考试毕登铨楼
晚鼎烹茶绿，晨厨爨粟红。何时携卷出，世代有名公。"
庭芳自摇落，永念结中肠。"
直上五云云路稳，紫鸾朱凤自来迎。
又向蓬莱别姓名。三住住来无否泰，一尘尘在世人情。
鱼灯延腊火，兽炭化春灰。青帝今应老，迎新见几回。"
"芳草潜州路，乘轺忆再旋。馀花故林下，残月旧池边。
狂花不相似，还共凌冬发。"
"难把长绳系日乌，芳时偷取醉功夫。
整整师律。髯发垂雪，忠贞贯日。四人苏活，万里丰谧。
大道贵无心，圣贤为始慕。秋空共澄洁，美玉同贞素。
考试毕登铨楼拼音解释:
wan ding peng cha lv .chen chu cuan su hong .he shi xie juan chu .shi dai you ming gong ..
ting fang zi yao luo .yong nian jie zhong chang ..
zhi shang wu yun yun lu wen .zi luan zhu feng zi lai ying .
you xiang peng lai bie xing ming .san zhu zhu lai wu fou tai .yi chen chen zai shi ren qing .
yu deng yan la huo .shou tan hua chun hui .qing di jin ying lao .ying xin jian ji hui ..
.fang cao qian zhou lu .cheng yao yi zai xuan .yu hua gu lin xia .can yue jiu chi bian .
kuang hua bu xiang si .huan gong ling dong fa ..
.nan ba chang sheng xi ri wu .fang shi tou qu zui gong fu .
zheng zheng shi lv .ran fa chui xue .zhong zhen guan ri .si ren su huo .wan li feng mi .
da dao gui wu xin .sheng xian wei shi mu .qiu kong gong cheng jie .mei yu tong zhen su .
译文及注释
译文
此番别离心怀万般遗恨，忽起忽坐心神片刻不宁。
难道想要吃鲜鱼(yu)，定要鲤鱼才可取？难道想要娶妻子，必得宋子才欢愉？
彩画游船驶进了荷花丛的深处，金杯上泛起加了荷香的酒香。傍晚烟雾夹着微雨，在一(yi)片音乐(le)歌声(sheng)里，船儿载着醉倒的游客归去。
《竹》李贺 古诗子可织成《竹》李贺 古诗席送给美丽的姑娘纳凉；也可以裁制成钓竿，钓上大鱼几筐。
陶渊明自谓自己是上古时代的人，但并未妨碍他仍然是个晋人。
站在骊山上我四处张望，（雄伟瑰丽的）阿房宫已被付之一炬，当年奢侈的场面现在到哪里去了呢？只见衰草萧疏，水波旋绕。到现在那些遗恨已消失在烟雾弥漫的树林中了。（想想）自周、齐、秦、汉、楚等国至今。那些战胜了的国家，都化作为了土；（那些）战败了的国家，（也）都化作为了土。
如今回来路途中，大雪纷纷满天飞。
战争局势如此紧张，从军征战何时能够还乡。
想到海天之外去寻找明月，
我从投降以来，身处艰难困境，一人独坐，愁闷苦恼。整天看不见别的，只见到些异族之人。我戴不惯皮袖套，住不惯毡幕，也只能靠它们来抵御风雨；吃不惯腥羶的肉，喝不惯乳浆，也只能用它们来充饥解渴。眼看四周，有谁能一起谈笑欢乐呢？胡地结着厚厚的坚冰，边塞上的土被冻得裂开，只听见悲惨凄凉的风声。深秋九月，塞外草木凋零，夜晚不能入睡，侧耳倾听，胡笳声此起彼伏，牧马悲哀地嘶叫，乐曲声和嘶鸣声相混，在边塞的四面响起。清晨(chen)坐起来听着这些声音，不知不觉地流下泪水。唉，子卿，我难道是铁石心肠，能不悲伤？
幸好依仗你夫家好门第，信任怜恤不挑剔你过失。
愿我们化作心心相印的鸿鹄,从此结伴高飞,去遨游那无限广阔的蓝天白云里!
