。她又登楼极目远望,但望穿秋水也难(nan)见游子踪影。
江水决堤啊又流回,心爱的人儿别处飞,从此再不和我相随。没有我相伴相陪你,终有一天你会懊悔。
原以为咱们就这样长久过下去了(liao),那知道草动风尘起,那安禄山小子反了。
过去的去了
驾起小舟,乘着月光,沿着溪水转,恍如王子猷山阴雪后寻访戴安道。水似青龙盘绕着石堤,鲁门西桃花夹岸。
继承前人未竟事业,终于完成先父遗志。
  “圣明的先王制定祀典(dian)的准则是,对百姓执行法度就祭祀他,努力王事而死就祭祀他,安定国家有功就祭祀他,能防止重大灾害就祭祀他,能抵御重大祸患就祭祀他,不是这一类的,不在祀典之内。从前神农氏拥有天下,他的后代名叫柱,能种植各种谷物和莱蔬;夏朝建立以后,周的始祖弃继承了柱的事业,所以作为谷神祭祀他。共工氏称霸九州,他的后代担任土官之长,称为后土,因能治理九州的土地,所以作为土神祭祀他。黄帝能替各种事物命名,使百姓了解事物的名称,供给所需(xu)的财赋,颛顼又能进一步加以修定;帝喾能序列日、月、星辰以安定百姓,尧能竭力平均刑法以为百姓的准则,舜努力民事而死于野外,鲧堵洪水而被杀,禹能以德行修正鲧的事业,契任司徒而百姓和睦,冥尽水官的职责而死于水中,汤以宽大治理百姓并替他们除掉(diao)邪恶的人,后稷致力于谷物种植而死在山间,文王以文德昭著,武王除掉百姓所唾弃的坏人。所以有虞氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭尧而宗祭舜;夏后氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭鲧而宗祭禹;商朝人禘祭帝喾而祖祭契,郊祭冥而宗祭汤;周朝人禘祭帝喾而郊祭后稷,祖祭文王而宗祭武王。幕是能继承颛顼的人,有虞氏为他举行报(bao)恩祭;季杼是能继承夏禹的人,夏后氏为他举行报恩祭;上甲微是能继承殷契的人,商朝人为他举行报恩祭,高圉、太王是能继承后稷的人,周朝人为他们举行报恩祭。总共有禘、郊、祖、宗、报,这五种,是国家的祭祀大典。加上土神、谷神、山川之神,都是对百姓有功绩的;还有,前代有智慧和美德的人,是百姓所信赖的;天上的日、月、星辰,是百姓所仰望的;地上的金、木、水、火、土,是万物赖以生长繁殖的;九州的大山川泽,是赖以出产财富的。不是上述这些,不在祀典之内。现在海鸟飞来,自己不懂而去祭祀它,当作国家的大典,这就难以算是仁爱和智慧了。仁者善于评价功劳,智者善于处理事物。海鸟无功而祭祀它,不是仁;自己不懂又不问,不是智。现在这一带海上恐怕将有灾害吧?大江大海的鸟兽,总是预先知道并躲避即将到来的灾害的。”
但风雨嫉妒鲜花的美丽,时时刻刻想要催促鲜花凋谢。
你不知道吴中的张翰是个旷达之人,因见秋风起而想起江东故都。
大雪粉白光华,像飞舞的梨花,遮住了郊野三三两两的农家。雪花密密层层的漂洒堪描堪画。看那稀疏的树林上鸣叫着晚归的寒鸦。一条钓鱼的小船正斜揽在枯黄芦苇掩映的清江下。
转眼天晚,风起露降,沉浸于遐想的少女蓦然回神,却只见一派晚烟轻浮,不见了同来的伙伴。此时,远处传来了隐隐的棹歌声(sheng),只听得那歌声愈去愈远,余音袅袅于江南岸边,似是洒下了一路离愁。
在高入云间的楼上下榻设席,在天上传杯饮酒。
阳春四月登泰山,平整的御道沿着屏风样的山峰直上。

注释
郊:城外,野外。
花径里三句:一番,前一个作一阵解,后一个作一片解。狼籍,散乱。欧阳修《采桑子·群芳过后西湖好》词:“狼籍残红,飞絮濛濛。”
⒆桂花旧影:月影。桂花影,传说月中有桂树,这里指大地上的月光。
国士:国家杰出的人才。
⑨从军:在军队中服役。复:又,再。
[25]谯(qiáo桥)门:古代建筑在门楼上用以了望的楼。

