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小雅·裳裳者华

近现代 / 陈南

扫地物莽然,秋来百草生。飞鸟还旧巢,迁人返躬耕。
"支公已寂灭,影塔山上古。更有真僧来,道场救诸苦。
古木苍山闭宫殿。缵承鸿业圣明君,威震六合驱妖氛。
萦渟澹不流,金碧如可拾。迎晨含素华,独往事朝汲。
用材身复起,睹圣眼犹明。离别寒江上,潺湲若有情。"
口云七十馀,能救诸有苦。回指岩树花,如闻道场鼓。
适知幽遁趣,已觉烦虑屏。更爱云林间,吾将卧南颍。"
"岁暮兵戈乱京国,帛书间道访存亡。
去国空回首,怀贤欲诉冤。梅枝横岭峤,竹路过湘源。
"天子蕊珠宫,楼台碧落通。豫游皆汗漫,斋处即崆峒。
间气生灵秀,先朝翼戴勋。藏弓身已退,焚藁事难闻。
衔恨已酸骨,何况苦寒时。单车路萧条,回首长逶迟。
"星象南宫远,风流上客稀。九重思晓奏,万里见春归。
望极落日尽,秋深暝猿悲。寄情与流水,但有长相思。"
促织鸣已急,轻衣行向重。寒灯坐高馆,秋雨闻疏钟。白法调狂象,玄言问老龙。何人顾蓬径,空愧求羊踪。
嬴女银箫空自怜。仙俗途殊两情遽,感君无尽辞君去。


小雅·裳裳者华拼音解释:

sao di wu mang ran .qiu lai bai cao sheng .fei niao huan jiu chao .qian ren fan gong geng .
.zhi gong yi ji mie .ying ta shan shang gu .geng you zhen seng lai .dao chang jiu zhu ku .
gu mu cang shan bi gong dian .zuan cheng hong ye sheng ming jun .wei zhen liu he qu yao fen .
ying ting dan bu liu .jin bi ru ke shi .ying chen han su hua .du wang shi chao ji .
yong cai shen fu qi .du sheng yan you ming .li bie han jiang shang .chan yuan ruo you qing ..
kou yun qi shi yu .neng jiu zhu you ku .hui zhi yan shu hua .ru wen dao chang gu .
shi zhi you dun qu .yi jue fan lv ping .geng ai yun lin jian .wu jiang wo nan ying ..
.sui mu bing ge luan jing guo .bo shu jian dao fang cun wang .
qu guo kong hui shou .huai xian yu su yuan .mei zhi heng ling jiao .zhu lu guo xiang yuan .
.tian zi rui zhu gong .lou tai bi luo tong .yu you jie han man .zhai chu ji kong dong .
jian qi sheng ling xiu .xian chao yi dai xun .cang gong shen yi tui .fen gao shi nan wen .
xian hen yi suan gu .he kuang ku han shi .dan che lu xiao tiao .hui shou chang wei chi .
.xing xiang nan gong yuan .feng liu shang ke xi .jiu zhong si xiao zou .wan li jian chun gui .
wang ji luo ri jin .qiu shen ming yuan bei .ji qing yu liu shui .dan you chang xiang si ..
cu zhi ming yi ji .qing yi xing xiang zhong .han deng zuo gao guan .qiu yu wen shu zhong .bai fa diao kuang xiang .xuan yan wen lao long .he ren gu peng jing .kong kui qiu yang zong .
ying nv yin xiao kong zi lian .xian su tu shu liang qing ju .gan jun wu jin ci jun qu .

