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泰山吟

五代 / 李虚己

"伯休抱遐心,隐括自为美。卖药不二价,有名反深耻。
使不苏者苏,不足者足。情通上玄,如膏绵绵。有叟有叟,
"潮来逐潮上,潮落在空滩。有来终有去,情易复情难。
荡子游不归,春来泪如雨。"
"峭形寒倚夕阳天,毛女莲花翠影连。云外自为高出手,
衷情欲诉谁能会,惟有清风明月知。"
终日无愠色,恬然在玄虚。贻言诫叔夜,超迹安所如。"
"士安逾弱冠,落魄未修饰。一朝因感激,志学忘寝食。
"旦夕醉吟身,相思又此春。雨中寄书使,窗下断肠人。
"武原离乱后,真界积尘埃。残月生秋水,悲风起故台。
羸马与羸童,微吟冒北风。店孤僧共歇,日落思无穷。
满印白檀灯一盏,可能酬谢得聪明。
饮酒须教一百杯,东浮西泛自梯媒。
悄知碧海饶词句,歌向俗流疑误人。


泰山吟拼音解释:

.bo xiu bao xia xin .yin kuo zi wei mei .mai yao bu er jia .you ming fan shen chi .
shi bu su zhe su .bu zu zhe zu .qing tong shang xuan .ru gao mian mian .you sou you sou .
.chao lai zhu chao shang .chao luo zai kong tan .you lai zhong you qu .qing yi fu qing nan .
dang zi you bu gui .chun lai lei ru yu ..
.qiao xing han yi xi yang tian .mao nv lian hua cui ying lian .yun wai zi wei gao chu shou .
zhong qing yu su shui neng hui .wei you qing feng ming yue zhi ..
zhong ri wu yun se .tian ran zai xuan xu .yi yan jie shu ye .chao ji an suo ru ..
.shi an yu ruo guan .luo po wei xiu shi .yi chao yin gan ji .zhi xue wang qin shi .
.dan xi zui yin shen .xiang si you ci chun .yu zhong ji shu shi .chuang xia duan chang ren .
.wu yuan li luan hou .zhen jie ji chen ai .can yue sheng qiu shui .bei feng qi gu tai .
lei ma yu lei tong .wei yin mao bei feng .dian gu seng gong xie .ri luo si wu qiong .
man yin bai tan deng yi zhan .ke neng chou xie de cong ming .
yin jiu xu jiao yi bai bei .dong fu xi fan zi ti mei .
qiao zhi bi hai rao ci ju .ge xiang su liu yi wu ren .

译文及注释

译文
乌骓马不前进啊,我该怎么办?虞姬啊!虞姬啊!我又该把你怎么办?
从塞北辗转江南,如(ru)今归隐山林,已是容颜苍老,满头白发。一阵凄冷的秋风吹透了单薄的布被,突然惊醒,眼前依稀还是梦中的万里江山。
从前愁苦凄滚的往事无穷无尽,铁马金戈南征北战,最终只剩日(ri)落黄昏青草掩藏着坟墓。满腹幽情(qing)情深几许,夕阳照射深山飘洒着潇(xiao)潇秋雨。
  永州的百姓都善于游泳。一天,河水上涨的厉害,有五六个人乘着小船横渡湘江。渡到江中时,船破了,船上的人纷纷游水逃生。其中一个人尽力游泳但仍然游不了多远,他的同伴们说:“你最会游泳,现在为什么落在后面?”他说:“我腰上缠着很多钱,很重,所以落后了。”同伴们说:“为什么不丢掉它呢?”他不回答,摇摇他的头。一会儿,他更加疲乏了。已经游过河的人站在岸上,又呼又叫:“你愚蠢到了极点,蒙昧到了极点,自己快淹(yan)死了,还要钱财干什么呢?”他又摇摇他的头。于是就淹死了。我对此感到十分悲哀。如果像这样,难道不会有大利淹死大人物的事情吗?于是写下了《哀溺》。
当年英雄豪杰争雄的赤壁还在,而如今只有我这样的蓑翁在此垂钓。
我这个穿朴素长衫的读书人做什么呢?也在游人欢声笑语的气氛中赏灯猜谜。
宽阔的湘江上《鹧鸪》郑谷 古诗叫声此起彼伏,同是不幸境遇的人们的情怀水乳交融;
忽然之间,已经是细雨飘飞的春天了。蚤通早。梦雨,春天如丝的细雨。
汉文帝时的冯唐难道还不算是个奇伟的人才吗?可就因为出身微寒,白头发了仍不被重用。
叽叽啾啾分明是烟霞中羽光翻浪,影影绰绰兀立在乔木上百凤朝凰。
他为人高尚风流倜傥闻名天下。
背后古旧的墙壁上积满厚厚的尘灰,我这羁旅客之魂在幽梦中还喃喃自语。
你问我我山中有什么。
诗人猛(meng)然回想起在山中也曾见过《野菊》王建 古诗,它是那样茂盛地簇生在石缝里,与它为伴的只有曜曜呜叫的秋虫。
暮雨初晴,如璧的明月东升。云色如黛,淡淡飘荡在远空。这美好的春景,到底属于何人?故宫禁苑中一片微寒,西湖的堤岸倦慵暖温。前度刘郎如今又来这里,想不到变得如此冷寂岑岑。记得从前的元夜,车水马龙攘攘纷纷,凝香弥漫的尘土将道路遮暗。五光十色的花灯,把暗夜照得如白昼一样明灿。我总是没有什么心情,和人们携手同去赏灯观看。谁知道,上元夜也会禁止宵行,人稀烟断,满城凄风苦雨,愁云惨淡。

