去者日以疏
貂裘穿后鹤氅敝，自此风流不足看。"
挂壁聊成雨，穿林别起风。温泉非尔数，源发在深空。"
不知名树檐前长，曾问道人岩下来。"
幄中无策印空多。尘惊骑透潼关锁，云护龙游渭水波。
"交梨火枣味何如，闻说苕川已下车。瓦榼尚携京口酒，
汉宫如有秋风起，谁信班姬泪数行。"
"一壶浊酒百家诗，住此园林守选期。深院月凉留客夜，
槿花不见夕，一日一回新。东风吹桃李，须到明年春。
霜威食檗应难近，宜在纱窗绣户中。"
无人筒钓是谁抛。城方四百墙阴直，江阔中心水脉坳。
去者日以疏拼音解释:
diao qiu chuan hou he chang bi .zi ci feng liu bu zu kan ..
gua bi liao cheng yu .chuan lin bie qi feng .wen quan fei er shu .yuan fa zai shen kong ..
bu zhi ming shu yan qian chang .zeng wen dao ren yan xia lai ..
wo zhong wu ce yin kong duo .chen jing qi tou tong guan suo .yun hu long you wei shui bo .
.jiao li huo zao wei he ru .wen shuo shao chuan yi xia che .wa ke shang xie jing kou jiu .
han gong ru you qiu feng qi .shui xin ban ji lei shu xing ..
.yi hu zhuo jiu bai jia shi .zhu ci yuan lin shou xuan qi .shen yuan yue liang liu ke ye .
jin hua bu jian xi .yi ri yi hui xin .dong feng chui tao li .xu dao ming nian chun .
shuang wei shi bo ying nan jin .yi zai sha chuang xiu hu zhong ..
wu ren tong diao shi shui pao .cheng fang si bai qiang yin zhi .jiang kuo zhong xin shui mai ao .
译文及注释
译文
计议早定专心不(bu)能改啊，愿推行良策行善建功。
小时候每年下雪，我常常会沉醉在插梅花的兴致中。后来虽然梅枝在手，却无好心情去赏玩，只是漫不经心地揉搓着，却使得泪水沾满了衣裳。
两岸猿声，还在耳边不停地啼叫不知不觉，轻舟已穿过万重青山。
经不起多少跌撞。
拥有(you)真正馨香、美妙资质的花草，不能忍受人世间的风吹与日晒。（我）尽力遮拦围护花草，不想让春天的风光这样匆忙地归去。
青山尚且可以矗立如琴弦，人生孤立无援又有何妨碍！
太阳曚昽将要西下啊，月亮也消蚀而减少了清光。
因为没有酒喝了，所以就到州牧那里去喝酒。
巴(ba)水穿过巫山，巫山夹着青天。
孙权刘备这样的人物，才能指使我做事，而不是阁下。我发出种种的感慨，这些交(jiao)心于你知道。只是感觉自己一生游遍湖海，除(chu)了喝醉吟些风花雪月，便是一事无成。身上的所有东西都(du)是陛下赐予，希望我在湖北的作为能使君王明鉴。
回想我早年由科举入仕历尽辛苦，如今战火消歇已熬过了四个年头。
注释
[3]喙（huì 会）：鸟嘴。钜，一作“距”，指禽类脚掌后的尖端突起的部分。趯（tì 替）：跳跃的样子。
