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卜算子·十载仰高明

明代 / 吴龙翰

却云服气与休粮,别有门庭道路长。岂不见阴君破迷歌里说,
未会汉家青史上,韩彭何处有功劳。"
"茫茫九陌无知己,暮去朝来典绣衣。宝匣镜昏蝉鬓乱,
"绵绵芳草绿,何处动深思。金谷人亡后,沙场日暖时。
海面云归窦,猿边月上关。寻思乱峰顶,空送衲僧还。"
右台御史胡。"
竹鞘畬刀缺,松枝猎箭牢。何时一相见,清话擘蟠桃。"
始信大威能照映,由来日月借生光。"
"羸疾依小院,空闲趣自深。蹑苔怜静色,扫树共芳阴。
湖光秋枕上,岳翠夏窗中。八月东林去,吟香菡萏风。"
"游遍名山祖遍寻,却来尘世浑光阴。肯将的的吾师意,
"眼暗心还白,逢春强凭栏。因闻积雨夜,却忆旧山寒。
春雷直戛腾秋鹘。汉妃徒得端正名,秦女虚夸有仙骨。
五明宫内传真诰。传真诰,话幽情,只是真铅炼汞精。


卜算子·十载仰高明拼音解释:

que yun fu qi yu xiu liang .bie you men ting dao lu chang .qi bu jian yin jun po mi ge li shuo .
wei hui han jia qing shi shang .han peng he chu you gong lao ..
.mang mang jiu mo wu zhi ji .mu qu chao lai dian xiu yi .bao xia jing hun chan bin luan .
.mian mian fang cao lv .he chu dong shen si .jin gu ren wang hou .sha chang ri nuan shi .
hai mian yun gui dou .yuan bian yue shang guan .xun si luan feng ding .kong song na seng huan ..
you tai yu shi hu ..
zhu qiao yu dao que .song zhi lie jian lao .he shi yi xiang jian .qing hua bo pan tao ..
shi xin da wei neng zhao ying .you lai ri yue jie sheng guang ..
.lei ji yi xiao yuan .kong xian qu zi shen .nie tai lian jing se .sao shu gong fang yin .
hu guang qiu zhen shang .yue cui xia chuang zhong .ba yue dong lin qu .yin xiang han dan feng ..
.you bian ming shan zu bian xun .que lai chen shi hun guang yin .ken jiang de de wu shi yi .
.yan an xin huan bai .feng chun qiang ping lan .yin wen ji yu ye .que yi jiu shan han .
chun lei zhi jia teng qiu gu .han fei tu de duan zheng ming .qin nv xu kua you xian gu .
wu ming gong nei chuan zhen gao .chuan zhen gao .hua you qing .zhi shi zhen qian lian gong jing .

译文及注释

译文
在床前与孩子玩耍,看妻子在织布机前织布。
火云铺山盖岭凝滞不开,方圆千里鸟儿不敢飞来(lai)。
酒味清香最宜冰镇了喝,不能让仆役们偷饮。
谁能想到此中缘故,全因这两个哥哥让贤于弟弟?
袍里夹绒不干吃苦的活儿,说木棉花儿冷是徒有其名。
  鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西(xi)不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命(ming)是我所喜爱的,道(dao)义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可(ke)以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
抽刀切断水流,水波奔流更畅;举杯想要销愁,愁思更加浓烈。
想到海天之外去寻找明月,
既然决心闯荡天下建功立业,离别家常便饭何须叹息怨尤。
走长途的时间很紧,没有时间拄着杖爬上高崇的山岭。
她生了我,却得不到我的服侍,母子二人终身忍受辛酸。人活在世上却无家可别,这老百姓可怎(zen)么当?

