首页 古诗词 临江仙·夜泊瓜洲

临江仙·夜泊瓜洲

先秦 / 郑钺

"二月风光似洞天,红英翠萼簇芳筵。楚王云雨迷巫峡,
"素手春溪罢浣纱,巧裁明月半弯斜。
"一别几经春,栖迟晋水滨。鹡鸰长在念,鸿雁忽来宾。
簟席弹棋子,衣裳惹印朱。仍闻陂水近,亦拟掉菰蒲。"
求富江海狭,取贵山岳小。二端立在途,奔走无由了。"
"难把菱花照素颜,试临春水插花看。
微然草根响,先被诗情觉。感衰悲旧改,工异逞新貌。 ——孟郊
画月冷光在,指云秋片移。宜留引蹇步,他日访峨嵋。"
"嘉陵江畔接荣川,两畔旌旗下濑船。郡印已分炎瘴地,
"瓜步妖氛灭,昆冈草树青。终朝空望极,今日送君行。
亮曰那并生,唐虞禅华虫。兹山朝万国,一赋寰海同。
得地风尘隔,依林雨露偏。已逢霜候改,初寄日华妍。
树上咨诹批颊鸟,窗间壁驳叩头虫。(《冬夜》)
"陶潜官罢酒瓶空,门掩杨花一夜风。 ——杜牧
如画海门支肘望,阿谁家卖钓鱼船。"
好同范蠡扁舟兴,高挂一帆归五湖。"
红鬃白马嫩龙飞,天厩供来入紫微。


临江仙·夜泊瓜洲拼音解释:

.er yue feng guang si dong tian .hong ying cui e cu fang yan .chu wang yun yu mi wu xia .
.su shou chun xi ba huan sha .qiao cai ming yue ban wan xie .
.yi bie ji jing chun .qi chi jin shui bin .ji ling chang zai nian .hong yan hu lai bin .
dian xi dan qi zi .yi shang re yin zhu .reng wen bei shui jin .yi ni diao gu pu ..
qiu fu jiang hai xia .qu gui shan yue xiao .er duan li zai tu .ben zou wu you liao ..
.nan ba ling hua zhao su yan .shi lin chun shui cha hua kan .
wei ran cao gen xiang .xian bei shi qing jue .gan shuai bei jiu gai .gong yi cheng xin mao . ..meng jiao
hua yue leng guang zai .zhi yun qiu pian yi .yi liu yin jian bu .ta ri fang e mei ..
.jia ling jiang pan jie rong chuan .liang pan jing qi xia lai chuan .jun yin yi fen yan zhang di .
.gua bu yao fen mie .kun gang cao shu qing .zhong chao kong wang ji .jin ri song jun xing .
liang yue na bing sheng .tang yu chan hua chong .zi shan chao wan guo .yi fu huan hai tong .
de di feng chen ge .yi lin yu lu pian .yi feng shuang hou gai .chu ji ri hua yan .
shu shang zi zou pi jia niao .chuang jian bi bo kou tou chong ...dong ye ..
.tao qian guan ba jiu ping kong .men yan yang hua yi ye feng . ..du mu
ru hua hai men zhi zhou wang .a shui jia mai diao yu chuan ..
hao tong fan li bian zhou xing .gao gua yi fan gui wu hu ..
hong zong bai ma nen long fei .tian jiu gong lai ru zi wei .

译文及注释

译文
我听说湘夫人啊在召唤着我,我将驾车啊与她同往。
江河宽阔苦无舟桥,路程虽近为高山隔阻。
瘦弱的妻子脸上又见光采,痴女自己梳(shu)理头发。
即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白留在人世间(jian)。
高大的房屋梳齿般排列,高高的围墙在外面曲折回环。
在仙台上刚见到五城楼,夜雨初停景物冷落凄清。
西山终年积雪,三城都有重兵驻防;南郊外的万里(li)桥,跨过泱泱的锦江。
神情憔悴,面容丑陋,不足以谈论风云大事。
入春已经七天了,离开家已经有两年了。
战乱过后田园荒芜寥落,骨肉逃散在异乡道路中。
李(li)白的诗作无人能敌,他那(na)高超的才思也远远地超出一般人。