④“江山”二句：语本王粲《登楼赋》：“虽信美而非吾土兮，曾何足以少留。”信美：确实美。
28、分崩离析：国家四分五裂，不能守全。守：守国，保全国家。
[15]往来翕忽：来来往往轻快敏捷。翕忽；轻快敏捷的样子。
⑤适然：理所当然的事情。
⒁周：遍。四垠，四边，即全国以内，普天之下。
有男：即汉昭帝刘弗陵，小名钩戈子，五六岁的时候就身体壮实，聪明多知，汉武帝十分喜爱他。
⑴银蟾：月亮。潇湘：潇水和湘水合称，均在湖南境内。
赏析
总起来看，诗中所写瀑布水，来自高远，穿过阻碍，摆脱迷雾，得到光照，更闻其声，积天地化成之功，不愧为秀中之杰。形象的比喻诗人遭遇和情怀，所以他在摄取瀑布水什么景象，采用什么手法，选择什么语言，表现什么特点，实则都依照自己的遭遇和情怀来取舍的。这也是此诗具有独特的艺术成就的主要原因。既然瀑布景象就是诗人自我化身，则比喻与被比者一体，其比兴寄托也就易于不露斧凿痕迹。
伯乐跑了好几个国家，连素以盛产名马的燕赵一带，都仔细寻访，辛苦倍至，还是没发现中意的良马。一天，伯乐从齐国返回，在路上，看到一匹马拉着盐车，很吃力地在陡坡上行进。马累得呼呼喘气，每迈一步都十分艰难。伯乐对马向来亲近，不由走到跟前。马见伯乐走近，突然昂起头来瞪大眼睛，大声嘶鸣，好像要对伯乐倾诉什么。伯乐立即从声音中判断出，这是一匹难得的骏马。 伯乐对驾车的人说：“这匹马在疆场上驰(shang chi)骋，任何马都比不过它，但用来拉车，它却不如普通的马。你还是把它卖给我吧。”
曲的前两句，都不着痕迹地化用了唐人的诗句。“黄莺乱啼门外柳”，是写思妇，是从金昌绪的“打起黄莺儿，莫教枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西。”《春怨》的诗意点染出来的。意思是说，她正想在那里“寻梦”，让那千种情思、万般缱绻在梦里得到满足，可那“不作美”的黄莺，好像故意为难似的在门外乱啼，使人不能成眠，无法在梦里补偿在现实生活中失去了的甜蜜。“雨细清明后”，是写行人，是思妇魂牵梦萦的对象，是从杜牧的“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”《清明》的句意中浓缩出来的。妙在思妇被黄莺唤起，不是埋怨行人误了归期，而是关心游子在阴雨泥泞的道路上黯然魂消的苦况，这就进一步深化了曲的意境。作者在这里引用唐人的诗句，有撮盐入水之妙。
这首诗的可取之处有三：
这是结合诗人具体的经历和思想所作出的思想内容上的理解。但是，由于这首诗毕竟是从自然景观的描写而来，从社会生活的现象而来，所以这首诗的思想内容，又不仅限于社会政治方面。尽管也可以把诗中的“花”理解为贤臣，“草”，理解为奸佞，因而说诗的题旨是对革新除弊的企望。因此，从这方面来看，这首诗就不是一般的政治诗，而是对生活中某一方面的经验进行了深刻总结的具有相当的哲理的醒世诗。
从字面上看，这首诗是写诗人夏日闲逸中的谐趣，若作深一层透视，我们就不难发现：官与黎民，仅咫尺之隔，却是截然不同的两个世界。盛夏的中午，烈焰腾空，山童不避溽暑正在忙着制作新茶，而他们的父母又在哪里呢？不妨听听与柳宗元同一时代的两位诗人的陈诉：
苏轼在当是文坛上有巨大的声誉，有许多文人围绕在其周围。著名的有苏门四学士：黄庭坚、张耒、晁补之、秦观。这四(zhe si)人都没有继承苏轼的思想和艺术。黄庭坚是江西诗派的开创者，秦观长于词，其诗如词一样婉约。张、晁成就不大。至于其他后学者既没有苏轼的思想，又没有苏轼的才力，往往在文字、典故、辞藻方面追求新奇，以至于怪样百出。于是在这首诗的后两句，元好问不满并批评了这种风气。
