首页 古诗词 穆陵关北逢人归渔阳

穆陵关北逢人归渔阳

清代 / 刘果远

渐繁偏好去帘栊。庭莎易集看盈地,池柳难装旋逐风。
只合封题寄列侯。学卷晓冰长怕绽,解铺寒水不教流。
木弓未得长离手,犹与官家射麝香。"
风度谷馀响,月斜山半阴。劳歌欲叙意,终是白头吟。"
梯滑危缘索,云深静唱经。放泉惊鹿睡,闻磬得人醒。
"郑相清贤慎有馀,好鱼鱼至竟何如。
接下不勤徒好士,叶公何异鲁哀公。"
"君人为理在安民,论道求贤德自新。
"方圆不定性空求,东注沧溟早晚休。高截碧塘长耿耿,
"鸟栖庭树夜悠悠,枕上谁知泪暗流。千里梦魂迷旧业,
"红粉萧娘手自题,分明幽怨发云闺。
"暮春滴血一声声,花落年年不忍听。
近井桐先落,当檐石欲穿。趋风诚有恋,披雾邈无缘。 ——刘禹锡
刘家豚犬取何难。张仪旧壁苍苔厚,葛亮荒祠古木寒。
小生何足道,积慎如触虿。愔愔抱所诺,翼翼自申戒。 ——孟郊
差池失群久,幽独依人切。旅食赖菰蒲,单栖怯霜雪。
此实为相须,相须航一叶。"
庄舄空伤越国情。天际寂寥无雁下,云端依约有僧行。


穆陵关北逢人归渔阳拼音解释:

jian fan pian hao qu lian long .ting sha yi ji kan ying di .chi liu nan zhuang xuan zhu feng .
zhi he feng ti ji lie hou .xue juan xiao bing chang pa zhan .jie pu han shui bu jiao liu .
mu gong wei de chang li shou .you yu guan jia she she xiang ..
feng du gu yu xiang .yue xie shan ban yin .lao ge yu xu yi .zhong shi bai tou yin ..
ti hua wei yuan suo .yun shen jing chang jing .fang quan jing lu shui .wen qing de ren xing .
.zheng xiang qing xian shen you yu .hao yu yu zhi jing he ru .
jie xia bu qin tu hao shi .ye gong he yi lu ai gong ..
.jun ren wei li zai an min .lun dao qiu xian de zi xin .
.fang yuan bu ding xing kong qiu .dong zhu cang ming zao wan xiu .gao jie bi tang chang geng geng .
.niao qi ting shu ye you you .zhen shang shui zhi lei an liu .qian li meng hun mi jiu ye .
.hong fen xiao niang shou zi ti .fen ming you yuan fa yun gui .
.mu chun di xue yi sheng sheng .hua luo nian nian bu ren ting .
jin jing tong xian luo .dang yan shi yu chuan .qu feng cheng you lian .pi wu miao wu yuan . ..liu yu xi
liu jia tun quan qu he nan .zhang yi jiu bi cang tai hou .ge liang huang ci gu mu han .
xiao sheng he zu dao .ji shen ru chu chai .yin yin bao suo nuo .yi yi zi shen jie . ..meng jiao
cha chi shi qun jiu .you du yi ren qie .lv shi lai gu pu .dan qi qie shuang xue .
ci shi wei xiang xu .xiang xu hang yi ye ..
zhuang xi kong shang yue guo qing .tian ji ji liao wu yan xia .yun duan yi yue you seng xing .

