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杂诗七首·其四

宋代 / 欧阳衮

积素光逾密,真花节暗催。抟风飘不散,见晛忽偏摧。
吾尝静自思,往往夜达晨。何以送吾老,何以安吾贫。
"木落天晴山翠开,爱山骑马入山来。
岂要留离偈,宁劳动别容。与师俱是梦,梦里暂相逢。"
顶毳落残碧,尾花销暗金。放归飞不得,云海故巢深。"
论才赋命不相干,凤有文章雉有冠。羸骨欲销犹被刻,
死葬咸阳原上地。"
"嫁时五月归巴地,今日双旌上越州。兴庆首行千命妇,
"怅望慈恩三月尽,紫桐花落鸟关关。诚知曲水春相忆,
"写了吟看满卷愁,浅红笺纸小银钩。
绯纱烛下水平流。闲留宾客尝新酒,醉领笙歌上小舟。
书生难得始堪荣。离筵歌舞花丛散,候骑刀枪雪队迎。
把得欲尝先怅望,与渠同别故乡来。"


杂诗七首·其四拼音解释:

ji su guang yu mi .zhen hua jie an cui .tuan feng piao bu san .jian xian hu pian cui .
wu chang jing zi si .wang wang ye da chen .he yi song wu lao .he yi an wu pin .
.mu luo tian qing shan cui kai .ai shan qi ma ru shan lai .
qi yao liu li ji .ning lao dong bie rong .yu shi ju shi meng .meng li zan xiang feng ..
ding cui luo can bi .wei hua xiao an jin .fang gui fei bu de .yun hai gu chao shen ..
lun cai fu ming bu xiang gan .feng you wen zhang zhi you guan .lei gu yu xiao you bei ke .
si zang xian yang yuan shang di ..
.jia shi wu yue gui ba di .jin ri shuang jing shang yue zhou .xing qing shou xing qian ming fu .
.chang wang ci en san yue jin .zi tong hua luo niao guan guan .cheng zhi qu shui chun xiang yi .
.xie liao yin kan man juan chou .qian hong jian zhi xiao yin gou .
fei sha zhu xia shui ping liu .xian liu bin ke chang xin jiu .zui ling sheng ge shang xiao zhou .
shu sheng nan de shi kan rong .li yan ge wu hua cong san .hou qi dao qiang xue dui ying .
ba de yu chang xian chang wang .yu qu tong bie gu xiang lai ..

译文及注释

译文
即使是天长地久,也总会有尽头,但这生死遗恨,却永远没有尽期。
昨天晚上(shang)草草成亲,今天早晨便匆匆告别,这婚期岂不是太短,太短!
  仙(xian)人们把揽着(zhuo)黑白各六枚棋子,悠闲地在泰山一(yi)角对博。女神湘娥抚弄着琴瑟,秦穆公之女秦娥吹着笙竽。仙境中,不仅有美妙的音乐,还有美酒珍肴。而尘世中天地何其狭小,不知道哪里才可以安身。仙人韩终与王乔,邀请我来到天上。还没举步就已经行了(liao)(liao)万里路程,轻轻一跃就登上了太虚仙境。在云端飞腾,天上的风吹着我。回头看到了上帝所居之所紫微,手持神符,让上帝信任自己得以升仙。只见宫门嵯峨,殿高万丈,玉树夹生于道旁,门枢有守门的神兽。驾着轻风游览四海,向东经过王母的居所。俯观五岳之间,人生就如寄居那样无所着落。真希望能够隐居求仙,得道后长出羽翼,得以升天。想着往昔黄帝铸好鼎以后,上天便派龙下来迎接,黄帝就骑着龙升天了。真希望我也如此。在九天中徘徊,希望与黄帝相约在天上。
  明朝有一位叫陆庐峰的人,在京城等待(朝廷)任用。(他)曾经在集市上遇到一块上好的砚(yan)台,价格有争议没有定。已经到了府邸之后,让仆人前往,用一两银子把砚台买回来。仆人拿着砚台回来了,陆庐峰觉得它不像原来的砚台而感到惊讶。仆人坚持说就是这个砚台。陆庐峰说:“先前的砚台有个‘八哥眼’,为什么现在没有了?”仆人回答说:“我嫌弃它有一点凸,路上正好遇见石工,幸亏有剩余的银两,叫他打磨一下使它平整了。”陆庐峰十分惋惜。这个砚台的价值就在于这个"八哥眼"。
湖面风平浪静,像白色的素绢平铺。
柳树旁边深深的庭院,燕子在唧唧呢喃,叫声明快犹如刀剪。你没准儿的消息太多,我现在已经懒得再听。讨厌那假信儿传进来,我用双扇屏风把它隔断。端着玉杯饮酒,打着节拍唱曲儿提神,每日用沉醉慰藉我的灵魂。你整个春天都在何处游荡啊,我在梦中也恨那水性的杨花。
  世人说晋王将死的时候,拿三支箭赐给庄宗,告诉他说:“梁国,是我的仇敌;燕王,是我扶持建立起来的;契丹与我订立盟约,结为兄弟,他们却都背叛晋而归顺梁。这三件事,是我的遗憾;给你三支箭,你一定不要忘记你父亲的愿望。”庄宗接了箭,把它收藏在祖庙里。此后出兵,就派随从官员用猪、羊各一头祭告祖庙,请下那三支箭,用锦囊盛着,背着它走在前面,等到凯旋时再把箭藏入祖庙。
  妻(qi)子回去,(把看到的一切)告诉了妾,说:“丈夫,是我们指望依靠过一辈子的人。现在却是这个样子。”于是两人一起在院子里大骂,哭成一团。丈夫却一点也不知道,还得意洋洋地从外面回来,在妻妾面前大耍威风。
这次登高宴会按理要痛饮,照常佩带紫菊茱萸,还要细看多嗅。草木凋零,秋风为霜,其中有我俩雪堂前栽的两棵柳树。明年的今天,我为你移居潇湘,洒酒于江口。我将和黄州的人共同享受您留下的恩惠,如饮长江水般的美酒。
惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐,零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。