注释
⑾嚬:通“颦”。这两句是用丑女效颦的典故来揭露当时权贵庸碌无能而又装腔作势的丑态。
(9)以——因为。一念之贞——一时信念中的贞节观。贞,封建礼教对女子的一种要求。忠诚地附属于丈夫(包括仅在名义上确定关系而实际上未结婚的丈夫),不管其情况如何,都要从一而终,这种信念和行为称之为“贞”。
8.曰:说。
⑻静扫:形容清风吹来,驱散阴云。众峰:衡山有七十二峰。突兀:高峰耸立的样子。青:一作“晴”。
【称快世俗】使世俗之人称快。称快为使动用法,使……称快。
寒食:即寒食节,清明前一二天。

赏析

  “空城澹月华”,是说空寂约城中洒满了淡淡的月光。“空城”并非说城中空无所有,“空”是寂静之意。空城寂寂,月色凄迷,是对诗人心情的绝妙写照。
  由此可知,七律的成熟是在李白之后。这样,《《鹦鹉洲》李白 古诗》诸作不合律也就很自然了。
  “绿暗红稀出凤城”,“绿暗”“红稀”紧扣诗题“暮春”二字。鹅黄明丽、远有近无的嫩绿,只属于东风轻拂中万木复苏的早春,晚春风光,便是诗人在红绿色调鲜明对比中拈出的“暗”和“稀”。两词一方面如实描画了诗人眼中的景物:时序推移,草木的绿意在渐浓的春气里变深变暗,繁花满枝的景象也因之而只能成为美好的回忆。即使不曾“雨疏风骤”,“绿肥红瘦”亦注定要在晚春时节一幕幕上演。另一方面,“暗”“稀”二字也借景抒情,以色彩的暗淡和数量的孤单,来映衬送别之际主客同有的惆怅之情。
  第二段:“大凡君子与君子以同道为朋,小人与小人以同利为朋,此自然之理也。”“以同道为朋”,就是因志同道合而结为朋党,“以”是因为的意思,“以同利为朋”,就是因利害关系相同而结为朋党。接下去,作者以设问的方式提出问题:“然臣谓小人无朋,惟君子则有之,其故何哉?”这里用“然”字转折,问道:“我以为小人没有朋党,只有君子才有,那原因是什么呢?”“小人所好者,禄利也;所贪者,财货也。”这是说小人所喜好的是禄利,“禄”是俸禄,小人所贪的是财物。“当其同利之时,暂相党引以为朋者,伪也”,“党引”是结为朋党,互相援引。这句说,当他们利害相同时,暂且互相勾结援引而成朋党,那是假的。“及其见利而争先,或利尽而交疏,则反相贼害,虽其兄弟亲戚不能相保。”“及”是到了,“其”代这些小人,“贼害”即伤害。这几句说,到了他们见到好处而争先恐后,或者好处已经抢光了,交往也少了,则反而互相残害,即使是兄弟亲戚也不能相保。所以,作者重复说:“故臣谓小人无朋,伪也。”再说君子,他们的行为完全两样:“君子则不然,所守者道义,所行者忠信,所惜者名节。”“不然”,即不是这样。“守”,是坚守、遵循的意思。“忠信”,是忠诚、守信,“名节”是名誉、气节。君子所坚守的是道义,所力行的是忠信,所珍惜的是名节。“以之修身,则同道而相益;以之事国,则同心而共济,终始如一。”“以之”的“以”,是凭借的意思,“之”,代上面所说的“道义”、“忠信”和“名节”。这几句说,凭借道义、忠信和名节来修炼自身,那么君子就有了共同的道德规范,相助而得益,凭借这些为国效力,那么君子就同心协力,始终如一。接着,作者用“此君子之朋也”一句,强调这些作为与小人截然不同。因此,他得出结论说:“故为人君者,但当退小人之伪朋,用君子之真朋,则天下治矣。”“退”是斥退,罢黜,“用”是进用。这几句说:所以做国君的,只要斥退小人的假朋党,用君子的真朋党,那天下就安定太平了。