译文及注释

译文
满脸的睡意,也是芳龄十八岁,无法抗拒。
二月的巴陵,几乎天天都刮风下雨。料峭的《春寒》陈与义 古诗还未结束,给园林的花木带来了灾难,叫人担心害怕!
眼看着使有的人家倾家荡产,使有的人家元气大伤,直吹得水流干鹅飞跑,家破人亡啊!翻译二
还有三只眼睛的虎头怪,身体像牛一(yi)样(yang)壮硕。
  要想升天飞仙,千万不要骑龙,要想游历河川,千万不能骑着老虎。朋友相交应不分贵贱,就像东汉的严陵和光武帝一样。可惜周公执政(zheng)时是如(ru)此的贤明,管叔和蔡叔为什么还苦苦相逼,不能相容呢?汉代歌谣中说“一尺布,尚可缝;一斗粟,尚可舂。”汉文帝却容不下淮南王,将他流放。骨肉兄弟尚且如同路人,我要结交的知己哪里会有呀?朋友虽然表面上亲密无间,可是心却如同隔着千重山、千重海。和他们相交时,就像面对着九疑山一样,让人分不清真假,茫然找不到边际。许多花长在(zai)一个树枝上,必然会早早凋谢,桃李开花虽然很美丽,但不如松柏能四季常青,朋友也是一样。管仲和鲍叔牙这样彼此信任的朋友早已死去,不知道后世还有没有人像他们一样,结交朋友能够贵贱不相移。
暮云下旷远的沙漠纵马飞驰,秋日里辽阔(kuo)的平原正好射雕。
此夜梦中我未能和想念的人见面,心情惆怅,只好起来在残月下伴影徘徊。
(于高台上)喜悦于众多才子的争相荟萃,好似周文王梦见飞熊而得太公望。②
雪花散入珠帘打湿了罗幕,狐裘穿不暖锦被也嫌单薄。
拥有如此奔腾快捷、堪托死生的良马,真可以横行万里之外,为国立功了。
  他的母亲说:“你为什么不也去要求赏赐呢?(否则)这样(贫穷地)死去(又能去)埋怨谁呢?”
欲送春天归去,可是整个人间没有春的归路。空挂着的秋千之外,芳草连着天空的远处。哪里刮来的风沙,昏暗笼罩着南浦。心如乱麻,说不清是怎样的痛苦,徒自忆念着流落海崖的人们,如同无着无落四处飘飞的柳絮。一阵乱鸦过后,斗转星移,时移事去,帝城中荒凉凄寂。再也看不见来时试灯的热闹繁丽。
我居在高楼的深闺中,春光已经迟晚。长日里百无聊赖,连梳头匀面也很慵懒。忽然听到外面鸦啼莺啭,立刻引起我新愁无限。记得那一年,我和他花前隔雾遥遥相见,一见倾心而把情意暗传。他更是情意绵绵,在我的角枕上题写诗篇,我拔下金钗去换回美酒,我们对斟对饮,寻乐(le)追欢,陶醉在这长满青苔的深院。

注释
10.既而尽奔腾分合五阵之势:演习五阵的阵势,忽而疾驶,忽而腾起,忽而分,忽而合,极尽种种变化。尽,穷尽。五阵,指两、伍、专、参、偏五种阵法。
⑾抚背:抚摩肩背;长辈对晚辈的抚爱举动。
〔22〕命:命名,题名。
3、语:这里指莺鸣,娇啼婉转,犹如说话。
12.忿速:恼急。忄画(huò):乖戾。明:明晰干脆。这两句是说撒娇时话语滔滔不绝,恼怒时便暴跳如雷。
176、张汤:武帝时太中大夫、御史大夫。

