首页 古诗词 自京赴奉先县咏怀五百字 / 自京赴奉先咏怀五百字

自京赴奉先县咏怀五百字 / 自京赴奉先咏怀五百字

魏晋 / 欧阳龙生

彼美参卿事,留连求友诗。安知倦游子,两鬓渐如丝。"
红璧阑珊悬佩当,歌台小妓遥相望。玉蟾滴水鸡人唱,
树对思朋鸟,池深入养鳞。管弦高逐吹,歌舞妙含春。
南陌征人去不归,谁家今夜捣寒衣。鸳鸯机上疏萤度,
积水仍将银汉连。岸傍花柳看胜画,浦上楼台问是仙。
天涯一为别,江北自相闻。
鸣鞞奏管芳羞荐,会舞安歌葆眊扬。"
旦别已千岁,夜愁劳万端。企予见夜月,委曲破林峦。
水下看妆影,眉头画月新。寄言曹子建,个是洛川神。"
落絮缘衫袖,垂条拂髻鬟。那堪音信断,流涕望阳关。"
还君结缕带,归妾织成诗。此物虽轻贱,不用使人嗤。"
"主第山门起灞川,宸游风景入初年。凤凰楼下交天仗,
"离宫散萤天似水,竹黄池冷芙蓉死。月缀金铺光脉脉,
春色绕边陲,飞花出荒外。卉服纷如积,长川思游客。
"征棹三江暮,连樯万里回。相乌风际转,画鹢浪前开。
李仙非易托,苏鬼尚难因。不惜劳歌尽,谁为听阳春。"
映海疑浮雪,拂涧泻飞泉。燕雀宁知去,蜉蝣不识还。
澄波泛月影,激浪聚沙文。谁忍仙舟上,携手独思君。"
一曲南音此地闻,长安北望三千里。"
"回首览燕赵,春生两河间。旷然馀万里,际海不见山。


自京赴奉先县咏怀五百字 / 自京赴奉先咏怀五百字拼音解释:

bi mei can qing shi .liu lian qiu you shi .an zhi juan you zi .liang bin jian ru si ..
hong bi lan shan xuan pei dang .ge tai xiao ji yao xiang wang .yu chan di shui ji ren chang .
shu dui si peng niao .chi shen ru yang lin .guan xian gao zhu chui .ge wu miao han chun .
nan mo zheng ren qu bu gui .shui jia jin ye dao han yi .yuan yang ji shang shu ying du .
ji shui reng jiang yin han lian .an bang hua liu kan sheng hua .pu shang lou tai wen shi xian .
tian ya yi wei bie .jiang bei zi xiang wen .
ming bi zou guan fang xiu jian .hui wu an ge bao mao yang ..
dan bie yi qian sui .ye chou lao wan duan .qi yu jian ye yue .wei qu po lin luan .
shui xia kan zhuang ying .mei tou hua yue xin .ji yan cao zi jian .ge shi luo chuan shen ..
luo xu yuan shan xiu .chui tiao fu ji huan .na kan yin xin duan .liu ti wang yang guan ..
huan jun jie lv dai .gui qie zhi cheng shi .ci wu sui qing jian .bu yong shi ren chi ..
.zhu di shan men qi ba chuan .chen you feng jing ru chu nian .feng huang lou xia jiao tian zhang .
.li gong san ying tian si shui .zhu huang chi leng fu rong si .yue zhui jin pu guang mai mai .
chun se rao bian chui .fei hua chu huang wai .hui fu fen ru ji .chang chuan si you ke .
.zheng zhao san jiang mu .lian qiang wan li hui .xiang wu feng ji zhuan .hua yi lang qian kai .
li xian fei yi tuo .su gui shang nan yin .bu xi lao ge jin .shui wei ting yang chun ..
ying hai yi fu xue .fu jian xie fei quan .yan que ning zhi qu .fu you bu shi huan .
cheng bo fan yue ying .ji lang ju sha wen .shui ren xian zhou shang .xie shou du si jun ..
yi qu nan yin ci di wen .chang an bei wang san qian li ..
.hui shou lan yan zhao .chun sheng liang he jian .kuang ran yu wan li .ji hai bu jian shan .