本文是作者晚年所作。虽仕途已入顺境，但长期的政治斗争也使他看到了世事的复杂，逐渐淡于名利。秋在古代也是肃杀的象征，一切生命都在秋天终止。作者的心情也因为屡次遭贬而郁闷，但他也借秋声告诫世人：不必悲秋、恨秋，怨天尤地，而应自我反省。这一立意，抒发了作者难有所为的郁闷心情，以及自我超脱的愿望。
中间十二句，是全诗的主要部分。“居人共住武陵源”，承上而来，另起一层意思，然后点明这是“物外起田园”。接着，便连续展现了(xian liao)桃源中一幅幅景物画面和生活画面。月光，松影，房栊沉寂，桃源之夜一片静谧；太阳，云彩，鸡鸣犬吠，桃源之晨一片喧闹。两幅画面，各具情趣。夜景全是静物，晨景全取动态，充满着诗情画意，表现出王维独特的艺术风格。渔人，这位不速之客的闯入，使桃源中人感到意外。“惊闻”二句也是一幅形象的画面，不过画的不是景物而是人物。“惊”、“争”、“集”、“竞”、“问”等一连串动词，把人们的神色动态和感情心理刻画得活灵活现，表现出桃源中人淳朴、热情的性格和对故土的关心。“平明”二句进一步描写桃源的环境和生活之美好。“扫花开”、“乘水入”，紧扣住了桃花源景色的特点。“初因避地去人间，及至成仙遂不还”两句叙事，追述了桃源的来历；“峡里谁知有人事，世间遥望空云山”，在叙事中夹入情韵悠长的咏叹，文势活跃多姿。
最后六句为第三部分，写傍晚送别友人踏上归途。“纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻”，归客在暮色中迎着纷飞的大雪步出帐幕，冻结在空中的鲜艳旗帜，在白雪中显得绚丽。旗帜在寒风中毫不动摇、威武不屈的形象是将士的象征。这两句一动一静，一白一红，相互映衬，画面生动，色彩鲜明。“轮台(lun tai)东门送君去，去时雪满天山路”，虽然雪越下越大，送行的人千叮万嘱，不肯回去。“山回路转不见君，雪上空留马行处”，用平淡质朴的语言表现了将士们对战友的真挚感情，字字传神，含蓄隽永。这一部分描写了对友人惜别之情，也表现了边塞将士的豪迈精神。
开头两句写江山如旧，而城已荒废。山围故国周遭在，首句写山。山围故国，故国即旧城，就是石头城，城外有山耸立江边，围绕如垣墙，所以说山围故国。周遭，环绕的意思。潮打空城寂寞回，这句写水。潮打空城，石头城西北有长江流过，江潮拍打石墙，但是，城已荒废，成了古迹，所以说潮打空城。这两句总写江山如旧，而石头城已荒芜，情调悲凉，感慨极深。
显然，这是一首哲理性的杂诗(za shi)，但读来却非但不觉枯索，反感到富于情韵。这一方面固然因为他的思索切近生活，自然可亲，与后来玄言诗之过度抽象异趣，由四个层次的思索中，能感到诗人由抑而扬，由扬又以抑，再抑而再扬的感情节奏变化。另一方面，也许更重要的是，这位诗人已开始自觉不自觉地接触到了诗歌之境主于美的道理，在景物的营构，情景的交融上，达到了前人所未有的新境地。诗的前四句，历来为人们称道，不妨以之与《诗经》中相近的写法作一比较。
诗的起句开门见山： “中庭多杂树，偏为梅咨嗟。。这里的“杂树。和“梅”含有象征意义。杂树， “亦指世间悠悠者流”。即一般无节操的土大夫，梅，指节操高尚的旷达贤土。庭院中有各种树木，而诗人最赞赏的是梅花，观点十分鲜明。 ·
最后一句“惟君最爱清狂客，百遍相看意未阑”，和诗标题“遣闷戏呈”对应。对于路十九欣赏自己，诗人是很感激的。“惟君”既表达感激，也有自哀之意。
伯乐跑了好几个国家，连素以盛产名马的燕赵一带，都仔细寻访，辛苦倍至，还是没发现中意的良马。一天，伯乐从齐国返回，在路上，看到一匹马拉着盐车，很吃力地在陡坡上行进。马累得呼呼喘气，每迈一步都十分艰难。伯乐对马向来亲近，不由走到跟前。马见伯乐走近，突然昂起头来瞪大眼睛，大声嘶鸣，好像要对伯乐倾诉什么。伯乐立即从声音中判断出，这是一匹难得的骏马。 伯乐对驾车的人说：“这匹马在疆场上驰(shang chi)骋，任何马都比不过它，但用来拉车，它却不如普通的马。你还是把它卖给我吧。”