赏析

  此诗写了一位在天宝年间逃过兵役的老人,当时,宰臣“欲求恩幸立边功”,发动对南诏的战争,无数被强征去当兵的人冤死异乡,这位老人“偷将大石捶折臂”,才留得残命。这位命运悲惨的老人,却以欣喜口吻自庆侥幸,让人读来更觉得悲哀,同时也感受到诗人的目的不仅在记叙一桩往事,而是反映出(chu)战争带给广大人民的无穷苦难。
  这是一首怀古诗。怀古诗是以诗的形式发抒诗人对于历史、人物的认识和感受,是对历史故事的一种艺术的评判。所以,诗人往往把自己丰富的思想内蕴和复杂的感情色彩,深深地隐藏、浸润在诗的形象当中,用艺术形象来说话,来作为自己的代言人。谢朓的这首诗,也正具有这样的特点:叙写平白,而蕴含丰富、深刻;辞章短小,却韵味渺远、悠长。
  这首诗中最突出,给人印象最深的两个意象是“花”和“酒”。桃花,最早见诸文学作品,当于《诗经·周南》之《桃夭》篇,本意表达一种自由奔放的情感。而至晋陶渊明《桃花源记》一出,桃花便更多地被用来表达隐逸情怀了。古代,桃还有驱鬼辟邪的意思,而“桃”与“逃” 谐音,因有避世之意。在唐寅的诗中,“桃花”这一意象频频出现。试举几例:
  作者在第一大段里,把被序者的官职、姓氏、作官的地方以及时间,甚至被劾而去的“八个字的由头”,仅用22个字交待得清清楚楚,没有一个闲字,也无法容纳带感情的字眼,几乎是一板一眼的官样文章。无任何修饰,看似与艺术绝缘,但这正是作者的高明之处,他让这不动声色的刻板文字,为下面表达自己强烈的感情作了极好的铺垫。于密不容针处,却又做到了宽能走马,显示了作者的巨大文字才能。这里“八个字的由头”是重笔,因为韩子师是因此而去的,没有了它就没有了这一篇序。他之所以要有意地挑出这“八个字的由头”,正如枭首示众那样,为的就是要通过这大量的事实,让大家看清这个封建制度貌似威严公正的面孔,是何等的卑怯虚伪,从而赋予以正义的鞭挞。字面上丝毫不露感情的色彩,然而骨子里却充斥着强烈的愤慨。比较起来,波澜壮阔虽说壮观,然而这不动声色的旋流,却似乎更动人心魄。
  此诗经《北门》佚名 古诗开篇,自古以来,北通“背”,朱熹解读第一章开篇为“比”,就预先注明诗的主人公正面临着背时的命运。其实,从府衙《北门》佚名 古诗而出,当然是背对光明而来的,自然是形象暗淡无光,精神萎靡不振。他一副忧心忡忡的样子,低着头走回家。因为无职无权,当然就要受穷了,想体面也体面不起来,其内心之黯然神伤,可想而知。但别人却不知道他的这份艰难,这个别人不只包括他的饱食终日无所用心的上司,还包括靠他糊那点薪俸养活的家人。他也自知没有本事,但又无能为力,只剩下愁眉苦脸、唉声叹气的份了。这个小官吏,甘于清贫,内外交困,穿着寒酸,愧对家人,但又如此任劳任怨,忠于王事,勤于政事,真是具有敬业精神的忠谨之士。
  这首诗的制题,非常有特色。汉魏古诗多为乐府诗,即以乐府诗题为题;即使不是乐府诗,诗题也较简单,不怎么讲究。到了价争一字之奇的刘宋时代,谢灵运的山水诗不仅以其清丽取胜,诗题也多有标新立异者,例如《石门新营所住四面高山回溪石濑修竹茂林》之类。此诗诗题的制作,不在于对诗情画意的追求,而是在用意上(yi shang)下功夫。吴淇《六朝选诗定论》卷十六说:“此诗为‘诣世子’而作,却无一字及世子者何?缘是休文胸中先有一段炎凉之感,偶因‘诣世子’而发,意且不在死者,何暇生者?‘诣世子’上着‘至丞相第’者何?‘丞相第’,炎凉之地也。上又着‘冬节后’者何?‘冬节后’朝臣往还拜谒之侯,正验人炎凉之时也。今日世子所居之第,依然旧日丞相所居之地,今日至丞相第之人,已全无旧日至丞相第之人,乃特为驱车而来者,仅仅休文一人,则休文之外,尽炎凉之人矣。所以感之深不待操笔,故题下又着‘车中作’三字。”分析颇为精到。
  第二,有人会问,这个“齐人”穷得讨饭,怎么还有“一妻一妾”?我以为,“妾”这个人物的出现是为了主题突出和情节安排的需要。比如妻发现了疑点,便对妾倾诉自己的心事;盯梢回来,把所“”的结果又告诉了妾;妻妾二人互讪互泣,显然比一个女人的自怨自艾效果更突出。没有“妾”,“妻”的言行举(xing ju)止就会受到较大限制,故事的讽刺力量也会大大削弱。比如只说“骄其妻”,就远不如说“骄其妻妾”显得传神尽态。
  综上可见,此诗笔法细腻,结构完整,由于采用寓情于景的手法,又有含而不露的特点。这些,与笔法粗犷并与直抒见长的《登幽州台歌》比较起来,自然是大相径庭的。但也(dan ye)由此使读者能够比较全面地窥见诗人丰富的个性与多方面的艺术才能。