注释
②暗雨:夜雨。
⒏秦筝:古筝。
玉肌:美玉一般的肌肤,指竹子外表光洁。
①风尘:古代称妓女为堕落风尘。
⑷嵌:开张的样子。
初:刚刚。
17、止:使停住

赏析

  本诗作于宝应元年(762)夏,此时严武再次镇蜀。严父挺之与杜甫是旧交,严武屡次造访草堂,关怀有加。“西蜀樱桃也自红”,这是杜甫入蜀后第三次产生的亲切感受:成都的樱桃每到春天“也”同北方一样“自”然地垂下鲜“红”的果实。“野人相赠满筠笼,”野人,指村农;筠笼,竹篮。村农以“满”篮鲜果“相赠”,足见诗人与邻里相处欢洽。
  四句是两副对子。前两句“见”、“窥”的主体是诗人,后两句的主体则是“鸟”和“云”。前两句的节奏是二、一、二,后两旬是二、二、一。这样,全诗虽然篇幅短小,内容单纯,却因旬式的不同而有所变化,以至于不显得单调了。
  明代文学家李贽曾道:“天下之至文,未有不出于童心焉者也”,意为天下最妙的文章,无一篇不出于具有童心(真心)的作者之手。其实,赋诗亦然。童心诗心,相映成趣,尽管笔法不一,但诗必妙而耐读。这也为施肩吾与毛铉的两首《《幼女词》毛铉 古诗》所证实。
  在唐诗中,写儿童的题材比较少,因而显得可贵。这首七绝写《小儿垂钓》胡令能 古诗别有情趣。诗中没有绚丽的色彩,没有刻意的雕饰,就似一枝清丽的出水芙蓉,在平淡浅易的叙述中透露出几分纯真、无限童趣和一些专注。 此诗不失为一篇情景交融、形神兼备的描写儿童的佳作(jia zuo)。
  这首登临凭吊之作,将动人的传说、眼前的景物和诗人自己的心情熔于一炉,情思绵邈深挚,笔调清雅明畅,特别是结尾的截情入景,使全诗显得空灵含蓄,当真是神来之妙笔。篇末有此奇峰,全诗的意境亦为之拓深了许多。
  《大武》四成的舞蹈是表现周公东征平乱、至于江南的事迹的。作为《大武》四成的歌诗,《《周颂·般》佚名 古诗》和《周颂·武》一样,是四言七句,语言虽然非常简练,但是用了“高”“乔”“敷”“裒”等表示空间之大的字眼,用了最能体现空间感的山峰河流来实化这种象征、隐喻周室伟大的空间之大,便具有一种雄浑的气魄,体现了圣王天下一统的恢宏之势。
  此诗纯写闭门寥落之感。整首诗篇好似一幅形象鲜明、艺术精湛的画卷。读者把它慢慢地打开,首先映入眼帘的是灞原上空萧森的秋气:撩人愁思的秋风秋雨直到傍晚才停歇下来,在暮霭沉沉的天际,接连不断的雁群自北向南急急飞过。连番的风雨,雁儿们已经耽误了不少行程,好不容易风停雨歇,得赶在天黑之前找到一个宿处。这里用一个“频”字,既表明了雁群之多,又使人联想起雁儿们急于投宿的惶急之状。古人每见雁回,易惹乡思。读者继续打开画卷,景象则由寥廓的天际渐渐地转到地面,转到诗中的主人。只见风雨中片片黄叶从树上飘落下来,而寄居在孤寺中的一个旅客正独对孤灯,默默地出神。“落叶他乡树”这句,很值得玩味。中国有句老话叫做“树高千丈,叶落归根”,诗人在他乡看到落叶的情景,不能不有所感触。自己羁留异地,不知何时才能回到故乡东海(今江苏连云港市西南)。其心情之酸楚,完全渗透在这句诗的字里行间。“寒灯独夜人”,一个“寒”字,一个“独”字,写尽客中凄凉孤独的况味。不难想象:一灯如豆,伴着一个孤寂的身影。夜已深了,寒意重重,在寒气包围中,灯光更显得黯淡无力,而诗人孤独凄苦的心情也随之更进了一层。“寒”与“独”起着相互映衬的作用:由寒灯而显出夜长难捱,因孤独而更感到寒气逼人。
  “自知明艳更沉吟”,表面上是说采菱女自己也知道自己长得漂亮,但因过分爱美,却又自我思量起来,实则是说朱庆馀虽然自己也知道自己的文章不错,但还没有足够的信心,不知道自己是否能得到考官的赏识。诗的后两句,紧扣“更沉吟”三个字,针对朱庆馀的疑虑,作了肯定的回答,同时也流露出作者对朱庆馀的赞赏之情。
