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天马二首·其二

清代 / 释辩

不饮一杯听一曲,将何安慰老心情。"
此时闻者堪头白,况是多愁少睡人。"
且喜身无缚,终惭鬓有丝。回头语闲伴,闲校十年迟。"
不似江南恶风浪,芙蓉池在卧床前。"
"孟夏爱吾庐,陶潜语不虚。花樽飘落酒,风案展开书。
万竿高庙竹,三月徐亭树。我昔忆君时,君今怀我处。
帘卷侵床日,屏遮入座风。望春春未到,应在海门东。"
"琵琶师在九重城,忽得书来喜且惊。一纸展看非旧谱,
柳影繁初合,莺声涩渐稀。早梅迎夏结,残絮送春飞。
不得人间寿,还留身后名。涉江文一首,便可敌公卿。"
行简劝尔酒,停杯听我辞。不叹乡国远,不嫌官禄微。
犬吠村胥闹,蝉鸣织妇忙。纳租看县帖,输粟问军仓。
僮儿拂巾箱,鸦轧深林井。心到物自闲,何劳远箕颍。
"艳极翻含怨,怜多转自娇。有时还暂笑,闲坐爱无憀.
"瞿唐天下险,夜上信难哉。岸似双屏合,天如匹帛开。


天马二首·其二拼音解释:

bu yin yi bei ting yi qu .jiang he an wei lao xin qing ..
ci shi wen zhe kan tou bai .kuang shi duo chou shao shui ren ..
qie xi shen wu fu .zhong can bin you si .hui tou yu xian ban .xian xiao shi nian chi ..
bu si jiang nan e feng lang .fu rong chi zai wo chuang qian ..
.meng xia ai wu lu .tao qian yu bu xu .hua zun piao luo jiu .feng an zhan kai shu .
wan gan gao miao zhu .san yue xu ting shu .wo xi yi jun shi .jun jin huai wo chu .
lian juan qin chuang ri .ping zhe ru zuo feng .wang chun chun wei dao .ying zai hai men dong ..
.pi pa shi zai jiu zhong cheng .hu de shu lai xi qie jing .yi zhi zhan kan fei jiu pu .
liu ying fan chu he .ying sheng se jian xi .zao mei ying xia jie .can xu song chun fei .
bu de ren jian shou .huan liu shen hou ming .she jiang wen yi shou .bian ke di gong qing ..
xing jian quan er jiu .ting bei ting wo ci .bu tan xiang guo yuan .bu xian guan lu wei .
quan fei cun xu nao .chan ming zhi fu mang .na zu kan xian tie .shu su wen jun cang .
tong er fu jin xiang .ya zha shen lin jing .xin dao wu zi xian .he lao yuan ji ying .
.yan ji fan han yuan .lian duo zhuan zi jiao .you shi huan zan xiao .xian zuo ai wu liao .
.ju tang tian xia xian .ye shang xin nan zai .an si shuang ping he .tian ru pi bo kai .

译文及注释

译文
身有病少交往门庭冷清,悲叹你遭贬谪万里远行(xing)。
高台上常常吹着(zhuo)悲风,早晨的(de)太阳照着北林。
楼殿高阁前有芳林花草竞相争春,妃子们本就貌美如花,再加上盛装打扮,更加显出倾城之貌。
写就新诗,忽闻传来吴音吟咏,又勾起了我前几年泛舟江南的回忆,心情久久不能平静。我的心不禁穿过浩渺的时空,飞落到当年范蠡的小船上。
历尽了艰难苦恨白发长满了双鬓,衰颓满心偏又暂停了浇愁的酒杯。
易水慢慢地流着,天青草绿,河山依旧,可惜到哪里再去找荆轲那样的壮士,来为他送行呢?
甪里先生、夏黄(huang)公、东园公和绮里季如今在哪里?只有山上的萝藤依然茂密。