译文及注释

译文
沙场广袤夕阳尚未下落,昏暗中看见遥远的临洮。
  希望《天地》刘彻 古诗的神灵都赐福,因为皇帝敬慕他们。皇帝兴建了紫色的坛宇(yu)作为专门祭神的场所,想找寻与神相(xiang)(xiang)通的办法。皇帝专心一意、恭敬地继承前代祭祀《天地》刘彻 古诗的重任,使神灵和乐。把刺绣品画成黑白相间的斧形图案,遍挂于祭坛之上,用隆重的仪式来承奉至尊的神灵。把六十四个童子排成八行八列跳舞以娱乐天神太一。音乐一起响起,琴、竽、瑟、美玉做成的磬和金鼓并陈杂奏,希望神灵能够得到娱乐,百官济济,都恭敬地向神灵祭祀。他们恭敬地献上丰盛的牺牲和供品,又焚烧香草和动物脂油以请神下降受享。神留下受享,虽然历时很久,但从天上看来,那只是(shi)片刻。只见神鸟在前面发出光芒,神赏赐皇帝以寒暑准时不失,阴阳和顺,以彰显君主的德行。朗诵的诗歌合于音律发出玉器般的鸣声,音乐中具备了五个音阶——宫、商、角、徵、羽。这美妙的音声达到远处,使凤鸟飞翔,神灵久留足以享用这些祭祀。
高峻的峨眉山前,悬挂着半轮秋月。流动的平羌江上,倒映着月影。
天河隐隐逢《七夕》李贺 古诗,独处罗帐半夜愁。
天边的星辰渐渐地隐入晓雾,钟声鼓乐也已停歇在远处,窗外的晓莺在啼送残月西去。兰花上凝结着晶莹的晨露,柳枝在风中翩翩飞舞,满庭的落花报道着春暮。
  在古代没有专门来规劝君王的官职,从官居高位的公卿大夫到市井百姓从事手工业和从商的人,都可以规劝君王。(等到)汉(han)朝兴盛开始,才有了谏官的称号。
相伴的白云不知何时飘去,栽下的丹桂空自妖娇美艳。
  辽阔的秦川沃野千(qian)里,风景如画,浩浩荡荡的渭水如绵长的细丝一般穿越三秦。这美丽的风景画是我在归乡途中一望所见的。这次不如不回来啊,怀着这种屈辱的心情回家,仿佛那山岭上的花草都枝枝使人断肠。
金石之坚尚会销蚀殆尽,风霜日月之下,没有长存不逝的东西。
齐宣王高兴了,说:“《诗经》说:‘别人有什么心思,我能揣测到。’说的就是先生您这样的人啊。我这样做了,回头再去想它,却想不出是为什么。先生您说的这些,对于我的心真是有所触动啊!这种心之所以符合王道的原因,是什么呢?”
不等她说完,我赶紧策马离去,不忍再听这伤心的语言。

注释
缨情:系情,忘不了。
78.以蠹贫:因做书虫而贫穷。蠹,蛀虫,这里用来比喻侵耗财务的胥吏。
⑴秀发:枝叶繁茂,花朵盛开。语出《诗·大雅·生民》:“实发实秀。”
50.舒祺:触龙幼子的名字。
2.巫山巫峡:即指夔州(今奉节)一带的长江和峡谷。萧森:萧瑟阴森。
13.操童子业:意思是正在读书,准备应考。操……业,从事……行业。童子,童生。科举时代还没考取秀才的读书人,不论年纪大小,都称为“童生”。
⑻翯(hè)翯:洁白貌。
⑧许:答应,应诺。
198、天道:指天之旨意。

