译文
(汉)顺帝初年,(张衡)又两次转任,又做了太史令之职。张衡不趋附当时的那些达官显贵,他所担任的官职,总是多年得不到提升。自他从太史令上离任后,过了五年,又回到这里。
远看高山色彩明亮,走近一听水却没(mei)有声音。
有兄弟却都分散了,没有家无法(fa)探问生死。
不知什么人报告了皇帝,皇帝心(xin)中怜悯、了解人们的困苦。
指挥蛟龙在渡口上架桥(qiao),命令西皇将我渡到对岸。
美好的日子逝去不可能再来,凄风苦雨无限让人度日如年。
残余的晚霞铺展开来就像彩锦,澄清的江水平静得如同白练。
我想辞去官职丢弃符节,拿起竹篙自己动手撑船。
芳草犹如她的席垫,松树犹如她的车盖。
我奉劝上天要重新振作精神,不要拘泥一定规格以降下更多的人才。
孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密(mi),但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
有朝一日我青云直上,会用黄金来回报主人的。
流传到汉地曲调变(bian)得新奇,凉州胡人安万善为我奏吹。
注释
⑸朱绂(fú):与下一句的“紫绶”都只挂引用的丝织绳带,只有高管才能用。
奚(xī):何。
22、劳:动词的使动用法,使……劳累。
[51]盈虚者如彼:指月亮的圆缺。
(5)后主:刘备的儿子刘禅,三国时蜀国之后主。曹魏灭蜀,他辞庙北上,成亡国之君。
79.解羽:指太阳被射落,里面三足乌的羽翼散落下来。
⑴封大夫:即封常清,唐朝将领,蒲州猗氏人,以军功擢安西副大都护、安西四镇节度副大使、知节度事,后又升任北庭都护,持节安西节度使。西征:此次西征事迹未见史书记载。