明月落下清辉洒满了屋梁, 迷离中见到你的颜容憔悴。 水深浪阔旅途请多加小心, 不要失足落入蛟龙的嘴里。
只要内心善良爱好修洁(jie),又何必一定要媒人介绍?
尾声:“算了吧!
  晋国献文子的新居落成,晋国的大夫们都去送礼致贺。张老说:“多美呀,如此高大宽敞!多美呀,如此金碧辉煌!既可以在这里祭祀唱诗,也可以在这里居丧哭泣,还可以在这里宴请国宾、聚会宗族!”文子说:“我赵武能够在这里祭祀唱诗,在这里居丧哭泣,在这里宴请国宾、聚会宗族,这说明我可以免于刑戮而善终,能跟先祖、先父一起长眠在九原!”说完,朝北拜了两拜,叩头致谢。君子都称赞他们一个善于赞颂,一个善于祈祷。
有锁纽的金蟾香炉,香烟缭绕飘逸,
王母的桃花开了上千遍,长寿的彭祖和巫咸也该死过几回。
两年来,您托身借居在这福建山中的庙里,如今忽然转念,要离开这儿,前往浙江。
太子申生自缢而死,究竞为了什么缘故(gu)?

注释
20.止:阻止
⒁浪萍风梗:浪中之浮萍,风中之断梗。形容形容人漂泊不定。
③《说文》:“酤,买酒也。”
①定:定星,又叫营室星。十月之交,定星昏中而正,宜定方位,造宫室。于:古声与为通,作为之意。 楚:楚丘,地名,在今河南滑县东、濮阳西。
善:擅长
147. 而:然而。