  碑文最后,为了进一步抒写作者对于韩愈的高度崇敬之情,又展开浪漫的想象,创作了一首热情洋溢的诗歌。诗中想象韩愈是天仙下凡,“下与浊世扫秕糠”的;他的诗歌成就极高,可以“追逐李、杜参翱翔”;他忠诚耿直,敢于“作书诋佛讥君王”;他感(ta gan)动上苍,“祝融先驱海若藏,约束蛟鳄如驱羊”。因而当他离开天廷以后,上帝十分悲伤,仍然将他召回。诗的最后,写作者献上丰厚的祭品,虔诚地向他祷告,希望他能在人间稍作停留,但他却翩然飞回天宫,于是作者再也控制不住自己的感情,便涕泪滂沱了。诗中通过这种浪漫的想象,既再一次高度赞扬了韩愈的业绩,天人共鉴,韩愈的精神,感天动地,从而表现一位古文运动完成者对于古文运动开拓者的十分虔敬的心情,又紧密呼应碑文首段对于浩然正气的描述、评论,文心之深细严密,达到了无以复加的程度。
  然而理想与现实是矛盾着的,因而诗中描写得愈和乐,就愈能衬托出诗人谪居南荒的孤凄、心境的悲凉与不平。本诗白描叙事,而意蕴深远。句句祥和,字字清泪。首联“无邻”,幽静中透视着诗人的孤独;“世网”里显出诗人的惶恐与无奈,明是羡慕别人,暗里悲怆自己。颔联一“莳”一“开”,一“延”一“值”,民风淳朴,反衬出官场的险恶。颈联的“回”与“转”,写的是幽清的景物,咏的却是诗人的九折愁肠;“依”与“间”,雅静里寄托诗人的无限希望。最是尾联自然高妙,是写实,更是写意,语意双关。从写实看,上路偏偏被鹅儿们戏弄,诗人调皮的语气中突出了丰足、和乐。但“闻道”又可以作懂得(dong de)了道义,有了渊博的知识解。懂得了道义,反倒落得个听猿猱哀鸣、众鸟啾号的境遇。鸥鸟尚能相亲,自己却过着“囚拘圜土”的生活(huo),这是怎样的不公?联想到《惩咎赋》“既明乎天讨兮;又幽栗乎鬼责”的语意,自然美景忽然化作诗人的诉说,不平的呐喊,抒发了诗人对自由的热烈向往之情。
  在各景点中,以对小孤山的猫写最为充分(chong fen)。作者用笔灵活多变,从各个角度写这一江中绝景。既随角度变化显现作者是在江行中览眺景物,又从多个角度充分展现了山水景物的千姿百态。
  诗一开篇,着笔(zhuo bi)高远,“鹤鸣楚山静,露白秋江晓”,秋晨清露白鹤,一连  串明静、清丽而活泼的意象,给山描绘了一幅雄阔的背景图,寄寓诗人“知是山之特立,不与培塿为类”(《始得西山宴游记》)的浩然之气。然而现实却是残酷的,诗人以平淡的笔墨,叙述了登山的历程:“连袂度危桥,萦回出林杪。”愚溪上有木桥相连,桥之“危”,路之“萦回”,道出了诗人心怀恐惧、仕途艰危的复杂感情,与上联形成极大的反差,正表现诗人执着追求而重受挫折、处境艰危的困苦心境。临山,诗人先以九嶷与洞庭对举,重彩描绘了自己的政治理念。九疑在永州南宁远境内,是舜帝归魂之所。舜南巡,“崩于苍梧之野,葬于江南九疑”(《史记·五帝本纪第一》);洞庭在湘北,是楚怀王放逐屈原的地方。屈原在《湘夫人》中写道:湘君迎候湘夫人,秋水伊人,望眼欲穿,看到的却是“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”,秋绪茫茫,忧从中来。