首页 古诗词 相见欢·无言独上西楼

相见欢·无言独上西楼

先秦 / 朱澜

适蛮悲疾首,怀巩泪沾臆。感谢鹓鹭朝,勤修魑魅职。
凛凛当朝色,行行满路威。惟当击隼去,复睹落雕归。"
爱景含霜晦,落照带风轻。于兹欢宴洽,宠辱讵相惊。"
"寂寥心事晚,摇落岁时秋。共此伤年发,相看惜去留。
一物周天至,洪纤尽晏然。车书无异俗,甲子并丰年。
及兹戎旅地,忝从书记职。兵气腾北荒,军声振西极。
栖枝犹绕鹊,遵渚未来鸿。可叹高楼妇,悲思杳难终。"
"薄游忝霜署,直指戒冰心。荔浦方南纪,蘅皋暂北临。
"汤沐三千赋,楼台十二重。银炉称贵幸,玉辇盛过逢。
"汉室有英台,荀家宠俊才。九卿朝已入,三子暮同来。
小径偏宜草,空庭不厌花。平生诗与酒,自得会仙家。
"上苑通平乐,神池迩建章。楼台相掩映,城阙互相望。
发祗乃祀,咳叹如闻。二歌斯升,以咏德薰。"


相见欢·无言独上西楼拼音解释:

shi man bei ji shou .huai gong lei zhan yi .gan xie yuan lu chao .qin xiu chi mei zhi .
lin lin dang chao se .xing xing man lu wei .wei dang ji sun qu .fu du luo diao gui ..
ai jing han shuang hui .luo zhao dai feng qing .yu zi huan yan qia .chong ru ju xiang jing ..
.ji liao xin shi wan .yao luo sui shi qiu .gong ci shang nian fa .xiang kan xi qu liu .
yi wu zhou tian zhi .hong xian jin yan ran .che shu wu yi su .jia zi bing feng nian .
ji zi rong lv di .tian cong shu ji zhi .bing qi teng bei huang .jun sheng zhen xi ji .
qi zhi you rao que .zun zhu wei lai hong .ke tan gao lou fu .bei si yao nan zhong ..
.bao you tian shuang shu .zhi zhi jie bing xin .li pu fang nan ji .heng gao zan bei lin .
.tang mu san qian fu .lou tai shi er zhong .yin lu cheng gui xing .yu nian sheng guo feng .
.han shi you ying tai .xun jia chong jun cai .jiu qing chao yi ru .san zi mu tong lai .
xiao jing pian yi cao .kong ting bu yan hua .ping sheng shi yu jiu .zi de hui xian jia .
.shang yuan tong ping le .shen chi er jian zhang .lou tai xiang yan ying .cheng que hu xiang wang .
fa zhi nai si .ke tan ru wen .er ge si sheng .yi yong de xun ..