  “笑”在原文中显然有“讥笑”之意。至于该不该“笑”,也可以从多方面看。若从作者为道家,孔子为儒家来看,显然要“笑”孔子;但若从孔子的态度来看,又不该“笑”了,因为孔子实事求是,“知之为知之,不知为不知”, 并没有“强不知以为知”, 为什么要“笑”他呢?“孔子不能决”告诉人们,做人就应该实事求是,不能不懂装懂;“孔子不能决”还告诉我们,孔子那样的大学问家,尚且有不能解决的问题,由此看来,知识是无穷尽的,什么人都应该不间断的学习,不放弃探求。
  也有人否定红颜对吴三桂决策的意义,总觉得红颜的分量与国家民族的命运比起来似乎太轻了。可惜历史并不永远都在追求重大价值的平衡。历史是不可改变的,但不等于历史总是必然的,重大历史事件在演成结局之前,隐含着多种可能性,历史只能实现一种可能性,从这个意义上说,历史也是偶然的。否则,人就失去了任何主动性和创造性,包括恶的主动性,这就是吴三桂必须为沉痛的历史结局负责的原因。“冲冠一怒为红颜”在人类历史上也并非绝无仅有,吴王夫差与西施的故事与此也有相似性,本诗多处用以比拟。尤其是本诗创作时,满清的凶残使汉民族经历了空前的浩劫,吴三桂为虎作伥,罪责难逃。
  可将诗分为四个层次:第一层从“汉皇重色思倾国”至“尽日君王看不足”,叙述了安史之乱前,唐玄宗如何重色、求色,终于得到了“回眸一笑百媚生”的杨贵妃。贵妃进宫后恃宠而骄,不但自己“新承恩泽”,而且“姊妹弟兄皆列土”,反复渲染唐玄宗得贵妃后完全沉湎于歌舞酒色。开卷首句既提示了故事的(shi de)悲剧因素,又唤起和统领着全诗; 第二层从“渔阳鼙鼓动地来”至“回看血泪相和流”,写安史之乱,玄宗逃难,被迫赐死贵妃,写出了“长恨”的内因,是悲剧故事的基础。诗人有意将因玄宗荒淫误国所造成的安史之乱进行了淡化处理,对二人的生离死别则着意形容,读者受到的是悲剧气氛的感染而不是历史的理性批判。陈鸿《《长恨歌》白居易 古诗传》“惩尤物,窒乱阶”之说是板着面孔做文章,故不能视为此诗的写作动机;第三层从“黄埃散漫风萧索”至“魂魄不曾来人梦”,描述了杨贵妃死后,唐玄宗在蜀中的寂寞悲伤还都路上的追怀忆旧,行宫见月,夜雨闻铃,是一片“伤心色”和“断肠声”。长安收复以后回朝时,重过马嵬,“不见玉颜空死处”。回宫后,池苑依旧,物是人非,缠绵悱恻的相思之情,使人觉得荡气回肠;第四层从“临邛道士鸿都客”至“此恨绵绵无绝期”,写玄宗派方士觅杨贵妃之魂魄,重在表现唐玄宗的孤寂和对往日爱情生活的忧伤追忆。诗人运用浪漫主义手法,上天入地,后终在虚无缥缈的仙山上让贵妃以“玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨”的形象再现于仙境。“情”的宣泄已超脱于帝王妃子间的感情纠葛,而更多地带有诗人的主观的理想成分,并早已超出了历史事实的范围,将主观愿望与客观现实的矛盾冲突表现无余。结尾“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”二句,是爱情的叹息与呼声,是对于爱情受命运播弄,和爱情被政治伦理摧残的痛惜,此恨之深,已超越时空而进入无极之境。这样,诗人便以“长恨”表现了爱情的长存,亦即点明全诗的主题。 
  从整首诗看,呈现在读者面前的是一幅以斗柄横斜为远景、以空屋流萤为近景的月夜深宫图。境界是这样的阴森冷寂,读者不必看到居住其中的人,而其人处境之苦、愁思之深已经可想而知了。
  首两联交代背景,描写“春欲晚”的时节的农村风光,并由杖藜老农话农事引入下层。三四两联借田家父老之口描述农村干旱情景。旱情的严重,田家父老的忧虑凸现无遗。下面四联写诗人内心的触动及深深叹息。诗人既为农民在贫瘠的土地上岁岁劳作的悲苦命运而感叹,更为官府的剥削压榨,使农民生活受到极大影响和损害的现象愤懑不已,揭示出农民辛勤劳动反而日益贫困的真正原因并非只是天灾所致,而在于统治(tong zhi)者的残酷盘剥,笔锋直指封建统治者及不合理的制度。尾两联又回到眼前现状的描写:土地干旱无法耕种,人们只能用野果野菜充饥,而清兵又要从荆(今湖南、湖北)、益(今四川)向云南发兵进攻,人们在遭受灾荒的侵害、官府剥削压榨的同时,还要蒙受战乱的痛苦。