注释
注解:首联采用对偶句形式,“青”与“绮”相对,都为绿色的意思。
②疏狂:狂放,不受礼法约束。
匪席不可卷:这里是借用《诗经·柏舟》“我心匪席,不可卷也”的成句。“我心匪席,不可卷也”,是说席子可卷,人心不可卷,以此来说明自己的思想意志不可改变。这里的“匪席不可卷”,是说席子可以卷起来,但心的忧思不是席子,是无法卷起来的。这是形容自己的忧思不可解脱。
⑵争日月:同时间竞争。
14、振:通“赈”,救济。
⑼张颠:张旭,《旧唐书》载:吴郡张旭善写草书而且喜欢喝酒,每次醉后号呼狂走,索要毛笔挥洒写字,变化无穷,如有神功。时人称为“张颠”。
典故,出自《左传·宣公十五年》[2]。见成语“结草衔环”,说春秋时,晋大夫魏武子有爱妾,武子病时,嘱咐其子魏夥说,自己死后,令妾改嫁。到了病危时,又说令妾殉葬。武子死后,魏夥把父妾嫁出,说是遵守父亲神志清醒时的遗命。传说后来魏夥和秦将杜回作战,看见一老人结草绊倒了杜回,夜间魏夥梦见老人说是魏武子妾的父亲,帮助他是为了报答不令女儿殉葬的恩德。现在表示死后也会像结草老人一样来报答恩情。