赏析

  方苞通过自己在刑部狱中的所见所闻的大量事实,把狱吏与狱卒的残酷无情、暴虐成性的面目展现在读者面前,揭露了天子脚下的刑部狱的种种黑幕,百姓的横遭逮捕、冤死狱中,以及狱吏的敲诈勒索、受贿枉法、草菅人命等事实,反映了封建君主专制国家的司法机构的腐败与恐怖。
  这是一首怀古诗。怀古诗是以诗的形式发抒诗人对于历史、人物的认识和感受,是对历史故事的一种艺术的评判。所以,诗人往往把自己丰富的(fu de)思想内蕴和复杂的感情色彩,深深地隐藏、浸润在诗的形象当中,用艺术形象来说话,来作为自己的代言人。谢朓的这首诗,也正具有这样的特点:叙写平白,而蕴含丰富、深刻;辞章短小,却韵味渺远、悠长。
  “古来容光人所羡”以下,诗人将笔墨集中在热恋双方的山盟海誓上,拓出了一番新的境界。前四句是公子声口,“愿作轻罗著细腰,愿为明镜分娇面”,化用张衡《同声歌》。但“思为苑蒻席,在下蔽匡床;愿为罗衾帱,在上卫风霜”,本是女性口吻,到陶潜《闲情赋》“愿在衣而为领,承华首之余芳”等句,转为男性谦卑口吻,便是一个创造。此诗则既沿陶诗作男性口吻,又如张作只写两愿。“愿为明镜分娇面”的构想尤妙不可言。不说“观”娇面,实则已包含化镜观面的献身之意,又兼有“分”享女方对美的自我陶醉之意,充分表达了爱的情愫。“与君相向转相亲”六句是艺妓的答辞,总括起来八个字:永远相爱,同生共死。梁代王僧孺诗云:“妾意在寒松,君心若朝槿。”意在怨恨男方之恋情如木槿,朝花暮落,不像己心如松树耐寒持久。这首诗反用其意作“愿作贞松千岁古,谁论芳槿一朝新”。末二句意思是在生愿结百年之好,死后也愿同化北邙飞尘。“百年——千秋——万古”,既有递进,更增加了夸饰的色彩。沈德潜评此节为“公子惑于声色而娼家以诳语答之。”(《唐诗别裁》)
  送客送到路口,这是轮台东门。尽管依依不舍,毕竟是分手的时候了。诗人心想:大雪封山,路可怎么走啊!路转峰回,行人消失在雪地里,诗人还在深情地目送。这最后的几句是极其动人的,成为此诗出色的结尾,与开篇悉称。结束处留下了很大的思索空间:看着“雪上空留”的马蹄迹,诗人在想些什么?是对行者难舍而生留恋,是为其“长路关山何时尽”而发愁,还是为自己归期未卜而惆怅?这里有悠悠不尽之情,形成了一个艺术空白,其意境与汉代古诗“步出城东门,遥望江南路。前日风雪中,故人从此去”名句差近,但用在诗的结处,效果更见佳妙。
  南亭之游(参见《游南亭》)后,谢灵运开始了他在永嘉境内的探奇搜胜。一方面山水并不能真正抚平他心中的幽愤,所以这一段时间中,他的诗中经常出现(chu xian)“倦”游的字样;然而另一方面,山水又时时给他以新的感受,使他失去平衡的心态,至少获得宣泄而趋于暂时的平衡。也就在这种徬徨徜徉中,他确立了自己山水诗鼻祖的地位,这或许是他自己始料所未及的吧。
  此诗言别,述愿,立誓,自信将以文章报国。
  所以从全诗来看,它的特点既包括取喻确切传神,同时也包括对谗言的危害和根源的深刻揭示。而两者相辅相成,共同使“无信谗言”的规劝和警示显得充分有力,从而大大增强了诗的讽刺、谴责的力度。
  夜已深沉,诗人尚未归去,俯仰于天地之间,沉浮于湘波之上,他不禁想起楚地古老的传说和屈原《九歌》中的“云中君”。“屈宋魂冥寞,江山思寂寥”,云神无由得见,屈子也邈矣难寻,诗人自然更是感慨丛生了。“云中君不见,竟夕自悲秋”,点明题目中的“怀古”,而且以“竟夕”与“悲秋”在时间和节候上呼应开篇,使全诗在变化错综之中呈现出和谐完整之美,让人寻绎不尽。
  此诗虽然不是什么“刺王”之作,但却反映了混乱、黑暗的社会生活的一个侧面,还是有其认识意义的。
  这篇对话体议论文,通过孟子与齐王的对话显示了孟子高明的论辩艺术。