  从三诗的艺术成就看,第三首写得最好,故萧统《文选》只选了这一首。此首通篇写送殡下葬过程,而突出写了送葬者。“荒草”二句既承前篇,又写出基地背景,为下文烘托出凄惨气氛。“严霜”句点明季节,“送我”句直写送葬情状。“四面”二句写墓地实况,说明自己也只能与鬼为邻了。然后一句写“马”,一句写“风”,把送葬沿途景物都描绘出来,虽仅点到而止,却历历如画。然后以“幽室”二句作一小结,说明圹坑一闭,人鬼殊途,正与第二首末句相呼应。但以上只是写殡葬时种种现象,作者还没有把真正的生死观表现得透彻充分,于是把“千年”句重复了一次,接着正面点出“贤达无奈何”这一层意思。盖不论贤士达人,对有生必有死的自然规律总是无能为力的。这并非消极,而实是因看得破看得透而总结出来的。而一篇最精彩处,全在最后六句。“向来”犹言“刚才”。刚才来送殡的人,一俟棺入穴中,幽室永闭,便自然而然地纷纷散去,各自回家。这与上文写死(xie si)者从此永不能回家又遥相对照。“亲戚”二句,是识透人生真谛之后提炼出来的话。家人亲眷,因为跟自己有血缘关系,可能想到死者还有点儿难过;而那些同自己关系不深的人则早已把死者忘掉,该干什么就干什么去了。《论语·述而篇》:“子于是日哭,则不歌。”这是说孔子如果某一天参加了别人的丧礼,为悼念死者而哭泣过,那么他在这一天里面就一定不唱歌。这不但由于思想感情一时转不过来,而且刚哭完死者便又高兴地唱起歌来,也未免太不近人情。其实孔子这样做,还是一个有教养的人诉诸理性的表现;如果是一般人,为人送葬不过是礼节性的周旋应酬,从感情上说,他本没有什么悲伤,只要葬礼一毕,自然可以歌唱了。陶渊明是看透了世俗人情的,所以他反用《论语》之意,爽性直截了当地把一般人的表现从思想到行动都如实地写了出来,这才是作者思想上的真正达观而毫无矫饰的地方。陶之可贵处亦正在此。而且在作者的人生观中还是有着唯物的思想因素的,所以他在此诗的最后两句写道:“死去何所道,托体同山阿。”大意是,人死之后还有什么可说的呢,他把尸体托付给大自然,使它即将化为尘埃,同山脚下的泥土一样。这在佛教轮回观念大为流行的晋宋之交,真是十分难能可贵的唯物观点呢。
  此诗共三十句,按毛诗的分法,分为五章,每章六句。全诗皆用赋法,平淡的叙述中寄寓着浓烈的感情内容。
  首章先从周太王得天眷顾、迁岐立国写起。周人原先是一个游牧民族,居于今陕西、甘肃接境一带。传说从后稷开始,做了帝尧的农师,始以农桑为业,并初步建国,以邰(今陕西武功一带)为都(见《大雅·生民》)。到了第四代公刘之时,又举族迁往豳(邠)地(今陕西旬邑一带),行地宜,务耕种。开荒定居,部族更加兴旺和发展(见《大雅·公刘》)。第十三代(依《史记·周本纪》)为古公亶父(即周太王),因受戎狄之侵、昆夷之扰,又迁居于岐山下之周原(今陕西岐山一带),开荒垦田,营建宫室,修造城郭,革除戎俗,发展农业,使周部族日益强大(见《大雅·緜(mian)》)。此章说是天命所使,当然是夸张的说法。但尊天和尊祖的契合,正是周人“君权神授”思想的表现。
  满园梅花动诗兴。诗人不禁由花事联想到人事,想起了人世间许多悲欢离合的故事。汉武帝的陈皇后,擅宠骄贵,终因骄妒失宠,退居长门宫,愁闷悲思,闻司马相如工文章,遂奉黄金百斤,令为解愁之辞,相如为作《长门赋》,中云:“左右悲而垂泪兮,涕流离而纵横。舒息悒而增欷兮,屣履起而彷徨。……夜曼曼其若岁兮,怀郁郁其不可再更。”故诗曰:“朝洒长门泣”。《史记·司马相如传》载:“相如之临邛,从车骑,雍容闲雅甚都;及饮卓氏,弄琴,文君窃从户窥之,心悦而好之,恐不得当也。既罢,相如乃使人重赐文君侍者通殷勤。文君夜亡奔相如,相如乃与驰归成都。”文君之父卓王孙开始反对两人的婚事,后经劝说,不得已而“分予文君僮百人,钱百万,及其嫁时衣被财物。”后汉武帝命相如为中郎将,建节出使西南少数民族地区,“至蜀,蜀太守以下郊迎,县令负弩矢先驱,蜀人以为宠。于是卓王孙、临邛诸公皆因门下献牛和酒以交欢。卓王孙喟然而叹,自以得使女尚司马长卿晚,而厚分与其女财,与男等同。”故诗曰:“夕驻临邛杯。”
  末了四句,“净理了可悟,胜因夙所宗。誓将挂冠去,觉道资无穷。”诗人想辞官事佛,此时,岑参得知,前方主将高仙芝出征大食,遭遇挫折;当朝皇帝唐玄宗,年老昏聩;朝廷之内,外戚宦官等祸国殃民;各方藩镇如安禄山、史思明等图谋不轨,真可谓“苍然满关中”,一片昏暗。诗人心中惆怅,认为佛家清净之理能使人彻悟,殊妙的善因又是自己向来的信奉,因此想学逢萌,及早挂冠而去,去追求无穷无尽的大觉之道。