赏析

  这是韩偓晚年寓居南安之作,与《安贫》表现同一索寞情怀,而写法上大不相同。《安贫》直抒胸臆,感慨万端;此篇则融情入景,兴寄深微。
  故乡之恋,往事之思,使诗人的心灵备受煎熬。于是诗人又回到现实,写他在(zai)永州的囚居(qiu ju)生活。“囚居固其宜”自然也是自我解嘲。诗人在《对贺者》中也曾说“凡吾之贬斥,幸矣,而吾又戚戚焉何哉?”但在内心深处,他并不认为自己是罪有应得,在《与许京兆孟容书》里,他曾那样执着地为自己辩解过。“厚羞久已包”则是真实的表白,也正是因为有能包容“厚羞”的胸怀,才成就了一个伟大的思想家、文学家柳宗元。诗人接着描写了他在永州的陋居:院子里种植着蓬艾,狭小的窗户上结满了蜘蛛网。这与他的故居形成了非常鲜明的对比。初到永州的柳宗元寄居在龙兴寺,终日与僧人为邻,过着孤寂的幽居生活,所幸常有一些喜好山水的客人来访,于是诗人常与他们结伴而行,登山临水,访寻名胜,饮清流,烹野菜,志趣相投,言谈高妙,醉舞欢歌,其乐也融融。诗人说,这种逍遥的生活驱除了心中的晦气,淡泊的心境隔断了尘世的喧嚣,荒僻的谪居地倒成了他躲风避浪的宁静港弯。于是,当他每天清晨听见鸡鸣嘐嘐的时候,竟萌生了希望这样的日子更多些,或者干脆把家厨也带来过过这种逍遥生活的念头。表面上看,诗人把自己的囚居生活写得充满乐趣,其实不然,他在《与李翰林建书》中给自己的囚居生活打了个比方:譬如常年关在监狱(jian yu)里的囚徒,遇上好天气出来活动一下筋骨,在墙上磨擦搔痒,也感到很舒服,但这样的舒服不是能长久享受的。这才是诗人心灵的真实表白。
  这段故事是说:古公亶父是周王朝的奠基人,被称为周朝的“太王”,是历史上的著名贤王。
  薛宝琴对自己幼年经历的夸耀和这些怀古诗的总的情调比较低沉是一致的,都曲折地反映出她原先的家庭已经每况愈下了,否则她不会前来投靠贾府。不过,她眼前所过的总还是贵族小姐的奢华生活,她真正悲哀的日子将随着四大家族的没落而到来,那时候她还会再一次走得远远的,而且将以十分感伤的心情来回忆大观园的生活。
  【其六】  东屯稻畦一百顷:东屯在白帝城东北角,因公孙述曾在此屯田,故称东屯。“东屯稻畦一百顷,”一百顷就是一万亩,但东屯远远没有这么宽的稻田面积,这是一个疑问。谭文兴教授多方研究的结论是:东屯的范围不仅在白帝城东北角,应当是从黄连树(地名)下面的大桥村起,一直到白帝庙东面的沿东瀼水西岸比较平坦的土地。这一大片土地正有一百顷左右宽。所以说“东屯稻畦一百顷。”  北有涧水通青苗:北,指东屯北面。涧水,就是两山之间的流水,就是上坝(地名)上面那一段东瀼水。东屯的稻田可以从东瀼水上游直接引水自流灌溉稻田。所以说,“北有涧水通青苗”。  晴浴狎鸥分处处:由于东瀼水源远流长,流量大,就是晴天流量也不小,鸥鸟到处可以游玩洗濯,所以说:“晴浴狎鸥分处处。”  雨随神女下朝朝:用“神女”这个典故,一是点明东屯距巫山近,二是说当地经常下雨。因为雨水充沛,灌溉东屯稻田的涧水充足。因为雨水充沛,东屯稻田还可以经常得到大量的天花水和两边山上的地面流水灌概。
  【叨叨令】一曲,将“车、马,花、靥,被、枕,衫、袖,书、信”这些常用词带上“儿”字,加上一些叠音形容词,如熬熬煎煎、娇娇滴滴、昏昏沉沉之类,用排比句巧妙组合衔接,并间以反复的感叹,造成音韵的回环往复,产生一唱三叹、声情并茂的艺术效果。把莺莺柔肠百结的离别苦痛写得哀哀切切,见情见态。莺莺那种如泣如诉、呜呜咽咽的声气口吻,宛然在侧。
  这短短四句诗,写了三种名花,而其中又深含了诗人丰富的审美思想。诗人没有忘记对芍药与荷花美好一面的赞誉,却又突出了牡丹的姿色,令人玩味无穷。作为花木,本来无所谓格调高下和感情的多寡,但诗人用拟人化和烘托的手法,巧妙生动地把自然美变成了艺术美,给人留下了难忘的印象。
  《《涉江采芙蓉》佚名 古诗》初读时十分单纯,而这(er zhe)”单纯“其实寓于颇微妙的婉曲表现中。初看起来,似乎无须多加解说,即可明白它的旨意,乃在表现远方游子的思乡之情。诗中的“还顾望旧乡,长路漫浩浩”,正把游子对“旧乡”的望而难归之思,抒写得极为凄惋。那么,开篇之“《涉江采芙蓉》佚名 古诗”者,也当是离乡游子了。不过,游子之求宦京师,是在洛阳一带,是不可能去“涉”南方之“江”采摘芙蓉的,而且按江南民歌所常用的谐音双关手法,“芙蓉”(荷花)往往以暗关着“夫容”,明是女子思夫口吻,当不可径指其为“游子”。连主人公的身分都在两可之间,可见此诗并不单纯。不妨先从女子口吻,体味一下它的妙处。