  《白胡桃》李白 古诗,一种普通果物,而在“诗仙”李白笔下,竟是那样冰清玉洁,那样的灵秀剔透。这首咏物小诗的开首两句就很不一般:“红罗袖中分明见,白玉盘中看却无”这里,诗人从五颜六色中挑出红、白两色作底色,来衬托《白胡桃》李白 古诗的洁白无瑕你看,将它藏在红罗袖中.红白分明,欲掩却露;将它放在白玉盘上,桃盘一色,欲显却隐。这里用一个“见”字,一个“无”字,两相对比,不仅描绘出了胡桃的色泽,更赋予它活泼与顽皮。这个白色的果物像个小精灵,它以红罗为伴时,突显着自己;而当它滚动到白玉盘中时,却又好像消逝了。以上两句,本来就生动得叫人感到《白胡桃》李白 古诗在和人捉迷藏,可紧接着的两句,诗人又把一幅写意诗画升华到最高境界:“疑是老僧休念诵,腕前推下水精珠。”这里以珠宝比喻胡桃,极言了胡桃的晶莹,同时,诗人发挥了自己的奇特想像,给小小的《白胡桃》李白 古诗罩上了一层虚幻迷离的色彩:难怪它白得那样纯正,那样透灵,却原来它久缀于老僧的腕上,长听经文念诵,长受佛家香火,哪里还会不白?哪里还会不清?在这种氛围中,让人不得不下功夫去分辨:此物究竟是普通的胡桃,还是珠宝?这种“似是而非”,实在是不可胜收的朦胧美!诗中“疑”字本身说明它不是真的,让读者有更好的想象空间,承上启下,为下文做了铺垫,此诗语言平实,想象丰富,语言流转自然,音律和谐多变。
  首句描写氛围。“猿啼”写声音,“客散”写情状,“暮”字点明时间,“江头”交代地点。七个字,没有一笔架空,将送别的环境,点染得“黯然销魂”。猿啼常与悲凄之情相关。《荆州记》载渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳!”何况如今听到猿声的,又是处于逆境中的迁客,纵然不浪浪泪下,也难免要怆然动怀了。“客散暮江头”,也都不是纯客观的景物描写。
  全诗八章,每章八句。首章以呼天自诉总起,先言“我独于罹”的忧伤和悲痛。作者以“弁彼鸒斯,归飞提提”的景象为反衬,以“民莫不谷,我独于罹”为对比,以“心之忧矣,云如之何”为感叹,充分揭示他内心沉重的忧怨之情。他无罪被逐,只有对天呼喊:“何辜于天?我罪伊何?”第二章就他放逐在外的所见景象,抒发自己内心的伤感。平坦大道上生满了杂乱的茂草,象征他平静的生活突然产生了祸端。他愤怼悲伤,“惄焉如捣”,卧不能寐,“疢如疾首”,并容颜早衰,诗句形象地展示出他忧怨交织的心情。第三章叙述他孝敬父母而反被父母放逐的悲哀。他虽然面对父母所栽的桑梓“必恭敬止”,对父母怀有恭敬孝顺之心,但和父母的关系是“不属于毛,不罹于里”,所以只有无奈地归咎于上天:“天之生我,我辰安在?”语言极其沉痛。第四、五两章又以在外所见,叙述自己苦无归依、心灰意懒的痛苦心情。“菀彼柳斯,鸣蜩嘒嘒;有漼者渊,萑苇淠淠”,一片欣欣向荣的景象,而自己却“譬彼舟流,不知所届”;“鹿斯之奔,维足伎伎;雉之朝雊,尚求其雌”,多么欢畅而富有生机,而自己却“譬彼坏木,疾用无枝”。他孤苦一身,漂荡无依,其内心的痛苦忧伤,别人是无法理解的,更见逐子失亲的悲痛。第六章埋怨父亲残忍,不念亲子之情。他说,野兔投网还有人放走它,人死于道路还有人埋葬他,而父亲忍心放逐自己,只有使自己“涕既陨之”了。第七章指责父亲,揭示出了被逐的原因。他指出,“君子信谗”,不仅“不舒究之”,反而“如或酬之”,结果颠倒了是非、曲直,“舍彼有罪,予之佗矣”。于是,诗人的内心也由“忧”进而“怨”了起来。最后一章,进一步叙述自己被逐后的谨慎、小心而警戒的心情。他感到他的灾祸背景就像山泉那样高深难测,因而警惕自己“无易由言”。因为“耳属于垣”,会随时让坏人抓住把柄、进谗陷害。但这四句,又有些痛定思痛的意味,既求告人们不要再去触犯他,又心灰意懒地感到后事难卜、前途渺茫。这四句亦见于《邶风·谷风》,可能是当时习用之辞,是自己特殊境遇中复杂心情的比拟说法。由此可见,这首诗以“忧怨”为基调,对自己被逐后的悲痛心情,反覆倾吐,进行了多角度、多层次的表述和揭示,感情沉重,言词恳切,致使忧怨哀伤之情充满纸上,具有较强的艺术感染力(ran li)。