创作背景

  尽管至今仍有少数学者反对,我们认为,科举制度与传奇创作存在内在的联系是不容否定的,本文倒不是重复这个结论,而是试图厘清二者联系的内在逻辑:科举制度造成唐人生活的自主性,进而促成了传奇表现内容的世俗性。

  

陈南( 近现代 )

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简 介

陈南 陈南,理宗淳祐七年(一二四七)为着作郎(《蔡氏九儒书》卷八《久轩集》附录)。

孟母三迁 / 微生彬

语别梅初艳,为期草欲薰。往来春不尽,离思莫氛氲。"
瑾瑜颇匿瑕,邦国方含垢。眷言出深阱,永日常携手。"
"南楚迢迢通汉口,西江淼淼去扬州。
"海内文章伯,朝端礼乐英。一言兴宝运,三入济群生。
"温室欢初就,兰交托胜因。共听无漏法,兼濯有为尘。
彼蔚者竹,萧其森矣。有开者閤,宛其深矣。
何事爱高隐,但令劳远思。穷年卧海峤,永望愁天涯。
"广武城边逢暮春,汶阳归客泪沾巾。


忆江南 / 郁辛未

"故园至新浦,遥复未百里。北望是他邦,纷吾即游士。
不以千里遥,命驾来相招。中逢元丹丘,登岭宴碧霄。
洞户逢双履,寥天有一琴。更登玄圃上,仍种杏成林。"
"神器难窃弄,天狼窥紫宸。六龙迁白日,四海暗胡尘。
结交二十载,不得一日展。贫病子既深,契阔余不浅。
手拨金翠花,心迷玉红草。谈笑光六义,发论明三倒。
粤东可居,彼吴之墟。有田有庭,有朋有书,
行人返深巷,积雪带馀晖。早岁同袍者,高车何处归。"


有杕之杜 / 岳紫萱

特达逾珪璋,节操方松筠。云汉一矫翼,天池三振鳞。
咫尺传双鲤,吹嘘借一毛。故人皆得路,谁肯念同袍。"
万室霁朝雨,千峰迎夕阳。辉辉远洲映,暧暧澄湖光。
"青天何历历,明星如白石。黄姑与织女,相去不盈尺。
颜子有馀乐,瓢中寒水清。
方朔金门侍,班姬玉辇迎。仍闻遣方士,东海访蓬瀛。"
黄金消众口,白璧竟难投。梧桐生蒺藜,绿竹乏佳实。
"圣主御青春,纶言命使臣。将修风伯祀,更福太平人。


菊梦 / 范姜文鑫

白云敛晴壑,群峰列遥天。嵚崎石门状,杳霭香炉烟。
"献岁抱深恻,侨居念归缘。常患亲爱离,始觉世务牵。
缭绕接都城,氤氲望嵩丘。群公尽词客,方驾永日游。
"游人愁岁晏,早起遵王畿。坠叶吹未晓,疏林月微微。
"闻道黄金地,仍开白玉田。掷山移巨石,咒岭出飞泉。
宫阁郁其沈沈。百官并入兮,何语笑之哑哑,
一餐咽琼液,五内发金沙。举手何所待,青龙白虎车。"
"田家俯长道,邀我避炎氛。当暑日方昼,高天无片云。