赏析

  女子少有的决绝之美,毫无顾忌地从她的身体内迸发出来。这种美为世所稀。自她之后,女子的决绝竟也成了一种壮烈的美。
  象征意象,一诗多解。《《风雨》佚名 古诗》的诗旨,今人或主“夫妻重逢”,或主“喜见情人”;联系诗境,前说更合情理。然而,汉代经生的“乱世思君”说,却在后世产生了积极的影响。《毛诗序》曰:“《《风雨》佚名 古诗》,思君子也。乱世则思君子不改其度焉。”郑笺申发之曰:“兴者,喻君子虽居乱世,不变改其节度。……鸡不为如晦而止不鸣。”这样(zhe yang),“《风雨》佚名 古诗”便象征乱世,“鸡鸣”便象征君子不改其度,“君子”则由“夫君”之君变成为德高节贞之君子了。这虽属附会,却也有其文本依据。因为,“君子”,在《诗经》时代,可施诸可敬、可爱、可亲之人,含义不定。因此,把赋体的白描意象理解为比体的象征意象,就可能生发“乱世思君”的联想;而把“《风雨》佚名 古诗如晦”的自然之景,理解为险恶的人生处境或动荡的社会环境,也符合审美规律。故后世许多士人君子,常以虽处“《风雨》佚名 古诗如晦”之境,仍要“鸡鸣不已”自励。南朝梁简文帝《幽絷题壁自序》云:“梁正士兰陵萧纲,立身行己,终始如一。《风雨》佚名 古诗如晦,鸡鸣不已。”郭沫若创作于五四运动退潮期的《星空·归来》中也写道:“游子归来了,在这《风雨》佚名 古诗如晦之晨,游子归来了!”从现代接受美学看,这种立足文本的审美再创造是无可非议的;而《毛序》的这一“附会”,也可以说是一种“创造性的误读”。
  尾联“几人图在凌烟阁,曾不交锋向塞沙”,用反诘的句式对老将进行规劝与慰勉,揭出诗的主旨。据《新五代史》载:蜀王建五年曾起寿昌殿于龙兴宫,“画建像于壁”,并且还起“扶天阁,画诸功臣像”。这两句是说:在凌烟阁画像留名的人,又有谁不曾在战场上立过功呢?功劳是不可抹煞的,感到寂寞与萧条是大可不必的。
  扬雄在《《逐贫赋》扬雄 古诗》显示了一种新的态度。那就是对贫穷——物质穷乏的态度。在他酸溜溜的口气中,读者能发现中国人“一分为二”思维方式对生活本身发生的影响。在这种思维方式里,关键不在于怎样生活或生活得怎样,而在于如何解释生活、解释得怎么样。这种典型的唯心主义生活观、幸福观后来构成了中华文化传统的重要部分。这种生活观的负面影响是较大的,它往往导致人们随遇而安,安于现状,不能或不愿改善生活,而只是改变对自己生活的判断。扬雄的虚弱无力和无可奈何在这篇文章里表现得很充分,他没有能力过上更好的生活,他便设法把不好的生活解释为好的生活。虽然是自欺欺人,但获得心理平衡,这才是最重要的。他试图找出贫寒生活的优点,找出富贵生活的不足。这种努力,后来在道德层面上得到了完成,那就是:富贵的,总是不道德的,至少是道德可疑的;贫寒的,则往往是因为道德高尚。富贵变成了道德负号,贫寒则成为道德正号。于是,精神的奖励就弥补了物质的匮乏,甚至成了生活中的画饼。扬雄的这篇《《逐贫赋》扬雄 古诗》,可能就暗示着中华民族文化心理的这一深刻转捩。
  此外,在音韵对偶上,全诗四句一转韵,第一、三、五段为平声韵,第二、四段为仄声韵,平仄相间,形成起伏跌宕,顿挫回环之感。句子以散行为主,但除第五段外,其余每段都是散偶相间,即每段开始二句为散行,后两句为对偶。这样,“隔联间以对仗,壁垒森严”(《唐贤三昧集笺注》卷下,黄培芳评),“按节安歌,步武严整,无一往奔轶之习”(《唐风定》卷九,邢昉批)。这些都更有利于表现诗中那种豪健挺举、深沉悲凉的兴亡之叹。
  “庭前时有东风入,杨柳千条尽向西”。这两句别(ju bie)具匠心。“时有东风入”为“千条尽向西”之因,在东风的吹拂下,杨柳千条向西摇摆,既写出了眼前景又传递出心中情。因为唐时征戍多在西陲,征人所在,妾之所向,“杨柳千条尽向西”,正形象概括了那离魂倩女,玉立亭亭,忧思万缕,终日西望的情景。如此终篇,收到了情深意挚,含而不露,扣人心弦,余味不尽的艺术效果。
  首先,形象的比喻,高度的概括,使得诗歌的容量更为广阔。对农民被迫借取高利贷及其更惨痛的后果,诗人并未明白道出,而是用“剜却心头肉”以“医得眼前疮”来比喻之。剜肉补疮,并非根本的疗毒之策,它只会造成更加严重的新局面。这样以剜肉补疮来比喻农民以借高利贷济燃眉之急,是再形象不过了,也是再具有高度概括力不过的了。这个比喻,一方(yi fang)面使诗歌的形象具备了可感性,另一方面也深刻地揭示了问题的本质,使有限的形式容纳了无限广阔深厚的社会内容。
  “早起见日出,暮见栖鸟还”运用铺叙手法,描绘出一幅早见蒸蒸日出、晚见归鸟还巣的忧伤感怀图,诗人触景生情:见日出,见栖鸟,不见众鸟,不见孤云,表达出诗人无可奈何的孤寂心声。正如白居易《夜雨》:“我有所感人,隔在远远乡。我有所感事,结在深深肠”的无限向往和百结愁肠。
  班固的《《西都赋》班固 古诗》与《东都赋》合称《两都赋》。此赋学习了司马相如的《子虚赋》、《上林赋》的结构方式,合二为一,又相对独立成篇。内容划分清楚,结构较为合理。从主导思想上说,他不在规模和繁华的程度上贬西都而褒东都,而从礼法的角度,从制度上衡量此前赞美西都者所述西都的壮丽繁华实为奢淫过度,无益于天下。《《西都赋》班固 古诗》写长安都城的壮丽宏大,宫殿之奇伟华美,后宫之奢侈淫靡,也极尽铺排之能事,使作者着实表现出了写骋辞大赋的才能。但结果却不是写得越奢华便越体现着作者对它的赞扬,而是折之以法度,衡之以王制。