译文及注释

译文
“魂啊回来吧!
  燕国有个勇士秦武阳,十二岁的时候就(jiu)杀过人,人们不敢同他正眼相看,于是叫秦武阳做(zuo)助手。
齐国桓公九合诸侯,最终受困身死尸朽。
  臣听说关于朋(peng)党的言论,是自古就有的,只是希望君主能分清他们是君子还是小人就好了。  大概君子与君子因志趣一致结(jie)为朋党,而小人则因利益相同结为朋党,这是很自然的规律(lv)。但是臣以为:小人并无朋党,只有君子才有。这是什么原因呢?小人所爱所贪的是薪俸钱财。当他们利益相同的时候,暂时地互相勾结成为朋党,那是虚假的;等到他们见到利益而争先(xian)恐后,或者利益已尽而交情淡漠之时,就会反过来互相残害,即使是兄弟亲戚,也不会互相保护。所以说小人并无朋党,他们暂时结为朋党,也是虚假的。君子就不是这样:他们坚持的是道义,履行的是忠信,珍惜的是名节。用这些来提高自身修养,那么志趣一致就能相互补益。用这些来为国家做事,那么观点相同就能共(gong)同前进。始终如一,这就是君子的朋党啊。所以做君主的,只要能斥退小人的假朋党,进用君子的真朋党,那么天下就可以安定了。  唐尧的时候,小人共工、驩兜等四人结为一个朋党,君子八元、八恺等十六人结为一个朋党。舜辅佐尧,斥退“四凶”的小人朋党,而进用“元、恺”的君子朋党,唐尧的天下因此非常太平。等到虞舜自己做了天子,皋陶、夔、稷、契等二十二人同时列位于朝廷。他们互相推举,互相谦让,一共二十二人结为一个朋党。但是虞舜全都进用他们,天下也因此得到大治。《尚书》上说:“商纣有亿万臣,是亿万条心;周有三千臣,却是一条心。”商纣王的时候,亿万人各存异心,可以说不成朋党了,于是纣王因此而亡国。周武王的臣下,三千人结成一个大朋党,但周朝却因此而兴盛。后汉献帝的时候,把天下名士都关押起来,把他们视作“党人”。等到黄巾贼来了,汉王朝大乱,然后才悔悟,解除了党锢释放了他们,可是已经无可挽救了。唐朝的末期,逐渐生出朋党的议论,到了昭宗时,把朝廷中的名士都杀害了,有的竟被投入黄河,说什么“这些人自命为清流,应当把他们投到浊流中去”。唐朝也就随之灭亡了。  前代的君主,能使人人异心不结为朋党的,谁也不及商纣王;能禁绝好人结为朋党的,谁也不及汉献帝;能杀害“清流”们的朋党的,谁也不及唐昭宗之时;但是都由此而使他们的国家招来混乱以至灭亡。互相推举谦让而不疑忌的,谁也不及虞舜的二十二位大臣,虞舜也毫不猜疑地进用他们。但是后世并不讥笑虞舜被二十二人的朋党所蒙骗,却赞美虞舜是聪明的圣主,原因就在于他能区别君子和小人。周武王时,全国所有的臣下三千人结成一个朋党,自古以来作为朋党又多又大的,谁也不及周朝;然而周朝因此而兴盛,原因就在于善良之士虽多却不感到满足。  前代治乱兴亡的过程,为君主的可以做为借鉴了。
昏暗的暮雨潇潇飘向三峡,满江的春水环绕着双流城。
解开绶带帽缨放一边,色彩斑斓缤纷鲜亮。
诸侯踊跃兴起军队,武王如何动员他们?
小时不识天上明月,把它称为白玉圆盘。怀疑它是瑶台仙镜,飞在夜空青云上边。
可是明天我就要为国远行,不得不起来看看天亮没亮是什么时候了。
江山各处保留的名胜古迹,而今我们又可以登攀亲临。
  一年后羊子回到家中,妻子跪起身问他回来的缘故。羊子说:“出行在外久了,心中想念家人,没有别的特殊的事情。”妻子听后,就拿起刀来快步走到织机前说道:“这些丝织品都是从蚕茧中生出,又在织机上织成。 一根丝一根丝地积累起来,才达到一寸长,一寸一寸地积累,才能成丈成匹。现在如果割断这些正在织着的丝织品,那就无法成功(织出布匹),迟延荒废时光。你积累学问,就应当‘每天都学到自己不懂的东西’,以此成就自己的美德;如果中途就回来了,那同切断这丝织品又有什么不同呢?”羊子被他妻子的话感动了,重新回去修完了自己的学业,并且七年没有回来。
我真想让掌管春天的神长久做主,

注释
⑧“多少”二句:谓士大夫只会痛哭流涕沽名钓誉而不去行动。新亭,用新亭对泣事。块土:犹言国土。
(80)卫尉:掌管宫门警卫的官,九卿之一。两女婿,即下文范明友、邓广汉。
[15]瑕:玉的斑点,此指过失。弃瑕,即不计较过失。
⑹被白发欺人奈何:化用薛能《春日使府寓怀》“青春背我堂堂去,白发欺人故故生”诗意。
9.龙伯高敦厚周慎:龙伯高这个人敦厚诚实;龙伯高:东汉名士,史书上记载其““在郡四年,甚有治效”,“孝悌于家,忠贞于国,公明莅临,威廉赫赫”。周慎:周密,谨慎。
⒃绝:断绝。