曲的前两句，都不着痕迹地化用了唐人的诗句。“黄莺乱啼门外柳”，是写思妇，是从金昌绪的“打起黄莺儿，莫教枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西。”《春怨》的诗意点染出来的。意思是说，她正想在那里“寻梦”，让那千种情思、万般缱绻在梦里得到满足，可那“不作美”的黄莺，好像故意为难似的在门外乱啼，使人不能成眠，无法在梦里补偿在现实生活中失去了的甜蜜。“雨细清明后”，是写行人，是思妇魂牵梦萦的对象，是从杜牧的“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”《清明》的句意中浓缩出来的。妙在思妇被黄莺唤起，不是埋怨行人误了归期，而是关心游子在阴雨泥泞的道路上黯然魂消的苦况，这就进一步深化了曲的意境。作者在这里引用唐人的诗句，有撮盐入水之妙。
这首诗的可取之处有三：
这是结合诗人具体的经历和思想所作出的思想内容上的理解。但是，由于这首诗毕竟是从自然景观的描写而来，从社会生活的现象而来，所以这首诗的思想内容，又不仅限于社会政治方面。尽管也可以把诗中的“花”理解为贤臣，“草”，理解为奸佞，因而说诗的题旨是对革新除弊的企望。因此，从这方面来看，这首诗就不是一般的政治诗，而是对生活中某一方面的经验进行了深刻总结的具有相当的哲理的醒世诗。
从字面上看，这首诗是写诗人夏日闲逸中的谐趣，若作深一层透视，我们就不难发现：官与黎民，仅咫尺之隔，却是截然不同的两个世界。盛夏的中午，烈焰腾空，山童不避溽暑正在忙着制作新茶，而他们的父母又在哪里呢？不妨听听与柳宗元同一时代的两位诗人的陈诉：
苏轼在当是文坛上有巨大的声誉，有许多文人围绕在其周围。著名的有苏门四学士：黄庭坚、张耒、晁补之、秦观。这四(zhe si)人都没有继承苏轼的思想和艺术。黄庭坚是江西诗派的开创者，秦观长于词，其诗如词一样婉约。张、晁成就不大。至于其他后学者既没有苏轼的思想，又没有苏轼的才力，往往在文字、典故、辞藻方面追求新奇，以至于怪样百出。于是在这首诗的后两句，元好问不满并批评了这种风气。
本文是作者晚年所作。虽仕途已入顺境，但长期的政治斗争也使他看到了世事的复杂，逐渐淡于名利。秋在古代也是肃杀的象征，一切生命都在秋天终止。作者的心情也因为屡次遭贬而郁闷，但他也借秋声告诫世人：不必悲秋、恨秋，怨天尤地，而应自我反省。这一立意，抒发了作者难有所为的郁闷心情，以及自我超脱的愿望。
中间十二句，是全诗的主要部分。“居人共住武陵源”，承上而来，另起一层意思，然后点明这是“物外起田园”。接着，便连续展现了(xian liao)桃源中一幅幅景物画面和生活画面。月光，松影，房栊沉寂，桃源之夜一片静谧；太阳，云彩，鸡鸣犬吠，桃源之晨一片喧闹。两幅画面，各具情趣。夜景全是静物，晨景全取动态，充满着诗情画意，表现出王维独特的艺术风格。渔人，这位不速之客的闯入，使桃源中人感到意外。“惊闻”二句也是一幅形象的画面，不过画的不是景物而是人物。“惊”、“争”、“集”、“竞”、“问”等一连串动词，把人们的神色动态和感情心理刻画得活灵活现，表现出桃源中人淳朴、热情的性格和对故土的关心。“平明”二句进一步描写桃源的环境和生活之美好。“扫花开”、“乘水入”，紧扣住了桃花源景色的特点。“初因避地去人间，及至成仙遂不还”两句叙事，追述了桃源的来历；“峡里谁知有人事，世间遥望空云山”，在叙事中夹入情韵悠长的咏叹，文势活跃多姿。