诗人描写一高一小、一明一暗的两组意象,让人联想,意味无穷。登山辽望宇宙间,心中的意念早已超出宇宙万物,“目击道存”,天地之间,惟此而高。“迥穷两仪际,高出万象表”,也可看成自况语,表现了诗人遗世独立,睥视一切的情怀。诗中意与象、情与景、神与形相互交融,把抽象的理念化作具体的物象,物化的背后却是焦渴的期盼。诗人这种理念,这种期盼,寄希望于(wang yu)北去的潇湘水带到遥远的长安,也希望遥迢的风能给被谪贬的人带来好消息。遭贬谪七年了,无所事事,纷扰平庸的生活使诗人内心十分痛苦,日子过得胆颤心惊。诗人把自己比作满肚子苦水的奴隶,面对愚昧,害怕再受困扰,再次扑倒;面对“亲爱”者的疏远,期盼愈觉渺茫。在执着追求与重遭挫折这对矛盾中,诗人无可奈何,只好到现实中求解脱:“偶兹循山水,得以观鱼鸟。”诗人这种祈祷解脱,正反衬出诗人受羁绊不得自由的内心巨痛。
  其二曰“对仗精工”。对于律诗来讲,中二联对仗即已足矣,岑诗多用一联对仗,意在与早朝时那种左右分班、文武对列的朝仪相协调一致,以诗歌形式上的工整表现诗歌内容即早朝场面的严整。另外前人已经指出,此诗首联以“紫”对“皇”,极为典丽,岑参此诗对仗之精于此亦可见一斑。在这四首唱和诗中,论对仗之精工典丽,唯杜诗可与岑参此诗相敌。
二、讽刺说
  “晨趋紫禁中,夕待金门诏。”诗歌的开始,使用了虚中带实的手法,概言自己在宫禁中的生活和感受。翰林院、集贤殿都在宫禁中,故言“晨趋紫禁中”。从表面看,又是“紫禁”,又是“金门”,不仅说明职务之重要,还更带有一种显赫的威势、甚至炫耀的口吻。的确,当时翰林供奉的地位是十分重要而又显赫的。据《新唐书·百官志》载,玄宗初,置翰林待诏,以张说、陆坚、张九龄等为之,掌四方表疏批答应和文章。既又选文学之士号翰林供奉,与集贤院学士分掌制诏书敕。开元二十六年(738)又改翰林供奉为学士,专掌内命,包括拜免将相、号令征伐诸大事。以后选用益重而礼遇益亲,所以当时有“号为内相”或“天子私人”之称。李白夙怀“申管晏之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一”(《代寿山答孟少府移文书》)的宏图,当他被诏供奉翰林时,内心是异常激动的,而且初入宫禁时,他也的确曾为自己所受的殊宠与显赫的地位而自豪。他在《赠从弟南平太守之遥二首》其一中曾以自诩的口吻说:“天门九重谒圣人,龙颜一解四海春。彤庭左右呼万岁,拜贺明主收沉沦。翰林秉笔回英盼,麟阁峥嵘谁可见?承恩初入银台门,著书独在金銮殿。龙驹雕镫白玉(bai yu)鞍,象床绮席黄金盘。当时笑我微贱者,却来请谒为交欢。”然而,时隔不久,当李白发现现实并非如此,这种天真浪漫的情绪也就惭惭消沉了。所以尽管这两句诗表面上带有显赫的威势和炫耀的语气,但从“晨趋”与“夕待”两个词中,已向我们暗示了一种投闲置散而又焦虑如焚的心态。可以说“晨趋”、“夕待”也正是李白自入宫禁以来的形象写照。
  第一句“月黑见渔灯”,“月黑”两字很有特色。这是一个有月亮的夜晚,月亮却没有光,人们见到的只是月亮的轮廓和黑影。“见渔灯”的这个“见”,是不见中的“见”,写的是视像,有突然发现的意思。因为月黑无光,河面也黑沉沉的,突然见到河中的一盏渔灯,格外引人注目。