赏析

  第一首的前八句可为一段,作者将“大道”与“窘路”对举,表明自己要走的是宽广的人生道路,不愿走狭窄的小道,因为他志向远大,如同大鹏之鸟,其翼如垂天之云,不愿栖止于卑小之地,以免让狭窄局促的小路局限着自己举足千里的步武。他要在大自然中舒展自己凌霄薄天的翅膀,放开千里之足,超世绝尘,一鸣惊人,一飞冲天,倏忽之间,令人难以追踪。“贤愚岂常类”以下(yi xia)六句,说明他根本不相信“生死有命,富贵在天”那一套,他认为尽管人的贤愚有别,但并非贤者自贤,愚者自愚,关键看自己的秉性如何。秉性清则志向高洁,秉性浊则品格卑污,人的命运并非掌握在上天手里。只不过人富贵了就名登史册,贫贱者则名不见经传罢了。郦炎生活的东汉时代,统治者极力鼓吹“君权神授”,宣传“天人感应”和谶纬迷信。郦炎反对“生死有命,富贵在天”,是与官方哲学针锋相对的。“通塞苟由己,志士不相卜”两句,顶上两句而来,作者要主宰自己的命运,故说贫与富、穷与通若由自己主宰,那么有志之士也就用不着相面占卜了。此处暗用了战国时蔡泽的典故,蔡泽在干谒诸侯未被进用时,曾找唐举相面。唐举见他一副丑陋不堪的怪相,嘲戏他说:“吾闻圣人不相,殆先生乎?”蔡泽说:“富贵我所自有,吾所不知者寿也,愿闻之。”后来蔡泽西入秦,取范雎而代之,夺取了相位。(见《史记·范雎蔡泽列传》)由此看来,人的“通塞”最终还是“由己”的。
  翟南明确地认为:其一,“昆仑”不是指人,而是指横空出世、莽然浩壮的昆仑山;其二,“去留”不是指“一去”和“一留”,在诗人的该诗句中,“去留”不是一个字义相对或相反的并列式动词词组,而是一个字义相近或相同的并列式动词词组;其三,“肝胆”所引申的不是指英勇之人,而是指浩然之气;其四,“去留肝胆两昆仑”的总体诗义是:去留下自己那如莽莽昆仑一样的浩然之气吧!也即是“去留肝胆两昆仑”的意思。—— 此诗颇近文天祥《过零丁洋》“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的味道。
  这首诗托物言志 ,为中国咏物诗之正宗手法,自不待言。其略可称道者大致有两点:一是咏花诗最易落入精雕细刻、镂金错彩的细微描写套路,这首诗写《曲池荷》卢照邻 古诗,虽略带六朝余韵,然能于大处落墨,气象较为阔大。二是切物抒情,较为真切自然,婉转写来,并无造作,笔未离题而深沉之意尽蕴其中。
  此诗是高适在蜀州刺史任上寄怀杜甫之作。人日,是农历正月初七日。杜二,即杜甫。杜甫居成都时,高适与之过从甚密,此诗慰故人思乡之情,发世事难料之叹,抒无所作为之憾。
  这首作品里对朋友的心意写得具体又深厚,选材有特点,而且素材的针对性也强。
  第三层(13—28句)写筑城役卒与妻子的书信对话:
  “黯然(an ran)销魂者,唯别而已矣。”临歧徘徊,执手相送,构成了送别诗的基本情调。要在这同一基调上奏出不落窠臼、自成体格的送别曲,确非易事,张籍《《送远曲》张籍 古诗》就是个中唐佳品。
  这首诗,由于诗人以自身肝胆情志吊古,所以能涤肠荡心,浩气炽情动人肺腑,成为咏古名篇。诗中除了“遗像”是咏古迹外,其余均是议论,不仅议论高妙,而且写得极有情韵。三分霸业,在后人看来已是赫赫功绩了,而对诸葛亮来说,轻若一羽:“萧曹”尚不足道,那区区“三分”就更不值得挂齿。诗句写得这样曲折跌宕,处处都是抬高了诸葛亮。这首诗通篇议论但不空泛,句句含情,层层蓄势,到诗的尾联达到高潮:“志决身歼军务劳。”——全诗就结束于这里的最强音上。
  因丰收而致谢,以丰收的果实祭祀最为恰当,故而诗中写道:“为酒为醴(用丰收的粮食制成),烝畀祖妣。”祭享“祖妣”,是通过先祖之灵实现天人之沟通。也由于丰收,祭品丰盛,能够“以洽百礼”,面面俱到。“降福孔皆”既是对神灵已赐恩泽的赞颂,也是对神灵进一步普遍赐福的祈求。身处难以驾驭大自然、难以主宰自己命运的时代,人们祈求神灵保佑的愿望尤其强烈,《《周颂·丰年》佚名 古诗》既着眼于现 在,更着眼于未来,与其说是周人善于深谋远虑,不如说是他们深感缺乏主宰自己命运能力的无奈。
