译文
若把西湖比作古美女西施,淡妆浓抹都是(shi)那么得十分适宜。
这一生就喜欢踏上名山游。
远游的故人你现在何处?请江月把我的离愁带往江外我那好友居住的地方。预想来年百花吐艳的时节,我还会像今年这样,更加深情地追忆去年呢!
漂亮孩子(zi)逗人怜,扎着小小羊角辫。才只几天没见面,忽戴冠帽已成年。
到达了无人之境。
湖岸的风翻起晚浪,舟外的雪飘落灯前。
从军应该选谁(shui)呢?击响宝剑高声歌唱正在这个时候。
河水日夜向东流,青山还留着哭声呢!
诸侯请盟约定甲子日清晨,为何都能守约如期?
洞庭湖水连天九疑山高峻,湖中(zhong)的蛟龙出没猩鼯哀号。
满心伤感满腔悲。我的哀痛谁体会。
这有易国的放牧者,又在哪里遇到女子?
十个人中有九个人是可以用白眼相向的,最没有用处的就是书生。
太史公司马迁说:学(xue)者多称赞五帝(di),久远了。然而最可征而信的《尚书》,记载的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
注释
⑴鄂(è)州:在今湖北省武汉、黄石一带。南楼:在武昌蛇山顶。
17杳:幽深
11、谢家池阁:豪华的宅院,这星即指女主人公的住处。谢氏为南朝望族,居处多有池阁之胜。后来便成为一共名。韦庄归国遥词中有“日落谢家池阁”句。
15.汝:你。
174、主爵:官名。
18.交错纠纷:形容山岭交错重叠,杂乱无序。