水中行船，堤岸曲折，岸上红墙时近时远，远山明丽，近楼碧瓦高低相间。春风吹到二十四番，骏马在绿柳间驰穿，画船追着春色浏览。箫鼓声声震天犹如晴天响雷一般，香雾在湖面弥漫，笑声歌声不断。情趣涌现，哪里还受酒的束管?面前美景欢乐一片，我却冷眼旁观，忧愁令肠断，此处无我立脚之点。已经日落要归返，我却仍与伤感凄凉相伴。
回首遥望那皇帝住的京城啊，噫！
汉奸逆贼，也不让(rang)一个漏网。
注释
(20)怀子：桓子的儿子。
63.燕赵歌舞：战国时燕、赵二国以“多佳人”著称，歌舞最盛。此借指美妙的歌舞。
以：认为。
涯：边沿。这里指侵蚀着岸边。
②午桥：在洛阳南面。坐中：在一起喝酒的人。
至于：直到。
⑵举棹：括号里的“举棹”“年少”，均为和声。
39、其（1）：难道，表反问语气。
赏析
全词语言明快，无晦涩之感。陈邦炎《梦窗词浅议》一文，引蔡柯亭《乐府指迷笺释》中语：“（梦窗）四稿中不晦涩之作，细绎之，亦实在不少。”这首(shou)词就是其中之一。
开头四句标举懦家仁政爱民的思想，抨击武则天生事扰民的行为。借上古“仁德”之君来讽诫当代胡作非为的君主是中国古代诗歌习用的传统手法。因此陈子昂开宗明义地为全诗立论：上古道德之君从来不为一己谋利，而是处处关怀和扶助善良的平民百姓。
尾联直抒胸臆，用反问的形式写到：谁看到无家可归的客居他乡的人，在这荒郊野外，月下思乡，山中叹惋，独自一人深夜不眠呢?反问加强了抒情效果，与(yu)前面的景物描写遥相映衬，更写出一份愁绝伤绝的自伤之境，具有强烈的感染力。
有人认为这首《《侠客行》李白 古诗》仅仅是写朱亥、侯嬴，是不对的。前八句写的侠客的形象就与朱、侯两人不符。朱并不会剑术，而是力气大、勇敢。侯主要是智谋取胜。一句“闲过信陵饮”不过是将侠客与信陵君这样的“明君”联系起来罢了，因朱、侯都不是以这种方式结识信陵君的。李白正是想结识像信陵君这样的明主以成就自己“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为(yuan wei)辅弼，使寰区大定，海县靖一”的政治抱负。
这首诗的诗味浑厚，一句比一句有味，读之如嚼甘饴，其味无穷。
忠告双翠鸟的话，一共四句，前两句代它们担忧，后两句正面提出他那个时代的处世真谛。那么，孤鸿自己将采取怎样的态度呢？它既不重返海面，也不留连池潢，它将没入于苍茫无际的太空之中，猎人们虽然妄想猎取它，可是不知到何处去猎取它。“今我游冥冥，弋者何所慕”，纯以鸿雁口吻道出，情趣盎然。全诗就在苍茫幽渺的情调中结束。
在我国古典文学作品中，从屈原的辞赋开始，就形成了以美人香草比喻贤能之士的传统。曹植这首诗，在构思和写法上明显地学习屈赋。屈原《九歌》中的湘君、湘夫人二神，其游踪大致在沅、湘、长江一带，《湘夫人》篇中有“闻佳人兮召予”句，以佳人指湘夫人。曹植这首诗中的前四句，其构思用语，大约即从《湘君》、《湘夫人》篇生发而来。《离骚》云：“汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。”“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。”