新雁过妆楼·中秋后一夕李方庵月庭延客命小妓过新水令坐间赋词 / 丛旃蒙

"腰镰欲何之,东园刈秋韭。世事不复论,悲歌和樵叟。
平野照暄景,上天垂春云。张组竟北阜,泛舟过东邻。
"春草青青万里馀,边城落日见离居。
升沉不改故人情。上阳秋晚萧萧雨,洛水寒来夜夜声。
良辰方在兹,志士安得休。成名苟有地,何必东陵侯。"
"误入桃源里,初怜竹径深。方知仙子宅,未有世人寻。
"崇文德化洽,新殿集贤初。庸菲参高选,首滥承明庐。
晓闻天籁发清机。萧条已入寒空静,飒沓仍随秋雨飞。


与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛 / 题北榭碑 / 太史慧研

岛夷非敢乱,政暴地仍偏。得罪因怀璧,防身辄控弦。
烹葵摘果告我行,落日夏云纵复横。闻道谢安掩口笑,
南山临皓雪,北阙对明珠。广座鹓鸿满,昌庭驷马趋。
出入彤庭佩金印,承恩赫赫如王侯。双峰树下曾受业,
再飞鹏激水,一举鹤冲天。伫立三荆使,看君驷马旋。"
鲨颢气兮轶嚣埃。皎皎之子兮自独立,云可朋兮霞可吸,
着书复何为,当去东皋耘。"
吐言贵珠玉,落笔回风霜。而我谢明主,衔哀投夜郎。


侍宴安乐公主新宅应制 / 第五文波

外事情都远,中流性所便。闲垂太公钓,兴发子猷船。
"千年土中两刃铁,土蚀不入金星灭。沉沉青嵴鳞甲满,
决胜方求敌,衔恩本轻死。萧萧牧马鸣,中夜拔剑起。"
一见醉漂月,三杯歌棹讴。桂枝攀不尽,他日更相求。"
静坐观众妙,浩然媚幽独。白云南山来,就我檐下宿。
晓奏趋双阙,秋成报万箱。幸论开济力,已实海陵仓。"
鲤鱼在金盘,别鹤哀有馀。心事则如此,请君开素书。"
"常爱武陵郡,羡君将远寻。空怜世界迫,孤负桃源心。


登金陵凤凰台 / 赫连雨筠

车马践大逵,合沓成深渠。牧人过橐驼,校正引騊駼.
骨刺红罗被,香黏翠羽簪。擎来玉盘里,全胜在幽林。"
挥袂看朱绂,扬帆指白沙。春风独回首,愁思极如麻。"
暾日衔东郊,朝光生邑里。扫除诸烟氛,照出众楼雉。
"天朝辟书下,风宪取才难。更谒麒麟殿,重簪獬豸冠。
香饭青菰米,嘉蔬绿笋茎。誓陪清梵末,端坐学无生。"
积翠纱窗暗,飞泉绣户凉。还将歌舞出,归路莫愁长。"
"故人嗟此别,相送出烟垧.柳色分官路,荷香入水亭。


长安晚秋 / 秋望 / 秋夕 / 东方戊戌

伊洛不敢息,淮河任沿溯。乡亭茱萸津,先后非疏附。
"红荷碧筱夜相鲜,皂盖兰桡浮翠筵。
"建礼高秋夜,承明候晓过。九门寒漏彻,万井曙钟多。
凤凰飞且鸣,容裔下天津。清净无言语,兹焉庶可亲。
期之比天老,真德辅帝鸿。"
桂水身殁后,椒浆神降时。回云迎赤豹,骤雨飒文狸。
"事佛轻金印,勤王度玉关。不知从树下,还肯到人间。
落花满春水,疏柳映新塘。是日归来暮,劳君奏雅章。"


寒花葬志 / 潜星津

良宵清净方高会,绣服光辉联皂盖。鱼龙恍惚阶墀下,
地胜春逾好,恩深乐更张。落花飞广座,垂柳拂行觞。
相送苦易散,动别知难会。从此日相思,空令减衣带。"
粤东可居,彼吴之墟。有田有庭,有朋有书,
"圣主崇文教,层霄降德音。尊贤泽既厚,式宴宠逾深。
刹凤迎雕辇,幡虹驻彩旗。同沾小雨润,窃仰大风诗。"
"天马白银鞍,亲承明主欢。斗鸡金宫里,射雁碧云端。
窃位思官谤,凋容谢木春。惭多无以叙,拙备实难陈。