译文及注释

译文
  秦称帝之后,忧虑过去的战争所以不断,是由于有诸侯的缘故,因此,对功臣、宗室连一尺土地都没有分封,而且毁坏有名的城池,销(xiao)毁刀箭,铲除各地的豪强势(shi)力,打算保持万世帝业的安定。然而帝王的功业,兴起于民间,天下英雄豪杰互相联合,讨伐暴秦,气势超过了三代。从前(qian)(qian)秦国的那些禁令,恰好用来资助贤能的人排除创业的患难而已。因此,发奋有为而成为天下的英雄,怎么能说没有封地便不能成为帝王呢?这就是上天把帝位传给所说的大圣吧!这难道不是天意吗?这难道不是天意吗?如果不是大圣,谁能在这乱世承受天命建立帝业呢!
  “臣听说,善于创造不一定善于完成,善始不一定善终。从前,伍子胥说动了阖闾,因此吴王能够远征到楚国的郢都;夫差却不信伍子胥的预见能够立功,因此把伍子胥溺死江中而不悔;伍子胥不能预见新旧两主的气量不同,因此直到被投入江还不改变他的怨愤。所以,脱身免祸,保伐齐的大功,用以表明先王的业绩,这是臣的上策。遭受诋毁和侮辱的错误处置,毁害先王的美名,这是臣最大的恐惧。面临着不测之罪,却又助赵(zhao)攻燕,妄图私利,我决不干这不义之事。
时值深秋大沙漠塞外百草尽凋枯,孤城一片映落日战卒越斗越稀少。
倚着玉柱畅饮,欣赏那深秋景色。
  疲惫的马儿睡卧在长长的山坡上,太阳已经落到水面上。山中的秋风吹进空寂的树林,树叶飒飒作响,好像有人进入林中。苍茫的天空下起冷冷的雨,青石的路面没有了灰尘。千万种念头,都在这傍晚出现在脑海,万物的声音都在萧瑟的清晨悲鸣。鶗鴂昨晚还在鸣叫,蕙草已经开始枯萎。何况我这远行的异乡人,自然就会有很多艰苦的辛酸。
长长的原上草是多么茂盛,每年秋冬枯黄春来草色浓。
长安城里有穷人,我说瑞《雪》罗隐 古诗不宜多。
  于是就登上名为燕乌集的宫阙,在宫殿之下谒见并游说赵王,拍着手掌侃侃而谈,赵王大喜,封苏秦为武安君。拜受相印,以兵车一百辆、锦绣一千匹、白璧一百对、黄金一万镒跟在他的后面,用来联合六国,瓦解连横,抑制强秦,所以苏秦在赵国为相而函谷关交通断绝。
我很想登临此山,借以保有我的闲逸之致。观览奇异遍及各个名山,所见却都不能与这座山匹敌。
一只猴子死后见到了阎王,(向阎王)要求投胎做人。阎王说:“既然你想做人,就需要将毛全部拔掉。”于是(阎王)就叫夜叉给猴子拔毛。刚刚才拔下了一根,猴子就忍不住痛得叫了起来。阎王笑道:“看你,连一根毛都舍不得拔,怎么做人呢?”
今朝离去永不能回返家园,犹听她再三劝我努力加餐。

注释
[73]竦(sǒng):耸。鹤立:形容身躯轻盈飘举,如鹤之立。
寇盗:指入侵的吐蕃集团。
离:即“罹”,遭受。
4、致:送达。
104、绳墨:正曲直之具。
〔15〕游道,游于大道,即学习道义之事,浸身道义之中。以,连词,而。说(yuè),通“悦”,?高兴。