曹诗末二句又是从它们脱胎而出。这种继承发展关系，可以帮助(bang zhu)说明这首诗的主题是抒发怀才不遇的苦闷。元代刘履《文选诗补注》（卷二）释此篇题旨说：“此亦自言才美足以有用，今但游息闲散之地，不见顾重于当世，将恐时移岁改，功业未建，遂湮没而无闻焉。故借佳人为喻以自伤也。”清代张玉谷《古诗赏析》（卷九）也说：“此诗伤己之徒抱奇才，仆仆移藩，无人调护君侧，而年将老也。通体以佳人作比，首二自矜，中四自惜，末二自慨，音促韵长。”刘、张两人的解释都是颇为中肯的。曹植在《求自试表》一文中，强烈地表现了他要求在政治上建(shang jian)功立业的愿望，文中后面部分有云：“臣窃感先帝早崩，威王弃世，臣独(chen du)何人，以堪长久！常恐先朝露填沟壑，坟土未干，而身名并灭。”这段话的意思与此篇“俯仰岁将暮，荣耀难久恃”二句的内容也是息息相通的。
前二句写的是实景：胡天北地，冰雪消融，是牧马的时节了。傍晚战士赶着马群归来，天空洒下明月的清辉。开篇就造成一种边塞诗中不多见的和平宁谧的气氛，这与“雪净”“牧马”等字面大有关系。那大地解冻的春的消息，牧马晚归的开廓的情景使人联想到《过秦论》中一段文字：“蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里，胡人不敢南下而牧马”，则“牧马还”三字似还含另一重意味，这就是胡马北还，边烽暂息，于是“雪净”也有了几分象征危解的意味。这个开端为全诗定下了一个开朗壮阔的基调。
贯休的诗在语言上善用叠字，如“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来”（《陈情献蜀皇帝》），人因之称他为“得得来和尚”。又如，“茫茫复茫茫，茎茎是愁筋”（《茫茫曲》），“马蹄蹋蹋，木落萧萧”（《轻薄篇》），等等。这诗也具有这一艺术特色。在四句诗中，叠字凡三见：“寂寂”，写出春雨晴后山家春耕大忙，家家无闲人的特点：“蒙蒙”，壮雨后庭花宛若披上轻纱、看不分明的情态：“泠泠”，描摹春水流动的声韵。这些叠字的运用，不仅在造境、绘形、模声、传情上各尽其宜，而且声韵悠扬，具有民歌的音乐美。在晚唐绮丽纤弱的诗风中，这诗给人以清新健美之感。
五章言社稷临危，君臣束手，唯有永王挥师东来。前两句撷取京师陷(shi xian)落后的一是一景，突出表现当时唐王朝所面临的严重局势，表达自己和广大人民对眼前发生的一切痛心疾首，对叛军所作所为的憎恶痛恨。后两句，诗人通过对比手法，抨击在叛军进攻面前，为保存实力，节节败退，听任东都沦于敌手的各路将领，高度赞扬永王远道而来，收复国土的英雄行为。
第二、三两章反覆吟唱，既写建筑谢城的辛劳和勤恳，又写工程完毕之后远离故土的役夫和兵卒无限思乡之情。“我任我辇，我车我牛”，在短句中同一格式反覆出现，急促中反映出当时役夫紧张艰辛、分工严密且合作有序的劳动过程；“我徒我御，我师我旅”以同样的节奏叙述兵卒在营建谢邑中规模宏大也同样辛苦的劳作场面。这两部分看似徒役在谢邑完工之后对劳动过程的美好回忆，实际上也是对召伯经营谢邑这样的庞大工程安排有方的热情赞美。这两章后两句言：“我行既集，盖云归哉。”“我行既集，盖云归处。”是长期离家劳作的征役者思乡情绪真实而自然的流露。但尽管思乡之情非常急切，语气中却没有丝毫怨怒之气，确实是与全诗赞美召伯的欢快情绪相和谐的。