  “《候人》佚名 古诗”的形象是扛着戈扛着祋。显示出这位小吏,扛着武器,在道路上执勤的辛苦情貌。
  初读起来,《《客从远方来》佚名 古诗》所表现的,就是上述的喜悦和一片痴情。全诗的色彩很明朗;特别是“文彩双鸳鸯”以下,更是奇思、奇语,把诗情推向了如火似的锦的境界。但读者应注意到:当女主人公欢喜地念叨着“以胶投漆中,谁能别离此”的时候,她恰恰正陷于与夫君“万里”相隔的“别离”之中。以此反观全诗,则它所描述的一切,其实都不过是女主人公的幻想或虚境罢了。根本不曾有远客之“来”,也不曾有彩“绮”之赠。倘若真能与夫君“合欢”,她就不必要在被中“著”以长相之思、缘以不解之结了。所以(suo yi)还是朱筠对此诗体会得真切:“于不合欢时作‘合欢’想,口里是喜,心里是悲。更‘著以长相思,缘以结不解’,无中生有,奇绝幻绝!说至此,一似方成鸾交、未曾离者。结曰‘诗能’,形神俱忘矣。又谁知不能‘别离’者现已别离,‘一端绮’是悬想,‘合欢被’用乌有也?”(《古诗十九首说》)如此看来,此诗所描述的意外喜悦,实蕴含着夫妇别离的不尽凄楚;痴情的奇思,正伴随着苦苦相思的无声咽泣。钟嵘《诗品》称《古诗十九首》“文温而丽,意悲而远,惊心动魄”。这首诗正以温丽的“遗绮”之喜,抒写了悲远的“别离”之哀,“正笔反用”,就愈加“惊心动魄”。
  这首诗的后半部分通过假设及由这一假设推论出来的结果清楚地说明封建社会谁养活谁这一根本问题。富贵人家的小姐太太们所以能在“好花时节”有闲情逸致去欣赏百花,正是由于这些《蚕妇》来鹄 古诗在此时“晓夕采桑”的结果。如果这些《蚕妇》来鹄 古诗此时也去千这些“繁华事”,那么,那些“黄金屋里人”只能被‘冻杀”。原来,这些“黄金屋里人”是由这些《蚕妇》来鹄 古诗养活的。此两句陡转笔锋,揭示了封建统治阶级完全是依靠剥削劳动人民而生活的这一事实。
  这首诗兼叙事抒情于一体,在艺术上值得称道的有两点:一是摹景生动;二是夸饰手法的运用。“倬彼《云汉》佚名 古诗,昭回于天”,夜晴则天河明,此方旱之象。“昭回于天”又暗示出仰望之久。久旱而望甘霖者,己所渴望见者无,己所不愿见者现,其心情的痛苦无奈可想而知。毫无雨征,还得继续受此大旱之苦,于是又顺理成章地推出“王曰於乎,何辜今之人!天降丧乱,饥馑荐臻”四句。所以开篇这摹景之句不仅写出了方旱之象,同时也表达了诗人的心情,并生发出下文,是独具匠心、富有艺术魅力的诗句,因而孙鑛称赞这首诗的起首“最有风味”(陈子展《诗经直解》引)。“旱既大甚,涤涤山川。旱魃为虐,如惔如焚。”这场大旱使周地变成了不毛之地,无水之区。山空川涸,禾焦草枯,畜毙人死,大地就像用火烧燎过一样,没一点生气,没一点活力。“涤涤山川”、“如惔如焚”可谓写尽旱魔肆虐之情状,同时也传达出诗人面对这种毁灭性灾害的痛苦、焦灼之情。王夫之《姜斋诗话》云:“情、景名为二.而实不可离,神于诗者,妙合无垠。巧者(qiao zhe)则情中景,景中情。”这几句诗虽然称不上“妙合无垠”,但做到景中含情、景中寓情却是很明显的。
  此诗句式以四言为主,杂以五言,句式错综,接近散文化。押韵亦有其特点,头两章四句皆用韵,而首句与次句韵脚同在第三字,而末尾是语助词“矣”,也算韵,王力先生称这为“富韵”。另外第一、二章首句与第三句韵脚同字。第三章则是第一、二、四句押韵,也可见此诗用韵富有变化。
  此诗作者抒发的情怀与范仲淹的《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”抒发的情怀基本一致。也表达了作者关心民间疾苦,忧国忧民的思想感情。
  此诗写边将夜猎的场面,虽然背景壮阔,显得有声有色,但并不是为了歌颂,而是寄寓诗人对边防松弛的忧虑和对边将玩忽职守的警告。
  此诗读来如听诗人倾诉自己身受的离乱之苦。在这战乱饥馑灾难深重的年代里,祖传的家业荡然一空,兄弟姊妹抛家失业,羁旅行役,天各一方。回首兵燹后的故乡田园,一片寥落凄清。破敝的园舍虽在,可是流离失散的同胞骨肉,却各自奔波在异乡的道路之中。诗的前两联就是从“时难年荒”这一时代的灾难起笔,以亲身经历概括出战乱频年、家园荒残、手足离散这一具有典型意义的苦难的现实生活。接着诗人再以“雁”、“蓬”作比:手足离散各在一方,犹如那分飞千里的孤雁,只能吊影自怜;辞别故乡流离四方,又多么像深秋中断根的蓬草,随着萧瑟的西风,飞空而去,飘转无定。“吊影分为千里雁,辞根散作九秋蓬”两句,一向为人们所传诵。诗人不仅以千里孤雁、九秋断蓬作了形象贴切的比拟,而且以吊影分飞与辞根离散这样传神的描述,赋予它们孤苦凄惶的情态,深刻揭示了饱经战乱的零落之苦。孤单的诗人凄惶中夜深难寐,举首遥望孤悬夜空的明月,情不自禁联想到飘散在各地的兄长弟妹们。他想:如果此时大家都在举目遥望这轮勾引无限乡思的明月,也会和自(he zi)己一样潸潸泪垂吧!恐怕这一夜之中,流散五处深切思念家园的心,也都会是相同的。诗人在这里以绵邈真挚的诗思,构出一幅五地望月共生乡愁的图景,从而收结全诗,创造出浑朴真淳、引人共鸣的艺术境界。