  此诗的形式采用七律变体,六句包孕丰富,感慨深沉。全诗用李白杰出的成就,与李白坎坷的命运、死后墓地荒凉和后世文坛的暗淡组成了多重对比,从而赋予了作品惊心动魄的艺术感染力。
  如果掩去作者的名字,读这首《《临安春雨初霁》陆游 古诗》,也许会以为它并不是出自“铁马金戈”、“气吞残虏”的陆放翁之手。诗中虽然有杏花般的春色,却更隐含着“世味薄似纱”的感伤之情和“闲作草”“戏分茶”的无聊之绪。这是与高唱着“为国戍轮台”而“一身报国”的陆游的雄奇悲壮的风格特征很不一致的。
  组诗第一首写诗人住所的竹篱下侧生长着桃杏树各一株,被贬为商州团练副使的诗人简陋的住房就靠它装饰点缀着。可是这一日无情的春风不但吹断了几根花枝,连正在树头啭鸣的黄莺也给惊走了。于是诗人责问春风:你为什么容不得我家这点可怜的装饰呢?春风无知,诗人责问得无理,但正是这无理的责问真切地描摹出了诗人心头的恼恨,由此也反衬出了诗人对那倾斜于篱前的桃杏和啭鸣于花间的黄莺的深厚感情,曲折地反映出了诗入生活的孤寂凄凉。同时,这一责问还另有含意。灼灼桃杏和呖呖莺声本是妆点这明媚春光的,而春风又正是召唤花开鸟啭的春天主宰。这有功无过的桃杏装点了明媚的春光,却不为春风所容,正是隐喻诗人的遭遇。作者以桃花杏花自比,用春风暗指皇帝和佞臣,既抒发自己蒙冤受贬之情,也有对皇帝昏庸无知的谴责。以篇幅短小的绝句,不用一典而能包含十分丰富、深远的意蕴,技巧已臻化境。
  “不得意”三字,指出了友人归隐的原因,道出了友人心中郁抑不平。至于友人不得意的内容,当然主要是指政治上、功业上的怀才不遇。诗人没有明确写出,也不必写出,留以想象空间。五、六句,是他在得知友人“不得意”后,对友人的劝慰。他劝友人只管到山中去,不必再为尘世间得意失意的事情苦恼,只有山中的白云才是无穷无尽的。这里明说山中白云无尽,而尘世的功名利禄的“有尽”,无常,已含蕴其中。这两句意蕴非常复杂、丰富,诗的韵味很浓。句中有诗人对友人的同情、安慰,也有自己对现实的愤懑,有对人世荣华富贵的否定,也有对隐居山林的向往。似乎是旷达超脱,又带着点无可奈何的情绪。从全篇看,诗人以问答的方式,既使送者和行人双方的思想感情得以交流,又能省略不少交代性的文字,还使得诗意空灵跳脱,语调亲切。
  作此诗时,是苏轼去世前两个月,作者已年逾花甲,堪堪走到了生命的尽头。回首自己的一生,几起几落,失意坎坷,纵然有忠义填骨髓的浩瀚之气,也不得不化为壮志未酬的长长叹息。作者只能慷慨悲歌,自叹飘零。接下来的“身如不系之舟”指自己晚年生活的飘泊不定,抒写羁旅漂泊的忧伤情怀。如果仅限于“入乎其内。的抒写人生的苦闷,苏轼也就不成为令人发出会心微笑的“东坡老”。他不会,也不屑在哀愁中沉沦。且看后两句“问汝平生功业,黄州惠州儋州:”一反忧伤情调,以久惯世路的旷达来取代人生失意的哀愁,自我解脱力是惊人的。苏轼认为自己一生的功业,不在做礼部尚书或祠部员外郎时,更不在阀州、徐州、密州(作者曾在此三地作过知府)。恰恰在被贬谪的三州。真是“满纸荒唐言”,然而这位“东坡看”最能够“白首忘机”。失意也罢,坎坷也罢,他却丝毫不减豪放本色,真是不可救药的浪漫。末两句,语带诙谐,有自我调侃的意味,却也深刻地传达了作者此刻的微妙心情。
  全诗结构的浑然一体,和各章之间运用辘轳体有密切的关系。辘轳体即修辞学里的“顶真格”,它要求行文在段与段或句与句之间用相同的字句相互衔接。古代《诗经》中的《大雅·文王》和《大雅·既醉》两篇;乐府诗《平陵东》、《西洲曲》都运用了这种形式。《赠白马王彪》除第一章和第二章没有使用辘轳体(《古诗源》把第一章和第二章视为一章)之外,其余各章都用了。如第二章的末句是“我马玄以黄”,第三章的首句就是“玄黄犹能进”;第三章的末句是“揽辔止踟蹰”,第四章的首句就是“踟蹰亦何留”,下皆仿此。这种手法能够使结构紧凑、段落分明而又便于人们记忆和传诵。