创作背景

  《《纵囚论》欧阳修 古诗》就唐太宗纵囚一事提出了质疑,认为此事不足为训,并明确地提出了“三王之治,必本于人情,不立异以为高,不逆情以干誉”这一论点。这是一篇对传统见解进行辩驳的议论文。

  

张纲( 未知 )

收录诗词 (7631)
简 介

张纲 张纲(1083年———1166年),宋代词人,字彦正,号华阳老人,润州丹阳(今金坛薛埠)人。他为官44年,“以直行己,以正立朝,以静退高”作为座右铭,天下人称其不负所言,被民众颂为“清官”典范。

赤壁 / 及灵儿

送者各有死,不须羡其强。君看束练去,亦得归山冈。"
邑中雨雪偏着时,隔河东郡人遥羡。邺都唯见古时丘,
香厨松道清凉俱。莲花交响共命鸟,金榜双回三足乌。
五月仿佛闻寒蝉。东南飘风动地至,江翻石走流云气。
"安排常任性,偃卧晚开户。樵客荷蓑归,向来春山雨。
日没鸟飞急,山高云过迟。吾从大夫后,归路拥旌旗。"
几转到青山,数重度流水。秦人入云去,知向桃源里。
图画光辉骄玉勒。马行不动势若来,权奇蹴踏无尘埃。


夜雪 / 宓妙梦

"敛版辞汉廷,进帆归楚幕。三江城上转,九里人家泊。
(《寄李补阙》,出《诗式》)。"
杉风吹袈裟,石壁悬孤灯。久欲谢微禄,誓将归大乘。
人生留滞生理难,斗水何直百忧宽。"
宅相荣姻戚,儿童惠讨论。见知真自幼,谋拙丑诸昆。
"桂岭千崖断,湘流一派通。长沙今贾傅,东海旧于公。
庭槐宿鸟乱,阶草夜虫悲。白发今无数,青云未有期。"
转觉云山迥,空怀杜若芳。诚能传此意,雅奏在宫商。"


南邻 / 公羊建昌

"雨时山不改,晴罢峡如新。天路看殊俗,秋江思杀人。
"昔喜三身净,今悲万劫长。不应归北斗,应是向西方。
嗟余竟轗轲,将老逢艰危。胡雏逼神器,逆节同所归。
"云陛褰珠扆,天墀覆绿杨。隔帘妆隐映,向席舞低昂。
怜梫榕兮不丰茂;见榛梗之森梢,闵枞橎兮合蠹。
"广亭盖小湖,湖亭实清旷。轩窗幽水石,怪异尤难状。
楚水通荥浦,春山拥汉京。爱君方弱冠,为赋少年行。"
金膏徒骋妙,石髓莫矜良。倘使沾涓滴,还游不死方。"


雨后池上 / 东郭卯

君山可避暑,况足采白苹.子岂无扁舟,往复江汉津。
晴山看不厌,流水趣何长。日晚催归骑,钟声下夕阳。"
景深青眼下,兴绝彩毫端。笑向同来客,登龙此地难。"
杜鹃暮春至,哀哀叫其间。我见常再拜,重是古帝魂。
诏书下柴门,天命敢逡巡。赫赫三伏时,十日到咸秦。
巨海能无钓,浮云亦有梯。勋庸思树立,语默可端倪。
别岸迥无垠,海鹤鸣不息。梁城多古意,携手共凄恻。
铁骑征西几岁还。战处黑云霾瀚海,愁中明月度阳关。