创作背景

  唐肃宗上元元年(760)夏天,诗人杜甫在朋友的资助下,在四川成都郊外的浣花溪畔盖了一间草堂,在饱经战乱之苦后,生活暂时得到了安宁,妻子儿女同聚一处,重新获得了天伦之乐。这首诗正作于这期间。

  

释辩( 清代 )

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简 介

释辩 释辩,住筠州洞山寺。为南岳下十四世,法云杲禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一○、《五灯会元》卷一八有传。

谒老君庙 / 端木馨月

来春更葺东厢屋,纸阁芦帘着孟光。"
遑遑名利客,白首千百辈。惟有高仆射,七十悬车盖。
乡国程程远,亲朋处处辞。唯残病与老,一步不相离。"
不似昭阳寝疾时。魂之不来君心苦,魂之来兮君亦悲。
蛮鼓声坎坎,巴女舞蹲蹲。使君居上头,掩口语众宾。
实事渐消虚事在,银鱼金带绕腰光。
有女诚为累,无儿岂免怜。病来才十日,养得已三年。
追思昔日行,感伤故游处。插柳作高林,种桃成老树。


渡汉江 / 亓官永真

自是未能归去得,世间谁要白须翁。"
妾似生来无两耳。妾身何足言,听妾私劝君。
间以木兰之秀香裴回。东风吹尽南风来,莺声渐涩花摧颓。
莫怕秋无伴醉物,水莲花尽木莲开。"
金宝潜砂砾,芝兰似草莱。凭君毫发鉴,莫遣翳莓苔。"
"老逼教垂白,官科遣着绯。形骸虽有累,方寸却无机。
况我今四十,本来形貌羸。书魔昏两眼,酒病沉四肢。
讵敢辞濡首,并怜可鉴形。行当遣俗累,便得造禅扃。


题卢处士山居 / 处士卢岵山居 / 闻人冲

怜君城外遥相忆,冒雨冲泥黑地来。"
"紫河变炼红霞散,翠液煎研碧玉英。金籍真人天上合,
寂寥无复递诗筒。"
莫怪不如君气味,此中来校十年迟。"
久别偶相逢,俱疑是梦中。即今欢乐事,放醆又成空。
雨飞蚕食千里间,不见青苗空赤土。河南长吏言忧农,
江湖我方往,朝廷君不出。蕙带与华簪,相逢是何日。"
坐饮白石水,手把青松枝。击节独长歌,其声清且悲。


女冠子·淡花瘦玉 / 蛮癸未

我今尚嗟叹,禹岂不爱惜。邈未究其由,想古观遗迹。
吾道本迂拙,世途多险艰。尝闻嵇吕辈,尤悔生疏顽。
百辟入门两自媚。夕郎所贺皆德音,春官每奏唯祥瑞。
人生苦营营,终日群动间。所务虽不同,同归于不闲。
临风杪秋树,对酒长年人。醉貌如霜叶,虽红不是春。
苦乏衣食资,远为江海游。光阴坐迟暮,乡国行阻修。
我今贺尔亦自多,尔得老成余白首。"
迢递天南面,苍茫海北漘.诃陵国分界,交趾郡为邻。