创作背景

  这首词作于公元1174年或1175年(南宋淳熙元年或二年)。当时,强敌压境,国势日衰,而南宋统治阶级却不思恢复,偏安江左,沉湎于歌舞享乐,以粉饰太平。洞察形势的辛弃疾,欲补天穹,却恨无路请缨。他满腹的激情、哀伤、怨恨,交织成了这幅元夕求索图。

  

吴龙翰( 明代 )

收录诗词 (8142)
简 介

吴龙翰 吴龙翰(1229—?)字式贤,号古梅,歙县人。生卒年均不详,约宋度宗成淳中前后在世。师方岳,咸淳中贡于乡,以荐授编校国史院实录。咸淳四年(1268)十月与鲍云龙、宋复一等三人,自带干粮,费时三天,涉足丹崖,登上了黄山莲花峰峰顶,并写下《黄山纪游》。吴龙翰所着《黄山纪游》,为现存最早游莲花峰的文字。德祐二年(1276)乡校请充教授,寻弃去。家有老梅,因以古梅为号。尝为之赋。龙翰着有《古梅吟叶》六卷,《四库总目》传于世。

哭单父梁九少府 / 朱文娟

佳人醉唱,敲玉钗折。宁知耘田车水翁,日日日灸背欲裂。"
蓬莱不是凡人处,只怕愚人泄世机。
馀生终此道,万事尽浮云。争得重携手,探幽楚水濆。"
河洛初沸腾,方期扫虹霓。时命竟未合,安能亲鼓鼙。
下调无人睬,高心又被瞋.不知时俗意,教我若为人。
"万里桥头独越吟,知凭文字写愁心。
洁白虽堪爱,腥膻不那何。到头从所欲,还汝旧沧波。
但保同心结,无劳织锦诗。苏秦求富贵,自有一回时。"


归田赋 / 释道英

"僻巷谁相访,风篱翠蔓牵。易中通性命,贫里过流年。
如非禅客见,即是猎人寻。北笑长安道,埃尘古到今。"
屋老多鼠窠,窗卑露山嵴。近来胸中物,已似输药力。
"梦绕嵯峨里,神疏骨亦寒。觉来谁共说,壁上自图看。
在德不在险,成败良有因。高堞复于隍,广殿摧于榛。
岁晚高歌悲苦寒,空堂危坐百忧攒。昔时轩盖金陵下,
精魄不知何处在,威风犹入浙江寒。"
野果谁来拾,山禽独卧听。要迎文会友,时复扫柴扃。"


从军行七首 / 梁素

退牙山象恶,过海布帆荒。早作归吴计,无忘父母乡。"
残花飘暮雨,枯叶盖啼螀。谁礼新坟塔,萧条渭水傍。
深荷故人相厚处,天行时气许教吞。"
"渚宫江上别,倏忽十馀年。举世唯攻说,多君即不然。
"寻仙何必三山上,但使神存九窍清。
"霏微晓露成珠颗,宛转田田未有风。
"道,德。清虚,玄默。生帝先,为圣则。听之不闻,
胡僧论的旨,物物唱圆成。疏柳春来翠,幽窗日渐明。


月下独酌四首 / 顾夐

"石敢当,镇百鬼,压灾殃。官吏福,百姓康。
秦王嗟理诣,童寿揖词清。徽音闻庐岳,精难动中京。
讴歌合合千门乐,鼙角雄雄一阁雷。君父恩深头早白,
须得有缘方可授,未曾轻泄与人传。
"通宵亦孤坐,但念旧峰云。白日还如此,清闲本共君。
片大更深屋作声。飘掩烟霞何处去,欹斜杉竹向帘倾。
"江风西复东,飘暴忽何穷。初生虚无际,稍起荡漾中。
异早闻镌玉,灵终别建坛。潇湘在何处,终日自波澜。"


夏夜宿表兄话旧 / 许兰

灵岿作尽业,惟恭继其迹。地狱千万重,莫厌排头入。
王言闻者尽光辉。家家锦绣香醪熟,处处笙歌乳燕飞。
手种金莲不自夸。三尺焦桐为活计,一壶美酒是生涯。
大还小还行中宝。若师方术弃心师,浪似雪山何处讨。"
"索索复索索,无凭却有凭。过溪遭恶雨,乞食得干菱。
有人问我修行法,遥指天边日月轮。
炉烧九转药新成。心中已得黄庭术,头上应无白发生。
两端指的铅金祖,莫向诸般取次寻。"


醉赠刘二十八使君 / 郑之章

"桐柏真人曾此居,焚香厓下诵灵书。朝回时宴三山客,
绵绵庆不极,谁谓椿龄多。
"年少家藏累代金,红楼尽日醉沈沈。
日斗鲛人织秋浦。金梭札札文离离。吴姬越女羞上机。
饮酒须教一百杯,东浮西泛自梯媒。
赤水珠何觅,寒山偈莫吟。谁同论此理,杜口少知音。
"鄱阳古岸边,无一树无蝉。路转他山大,砧驱乡思偏。
坐觉心心默,行思步步冰。终归石房里,一点夜深灯。"