赏析

  中间(zhong jian)四句,是说草木的繁荣和凋落,万物的兴盛和衰歇,都是自然规律的表现,它们自荣自落,荣既不用感谢谁,落也不用怨恨谁,因为根本不存在某个超自然的“神”在那里主宰着四时的变化更迭。这四句诗是全篇的点题之处、核心所在。“草不”、“木不”两句,连用两个“不”字,加强了肯定的语气,显得果断而有力。“谁挥鞭策驱四运”这一问,更增强气势。这个“谁”字尤其值得思索。对于这一问,作者的回答是:“万物兴歇皆自然。”回答是断然的,不是神而是自然。此句质朴刚劲,斩钉截铁,给人以字字千钧之感。
  第二首诗则寄寓了诗人的凄凉身世以及对前程充满彷徨迷惘的孤独感。“春雨楼头尺八箫”首先创造(chuang zao)了一种凄婉迷茫的雨中境界:迷蒙细雨中诗人倚靠在日本民居的小楼上,正听着百助用尺八箫吹奏着《春雨》曲,竟引出诗人无尽的乡思。“春雨”既指现实中的春景又指箫声所吹曲名,一语双关。“何时归看浙江潮?”既指箫声引起他对故国的思念,亦可指他挂念着当时国内的革命思潮。“芒鞋破钵无人识”则点出诗人自身的僧家身份,又暗含有诗人的凄楚身世。“踏过樱花第几桥!”则道出了生命的伤感和人生似梦的感谓。日本的樱花绚丽而短暂,诗人在漫天的樱花飘洒中孤独前行,亦是一断鸿飘零,不知归往何处。苏曼殊以一种梦幻般的诗境表达了他于乡愁的惆怅和对生命的理解。
  “此来”四句写桃源与世隔绝(jue),自由平等的社会生活。诗中“种桃经几春”、“采花食果枝为薪”说明桃源中人不论沧桑之变,远离尘嚣,超凡脱俗,过着淳朴自然的生活,情趣无穷。使人耳目一新的是作者独创“虽有父子无君臣”之句,虽源于陶诗“秋熟靡王税”,但言出了桃源世界天高皇帝远,虽有血缘亲情,但没有封建等级制度,人人自由平等。
  “早服还丹无世情,琴心三叠道初成。”还丹,道家所谓服后能“白日升天”的仙丹。琴心三叠,指道家修炼的功夫很深,达到心和神悦的境界。这两句表明诗人想象着自己有一天能早服仙丹,修炼升仙,以摆脱世俗之情,到那虚幻的神仙世界:“遥见仙人彩云里,手把芙蓉朝玉京。”玉京,道教谓元始天尊居处。诗人仿佛远远望见神仙在彩云里,手拿着莲花飞向玉京。诗人多么向往这样自由自在的世界:“先期汗漫九垓上,愿接卢敖游太清。”《淮南子​·道应训》载,卢敖游北海,遇见一怪仙,想同他做朋友而同游,怪仙笑道:“吾与汗漫期于九垓之外,吾不可以久驻。”“遂入云中。”汗漫,意谓不可知,这里比喻神。九垓,九天。太清,最高的天空。李白在这诗里反用其意,以怪仙自比,卢敖借指卢虚舟,邀卢共作神仙之游。两句意谓:我李白已预先和不可知之神在九天之外约会,并愿接待卢敖共游仙境。诗人浮想联翩,仿佛随仙人飘飘然凌空而去。全诗戛然而止,余韵悠然。
  诗的开头四句,直叙作者乘坐小轿任性而适,遇到胜景便游览一番。或焚香探幽;或品茗开筵,筵席上都是素净之物,以见其是在寺中游览,四句诗紧扣题目中的遍游诸寺。
  不过,诗人在作出这一结论的时候,情感色彩却并不十分强硬,因为诗没有说“为何剪伐不尽力”,而是既讲到对草要“剪伐”,又讲到对花要“栽培”,中间加一个“须"字,就把他对剪伐不力的愤懑,变为必须要剪伐的规劝,因此,惋惜大于愤慨,警告少于劝诫的这种感情色彩,就表明了诗人在诗歌创作中,是遵循着传统的“明劝诫,著升沉”(南齐·谢赫《古画品录》)和“美刺"的美学思想和原则的。
  【其六】  东屯稻畦一百顷:东屯在白帝城东北角,因公孙述曾在此屯田,故称东屯。“东屯稻畦一百顷,”一百顷就是一万亩,但东屯远远没有这么宽的稻田面积,这是一个疑问。谭文兴教授多方研究的结论是:东屯的范围不仅在白帝城东北角,应当是从黄连树(地名)下面的大桥村起,一直到白帝庙东面的沿东瀼水西岸比较平坦的土地。这一大片土地正有一百顷左右宽。所以说“东屯稻畦一百顷。”  北有涧水通青苗:北,指东屯北面。涧水,就是两山之间的流水,就是上坝(地名)上面那一段东瀼水。东屯的稻田可以从东瀼水上游直接引水自流灌溉稻田。所以说,“北有涧水通青苗”。  晴浴狎鸥分处处:由于东瀼水源远流长,流量大,就是晴天流量也不小,鸥鸟到处可以游玩洗濯,所以说:“晴浴狎鸥分处处。”  雨随神女下朝朝:用“神女”这个典故,一是点明东屯距巫山近,二是说当地经常下雨。因为雨水充沛,灌溉东屯稻田的涧水充足。因为雨水充沛,东屯稻田还可以经常得到大量的天花水和两边山上的地面流水灌概。