《《锦瑟》李商隐 古诗》，是李商隐的代表作，爱诗的无不乐道喜吟，堪称最享盛名；然而它又是最不易讲解的一篇难诗。有人说是写给令狐楚家一个叫“《锦瑟》李商隐 古诗”的侍女的爱情诗；有人说是睹物思人，写给故去的妻子王氏的悼亡诗；也有人认为中间四句诗可与瑟的适、怨、清、和四种声情相合，从而推断为描写音乐的咏物诗；此外还有影射政治、自叙诗歌创作等许多种说法。千百年来众说纷纭，莫衷一是，大体而言，以“悼亡”和“自伤”说者为多。
开头四句标举懦家仁政爱民的思想，抨击武则天生事扰民的行为。借上古“仁德”之君来讽诫当代胡作非为的君主是中国古代诗歌习用的传统手法。因此陈子昂开宗明义地为全诗立论：上古道德之君从来不为一己谋利，而是处处关怀和扶助善良的平民百姓。
尾联直抒胸臆，用反问的形式写到：谁看到无家可归的客居他乡的人，在这荒郊野外，月下思乡，山中叹惋，独自一人深夜不眠呢?反问加强了抒情效果，与(yu)前面的景物描写遥相映衬，更写出一份愁绝伤绝的自伤之境，具有强烈的感染力。
有人认为这首《《侠客行》李白 古诗》仅仅是写朱亥、侯嬴，是不对的。前八句写的侠客的形象就与朱、侯两人不符。朱并不会剑术，而是力气大、勇敢。侯主要是智谋取胜。一句“闲过信陵饮”不过是将侠客与信陵君这样的“明君”联系起来罢了，因朱、侯都不是以这种方式结识信陵君的。李白正是想结识像信陵君这样的明主以成就自己“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为(yuan wei)辅弼，使寰区大定，海县靖一”的政治抱负。
这首诗的诗味浑厚，一句比一句有味，读之如嚼甘饴，其味无穷。
忠告双翠鸟的话，一共四句，前两句代它们担忧，后两句正面提出他那个时代的处世真谛。那么，孤鸿自己将采取怎样的态度呢？它既不重返海面，也不留连池潢，它将没入于苍茫无际的太空之中，猎人们虽然妄想猎取它，可是不知到何处去猎取它。“今我游冥冥，弋者何所慕”，纯以鸿雁口吻道出，情趣盎然。全诗就在苍茫幽渺的情调中结束。
在我国古典文学作品中，从屈原的辞赋开始，就形成了以美人香草比喻贤能之士的传统。曹植这首诗，在构思和写法上明显地学习屈赋。屈原《九歌》中的湘君、湘夫人二神，其游踪大致在沅、湘、长江一带，《湘夫人》篇中有“闻佳人兮召予”句，以佳人指湘夫人。曹植这首诗中的前四句，其构思用语，大约即从《湘君》、《湘夫人》篇生发而来。《离骚》云：“汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。”“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。”曹诗末二句又是从它们脱胎而出。这种继承发展关系，可以帮助(bang zhu)说明这首诗的主题是抒发怀才不遇的苦闷。元代刘履《文选诗补注》（卷二）释此篇题旨说：“此亦自言才美足以有用，今但游息闲散之地，不见顾重于当世，将恐时移岁改，功业未建，遂湮没而无闻焉。