最后六句为第三部分，写傍晚送别友人踏上归途。“纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻”，归客在暮色中迎着纷飞的大雪步出帐幕，冻结在空中的鲜艳旗帜，在白雪中显得绚丽。旗帜在寒风中毫不动摇、威武不屈的形象是将士的象征。这两句一动一静，一白一红，相互映衬，画面生动，色彩鲜明。“轮台(lun tai)东门送君去，去时雪满天山路”，虽然雪越下越大，送行的人千叮万嘱，不肯回去。“山回路转不见君，雪上空留马行处”，用平淡质朴的语言表现了将士们对战友的真挚感情，字字传神，含蓄隽永。这一部分描写了对友人惜别之情，也表现了边塞将士的豪迈精神。
开头两句写江山如旧，而城已荒废。山围故国周遭在，首句写山。山围故国，故国即旧城，就是石头城，城外有山耸立江边，围绕如垣墙，所以说山围故国。周遭，环绕的意思。潮打空城寂寞回，这句写水。潮打空城，石头城西北有长江流过，江潮拍打石墙，但是，城已荒废，成了古迹，所以说潮打空城。这两句总写江山如旧，而石头城已荒芜，情调悲凉，感慨极深。
显然，这是一首哲理性的杂诗(za shi)，但读来却非但不觉枯索，反感到富于情韵。这一方面固然因为他的思索切近生活，自然可亲，与后来玄言诗之过度抽象异趣，由四个层次的思索中，能感到诗人由抑而扬，由扬又以抑，再抑而再扬的感情节奏变化。另一方面，也许更重要的是，这位诗人已开始自觉不自觉地接触到了诗歌之境主于美的道理，在景物的营构，情景的交融上，达到了前人所未有的新境地。诗的前四句，历来为人们称道，不妨以之与《诗经》中相近的写法作一比较。
诗的起句开门见山： “中庭多杂树，偏为梅咨嗟。。这里的“杂树。和“梅”含有象征意义。杂树， “亦指世间悠悠者流”。即一般无节操的土大夫，梅，指节操高尚的旷达贤土。庭院中有各种树木，而诗人最赞赏的是梅花，观点十分鲜明。 ·
最后一句“惟君最爱清狂客，百遍相看意未阑”，和诗标题“遣闷戏呈”对应。对于路十九欣赏自己，诗人是很感激的。“惟君”既表达感激，也有自哀之意。
创作背景
题中之“王山人”则“归布山隐”，此与李白这首诗所云“我心亦怀归，岁晚来相依”地望正合。由“我心亦怀归”可知，是时李白他不在徂徕山中，而应在兖州（今属山东）家里，诗当作于瑕丘。
高似孙( 两汉 )
收录诗词 (6637) 首
简 介
高似孙 高似孙(1158—1231)，字续古，号疏寮，鄞县（今浙江宁波）人（清康熙《鄞县志》卷一○），一说馀姚（今属浙江）人（清光绪《馀姚县志》卷二四）。孝宗淳熙十一年（一一八四）进士，调会稽县主簿，历任校书郎，出知徽州，迁守处州。宁宗庆元六年（一二○○）通判徽州，嘉定十七年（一二二四）为着作佐郎。理宗宝庆元年（一二二五）知处州。晚家于越，为嵊令史安之作《剡录》。有《疏寮小集》、《剡录》、《子略》、《蟹略》、《骚略》、《纬略》等。事见《南宋馆阁续录》卷八、《宋史翼》卷二九。
宫词 / 宫中词
莫问流离南越事，战馀空有旧山河。"
鹓侣寂寥曹署冷，更堪呜咽问田园。"
"空山涧畔枯松树，禅老堂头甲乙身。
朱紫盈门自称贵，可嗟区宇尽疮痍。"
夜观入枯树，野眠逢断碑。邻房母泪下，相课别离词。"
前朝旧物东流在，犹为年年下翠岑。"
"君爱桃李花，桃李花易飘。妾怜松柏色，松柏色难凋。
莺春雁夜长如此，赖是幽居近酒家。"
送邢桂州
白头浪与雪相和。旗亭腊酎逾年熟，水国春寒向晚多。
翻忆故山深雪里，满炉枯柏带烟烧。"
灵公徒认徵舒面，至死何曾识祸胎。"
天地工夫一不遗，与君声调借君緌.风栖露饱今如此，应忘当年滓浊时。
石脉水流泉滴沙，鬼灯然点松柏花。（《吟窗杂录》）
"世人贪利复贪荣，来向湖边始至诚。
共嗟含恨向衡阳，方寸花笺寄沈郎。