注释① “国朝六家”,指施闰章、宋琬、朱彝尊、王士祯、赵执信和查慎行。施闰章与宋琬又并称为“南施北宋”。② 清圣祖仁皇帝康熙,名玄烨,8岁继位,14岁亲政,16岁就除掉了结党营私、欺凌幼主的辅政大臣鳌拜。削弱了八旗旗主的权势,20岁迎战以吴三桂为首的三藩,经过8年奋战,一举平定了战乱,1683年8月又收复了台湾,维护了统一,也由此开创了康乾盛世,促进了清朝初年社会经济的发展。③ 吴梅村,名伟业,字骏公,号梅村,出身于江苏太仓,是明末清初影响很大的文坛泰斗,被称为“江左三大家”(即钱谦益、吴伟业、龚鼎孳)之一。④ 白居易(772—846)字乐天,号香山居士,祖籍太原,后迁居陕西渭南。贞元中,擢进士第,补校书郎。其诗政治倾向鲜明,重讽喻,尚坦易,为中唐大家。⑤陆游(1125-1210),字务观,号放翁,南宋山阴人。诗风豪放,气魄雄浑,近似李白,有“小太白”之称。著述颇丰,有《剑南诗稿》、《渭南文集》等。
  这首诗是李白出蜀时所作。李白这次出蜀,由水路乘船远行,经巴渝,出三峡,直向荆门山之外驶去,目的是到湖北、湖南一带楚国故地游览。“渡远荆门外,来从楚国游”,指的就是这一壮游。这时候的青年诗人,兴致勃勃,坐在船上沿途纵情观赏巫山两岸高耸云霄的峻岭,一路看来,眼前景色逐渐变化,船过荆门一带,已是平原旷野,视域顿然开阔,别是一番景色:
  燕王哙时,齐湣王因燕乱起兵攻燕,掳掠燕国宝器运回齐国。燕人共立太子平为燕昭王。昭王用乐毅为上将军,联合五国的军队攻破齐国。后来燕国中了齐国的反间计,乐毅被迫出逃,齐人大破燕军。燕惠王因而写信给乐毅,乐毅写这封信来回答。
  “今日涧底松,明日山头蘖。”“涧底松”,语出左思《咏史》其二:“郁郁涧底松,离离山上苗。以彼径寸茎,荫此百尺条。”以涧底松喻有才能而地位低下、困穷的士人。李商隐浮沉仕途,一生坷坎,故亦有此叹。黄蘖味苦,古乐府常以双关手法,以黄蘖隐指苦,如:“黄蘖向春生,苦心随日长。”此诗“山头蘖”,有苦辛日长之意。这两句看似诗人自叹身世,实则仍与悼亡有关。诗人与王氏结婚十四年,伉俪情笃。王氏是李商隐生活中的伴侣,更是他生活中最大的知己。李商隐在政治上屡遭挫折和打击,而王氏能相濡以沫,与之分忧,给诗人莫大的慰藉。商隐应试落第,王氏便捎信安慰他,故诗人有诗云:“锦长书郑重,眉细恨分明”(《无题》)。如今王氏已不在人世,在险恶的人生道路中,又有谁能给他以温暖,又有谁能和他同济风雨!念及此,诗人就不能不感到来日苦多了。今日苦辛,明日更加苦辛,这一切都由王氏亡故所引起,写的虽然是己身的不幸,用意却在悼亡。最后两句,“愁到天地翻,相看不相识。”为设想之辞。汉乐府《上邪》:“天地合,乃敢与君绝。”“天地翻”,极写其愁,此一;二,即使天翻地覆,亦不与君绝,反用《上邪》之意,真可谓“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期!”现在是一死一生,将来在天国,或在来世,该会有相见的一天吧!不过,沧海桑田,宇宙茫茫,即使相逢,也不一定相识。归来“人不见”,将来“不相识”,将悲愁又翻进一层。钱良择评这两句说:“设必无之想,作必无之虑(lv),哀悼之情,于此为极。”这四句一今日一明日,一现实一未来,明日、未来所设想的愁苦,无疑加深了今日现实的愁苦。明日未来为虚拟,今日现实为实写。人们在悲愁已极时常将希望寄于未来,寄于来世,在诗人看来,未来与来世无希望可言,真是愁绝。
  颔联“正见空江明月来,云水苍茫失江路”。“空江”二字,固然指洞庭湖口空旷开阔的景象,也暗示了诗人刚从遐想中醒来时的一片茫然之情,天地的空阔正显出了孤舟(即诗人)的渺小孤独无助。但月亮却是有情有义的,能及时而来,与诗人默然相对,为诗人排解贬谪夷陵的失意情怀。“空江明月”正是为写“失江路”做好了铺垫。诗人似乎想到了王勃的“关山难越,谁悲失路之人”,面对皎皎明月,面对“云水苍茫”的大江,诗人情不自禁要发出“路在何方”的疑问和叹惋。