创作背景

  《何考》(何格恩著《张曲江诗文事迹编年考》,简称何《考》)开元十八年:《《秋晚登楼望南江入始兴郡路》张九龄 古诗》、《自豫章南还江上作》:“以上二诗疑为由洪州赴桂州任途中作。”按:《《秋晚登楼望南江入始兴郡路》张九龄 古诗》诗《刘注》(刘斯翰校注《曲江集》中的注释和简谱):“此当是开元十五年洪州任上所作。”何、刘二人系年似均与诗意不符。诗云:“我来飒衰鬓,孰云飘华缨……物生贵得性,身累由近名。内顾觉今是,追叹何时平。”诗用陶潜《归去来词》:“觉今是而昨非。”陶潜是在辞彭泽令时所写,张九龄唯一与陶潜相似之时就是辞左拾遗。言“枥马苦蜷跼”,与九龄此时处境相当,且“秋晚”也与其年南归时间相符。“我来飒衰鬓”,本年九龄年近四十,叹老伤年,不必较真。

  

李虚己( 五代 )

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简 介

李虚己 宋建州建安人,字公受。太宗太平兴国二年进士。累官殿中丞,出知遂州,以能称。真宗称其儒雅循谨,特擢右谏议大夫。历权御史中丞、给事中,知河中府、洪州。迁工部侍郎、知池州,分司南京。喜为诗,与曾致尧、晏殊唱和,精于格律。卒年六十九。有《雅正集》。

数日 / 夹谷永伟

见《韵语阳秋》)"
乡心缭绕愁夜钟。寺北禅冈犹记得,梦归长见山重重。"
能令音信通千里,解致龙蛇运八行。
此境此身谁更爱,掀天羯鼓满长安。"
报道不须鸦鸟乱,他家自有凤凰栖。"
"石室初投宿,仙翁喜暂容。花源隔水见,洞府过山逢。
"衡阳去此正三年,一路程途甚坦然。深邃门墙三楚外,
钟鼓合合。美人如白牡丹花,半日只舞得一曲。乐不乐,


劳劳亭 / 颛孙雨涵

深谢宋朝明圣主,解书丹诏诏先生。"
阳原歌薤露,阴壑惜藏舟。清夜妆台月,空想画眉愁。"
"日日祥云瑞气连,侬家应作大神仙。笔头洒起风雷力,
耿耿已及旦,曷由开此襟。幽期谅未偶,胜境徒自寻。
荷竿寻水钓,背局上岩棋。祭庙人来说,中原正乱离。"
始驭屏星乘,旋阴蔽茀棠。朝端瞻鹗立,关右仰鹰扬。
"子真岩石下,仲蔚蓬蒿居。礼聘终不屈,清贫长晏如。
"暮尘微雨收,蝉急楚乡秋。一片月出海,几家人上楼。


桂州腊夜 / 僪丙

珊瑚窗中海日迸。大臣来朝酒未醒,酒醒忠谏多不听。
争得不心醉伯英。天台古杉一千尺,崖崩劁折何峥嵘。
樵客见之犹不采,郢人何事苦搜寻。"
表兄不是严家子,合是三兄与四兄。 ——中表"
不得此镜终不(缺一字)。"
梦好寻无迹,诗成旋不留。从他笑轻事,独自忆庄周。"
绛树结丹实,紫霞流碧津。以兹保童婴,永用超形神。"
混迹是非域,纵怀天地间。同讥孔宣父,匿景杳不还。"


鲁恭治中牟 / 赫连代晴

阆风游云千万朵,惊龙蹴踏飞欲堕。更睹邓林花落朝,
信使无虚日,玉酝寄盈觥。一年一日雨,底事太多晴。
"达贤贵贞隐,常惧迹不灭。遂与永公期,遗身坐林樾。
"春色满三湘,送师还故乡。穿霞逢黑yU,乞食得红姜。
题罢紫衣亲宠锡。僧家爱诗自拘束,僧家爱画亦局促。
泉声喧万壑,钟韵遍千峰。终去焚香老,同师大士踪。"
雨和高瀑浊,烧熁大槠枯。到此思归去,迢迢隔五湖。"
"偶游洞府到芝田,星月茫茫欲曙天。