赏析

  在描写中,作者始终注意从对比的角度去表现孤鸿与翠鸟的境况。孤雁之于翠鸟,一独一双,一大一小,一质朴一华艳,一方来自浩瀚大海,一方守者小小池潢。然而,小巧的翠鸟却是高高在上,统领要地。“三珠树”,是神仙世界的珍木,它们“巢居”于上,可谓显贵之至。与此相反,硕大的鸿雁对双翠鸟只能“侧见”,甚至“不敢顾”那暗指朝廷的(ting de)“池潢”,可知其处境的低微与险恶,更反衬出了翠鸟们不可一世的气焰。真可谓黄钟毁弃,瓦釜雷鸣。
  自“我欲攀龙见明主”句起,诗人一下子从乐观陷入了痛苦。加上改用了仄声韵,语气拗怒急促,更使人感到犹如一阵凄风急雨劈面打来。这一段写法上很象屈原的《离骚》,诗人使自己置身于惝恍迷离、奇幻多变的神话境界中,通过描写奇特的遭遇来反映对现实生活的感受。你看,他为了求见“明主”,依附着夭矫的飞龙来到天上。可是,凶恶的雷公擂起天鼓,用震耳欲聋的鼓声来恐吓他,他想求见的那位“明主”,也只顾同一班女宠作投壶的游戏。他们高兴得大笑时天上闪现出耀眼的电光,一时恼怒又使天地昏暗,风雨交加。尽管如此,诗人还是不顾一切以额叩关,冒死求见。不料竟触怒了守卫天门的阍者。在这段描写中,诗人的感情表现得那么强烈,就象浩荡江水从宽广的河床突然进入峡谷险滩一样,旋涡四起,奔腾湍急,不可抑止。诗人在天国的遭遇,实际上就是在现实生活中的遭遇,他借助于幻设的神话境界,尽情倾诉了胸中的忿懑与不平。
  《《戏为六绝句》杜甫 古诗》第一首论庾信。杜甫在《春日忆李白》里曾说,“清新庾开府”。此诗中指出庾信后期文章(兼指诗、赋),风格更加成熟:“庾信文章老更成,凌云健笔意纵横。”健笔凌云,纵横开阖,不仅以“清新”见长。唐代的“今人”,指手划脚,嘲笑、指点庾信,足以说明他们的无知。因而“前贤畏后(wei hou)生”,也只是讽刺的反话罢了。
  诗的立意高远,境界阔大,中口而出,率尔成章。颇有陈子昂《登幽州台歌》的苍莽古劲,而格调更加高扬苍山翠柏,急水洪流,成为诗人精神的寄托,志趣的象征。因此,与其说此诗是写景,不如说是咏志。思随大河阔,志逐苍山高,青年诗人意气风发、斗志昂扬的形象,卓然而出。
  因为沈佺期伴随皇帝公(di gong)主皇子多年,所以他的诗作多是应制诗,形式很华丽,被流放后风格却也发生过很大变化。沈佺期和宋之问等一帮诗人所作律诗使得这一体裁有了一些固定的格式,所以受到了后人很高的赞誉。
  诗人笔势波澜壮阔,恣肆纵横,全诗如长江大河浩浩荡荡,奔流直下,而其中又曲折盘旋,激溅飞泻,变态万状。如第二段中,极写李、杜创作“施手时”情景,气势宏伟,境界阔大。突然,笔锋急转:“惟此两夫子,家居率荒凉。”豪情壮气一变而为感喟苍凉,所谓“勒奔马于嘘吸之间”,非有极大神力者不能臻此。下边第三段“我愿”数句,又再作转折,由李、杜而(du er)写及自己,驰骋于碧海苍天之中,诗歌的内涵显得更为深厚。诗人并没有让江河横溢,一往不收,他力束狂澜,迫使汹涌的流水循着河道前泻。此诗在命题立意、结构布局、遣词造句上,处处显示出作者独具的匠心。如诗中三个段落,回环相扣,展转相生。全诗寓纵横变化于规矩方圆之中,非有极深功力者不能臻此。
  钱钟书《通感》一文,列举李贺等唐代诗人作品,详细分析了“古代批评家和修辞学家似乎都没有拈出”的一种描写手法,这种手法常用于描写音乐的篇章。郎士元这首小诗就运用这种描写手法,即“通感”。它是把视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉沟通起来的一种修辞手法。这首《《听邻家吹笙》郎士元 古诗》,在“通感”的运用上,颇具特色。
  诗共十二句,大体可分成三个部分。前四句慨叹韶华易逝,人生难久。汉武帝当日炼丹求仙,梦想长生不老。结果,还是像秋风中的落叶一般,倏然离去,留下的不过是茂陵荒冢而已。尽管他在世时威风无比,称得上是一代天骄,可是,“夜闻马嘶晓天迹”,在无穷无尽的历史长河里,他不过是偶然一现的泡影而已。诗中直呼汉武帝为“刘郎”,表现了李贺傲兀不羁的性格和不受封建等级观念束缚的可贵精神。
  白居易此诗,先描绘一个斜倚栏杆、背向鹦鹉、眉目含愁的青年女子形象,接着以“思量何事不回头”的问句,轻轻一拨,引而不发,意味深长。而刘禹锡的和诗(见下),也写闺中女子之愁,然而却写得更为婉曲新颖,别出蹊径。