  诗的第一章写姜嫄神奇的受孕。这章最关键的一句话是“履帝武敏歆”,对这句话的解释众说纷纭,历来是笺注《诗经》的学者最感兴趣的问题之一。毛传把这句话纳入古代的高禖(古代帝王为求子所祀的禖神)祭祀仪式中去解释,云:“后稷之母(姜嫄)配高辛氏帝(帝喾)焉。……古者必立郊禖焉,玄鸟至之日,以大牢祠于郊禖,天子亲往,后妃率九嫔御,乃礼天子所御,带以弓韣(dú),授以弓矢于郊禖之前。”也就是说高辛氏之帝率领其妃姜嫄向生殖之神高禖祈子,姜嫄踏着高辛氏的足印,亦步亦趋,施行了一道传统仪式,便感觉怀了孕,求子而得子。唐代孔颖达的疏也执此说。但汉代郑玄的笺与毛传之说不同,他主张姜嫄是踩了天帝的足迹而怀孕生子的。云:“姜嫄之生后稷如何乎?乃禋(nai yin)祀上帝于郊禖,以祓除其无子之疾,而得其福也。帝,上帝也;敏,拇也。……祀郊禖之时,时则有大神之迹,姜嫄履之,足不能满履其拇指之处,心体歆歆然,其左右所止住,如有人道感己者也。于是遂有身。”这样的解释表明君王的神圣裔传来自天帝,是一个神话。然在后世,郑玄的解释遭到了王充、洪迈、王夫之等人的否定。现代学者闻一多对这一问题写有《姜嫄履大人迹考》专文,认为这则神话反映的事实真相,“只是耕时与人野合而有身,后人讳言野合,则曰履人之迹,更欲神异其事,乃曰履帝迹耳”。他采纳了毛传关于高禖仪式的说法,并对之作了文化人类学的解释:“上云禋祀,下云履迹,是履迹乃祭祀仪式之一部分,疑即一种象征的舞蹈。所谓‘帝’,实即代表上帝之神尸。神尸舞于前,姜嫄尾随其后,践神尸之迹而舞,其事可乐,故曰‘履帝武敏歆’,犹言与尸伴舞而心甚悦喜也。‘攸介攸止’,‘介’,林义光读为‘愒(qí)’,息也,至确。盖舞毕而相携止息于幽闭之处,因而有孕也。”闻一多的见解是可取的。还有两点:一、足迹无非是种象征,因此像王夫之等人那样力图在虚幻和事实之间架桥似乎是徒劳的。二、象征的意义是通过仪式的摹仿来完成的,舞蹈之类都是摹仿仪式,而语言本身也可以完成象征的意义,如最初起源于祭仪的颂诗;正是由于语言的这种表现能力的扩张,神话才超越了现实,诗歌乃具有神奇的魅力。
  《惜秋华》,梦窗词入夹钟商。双调,九十三字,上片四仄韵,下片六仄韵。《梦窗词集》收此词调五首,也因句逗有异可分为三格:上片八句,下片九句一格;上下片各九句一格;上片十句,下片九句一格。
  前两句一起一承,围绕眼前景物生发,第三句纵笔远扬,转身虚际,出人意外地从咸阳的雨景,一下转到了洞庭的春色。论地域,天远地隔;论景致,晴雨不侔。实现这两幅毫不相干的水天图画的联结转化的媒介,乃是存在于二(yu er)者之间的某种共同点—即上面提到的烟水空蒙的景色。这在渭水关中也许是难得一见的雨中奇观,但在洞庭泽国,却是一种常见的色调。诗人敏感地抓住这一点,发挥艺术的想象,利用“还似”二字作有力的兜转,就把它们巧妙在联到一起,描绘出一幅壮阔飞动、无比清奇的图画来。洞庭湖为海内巨浸,气蒸波撼,吞天无际。在诗人看来,湿漉的晓云好像是驮载着接天的水气飘进了岳阳古城的上空。这是极其壮观的景象。“将入”二字,可说是笔挟云涛。
  后两句与罗隐的诗句“西施若解倾吴国,越国亡来又是谁”旨意相近。意思是,吴王夫差亡国是因为他做的每件事都埋下了亡国的祸根。是他无道,并非因为西施生得格外美丽,比六宫后妃更能蛊惑夫差而导致亡国。亡国的罪魁祸首是帝王,后妃仅推波助澜而已。这两句诗讲清了吴国亡国的因果关系,抨击了“女祸亡国”的论调。
第二部分