鹧鸪天·鹅湖寺道中 / 慎旌辰

"扬眉斗目恶精神,捏合将来恰似真。
瓦滴残松雨,香炉匝印文。近年精易道,疑者晓纷纷。"
东君谓我多情赖,罚向人间作酒狂。"
惭非后主题笺客,得见临春阁上花。"
悲将入箧笥,自叹知何为。"
冢栏寒月色,人哭苦吟魂。墓雨滴碑字,年年添藓痕。"
都护今年破武威,胡沙万里鸟空飞。
自怜不是悠悠者,吟嚼真风二十年。


水龙吟·从商帅国器猎于南阳同仲泽鼎玉赋此 / 箕梦青

"香沐整山衣,开君一轴诗。吟当秋景苦,味出雪林迟。
相思转寂寞,独往西林泉。欲见故人心,时阅所赠篇。
渔女渔儿扫风叶。有叟相逢带秋醉,自拔船桩色无愧。
"朱前疑着绿,逯仁杰着朱。阎知微骑马,马吉甫骑驴。
"诗家为政别,清苦日闻新。乱后无荒地,归来尽远人。
醉中亦话兴亡事,云道总无珪组累。浮世短景倏成空,
空囊随客棹,几宿泊湖山。应有吟僧在,邻居树影间。"
山花夜落阶墀湿。强暴之男何所为,手持白刃向帘帏。


诉衷情·东风杨柳欲青青 / 左丘辽源

幡花宝盖满青川,祈祷迎来圣半千。莫道胜缘无影响,
老来朋友半凋伤。峨眉山色侵云直,巫峡滩声入夜长。
"年年二月时,十年期别期。春风不知信,轩盖独迟迟。
见说金被烁,终期玉有瑜。移官万里道,君子情何如。
六月霜寒表外阴。金为浮来方见性,木因沈后始知心。
劝君酒,君莫辞。落花徒绕枝,流水无返期。
"焚香祝海灵,开眼梦中行。得达即便是,无生可作轻。
乱世今交斗,玄宫玉柱隳。春风五陵道,回首不胜悲。"


诗经·东山 / 章佳继宽

(来家歌人诗)
武昌无限新栽柳,不见杨花扑面飞。"
"边云四顾浓,饥马嗅枯丛。万里八九月,一身西北风。
烧阔荆州熟,霞新岘首晴。重重尧雨露,去去汉公卿。
"四海无波八表臣,恭闻今岁礼真身。七重锁未开金钥,
"雪消春力展,花漫洞门垂。果长纤枝曲,岩崩直道移。
服取两般真,从头路端的。烹煎日月壶,不离干坤侧。
"连夜因风雪,相留在寂寥。禅心谁指示,诗卷自焚烧。


吴山青·金璞明 / 谬雁山

盻睐方知造境难,象忘神遇非笔端。昨日幽奇湖上见,
盘径缘高雪,闲房在半山。自知麋鹿性,亦欲离人间。"
志夺秋霜意不移。血溅罗衣终不恨,疮黏锦袖亦何辞。
嚣尘不能杂,名位安可笼。匿影留雅什,精微信难穷。"
"皎洁玉颜胜白雪,况乃当年对风月。
胡儿走马疾飞鸟,联翩射落云中声。
莫疑远去无消息,七万馀年始半年。
叮咛堕泪碑前过,写取斯文寄我来。"


渡易水 / 富察寄文

叮咛堕泪碑前过,写取斯文寄我来。"
谁识寰中达者人,生平解法水中银。一条拄杖撑天地,
繁笳咽水阁,高盖拥云衢。暮色生千嶂,秋声入五湖。
大罗天上柳烟含。但能为雨心长在,不怕吹箫事未谙。
"天网恢恢万象疏,一身亲到华山区。寒云去后留残月,
泉涌阶前地,云生户外峰。中宵自入定,非是欲降龙。"
见人之得,如己之得,则美无不克。见人之失,如己之失,
"关中四子教犹存,见说新经待尔翻。为法应过七祖寺,