  禅房的前面是高雅(gao ya)深邃的山景。开门正望见一座挺拔秀美的山峰,台阶前便与一片深深的山谷相连。人到此地,瞻仰高峰,注目深壑,会有一种断绝尘想的意绪,神往物外的志趣。而当雨过天晴之际,夕阳徐下时分,天宇方沐,山峦清净,晚霞夕岚,相映绚烂。此刻,几缕未尽的雨丝拂来,一派空翠的水气飘落,禅房庭上,和润阴凉,人立其间,更见出风姿情采,方能体味义公的高超眼界和绝俗襟怀。
  头一句正面写女主人公。冰簟银床,指冰凉的竹席和银饰的床。“梦不成”三字很可玩味。它不是一般地写因为伤离念远难以成眠,而是写她寻梦不成。会合渺茫难期,只能将希望寄托在本属虚幻的梦寐上;而现在,难以成眠,竟连梦中相见的微末愿望也落空了。这就更深一层地表现出别离之久远,思念之深挚,会合之难期和失望之强烈。一觉醒来,才发觉连虚幻的梦境也未曾有过,伴着自己的,只有(zhi you)散发着秋天凉意和寂寞气息的冰簟银床。—这后一种意境,似乎比在冰簟银床上辗转反侧更隽永有情韵。读者仿佛可以听到女主人公轻轻的叹息。
  后半,“拔剑东门去”承上句而来,是主人公由犹豫、反复到下定最后的决心。主人公要出去做事,不一定非要作出一副剑拔弩张的架势。但诗中这样处理,却异常真实地表现出主人公决绝而无反顾。以下妻子牵衣哭劝一段文字,是对主人公这不顾一切的行动的戏剧性烘托。妻子说,别人富贵我不羡慕,我甘愿和你喝稀饭。这是自欺欺人的话。家中灶下连一粒米都没有了。大约她也觉出自己的话没有说服力,就又说:你看在老天爷的分上吧。这话当然也不会生出什么效果。主人公早就不信老天爷了。她又让他为儿女着想,而他正是为了儿女才这样做的啊。妻子想到的是另一层:一旦事败,触犯“王法”,不但救不了一家老小,而且还会将他们投入更深的深渊。这句话对前面主人公的极度矛盾的心理作了注脚;同时前后照应,加深了此诗悲剧的内涵。主人公的行为不免饮鸩止渴,又势在不得不饮。最后妻子无可奈何地说,“今时清,不可为非。”(余冠英认为“今非”中似有脱文,应作“今时清,不可为非”)主人公这样回答他的妻子:“咄!行!我去为迟!”两个单字句,一个四字句,短促有力,声情毕肖地表现了主人公的决难回转,他是就要去拚命了。“咄”在这里是急叱之声,吆喝他的妻子走开,不要拦阻他。他说现在去已经为时太晚,并非指这次行动,而是说先前对自己的可悲处境尚不觉悟,对这世道尚缺少清醒的认识。“白发”一句,可能是汉代的俗语,意思大概如今天说的“谁知还能活几天”。表明主人公把这罪恶的人生看穿了,而不是说人的年龄。
  这首诗平易真切,层次井然。诗人只是随其所感,顺手写来,便有一种浓厚的气氛。它与杜甫以沉郁顿挫为显著特征的大多数古体诗有别,而更近于浑朴的汉魏古诗和陶渊明的创作;但它的感情内涵毕竟比汉魏古诗丰富复杂,有杜诗所独具的感情波澜,如层漪迭浪,展开于作品内部,是一种内在的沉郁顿挫。诗写朋友相会,却由“人生不相见”的慨叹发端,因而转入“今夕复何夕,共此灯烛光”时,便格外见出内心的激动。但下面并不因为相会便抒写喜悦之情,而是接以“少壮能几时”至“惊呼热中肠”四句,感情又趋向沉郁。诗的中间部分,酒宴的款待,冲淡了世事茫茫的凄惋,带给诗人幸福的微醺,但劝酒的语辞却是“主称会面难”,又带来离乱的感慨。诗以“人生不相见”开篇,以“世事两茫茫”结尾,前后一片苍茫,把一夕的温馨之感,置于苍凉的感情基调上。这些,正是诗的内在沉郁的表现。如果把这首诗和孟浩然的《过故人庄》对照,就可以发现,二者同样表现故人淳朴而深厚的友情,但由于不同的时代气氛,诗人的感受和文字风格都很不相同,孟浩然心情平静而愉悦,连文字风格都是淡淡的。而杜甫则是悲喜交集,内心蕴积着深深的感情波澜,因之,反映在文字上尽管自然浑朴,而仍极顿挫之致。
  诗写送别,不写离愁别恨,不作浮泛客套之语,却有对于国家大事、民生疾苦、友人前途的深切关心。格调高远,爽利明快,在唐人送别诗中,堪称是一首构思别开生面、思想境界高远、读后令人振奋的佳作。
  海日东升,春意萌动,诗人放舟于绿水之上,继续向青山之外的客路驶去。这时候,一群北归的大雁正掠过晴空。雁儿正要经过洛阳的啊!诗人想起了“雁足传书”的故事,还是托雁捎个信吧:雁儿啊,烦劳你们飞过洛阳的时候,替我问候一下家里人。这两句紧承三联而来,遥应首联,全篇笼罩着一层淡淡的乡思愁绪。这首五律虽然以第三联驰誉当时,传诵后世,但并不是只有两个佳句而已;从整体看,也是相当和谐优美的。