  尾联“君从万里使,闻已到瓜州”抒发了两种情感,一是为好友宇文判官出使顺利返回瓜州而感到由衷的高兴;但同时又为自己仍然滞留在边塞(武威)而归期无着落而感到伤感与无奈。高兴又伤感的情绪交织在一起,丰富而复杂的情感从字里行间若隐若现的透露出来。诗歌的结尾含蓄而有意味深长,余音袅袅,不绝如缕。
  “草色青青送马蹄”,化用了“青青河畔草,绵绵思远道”的意境,同时也是诗人与行者难舍难分的送行场面的真实写照。两位友人并驾驱马,踏着河畔青草缓缓前行。
  此诗前二句对起,揭示了吴越的不同表现:一个通宵享乐,一个摸黑行军;一边轻歌曼舞,一边短兵长戟,在鲜明对比中,蕴藏着对吴王夫差荒淫误国的不满。三、四句就勾践亡吴一事,批评勾践只送去一个美女,便赚来一个吴国,“大有堪羞”之处,这是很有意思的妙文。吴越兴亡的史实,诸如越王十年生聚,卧薪尝胆;吴王沉湎酒色,杀伍子胥,用太宰嚭,凡此种种,诗人不可能不知。吴越的兴亡当然不是由西施一个女子来决定的。但写诗忌直贵曲,如果三、四句把笔锋直接对准吴王,虽然痛快,未免落套;所以诗人故意运用指桑骂槐的曲笔。他的观点,不是游在字句的表面,要细味全篇的构思、语气,才会领会诗的义蕴。诗人有意造成错觉,明嘲勾践,暗刺夫差,使全诗荡漾着委婉含蓄的弦外之音,发人深思,给人以有余不尽的情味,从艺术效果说,要比直接指责高明得多了。
  诗人切人诗题选取了雨后初晴这一独特角度,简洁明快,起笔便向人描绘了一幅清新明澈的画卷:暖风吹回,云彩散开,雨止天晴,尤可喜的是太阳的返光回射湖边,一切显得温暖而又明亮,诗人的心情也隐含其中。首联两句十四字,包含了多少事物,刻画它们的特征可谓一语传神。轻捷地将诗境展开之后,诗人便妙笔点染湖上景物。山杏初发,诗人以“乱点”见其自然情致,苹叶新生,诗人用“平铺”示其生长情景,各极其趣,“乱点”、“平铺”亦都使原本静止的事物有了动感,让人仿佛看到春天不断生长的力量。说黄鹏“语未成”尚属常见,谓白雁“飞仍重”则是诗人的创造,一“重”字活画出了早春白雁难以奋翅高飞的情态,不知诗人斟酌了多少次,才最终选定了这足以让人折服,让白雁俯首的“重”字。白雁“飞仍重”尚可意会,黄鹏“语未成”则简直无法在画中表现,惟可于诗中传出。春光明媚,诗人绘影图形,也不忘着色。山杏与水苹的“碎红”、“新绿”交相辉映,白雁、黄鹏为春光增了色彩,亦使得画面添了动感,传出声音。诗人所描绘的鄱阳早春,有动、有静,有声、有色,有视觉、有听觉,还有触觉,给人以全方位的整体感受,让人看到多姿多彩、生趣盎然的春天画卷,这实也离不开诗人对诗歌语言的锻炼,对谋篇布局的推敲。
  子产的信收到了效果,范宣子看了信以后很高兴,于是就减轻了诸侯的贡品。
  这首诗平顺自然,没有难词拗句,比较容易领会。在艺术构思上,诗人却匠心独运,使诗歌的表达手段有了新意。
  诗的下半首又变换了一个场景,把镜头从户外转向户内,从宫院的树梢头移到室内的灯光下,现出了一个斜拔玉钗、拨救飞蛾的近景。前一句“斜拔玉钗灯影畔”,是用极其细腻的笔触描画出了诗中人的一个极其优美的女性动作,显示了这位少女的风姿。后一句“剔开红焰救飞蛾”,是说明“斜拔玉钗”的意向所在,显示了这位少女的善良心愿。这里,诗人也没有进一步揭示她的内心活动,而读者自会这样设想:如果说她看到飞鸟归巢会感伤自己还不如飞鸟,那么,当她看到飞蛾投火会感伤自己的命运好似飞蛾,而剔开红焰,救出飞蛾,既是对飞蛾的一腔同情,也是出于自我哀怜。
  “南风吹归心,飞堕酒楼前”,诗人的心一下子飞到了千里之外的虚幻境界,想象出一连串生动的景象,犹如运用电影镜头,在读者眼前依次展现出一组优美、生动的画面:山东任城的酒楼;酒楼东边一棵枝叶葱茏的桃树;女儿平阳在桃树下折花;折花时忽(shi hu)然想念起父亲,泪如泉涌;小儿子伯禽,和姐姐平阳一起在桃树下玩耍。