创作背景

  此诗具体作年难以考证。大多数人认为此诗作于安禄山反叛前,李白去幽州(北京)自费侦探的时候。也有人认为可能写在永王李璘被平叛以后,当永王使韦子春带着五百两黄金来三请李白下山的时候。

  

郑钺( 先秦 )

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简 介

郑钺 郑钺,一名少伟,字夷伯,号云我,莆田(今属福建)人。度宗咸淳十年(一二七四)特奏名进士。陈文龙募兵兴化时为其幕客。宋亡不仕。有《云我存稿》,已佚。事见清干隆《福建通志》卷三五、四九。

上邪 / 吴继乔

名山时领管弦游。空花任尔频侵眼,老雪从他渐满头。
深逢野草皆为药,静见樵人恐是仙。
缭绕藤轩密,逶迤竹径深。为传同学志,兹宇可清心。"
独往诚违俗,浮名亦累真。当年各自勉,云洞镇长春。"
"辍棹因过古梵宫,荒凉门径锁苔茸。绿阴满地前朝树,
后来邦国论心义,谁是君王出热人。"
更唿相簸荡,交斫双缺齾。火发激铓腥,血漂腾足滑。 ——韩愈
"寒鸣宁与众虫同,翼鬓緌冠岂道穷。壳蜕已从今日化,


水调歌头·秋色渐将晚 / 郑孝思

应恨被他何胤误,悔先容易出山来。"
"门巷秋归更寂寥,雨馀闲砌委兰苗。梦回月夜虫吟壁,
孤舟一水中,艰险实可畏。群操百丈牵,临难无苟避。
"古今传此岭,高下势峥嵘。安得青山路,化为平地行。
"野外登临望,苍苍烟景昏。暖风医病草,甘雨洗荒村。
"齐女屏帏失旧容,侍中冠冕有芳踪。翅翻晚鬓寻香露,
险竿儿,听我语,更有险徒险于汝。重于权者失君恩,
"吴生画勇矛戟攒, ——段成式


同沈驸马赋得御沟水 / 吴秋

此中唯欠韩康伯,共对秋风咏数篇。"
路匪人遮去,官须自觅休。焉宜更羸老,扶杖作公侯。"
"兴亡何故遽环回,汤纣身为事可哀。
深沈尽讶蛟人立。百朵排花蜀缬明,珊瑚枕滑葛衣轻。
"水会三川漾碧波,雕阴人唱采花歌。
"禁树敷荣早,偏将丽日宜。光摇连北阙,影泛满南枝。
顾我从来断浮浊,拟驱鸡犬上三清。"
十二峰头弄云雨。千悲万恨四五弦,弦中甲马声骈阗。


爱莲说 / 罗安国

"高树多凉吹,疏蝉足断声。 ——杨凭
人杰既为王谧识,刁逵诛斩独何悲。"
金地谭空说尽沙。傍竹欲添犀浦石,栽松更碾味江茶。
早花微弄色,新酒欲生波。从此唯行乐,闲愁奈我何。"
上冲挟螮蝀,不动束锒铛。 ——段成式
枝撑蜀锦红霞起。交戛敲欹无俗声,满林风曳刀枪横。
陆贾真迂阔,终童久寂寥。送君何限意,把酒一长谣。"
偃息神机在素琴。玉柄暂时疏末座,瑶华频复惠清音。