宿王昌龄隐居 / 左丘庆芳

"新篁才解箨,寒色已青葱。冉冉偏凝粉,萧萧渐引风。
胜凌岂但河宫溢,坱轧浑忧地轴摧。疑是阴兵致昏黑,
双林添作几株松。方瞳应是新烧药,短脚知缘旧施舂。
是时岁云暮,淡薄烟景夕。庭霜封石棱,池雪印鹤迹。
"曾为白社羁游子,今作朱门醉饱身。十万户州尤觉贵,
于公门户岂生尘。商瞿未老犹希冀,莫把籝金便付人。"
朝经韩公坡,夕次蓝桥水。浔阳近四千,始行七十里。
旋蒸茶嫩叶,偏把柳长条。便欲忘归路,方知隐易招。"


游山上一道观三佛寺 / 韶冲之

乡路音信断,山城日月迟。欲知州近远,阶前摘荔枝。
藤床铺晚雪,角枕截寒玉。安得清瘦人,新秋夜同宿。
"房杜王魏之子孙,虽及百代为清门。骏骨凤毛真可贵,
"自开山寺路,水陆往来频。银勒牵骄马,花船载丽人。
取类群凶阵初破。戢戢攒枪霜雪耀,腾腾击鼓云雷磨。
勿学常人意,其间分是非。"
请君屈十指,为我数交亲。大限年百岁,几人及七旬。
久为京洛客,此味常不足。且食勿踟蹰,南风吹作竹。"


满江红·雨后荒园 / 遇曲坤

丘中有一士,守道岁月深。行披带索衣,坐拍无弦琴。
江树春常早,城楼月易低。镜呈湖面出,云叠海潮齐。
"问君移竹意如何,慎勿排行但间窠。
村中有遗老,指点为我言。不取往者戒,恐贻来者冤。
白头后会知何日,一盏烦君不用辞。"
折腰俱老绿衫中。三年隔阔音尘断,两地飘零气味同。
"江景又妍和,牵愁发浩歌。晴沙金屑色,春水麹尘波。
何此郡庭下,一株独华滋。蒙蒙碧烟叶,袅袅黄花枝。


水龙吟·登建康赏心亭 / 辜甲申

嵌空古墓失文种,突兀怪石疑防风。舟船骈比有宗侣,
置酒延贺客,客容亦欢欣。笑云今日后,不复忧空尊。
山雪晚犹在,淮冰晴欲开。归欤吟可作,休恋主人杯。"
地贵身不觉,意闲境来随。但对松与竹,如在山中时。
莫虑鹓雏无浴处,即应重入凤凰池。
檐雨晚初霁,窗风凉欲休。谁能伴老尹,时复一闲游。"
人人散后君须看,归到江南无此花。"
何处春深好,春深贫贱家。荒凉三径草,冷落四邻花。


田家行 / 西盼雁

中有旅雁声最饥。雪中啄草冰上宿,翅冷腾空飞动迟。
东对蓬宫十二层。报我楼成秋望月,把君诗读夜回灯。
十岁解读书,十五能属文。二十举秀才,三十为谏臣。
忧来起长望,但见江水流。云树霭苍苍,烟波澹悠悠。
宋晋郑女歌声发,满堂会客齐喧呵。珊珊珮玉动腰身,
虽无安石妓,不乏文举酒。谈笑逐身来,管弦随事有。
寒销春茫苍,气变风凛冽。上林草尽没,曲江水复结。
是时天无云,山馆有月明。月下读数遍,风前吟一声。


酒泉子·无题 / 乾雪容

人鱼虽异族,其乐归于一。且与尔为徒,逍遥同过日。
昨日共君语,与余心膂然。此道不可道,因君聊强言。"
同行复一人,不识谁氏子。逡巡急吏来,唿唤愿且止。
洛城士与庶,比屋多饥贫。何处炉有火,谁家甑无尘。
"竹寺初晴日,花塘欲晓春。野猿疑弄客,山鸟似唿人。
熏笼乱搭绣衣裳。春芽细炷千灯焰,夏蕊浓焚百和香。
杓直泉埋玉,虞平烛过风。唯残乐天在,头白向江东。"
千声万声无了时。应到天明头尽白,一声添得一茎丝。"