一丛花·初春病起 / 淳于涛

"人生无贤愚,飘飖若埃尘。自非得神仙,谁免危其身。
"君不见道边废弃池,君不见前者摧折桐。百年死树中琴瑟,
"洛阳昔陷没,胡马犯潼关。天子初愁思,都人惨别颜。
"东林初结构,已有晚钟声。窗户背流水,房廊半架城。
"寿阳南渡口,敛笏见诸侯。五两楚云暮,千家淮水秋。
天涯忆戴复谁传。花倾晓露垂如泪,莺拂游丝断若弦。
公才征郡邑,诏使出郊垧.标格谁当犯,风谣信可听。
仙家犬吠白云间。清江锦石伤心丽,嫩蕊浓花满目班。


五代史伶官传序 / 锁瑕

旌节罗广庭,戈鋋凛秋霜。阶下貔虎士,幕中鹓鹭行。
亢阳乘秋热,百谷皆已弃。皇天德泽降,焦卷有生意。
"行迈日悄悄,山谷势多端。云门转绝岸,积阻霾天寒。
近寺闻钟声,映陂见树影。所思何由见,东北徒引领。"
拂曙銮舆上,晞阳瑞雪晴。翠微回日驭,丹巘驻天行。
"江城含变态,一上一回新。天欲今朝雨,山归万古春。
今旦忽言别,怆然俱泪垂。平生沧洲意,独有青山知。
我宽蝼蚁遭,彼免狐貉厄。应宜各长幼,自此均勍敌。


浣溪沙·题丁兵备丈画马 / 荣屠维

颇谓秦晋匹,从来王谢郎。青春动才调,白首缺辉光。
点翰遥相忆,含情向白苹."
山斋喜与白云过。犹嫌巢鹤窥人远,不厌丛花对客多。
乃继幽人静,能令学者尊。江山归谢客,神鬼下刘根。
林屿几邅回,亭皋时偃仰。岁晏访蓬瀛,真游非外奖。"
卧疾淹为客,蒙恩早厕儒。廷争酬造化,朴直乞江湖。
药物楚老渔商市。市北肩舆每联袂,郭南抱瓮亦隐几。
神翰顾不一,体变钟兼两。文传天下口,大字犹在榜。


白纻辞三首 / 别执徐

性本爱鱼鸟,未能返岩谿.中岁徇微官,遂令心赏睽。
醉后未能别,待醒方送君。看君走马去,直上天山云。
尚念四小松,蔓草易拘缠。霜骨不甚长,永为邻里怜。"
灯影照无睡,心清闻妙香。夜深殿突兀,风动金锒铛。
"西去意如何,知随贡士科。吟诗向月路,驱马出烟萝。
穷途此别不堪悲。荷衣垂钓且安命,金马招贤会有时。"
"故人亦不遇,异县久栖托。辛勤失路意,感叹登楼作。
提携别扫清溪曲。酒肉如山又一时,初筵哀丝动豪竹。


赠孟浩然 / 鱼玉荣

"双凫出未央,千里过河阳。马带新行色,衣闻旧御香。
枚乘文章老,河间礼乐存。悲秋宋玉宅,失路武陵源。
"多才白华子,初擅桂枝名。嘉庆送归客,新秋带雨行。
小子思疏阔,岂能达词门。穷愁一挥泪,相遇即诸昆。
我行得遗迹,池馆皆疏凿。壮公临事断,顾步涕横落。
夜来闻清磬,月出苍山空。空山满清光,水树相玲珑。
坐触鸳鸯起,巢倾翡翠低。莫须惊白鹭,为伴宿清溪。"
江山满词赋,札翰起凉温。吾见风雅作,人知德业尊。


踏莎行·情似游丝 / 范姜卯

"花宫难久别,道者忆千灯。残雪入林路,暮山归寺僧。
日南望中尽,唯见飞鸟灭。音尘未易得,何由慰饥渴。"
久在征南役,何殊蓟北勋。离心不可问,岁暮雪纷纷。"
夙仰敦诗礼,尝闻偃甲兵。戍楼云外静,讼阁竹间清。
苔径临江竹,茅檐覆地花。别来频甲子,倏忽又春华。倚杖看孤石,倾壶就浅沙。远鸥浮水静,轻燕受风斜。世路虽多梗,吾生亦有涯。此身醒复醉,乘兴即为家。
驱马出大梁,原野一悠然。柳色感行客,云阴愁远天。
华省膺推择,青云宠宴游。握兰多具美,前席有嘉谋。
引派彤庭里,含虚玉砌阴。涨来知圣泽,清处见天心。