故借佳人为喻以自伤也。”清代张玉谷《古诗赏析》（卷九）也说：“此诗伤己之徒抱奇才，仆仆移藩，无人调护君侧，而年将老也。通体以佳人作比，首二自矜，中四自惜，末二自慨，音促韵长。”刘、张两人的解释都是颇为中肯的。曹植在《求自试表》一文中，强烈地表现了他要求在政治上建(shang jian)功立业的愿望，文中后面部分有云：“臣窃感先帝早崩，威王弃世，臣独(chen du)何人，以堪长久！常恐先朝露填沟壑，坟土未干，而身名并灭。”这段话的意思与此篇“俯仰岁将暮，荣耀难久恃”二句的内容也是息息相通的。
前二句写的是实景：胡天北地，冰雪消融，是牧马的时节了。傍晚战士赶着马群归来，天空洒下明月的清辉。开篇就造成一种边塞诗中不多见的和平宁谧的气氛，这与“雪净”“牧马”等字面大有关系。那大地解冻的春的消息，牧马晚归的开廓的情景使人联想到《过秦论》中一段文字：“蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里，胡人不敢南下而牧马”，则“牧马还”三字似还含另一重意味，这就是胡马北还，边烽暂息，于是“雪净”也有了几分象征危解的意味。这个开端为全诗定下了一个开朗壮阔的基调。
贯休的诗在语言上善用叠字，如“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来”（《陈情献蜀皇帝》），人因之称他为“得得来和尚”。又如，“茫茫复茫茫，茎茎是愁筋”（《茫茫曲》），“马蹄蹋蹋，木落萧萧”（《轻薄篇》），等等。这诗也具有这一艺术特色。在四句诗中，叠字凡三见：“寂寂”，写出春雨晴后山家春耕大忙，家家无闲人的特点：“蒙蒙”，壮雨后庭花宛若披上轻纱、看不分明的情态：“泠泠”，描摹春水流动的声韵。这些叠字的运用，不仅在造境、绘形、模声、传情上各尽其宜，而且声韵悠扬，具有民歌的音乐美。在晚唐绮丽纤弱的诗风中，这诗给人以清新健美之感。
五章言社稷临危，君臣束手，唯有永王挥师东来。前两句撷取京师陷(shi xian)落后的一是一景，突出表现当时唐王朝所面临的严重局势，表达自己和广大人民对眼前发生的一切痛心疾首，对叛军所作所为的憎恶痛恨。后两句，诗人通过对比手法，抨击在叛军进攻面前，为保存实力，节节败退，听任东都沦于敌手的各路将领，高度赞扬永王远道而来，收复国土的英雄行为。
第二、三两章反覆吟唱，既写建筑谢城的辛劳和勤恳，又写工程完毕之后远离故土的役夫和兵卒无限思乡之情。“我任我辇，我车我牛”，在短句中同一格式反覆出现，急促中反映出当时役夫紧张艰辛、分工严密且合作有序的劳动过程；“我徒我御，我师我旅”以同样的节奏叙述兵卒在营建谢邑中规模宏大也同样辛苦的劳作场面。这两部分看似徒役在谢邑完工之后对劳动过程的美好回忆，实际上也是对召伯经营谢邑这样的庞大工程安排有方的热情赞美。这两章后两句言：“我行既集，盖云归哉。”“我行既集，盖云归处。”是长期离家劳作的征役者思乡情绪真实而自然的流露。但尽管思乡之情非常急切，语气中却没有丝毫怨怒之气，确实是与全诗赞美召伯的欢快情绪相和谐的。
