译文
心里对他深深爱恋,却欲说还休。心中对他有深深的(de)爱意,哪天能够忘记?
日月光华照耀,辉煌而又辉煌。
现在阁下作为宰相,身份与周公也相近了(liao)。天下的贤才,难道(dao)都已经提拔重用了?邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,难道都已经清除?整个天下都已经无须担心?处在极边(bian)远地方的蛮夷部族,难道都已经归顺进贡?国家的礼乐、刑政这些教化的制度难道都已建立(li)?动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,难道都已经各得其所了?麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,难道都已经一一出现?那些请求进见的人,虽则不能够期待他有您那样的大德,至于同您手下那些官吏相比,难道全都不如吗?他们所提所说的意见,难道全都对政事毫无补益吗?现在您却使不能象周公那样吐哺握发,也总应该引进、接见他们,考察他们究竟如何而决定用谁不用谁,不应该默不作声地了事啊(a)!
船行到江心的时候抬头远望,只见两岸的景色清晰地映照在辽阔的水面上。
青楼夹两岸而立,千家万户繁弦密鼓,歌声嘹亮。
南山乔木大又高,树下不可歇阴凉。
衣上有宴酒的痕迹,聚会所赋的诗句,点点行行,总唤起一番凄凉意绪。红烛自悲自怜也无计解脱凄哀,寒夜里空替人流下伤心泪。
两山如发髻屹立,正对江水之境,二美梳弄新妆。
一条彩虹出东方,没人胆敢将它指。一个女子出嫁了,远离父母和兄弟。朝虹出现在西方,整早都是濛濛雨。一个女子出嫁了,远离兄弟和父母。这样一个恶女子啊,破坏婚姻好礼仪啊!太没贞信太无理啊!父母之命不知依啊!
魂魄归来吧!
分别时秋(qiu)风吹拂着渭水,落叶飘飞洒满都城长安。
高楼送客,与友人依依惜别,心情悲愁,喝酒也不能尽兴。四周一片寂静,对着寒冷江天,只有高悬的明月照我心。
便一日数次出入华堂绣户,衔泥作窠。
夕阳下那被野草覆盖的行宫,自己的归宿在哪里啊?
又怀疑是瑶台仙镜,飞在夜空青云之上。
树阴下老早以前就长满绿苔,秋日的云雾到此也被它染碧。
何时高举战旗擂鼓进军,但愿一鼓作气取龙城。
于是编写《史记》。过了七年,我因“李陵事件”而大祸临头,被关进了监狱。于是喟然长叹:“这是我的罪过啊!这是我的罪过啊!身体被摧毁了,不会再被任用了!”退居以后又转而深思:“《诗经》和《尚书》辞意隐约,这是作者要表达他们内心的思想。从前文王被囚禁在羑里,就推演了《周易》;孔子在陈国和蔡国受到困厄,就写作《春秋》;屈原被怀王放逐,就写了《离骚》;左丘明眼睛瞎了,这才有了《国语》;孙膑遭受膑刑之苦,于是研究兵法;吕不韦谪迁蜀地,后世却流传着《吕氏春秋》;韩非子被囚禁在秦国,《说难》、《孤愤》才产生;《诗经》三百零五篇,大多是古代的圣贤之人为抒发胸中的愤懑之情而创作的。这些人都是意气有所郁结,没有地方可以发泄,这才追述往事,思念将来。”于是,终于记述了唐尧以来的历史,止于猎获白麟的元狩元年,而从黄帝开始。(王兴康)
注释
(108)正心之学微——正心的功夫很差。正心,儒家对于修养的一种说法。
⑺一生拚:舍弃一生。拚,舍弃,不顾惜,一作“拌”。
簌簌:纷纷下落的样子,一作“蔌蔌”,音义皆同。
⑽冉冉:慢慢,渐渐。汀:水中或水边之平地。
恻然:同情(怜悯)的样子。