创作背景

  此诗是王维后期的作品。王维后期的诗,主要写隐居终南山、辋川的闲情逸致的生活。《旧唐书·王维传》记载:“维兄弟俱奉佛,居常蔬食,不茹荤血,晚年长斋,不衣文彩。”由于家庭环境的影响,他早年就信奉佛教,贬官济州时已经有了隐居思想的萌芽。再加上张九龄罢相、李林甫上台的政局变化,他渐渐觉得仕途生活压抑、黑暗,理想也随之破灭。在严酷的现实面前,他既不同意同流合污,又感到自己无能为力,尽管在李林甫当政时,王维并没有受到迫害,实际上还升了官,但他内心的矛盾和苦闷却越来越深了。王维是个正直而又软弱、再加上长期接受佛教影响的封建知识分子,他的出路就只剩下跳出是非圈子、返回旧时的园林归隐这一途了。于是,后期的王维就开始了亦官亦隐的生活,甚至对于他个人生活有很大影响的安史之乱,在他的诗歌里面也几乎没有什么积极的反映。他后期对现实基本是抱着一种“无可无不可”的漠不关心的态度。最初隐居终南山,后来在蓝田辋川得到宋之问的别墅,生活更为悠闲,“与道友裴迪,浮舟往来,弹琴赋诗”,并吃斋念佛,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”。这首诗就是作于王维隐居辋川蓝田时期。

  

朱澜( 先秦 )

收录诗词 (8791)
简 介

朱澜 (公元一一二九年至?年)字,洛西三乡人,朱之才之子。生于金太宗天会七年,卒年不详,年在六十岁以上。学问该洽,能世其家。大定二十八年,(公元一一八八年)第进士。时年已六十,意气不少衰。历诸王文学,应奉翰林文字,终于待制。颇为党怀英、赵秉文所推重。澜工诗,尝入教宫掖,帮集中多宫词。《中州集》传于世。

花非花 / 澹台单阏

岩深灵灶没,涧毁石渠沉。宫阙云间近,江山物外临。
脱刀赠分手,书带加餐食。知君万里侯,立功在异域。"
南北诚须泣,高深不可干。无因善行止,车辙得平安。"
"福地阴阳合,仙都日月开。山川临四险,城树隐三台。
木瓜诚有报,玉楮论无实。已矣直躬者,平生壮图失。
甘棠密叶成翠幄,颍凤不来天地塞。所以倾城人,
忽闻岁云晏,倚仗出檐楹。寒辞杨柳陌,春满凤凰城。
白简承朝宪,朱方抚夷落。既弘天覆广,且谕皇恩博。


鹧鸪天·己酉之秋苕溪记所见 / 夹谷逸舟

积水仍将银汉连。岸傍花柳看胜画,浦上楼台问是仙。
"乔木托危岫,积翠绕连冈。叶疏犹漏影,花少未流芳。
披襟扬子宅,舒啸仰重闱。"
"天山飞雪度,言是落花朝。惜哉不我与,萧索从风飘。
美人闭红烛,烛坐裁新锦。频放翦刀声,夜寒知未寝。"
"平明敞帝居,霰雪下凌虚。写月含珠缀,从风薄绮疏。
龟甲参差白虹色,辘轳宛转黄金饰。骇犀中断宁方利,
努力前程是帝乡,生前免向胡中死。(第十七拍)


虞美人·听雨 / 毛玄黓

月皎宜穿线,风轻得曝衣。来时不可觉,神验有光辉。"
家丰松叶酒,器贮参花蜜。且复归去来,刀圭辅衰疾。"
"汉帝临汾水,周仙去洛滨。郢中吟白雪,梁上绕飞尘。
两轴相绞,两轮相撑。大牛竖,小牛横。乌啄牛背,
"展骥旌时杰,谈鸡美代贤。暂离仙掖务,追送近郊筵。
"幽寂旷日遥,林园转清密。疲疴澹无豫,独坐泛瑶瑟。
"水国生秋草,离居再及瓜。山川临洞穴,风日望长沙。
投漆投胶非足拟。只将羞涩当风流,持此相怜保终始。


清平乐·上阳春晚 / 梁丘半槐

"高簳楚江濆,婵娟含曙氛。白花摇凤影,青节动龙文。
梁尘霏霏暗红烛。令君安坐听终曲,坠叶飘花难再复。
"浊波洋洋兮凝晓雾,公无渡河兮公苦渡。
"外馆逾河右,行营指路岐。和亲悲远嫁,忍爱泣将离。
舞象文思泽,偃伯武功宣。则百昌厥后,于万永斯年。
雕谈筌奥旨,妙辩漱玄津。雅曲终难和,徒自奏巴人。"
鞍上留明月,嘶间动朔风。借君驰沛艾,一战取云中。"
徒役如雷奔,珍怪亦云蓄。黔首无寄命,赭衣相追逐。