《《锦瑟》李商隐 古诗》，是李商隐的代表作，爱诗的无不乐道喜吟，堪称最享盛名；然而它又是最不易讲解的一篇难诗。有人说是写给令狐楚家一个叫“《锦瑟》李商隐 古诗”的侍女的爱情诗；有人说是睹物思人，写给故去的妻子王氏的悼亡诗；也有人认为中间四句诗可与瑟的适、怨、清、和四种声情相合，从而推断为描写音乐的咏物诗；此外还有影射政治、自叙诗歌创作等许多种说法。千百年来众说纷纭，莫衷一是，大体而言，以“悼亡”和“自伤”说者为多。
创作背景
李白早年就有济世的抱负，但不屑于经由科举登上仕途。因此他漫游全国各地，结交名流，以此广造声誉。唐玄宗天宝元年（742年），李白的朋友道士吴筠向玄宗推荐李白，玄宗于是召他到长安来。李白对这次长安之行抱有很大的希望，在给妻子的留别诗《别内赴征》中写道：“归时倘佩黄金印，莫见苏秦不下机。” 李白初到长安，也曾有过短暂的得意，但他一身傲骨，不肯与权贵同流合污，又因得罪了权贵，及翰林院同事进谗言，连玄宗也对他不满。他在长安仅住了一年多，就被唐玄宗赐金放还，他那由布衣而卿相的梦幻从此完全破灭。这是李白政治上的一次大失败。离长安后，他曾与杜甫、高适游梁、宋、齐、鲁，又在东鲁家中居住过一个时期。这时东鲁的家已颇具规模，尽可在家中怡情养性，以度时光。可是李白没有这么作，他有一个不安定的灵魂，他有更高更远的追求，于是离别东鲁家园，又一次踏上漫游的旅途。这首诗就是他告别东鲁诸公时所作。
张挺卿( 魏晋 )
收录诗词 (7947) 首
简 介
张挺卿 张挺卿（一○二四～一○六五），字斯立，扬州（今属江苏）人。仁宗嘉祐四年（一○五九）进士，补遂州司理参军，徙知颍州万寿县。英宗治平二年（一○六五）举贤良方正，未及试而卒，年四十二。事见《苏魏公集》卷五八《颍州万寿县令张君墓志铭》。
送柴侍御
月卦阳奇产正金。女妊朱砂男孕雪，北藏荧惑丙含壬。
翰苑旧知凭与说，紫金轮畔寄书难。"
冷泛虚堂韵难歇。常恐听多耳渐烦，清音不绝知音绝。"
"曾亲文景上金銮，语共容城语一般。久向红霞居不出，
应难寻辇道，空说是王城。谁信兴亡迹，今来有磬声。"
由来吴楚多同调，感激逢君共异乡。"
尽骑金师子，去世久已矣。吾师隐庐岳，外念全刳削。
莫惜羊车频列载，柳丝梅绽正芳菲。"
虞美人·玉阑干外清江浦
泪眼描将易，愁肠写出难。恐君浑忘却，时展画图看。"
"蚕市初开处处春，九衢明艳起香尘。
终日无愠色，恬然在玄虚。贻言诫叔夜，超迹安所如。"
于交必倾写，立行岂矜伐。政与清渭同，分流自澄澈。
"禅门居此地，瞻望在虚空。水国月未上，苍生如梦中。
千年像教今不闻，焚香独为鬼神说。"
"浮云流水心，只是爱山林。共恨多年别，相逢一夜吟。
应世缘须别，栖心趣不忘。还将陆居士，晨发泛归航。"
清平乐·留春不住
月思华顶宿，云爱石门行。海近应须泛，无令鸥鹭惊。"
心心心不住希夷，石屋巉岩鬓发垂。养竹不除当路笋，
"洞庭孤月在，秋色望无边。零露积衰草，寒螀鸣古田。
曾战蚩尤玉座前，六龙高驾振鸣銮。如来车后随金鼓，
"庾信哀何极，仲宣悲苦多。因思学文赋，不胜弄干戈。
"启册观往载，摇怀考今情。终古已寂寂，举世何营营。
王孙可念愁金锁，从放断肠明月中。"
秋深知气正，家近觉山寒。（《登梨岭望越中》）
咏竹
便思父母泪双垂。戈收甲束投仁境，汗浃魂飘拜虎旗。