创作背景

  唐宪宗元和十年(815年),白居易被贬为江州司马。这首诗即是在江州任上,于元和十二年游览《遗爱寺》白居易 古诗有感而作。

  

欧阳龙生( 魏晋 )

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简 介

欧阳龙生 (1252—1308)浏阳人,字成叔。欧阳逢泰子。从醴陵田氏受《春秋三传》,试国学,以春秋中第。世祖至元中,侍父还浏阳,左丞崔斌召之,以亲老辞。后荐为文靖书院山长,迁道州路教授卒。

论诗三十首·二十八 / 完颜玉银

朝有贤兮朝有德,贤为君兮德为饰,千年万岁兮心转忆。"
落日更萧条,北方动枯草。将军追虏骑,夜失阴山道。
"微雨散芳菲,中园照落晖。红树摇歌扇,绿珠飘舞衣。
巫峡云开神女祠,绿潭红树影参差。
影销胡地月,衣尽汉宫香。妾死非关命,只缘怨断肠。"
大艑浮通川,高楼次旗亭。行止皆有乐,关梁似无征。
"皇舆向洛城,时雨应天行。丽日登岩送,阴云出野迎。
"乡关渺天末,引领怅怀归。羁旅久淫滞,物色屡芳菲。


题郑防画夹五首 / 乌雅晶

"汉苑佳游地,轩庭近侍臣。共持荣幸日,来赏艳阳春。
"授衣感穷节,策马凌伊关。归齐逸人趣,日觉秋琴闲。
钟镈陶匏声殷地。承云嘈囋骇日灵,调露铿鈜动天驷。
"上将三略远,元戎九命尊。缅怀古人节,思酬明主恩。
无谓退耕近,伏念已经秋。庚桑逢处跪,陶潜见人羞。
类烟飞稍重,方雨散还轻。倘入非熊兆,宁思玄豹情。"
"意气百年内,平生一寸心。欲交天下士,未面已虚襟。
戎即昆山序,车同渤海单。义无中国费,情必远人安。


苏台览古 / 卯重光

旦夕思归不得归,愁心想似笼中鸟。(第八拍)
池平分洛水,林缺见嵩丘。暗竹侵山径,垂杨拂妓楼。
我欲使诸凡鸟雀,尽变为鹡鸰;我欲使诸凡草木,
昨日上山下,达曙不能寐。何处接长波,东流入清渭。"
"西岭松声落日秋,千枝万叶风飕飗.美人援琴弄成曲,
汉家又以封王侯。萧条魏晋为横流,鲜卑窃据朝五州。
试将有漏躯,聊作无生观。了然究诸品,弥觉静者安。"
"凤飞楼伎绝,鸾死镜台空。独怜脂粉气,犹着舞衣中。


咏怀古迹五首·其四 / 羊叶嘉

兴来无处不登临。永和九年刺海郡,暮春三月醉山阴。
于兹觉无度,方共濯胡缨。"
孟光傥未嫁,梁鸿正须妇。"
圣词今日光辉满,汉主秋风莫道才。"
"汉宫千祀外,轩驾一来游。夷荡长如此,威灵不复留。
高情临爽月,急响送秋风。独有危冠意,还将衰鬓同。
寒泉更洗沉泥玉。载持巾栉礼仪好,一弄丝桐生死足。
赠君泪潺湲,相思无断绝。妾有秦家镜,宝匣装珠玑。