创作背景

  小周后为昭惠后之胞妹,昭惠后名娥皇而小周后名女英,她们的命运与舜的两个妃子娥皇女英也颇有相似之处。

  

刘果远( 清代 )

收录诗词 (8751)
简 介

刘果远 刘果远,字千之,无锡人。丁亥进士,累官湖广提学佥事。为政清谨,事母至孝。

寄王屋山人孟大融 / 焦又菱

银台钥入须归去,不惜馀欢尽酒卮。"
"烟雨楼台渐晦冥,锦江澄碧浪花平。卞和未雪荆山耻,
"忽起毗陵念,飘然不可留。听蝉离古寺,携锡上扁舟。
发白未知章甫贤。有耳不闻经国事,拜官方买谢恩笺。
瘴烟迷海色,岭树带猿声。独向山家宿,多应乡思生。"
锦云张紫盖,琴熘泻鸣泉。丹灶犹存鼎,仙花发故园。"
"天子恤疲瘵,坤灵奉其职。年年济世功,贵贱相兼植。
"去年今日到城都,城上芙蓉锦绣舒。


七绝·刘蕡 / 苏戊寅

"箬水青似箬,玉山碧于玉。 ——崔子向
张均兄弟皆何在,却是杨妃死报君。"
苦开腹彭亨。机舂潺湲力, ——孟郊
醉来嵩华眼中无。峭如谢桧虬蟠活,清似缑山凤路孤。
何意汀洲剩风雨,白苹今日似潇湘。
"秋思枕月卧潇湘,寄宿慈恩竹里房。性急却于棋上慢,
五狩朝恒岱,三畋宿杨柞。农书乍讨论,马法长悬格。 ——韩愈
风雨前程马足劳。接塞峨眉通蜀险,过山仙掌倚秦高。


酒泉子·花映柳条 / 於己巳

望断长安故交远,来书未说九河清。"
潭洞迷仙府,烟霞认醉乡。 ——贾餗
白羽遗泥鹤上天。索米夜烧风折木,无车春养雪藏鞭。
蕙草阶前特地寒。晴去便为经岁别,兴来何惜彻宵看。
竟乏波澜,徒工边塞。 ——皎然
残蝉烟外响,野鹤沙中迹。到此失烦襟,萧然揖禅伯。 ——陆龟蒙
"齐竽今历试,真伪不难知。欲使声声别,须令个个吹。
醉卧如茵芳草上,觉来花月影笼身。