古人求禄以及亲，及亲如之何？忠孝为朱轮。
山绕天涯路有兵。竹瓦雨声漂永日，纸窗灯焰照残更。
"前榜年年见，高名日日闻。常因不平事，便欲见吾君。
"眼暗心还白，逢春强凭栏。因闻积雨夜，却忆旧山寒。
谄走蹩躠.无轻贱微，上下相依。古圣着书，矻矻孳孳。
"君王冥漠不可见，铜雀歌舞空裴回。西陵啧啧悲宿鸟，
"爱君诗思动禅心，使我休吟待鹤吟。
一剪梅·襄樊四载弄干戈
可惜春时节，依然独自游。无端两行泪，长只对花流。
"闲门微雪下，慵惰计全成。默坐便终日，孤峰只此清。
素将空意合，净与众流分。每到清宵月，泠泠梦里闻。"
"南居古庙深，高树宿山禽。明月上清汉，骚人动楚吟。
陛下问臣来日事，请看午未丙丁春。"
"僧外闲吟乐最清，年登八十丧南荆。
水中铅一两，火内汞三铢。吃了瑶台宝，升天任海枯。
闲身自有闲消处，黄叶清风蝉一林。"
旅夜书怀
"负局高风不可陪，玉霄峰北置楼台。注参同契未将出，
自有绣襦并甲帐，瑶台不怕雪霜寒。"
寡欲无为合天地。虽立贞碑与众殊，字字皆是吾皇意。
山迥逢残角，云开识远夷。勿令双鬓发，并向锦城衰。"
大醉辞王翦，含香望紫宸。三峰初有雪，万里正无尘。
"寻常西望故园时，几处魂随落照飞。客路旧萦秦甸出，
"肱被当年仅御寒，青楼惯染血猩纨。
"好向东林度此生，半天山脚寺门平。红霞嶂底潺潺色，
宋人及楚人平
杉松深锁尽香灯。争无大士重修社，合有诸贤更服膺。
翠云南涧影，丹桂晚山阴。若未来双鹄，辽城何更寻。"
"圣迹谁会得，每到亦徘徊。一尚不可得，三从何处来。
精养灵根气养神，此真之外更无真。
"楚水清风生，扬舲泛月行。荻洲寒露彩，雷岸曙潮声。
文火香偏胜，寒泉味转嘉。投铛涌作沫，着碗聚生花。
渡头明月好携手，独自待郎郎不归。"
无主知音只似泥。入理半同黄叶句，遣怀多拟碧云题。
论诗五首·其一
苔地无尘到晓吟，杉松老叶风干起。十轴示余三百篇，
"良夜如清昼，幽人在小庭。满空垂列宿，那个是文星。
却教酒户重修庙，觅我惭惶也不难。"
全同白象下天时。文经武纬包三古，日角龙颜遏四夷。
湖平帆尽落，天淡月初圆。何事尧云下，干戈满许田。"
松林惊野吹，荒隧落寒霜。言离何以赠，留心内典章。"
吾知世代相看尽，谁悟浮生似影公。"
至今寂寞禅心在，任起桃花柳絮风。"
活水亭观书有感二首·其二
斜文复斜文，颠窒何纷纷。"
玄览寄数术，纳规在谈笑。卖药五湖中，还从九仙妙。"
天香风露苍华冷，云在青霄鹤未来。"
万乘造中亩，一言良见酬。俋俋耕不顾，斯情邈难俦。"
拟作飘飘水上仙。三峡浪喧明月夜，万州山到夕阳天。
"此身虽不系，忧道亦劳生。万里江湖梦，千山雨雪行。
"今古凭君一赠行，几回折尽复重生。五株斜傍渊明宅，
"王乔一去空仙观，白云至今凝不散。星垣松殿几千秋，
灵隐寺
"巾舄初随入蜀船，风帆吼过洞庭烟。七千里路到何处，
袴襦歌咏隔墙听。松声冷浸茶轩碧，苔点狂吞纳线青。
梦外春桃李，心中旧薜萝。浮生此不悟，剃发竟如何。
"画鼓催来锦臂襄，小娥双起整霓裳。（《柘枝》，
"岳渎殊祥日月精，入尧金镜佐休明。衣严黼黻皇恩重，
"凤鶱鶱以降瑞兮，患山鸡之杂飞。玉温温以呈器兮，
闲把史书眠一觉，起来山日过松西。"
"还返初成立变童，瑞莲开处色辉红。