岂是劳人力，宁因役鬼工。本遗三户在，今匝万家通。
赋得还山吟送沈四山人
劳生愿学长生术，餐尽红桃上汉飞。"
"何须凿井饮，门占古溪居。寂寞苔床卧，寒虚玉柄书。
"古陌寒风来去吹，马蹄尘旋上麻衣。虽然干禄无休意，
杏花杨柳年年好，不忍回看旧写真。"
"彼此若飘蓬，二年何所从。帝都秋未入，江馆夜相逢。
舍却青娥换玉鞍，古来公子苦无端。
无因永夜闻清啸，禁路人归月自沈。"
越瓯犀液发茶香。风飘乱点更筹转，拍送繁弦曲破长。
上林赋
"锦翼花冠安在哉，雄飞雌伏尽尘埃。
细填虫穴满，重压鹤巢欹。有影晴飘野，无声夜落池。
溪声过长耳，筇节出羸肩。飞句相招宿，多逢有月天。"
"足恨饶悲不自由，萍无根蒂水长流。庾公明月吟连曙，
暮倚长松独鹤归。云里引来泉脉细，雨中移得药苗肥。
饮散那堪月在花。薄宦因循抛岘首，故人流落向天涯。
"林上梨花雪压枝，独攀琼艳不胜悲。依前此地逢君处，
"奉诏向军前，朱袍映雪鲜。河桥吹角冻，岳月卷旗圆。
柳含烟·御沟柳
一首长歌万恨来，惹愁漂泊水难回。
"文昌二十四仙曹，尽倚红檐种露桃。一洞烟霞人迹少，
掘地多云母，缘霜欠木绵。井通鳅吐脉，僧隔虎栖禅。
背俗修琴谱，思家话药畦。卜邻期太华，同上上方梯。"
早晚逢人苦爱诗。度塞风沙归路远，傍河桑柘旧居移。
"能消永日是摴蒱，坑堑由来似宦途。
"騄骥初失群，亦自矜趫腾。俯仰岁时久，帖然困蚊蝇。
覆车虽在前，润屋何曾惧。贤哉只二疏，东门挂冠去。"
闻官军收河南河北
长系寸心归未得，起挑残烛独踌躇。"
"故人归去指翔鸾，乐带离声可有欢。驿路两行秋吹急，
"满城罗绮拖春色，几处笙歌揭画楼。
"几时闻唱凯旋歌，处处屯兵未倒戈。天子只凭红旆壮，
昔年共照松溪影，松折溪荒僧已无。今日重思锦城事，
朱实相辉玉碗红。俱有乱离终日恨，贵将滋味片时同。
何事爱留诗客宿，满庭风雨竹萧骚。"
冻把城根雪，风开岳面云。苦吟吟不足，争忍话离群。"
西平乐·尽日凭高目
"八月风波似鼓鼙，可堪波上各东西。
文翁未得沈香饵，拟置金盘召左慈。"
秦客如蓬难久留。匹马忍辞藩屏去，小才宁副庙堂求。
"晚学更求来世达，正怀非与百邪侵。
寒烟斋后散，春雨夜中平。染岸苍苔古，翘沙白鸟明。
瀛洲一棹何时还，满江宫锦看湖山。"
云朵缘崖发，峰阴截水清。自然双洗耳，唯任白毫生。"
曾卧巫云见神女。银锁金簧不得听，空劳翠辇冲泥雨。"
倾杯·金风淡荡
灞陵桥上杨花里，酒满芳樽泪满襟。"
樵唱回深岭，牛歌下远川。垒柴为屋木，和土作盘筵。
西日过湖青草深。竞渡岸傍人挂锦，采芳城上女遗簪。
明月婵娟挂玉钩。燕羽几曾添别恨，花容终不更含羞。
闻道渔家酒初熟，晚来翻喜打头风。"
红儿谩唱伊州遍，认取轻敲玉韵长。
"九华山色真堪爱，留得高僧尔许年。
"采香径在人不留，采香径下停叶舟。桃花李花斗红白，
咏落梅
"承家居阙下，避世出关东。有酒刘伶醉，无儿伯道穷。
十年陈事只如风。莫言身世他时异，且喜琴尊数日同。
骇浪摇空阔，灵山厌渺漫。那堪更回首，乡树隔云端。"
苦节翻多难，空山自喜归。悠悠清汉上，渔者日相依。"
"悠悠循涧行，磊磊据石坐。林垂短长云，山缀丹碧颗。
"一到天台寺，高低景旋生。共僧岩上坐，见客海边行。
宝剑徒称无价宝，行心更贵不欺心。"
妾愿化为霜，日日下河梁。若能侵鬓色，先染薄情郎。"
无题·万家墨面没蒿莱
疏雨烟华润，斜阳细彩匀。花粘繁斗锦，人藉软胜茵。
"烂柯山下忍重到，双桧楼前日欲残。华屋未移春照灼，
若是有情争不哭，夜来风雨葬西施。"
"记得初骑竹马年，送师来往御沟边。荆榛已失当时路，
从来不解长流涕，也渡湘漓作逐臣。"
一第由来是出身，垂名俱为国风陈。
"千蹄万毂一枝芳，要路无媒果自伤。题柱未期归蜀国，
野色临空阔，江流接海平。门前到溪路，今夜月分明。"