译文
吴国的香蒿做成酸菜,吃起来不浓(nong)不淡口味纯。
寒浞娶了羿妃纯狐氏女,又迷惑(huo)她合伙把羿谋杀。
出门时搔着满头的白发,悔恨辜负自己平生之志。
宽阔的黄河,只有不多几条船在航行,眼前(qian)是波浪滚滚,一派渺茫。我独自登上河边的亭子,斜靠着栏杆,愁绪像河水(shui),源源不断。
看着远浮天边的片云和孤悬暗夜的明月,我仿佛与云共远、与月同孤。
带兰香的明烛多灿烂,华美的灯盏错落高低。
渚上低暗,你孤独地穿越过了云层;
想到他们的尸骨暴露在荒野,无人认领,于是我就带着两个童仆,拿着畚箕和铁锹,前去埋葬他们。两名童仆脸上流露出为难的情绪。我说:“唉,我和你们,本像他们一样啊。”两名童仆怜悯地淌下眼泪,要求一起去。于是在旁边的山脚下挖了三个坑,把他们埋了。随即供上一只鸡、三碗饭,一面叹息,一面流着眼泪,向死者祭告说:
君子知道学得不全不精就不算是完美,所以诵读群书以求融会贯通,用思考和探索去理解,效仿良师益友(you)来实践,去掉自己错误的习惯性情来保持养护。使眼不是正确的就不想看、耳不是正确的就不想听,嘴不是正确的就不想说,心不是正确的就不愿去思虑。等达到完全醉心于学习的理想境地,就如同眼好五色,耳好五声,嘴好五味那样,心里贪图拥有天下一样。如果做到了这般地步,那么,在权利私欲面前就不会有邪念,人多势众也不会屈服的,天下万物都不能动摇信念。活着是如此,到死也不变。这就叫做有德行、有操守。有德行和操守,才能做到坚定不移,有坚定不移然后才有随机应对。能做到坚定不移和随机应对,那就是成熟完美的人了。到那时天显现出它的光明,大地显现出它的广阔,君子的可贵则在于他德行的完美无缺。 注音
死去的人岁月长了,印象不免由模糊而转为空虚,幻灭。
我们两人在盛开的山花丛中对饮,一杯又一杯,真是乐开怀。
江水悠悠长又长,乘筏渡过不可能。
西风猎猎,市上的酒旗迎风招展;细雨濛濛,到处有金色的菊花怒放。
我只有挥泪告别,但仍恋念凤翔行宫,走在路上仍然神志恍惚,放心不下。
他到处招集有本领的人,这一年年底募得了荆卿。
注释
(42)喻:领悟,理解。
⑨翠尊:翠玉的酒杯。
舍而止:旧注说是筑舍安营驻扎”,与当时情况不合。
⑥ 平阳客:后汉马融性好音乐,独卧平阳,闻人吹笛而悲,故称平阳客。
[26]“仿佛”二句:时隐时现象轻云遮住月亮,浮动飘忽似回风旋舞雪花。仿佛,若隐若现的样子。飘飖,飞翔貌。回,回旋,旋转。这两句是写洛神的体态婀娜,行动飘忽。
⑥羸(léi)病:瘦弱有病。残阳:夕阳,即快要下山的太阳。此处既烘托凄凉气氛,又喻指作者晚年。
⒃诚:诚然,确实。以:且,连词。武:威武。
(23)空空:佛家义理。佛家认为世上一切皆空,以空明空,故曰“空空”。
4 倦鹊绕枝:用曹操《短歌行》“月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,无枝可依”句意。