塞上忆汶水 / 郭贽

青盖作镜大吉昌,巧工刊之成文章。左龙右虎辟不祥,
南凉来的的,北魏去腾腾。敢把吾师意,密传门外僧。"
恭闻吾皇似尧禹,搜索贤良皆面睹。杜侯杜侯,
峡狖有时到,秦人今日游。谢公多晚眺,此景在南楼。"
但看千骑去,知有几人归。
"兰色结春光,氛氲掩众芳。过门阶露叶,寻泽径连香。
谭真欲过李玄通。程穿岘首春光老,马速商于曙色红。
圣主得贤臣,天地方交泰。恭惟岳精粹,多出于昭代。 君侯握文镜,独立尘埃外。王演俗容仪,崔陵小风概。 馨香拥兰雪,峻秀高嵩岱。嵇松领岁寒,庄剑无砻淬。 威棱玉霜直,匠石金槌大。诗穿明月珠,道拍安期背。 中兴鸾凤集,直道风云会。万卷似无书,三山如历块。 德乎天所纵,清矣谁堪对。有法在朝端,无尘到冠盖。 具瞻从密勿,旦夕调鼎鼐。为君整衢尊,为君戢蕃塞。 岂知吾后意,忧此毗陵最。亲手赐彤弓,苍生是繄赖。 下车邻寇散,是物冰壶内。龚遂爱廉平,次公太繁碎。 袴襦砧动地,父母歌阛阓。□雪锁戈鋋,非烟绕旌旆。 宁思子产冰,肯羡任棠薤。忽如春再来,不独天重戴。 昂藏海峤鹤,冷碧仙庭桧。物物动和气,家家有新态。 芙蓉开帟幕,锦帐无纤壒。鼓角穿冻云,恩波动耕耒。 奸回改精魄,礼教书绅带。必于尧舜日,还似房杜辈。 野人有章句,格力亦慷慨。若不入丘门,世间更谁爱。


庐陵王墓下作 / 何文敏

忆在山中日,为僧鬓欲衰。一灯常到晓,十载不离师。
布袍披袄火烧毡,纸补箜篌麻接弦。
上清神女,玉京仙郎。乐此今夕,和鸣凤凰。
"藏经看几遍,眉有数条霜。万境心都泯,深冬日亦长。
牛羊龁荆榛。飞鸟好羽毛,疑是绿珠身。"
"忆君南适越,不作买山期。昨得耶溪信,翻为逝水悲。
猿来触净水,鸟下啄寒梨。可即关吾事,归心自有期。"
多求待心足,未足旋倾覆。明知贪者心,求荣不求辱。


贺圣朝·留别 / 李壁

寒花落尽不成期。鹤令先去看山近,云碍初飞到寺迟。
干坤有清气,散入诗人脾。圣贤遗清风,不在恶木枝。
叫切禽名宇,飞忙蝶姓庄。时来真可惜,自勉掇兰芳。"
鹤岭僧来细话君,依前高尚迹难群。自抛南岳三生石,
长洲南去接孤城,居人散尽鼓噪惊。三春不见芳草色,
上有巨蟒吞,下有毒龙护。一与吾师言,乃于中心悟。
千年朽枿魍魉出,一株寒韵锵琉璃。安得良工妙图雘,
世上何人会此言,休将名利挂心田。等闲倒尽十分酒,


大雅·思齐 / 赵师固

"绿沼红泥物象幽,范汪兼倅李并州。
李斯佐二辟,巨衅钟其门。霍孟翼三后,伊戚及后昆。
吾家本住在天齐,零落白云锁石梯。
唤起边风驻明月。大声嘈嘈奔淈淈,浪蹙波翻倒溟渤。
千里思家归不得,春风肠断石头城。"
"金虎城池在,铜龙剑珮新。重看前浦柳,犹忆旧洲苹.
"出守汝南城,应多恋阙情。地遥人久望,风起旆初行。
有偈有千万,卒急述应难。若要相知者,但入天台山。