画堂春·东风吹柳日初长 / 周庠

金星堕连璎。鼻偷困淑郁, ——韩愈
"莼鲈方美别吴江,笔阵诗魔两未降。山势北蟠龙偃蹇,
且住人间行圣教,莫思天路便登龙。"
"蕃汉戈矛遍九垓,两京簪绂走黄埃。
缀履将还用,褰裳必更收。蚌胎应自别,鱼目岂能俦。
"朝露洒时如濯锦,晚风飘处似遗钿。
"弱柳风高远漏沈,坐来难便息愁吟。江城雪尽寒犹在,
若把长江比湘浦,离骚不合自灵均。"


浣溪沙·山绕平湖波撼城 / 欧芬

补衮应星曾奏举,北山南海孰为高。"
"十五玉童色,双蛾青弯弯。鸟衔樱桃花,此时刺绣闲。
零落残花旋委空。几处隔帘愁夜雨,谁家当户怯秋风。
平生心力为谁尽,一事无成空背疽。"
"锦江晴碧剑锋奇,合有千年降圣时。
莲叶初浮水,鸥雏已狎人。渔心惭未遂,空厌路岐尘。"
"天子恤疲瘵,坤灵奉其职。年年济世功,贵贱相兼植。
"井辖投多思不禁,密垂珠箔昼沈沈。睡惊燕语频移枕,


秋江晓望 / 史昂

"一别人间岁月多,归来人事已销磨。
遥瞻山露色,渐觉云成片。远树欲鸣蝉,深檐尚藏燕。 ——陆龟蒙
回头因叹浮生事,梦里光阴疾若飞。"
韵细堪清耳,根牢好系舟。故溪高岸上,冷淡有谁游。"
日西遥望自归处,尽挂九疑千万峰。"
"雁塔搀空映九衢,每看华宇每踟蹰。题名尽是台衡迹,
兵戈半渡前江水,狎客犹闻争酒巡。"
二十年前曾此到,一千年内未归来。"


夜泉 / 顾嵘

必若思三岛,应须钓六鳌。如通十洲去,谁信碧天高。"
柱史犹龙去不归。丹井泉枯苔锁合,醮坛松折鹤来稀。
常闻岛夷俗,犀象满城邑。雁至草犹春,潮回樯半湿。
暮潮声落草光沉,贾客来帆宿岸阴。一笛月明何处酒,
"晋祚安危只此行,坦之何必苦忧惊。
应缘莺舌多情赖,长向双成说翠条。
所以屈受尘埃欺。七弦脆断虫丝朽,辨别不曾逢好手。
远色千樯岸,愁声一笛村。如何遣怀抱,诗毕自开尊。"


宿赞公房 / 王德宾

雏鸟参差护锦囊。乳洞此时连越井,石楼何日到仙乡。
田毛乐宽征。露萤不自暖, ——韩愈
静坐将茶试,闲书把叶翻。依依又留宿,圆月上东轩。"
官自三台追起家。匹马有期归辇毂,故山无计恋桑麻。
"折桂何年下月中,闽山来问我雕虫。肯销金翠书屏上,
昴星光照汉酂侯。数钟龟鹤千年算,律正干坤八月秋。
春尽年华少,舟通景气长。送行欢共惜,寄远意难忘。 ——张籍
夭夭邻家子,百花装首饰。日月淇上游,笑人不逾阈。


春思二首·其一 / 曾曰唯

勋业定应归鼎鼐,生灵岂独化东瓯。"
"官况萧条在水村,吏归无事好论文。枕欹独听残春雨,
"常钦赵夫子,远作五侯宾。见面到今日,操心如古人。
日暮瓜洲江北岸,两行清泪滴西风。"
贡乏雄文献,归无瘠土耕。沧江长发梦,紫陌久惭行。
"黥布称兵孰敢当,薛公三计为斟量。
箫韶响亮春云合,日照尧阶舞瑞鸾。
身名未立犹辛苦,何许流年晚鬓凋。"