王充道送水仙花五十支 / 旅庚寅

独歌还太息,幽感见馀声。江近鹤时叫,山深猿屡鸣。
洞户谿窗一冥寂。独去沧洲无四邻,身婴世网此何身。
徒喜逢千载,何阶答二仪。萤光向日尽,蚊力负山疲。
"茂先王佐才,作牧楚江隈。登楼正欲赋,复遇仲宣来。
虽叹出关远,始知临海趣。赏来空自多,理胜孰能喻。
引领望江遥滴酒,白苹风起水生文。"
含酸欲谁诉,转转伤怀抱。结发年已迟,征行去何早。
月动临秋扇,松清入夜琴。若至兰台下,还拂楚王襟。"


陇西行 / 虎悠婉

草深穷巷毁,竹尽故园荒。雅节君弥固,衰颜余自伤。
悬崖激巨浪,脆叶陨惊飙。别有阳台处,风雨共飘飖."
人寒指欲堕,马冻蹄亦裂。射雁旋充饥,斧冰还止渴。
耸干摩天凡几寻。翠色晚将岚气合,月光时有夜猿吟。
安位衅潜构,退耕祸犹起。栖岩实吾策,触藩诚内耻。
圣达有由然,孰是无心者。一郡苟能化,百城岂云寡。
赏春惟逐胜,大宅可曾归。不乐还逃席,多狂惯衩衣。
风俗因纾慢,江山成易由。驹王信不武,孙叔是无谋。


陈情表 / 驹庚申

独此临泛漾,浩将人代殊。永言洗氛浊,卒岁为清娱。
龙笛迎金榜,骊歌送锦轮。那堪桃李色,移向虏庭春。"
"八座图书委,三台章奏盈。举杯常有劝,曳履忽无声。
"大君若天覆,广运无不至。轩后爪牙常先太山稽,
上策应为豫,中权且用光。令申兵气倍,威憺虏魂亡。
柳丝挽断肠牵断,彼此应无续得期。"
阙对南山雨露通。绕殿流莺凡几树,当蹊乱蝶许多丛。
瓯粤迫兹守,京阙从此辞。茫茫理云帆,草草念行期。


解连环·怨怀无托 / 出旃蒙

帝业显,王道夷。受景命,启皇基。
水如银度烛,云似玉披衣。为得因风起,还来就日飞。"
积水仍将银汉连。岸傍花柳看胜画,浦上楼台问是仙。
"大明御宇,至德动天。君臣庆会,礼乐昭宣。
"巫山十二峰,皆在碧虚中。回合云藏日,霏微雨带风。
武德舒宸眷,文思饯乐章。感恩身既许,激节胆犹尝。
露华兰叶参差光。"
浮云卷霭,明月流光。荆南兮赵北,碣石兮潇湘。


题农父庐舍 / 北石瑶

"梦梓光青陛,秾桃蔼紫宫。德优宸念远,礼备国姻崇。
桑柘迎寒色,松篁暗晚晖。还当紫霄上,时接彩鸾飞。"
"囷轮江上山,近在华容县。常涉巴丘首,天晴遥可见。
"胜地临鸡浦,高会偶龙池。御柳惊春色,仙筇掩月华。
兹辰阻佳趣,望美独如何。"
"胡马,胡马,远放燕支山下。咆沙咆雪独嘶,
殿廷灯烛上薰天。弹弦奏节梅风入,对局探钩柏酒传。
"枢掖调梅暇,林园艺槿初。入朝荣剑履,退食偶琴书。


诏取永丰柳植禁苑感赋 / 子车圆圆

忆昔私家恣娇小,远取珍禽学驯扰。如今沦弃念故乡,
吏部既三践,中书亦五期。进无负鼎说,退惭补衮诗。
"源水丛花无数开,丹跗红萼间青梅。
排阶衔鸟衡,交疏过牛斗。左右会稽镇,出入具区薮。
长信重门昼掩关,清房晓帐幽且闲。绮窗虫网氛尘色,
杀气西衡白,穷阴北暝玄。飞霜遥渡海,残月迥临边。
作颂音传雅,观文色动台。更知西向乐,宸藻协盐梅。"
萍散鱼时跃,林幽鸟任歌。悠然白云意,乘兴抱琴过。"