山寺题壁 / 尉迟盼秋

"人务南亭少,风烟北院多。山花迷径路,池水拂藤萝。
"伏羲初制法,素女昔传名。流水嘉鱼跃,丛台舞凤惊。
"授衣感穷节,策马凌伊关。归齐逸人趣,日觉秋琴闲。
"日晚笳声咽戍楼,陇云漫漫水东流。
"夕吹生寒浦,清淮上暝潮。迎风欲举棹,触浪反停桡。
楚水殊演漾,名山杳岖嵚。客从洞庭来,婉娈潇湘深。
前嗟成后泣,已矣将何及。旧感与新悲,虚怀酬昔时。
迎寒桂酒熟,含露菊花垂。一奉章台宴,千秋长愿斯。"


吕相绝秦 / 欧阳己卯

欢惬更伤此,眷殷殊念兹。扬麾北林径,跂石南涧湄。
桥上鳞鳞转南渡。五方观者聚中京,四合尘烟涨洛城。
"歌以德发,声以乐贵。乐善名存,追仙礼异。
"日暮铜雀迥,秋深玉座清。萧森松柏望,委郁绮罗情。
寒尽梅犹白,风迟柳未黄。日斜旌骑转,休气满林塘。"
酒蚁倾还泛,心猿躁似调。谁怜失群雁,长苦业风飘。"
感游值商日,绝弦留此词。"
归真已寂灭,留迹岂湮沉。法地自兹广,何云千万金。"


春兴 / 东方盼柳

璇闺窈窕秋夜长,绣户徘徊秋月光。燕姬彩帐芙蓉色,
并辔躧郊郭,方舟玩游演。虚声万籁分,水色千里辨。
玉羽俄看二客旋。燕雀终迷横海志,蜉蝣岂识在阴年。
俱看石门远,倚棹两悲哉。"
忽枉岩中赠,对玩未尝辍。殷勤独往事,委曲炼药说。
露草侵阶长,风花绕席飞。日斜宸赏洽,清吹入重闱。"
河柳低未举,山花落已芬。清尊久不荐,淹留遂待君。
"孤秀峄阳岑,亭亭出众林。春光杂凤影,秋月弄圭阴。


宴散 / 梁丘俊杰

汉阙中黄近,秦山太白连。台疑观鸟日,池似刻鲸年。
未作千年别,犹应七日还。神仙不可见,寂寞返蓬山。"
古藤依格上,野径约山隈。落蕊翻风去,流莺满树来。
昭成皇后帝家亲,荣乐诸人不比伦。
今日伤蛇意,衔珠遂阙如。"
董逃董逃人莫喜,胜负翻环相枕倚。缝缀难成裁破易,
绿輧绀幰纷如雾,节鼓清笳前启路。城隅靡靡稍东还,
竟罢生刍赠,空留画扇悲。容车候晓发,何岁是归期。


云州秋望 / 邶语青

短歌三献曲,长夜九泉台。此室玄扃掩,何年白日开。
秋深客思纷无已,复值征鸿中夜起。
陇麦沾逾翠,山花湿更然。稼穑良所重,方复悦丰年。"
"眷然怀楚奏,怅矣背秦关。涸鳞惊照辙,坠羽怯虚弯。
人间倚伏何须道。秋月皛皛泛澄澜,冬景青青步纤草。
"桃花欲落柳条长,沙头水上足风光。
(《独坐》)
九州四海常无事,万岁千秋乐未央。


青玉案·被檄出郊题陈氏山居 / 完土

秋水随形影,清浊混心迹。岁暮归去来,东山余宿昔。"
梅花扶院吐,兰叶绕阶生。览镜改容色,藏书留姓名。
筝柱春风吹晓月,芳树落花朝暝歇。稿砧刀头未有时,
"城楼枕南浦,日夕顾西山。宛宛鸾鹤处,高高烟雾间。
川途倏忽间,风景依如昨。湘浦未赐环,荆门犹主诺。
少年不欢乐,何以尽芳朝。千金笑里面,一搦抱中腰。
"长乐花枝雨点消,江城日暮好相邀。
高阁歌声远,重关柳色深。夜闲须尽醉,莫负百年心。"