重赠卢谌 / 烟甲寅

张生得渊源,寒色拔山冢。坚如撞群金,眇若抽独蛹。 ——韩愈
引得娇莺痴不去。多少游蜂尽日飞,看遍花心求入处。
寒绣衣裳饷阿娇,新团香兽不禁烧。
初晴岩翠滴,向晚树阴凉。别有堪吟处,相留宿草堂。"
戎羯输天马,灵仙侍玉房。宫仪水蒐甲,门卫绿沈枪。
"春来无树不青青,似共东风别有情。
季孙爱我如甘疾,疾足亡身药故宁。"
"帘卷竹轩清,四邻无语声。漏从吟里转,月自坐来明。


悼亡诗三首 / 湛梦旋

横泥杯觞醉复醒,愁牵时有小诗成。
"百万南征几马归,叛亡如猬亦何悲。
"玉镞分花袖,金铃出彩笼。摇心长捧日,逸翰镇生风。
"仙桂从攀后,人间播大名。飞腾谐素志,霄汉是前程。
高眠亦是前贤事,争报春闱莫大恩。"
此日升缑岭,何因到寝门。天高不可问,烟霭共昏昏。
石径逢僧出,山床见鹤移。贫斋有琴酒,曾许月圆期。"
静虑同搜句,清神旋煮茶。唯忧晓鸡唱,尘里事如麻。"


感事 / 夹谷江潜

"妆点青春更有谁,青春常许占先知。亚夫营畔风轻处,
迎风啸未已,和雨落谷谷.千枝与万枝,不如一竿竹。
能知窟穴依形势,不听谗邪是圣君。"
无端眼界无分别,安置心头不肯销。"
年年为爱新条好,不觉苍华也似丝。
"落叶溅吟身,会棋云外人。海枯搜不尽,天定着长新。
"窗外皆连水,杉松欲作林。自怜趋竞地,独有爱闲心。
炉烟向冷孤灯下,唯有寒吟到曙天。"


微雨夜行 / 应芸溪

莫言有个濡须坞,几度曹公失志回。"
仇雠万姓遂无依,颜厚何曾解忸怩。
"悠悠信马春山曲,芳草和烟铺嫩绿。
"筇竹岩边剔翠苔,锦江波冷洗琼瑰。累累节转苍龙骨,
夏阴偶高庇,宵魄接虚拥。 ——韩愈
"相思禁烟近,楼上动吟魂。水国春寒在,人家暮雨昏。
"千里潺湲建溪路,梦魂一夕西归去。
"不醉长安酒,冥心只似师。望山吟过日,伴鹤立多时。


醉花间·休相问 / 太叔天瑞

无情岂解关魂梦,莫信庄周说是非。
谩图西子晨妆样,西子元来未得如。"
红药阶前访旧知。乱点乍滋承露处,碎声因想滴蓬时。
成僻成魔二雅中,每逢知己是亨通。
"金谷歌传第一流,鹧鸪清怨碧云愁。
纪盛播琴筝。奚必事远觌, ——孟郊
清阴竖毛发,爽气舒筋脉。逐幽随竹书,选胜铺苮席。 ——皮日休
猧儿睡魇唤不醒,满窗扑落银蟾影。"


梦游天姥吟留别 / 梦游天姥山别东鲁诸公 / 广庚戌

"沙塞秋应晚,金闺恨已空。那堪裂纨素,时许出房栊。
狼藉藓痕磨不尽,黑云残点污秋天。"
错把黄金买词赋,相如自是薄情人。"
七色花虬一声鹤,几时乘兴上清虚。"
吾师不饮人间酒,应待流霞即举杯。"
西施不恨浣纱贫。坐为羽猎车中相,飞作君王掌上身。
挂衣岚气湿,梦枕浪头舂。只为少颜色,时人着意慵。"
"五杂组,四豪客。往复还,阡与陌。不得已,长沙谪。 ——张荐


草 / 赋得古原草送别 / 礼佳咨

晚院风高寸寸增。玉指乍拈簪尚愧,金阶时坠磬难胜。
平分造化双苞去,拆破春风两面开。(《合欢牡丹》)
"偶到天台院,因逢物外僧。 ——安守范
"别路吴将楚,离忧弟与兄。断云惊晚吹,秋色满孤城。
此时谁念孤吟客,唯有黄公一帙书。"
睹物赏已奇,感时思弥极。 ——皎然
旧时白翟今荒壤,苇谷凄凄风雨多。"
嘉愿苟未从,前心空缅邈。清砌千回坐,冷环再三握。 ——孟郊