注释
⒁〔以我酌(zhuó)油知之〕凭我倒油(的经验)知道这个(道理)。以,凭、靠。酌,斟酒,这里指倒油。之,指射箭也是凭手熟的道理。
63徙:迁移。
⑾牵牛:牵牛星,即牛郎星。此指牛郎织女故事。
1,宫词:此诗题又作《《后宫词》白居易 古诗》。
⒃曾(céng)不事农桑:一直不从事农业生产。曾:一直、从来。事:从事。农桑:农耕和蚕桑。
⑴把酒:端着酒杯。
(8)毂(gǔ):车轮中心用以镶轴的圆木,也可代称车轮。
4.工为文:擅长写文章。工,擅长。
谓……曰:对……说
11、老子:老夫,作者自指。

赏析

针对性  再者《,《谏逐客书》李斯 古诗》具有很强的针对性。公文的针对性一方面是指每件公文都是针对某一具体的事务而发,另方面也指公文具有比较具体的的受文对象,受文者具有确定性。周知性的公文读者面较宽,但也有一定的范围;下行文受文的面相对说要窄一些,在现代的公文中有的还规定了阅读传达范围;上行文一般是给一个上级机关,受文对象很具体。古代(gu dai)的上奏文种是专门给君主的,对象最明确。公文写作时都视受文者的不同情况进行斟酌,有的放矢。《《谏逐客书》李斯 古诗》的针对性,从内容上来说,是对着逐客这事而发,全文紧紧扣住逐客以论说其错误。文章这样处理很高明,因这逐客的起因是韩国人郑国劝秦王修筑一条灌溉渠,其目的是企图以浩大的工程耗费秦国的财力,使之不能对外用兵,如果就此事进行辩解,显然是没有道理的。李斯避开这个起因不谈,只抓住逐客对秦不利来论说,完全从秦国的利益着眼,这就容易使秦王接受。另外,李斯当时也无辜受牵连,但他在上书中片言不涉及自己,这样完全符合公文的本质要求,徐望之说:“公文本质之可贵,贵在一字一句皆从民生国计上着想。”针对逐客对秦不利来论说,正是从国计民生着想的体现。  《《谏逐客书》李斯 古诗》的针对性,还表现在针对特定的受文者来采取谏说的策略。李斯上书是给秦王政这个具体的人看的,如果不熟悉这个人,不揣摩这个人的愿望、想法,不去迎合他的心理需求,那就很容易碰壁。对这个问题,刘勰有中肯的评价:“烦(顺) 情入机动言中务,虽批逆鳞而功成计合,此上出之喜说者也。”顺着秦王的感情、心理,引到统一六国的关键问题,符合主要任务的需要。当时秦王的最大欲望是兼并天下,凡是违反这一欲望,就难以立足,凡是利于达到这一欲望,就容易被接受。李斯紧紧抓住秦王的这一心理,把秦国的霸业作为整篇谏书的灵魂,贯串始终。在论说的首层以秦王政的祖先重用客卿造成“霸西戎”、“治强”、“散六国之从”、“蚕食诸侯”、“使秦成帝业”等成就去耸动秦王;在论说的次层则把用客卿提到“跨海内,制诸侯之术”的高度;再接着以古代五帝三王“不却众庶”无敌天下去打动秦王。总之,每个层次都反复论述这样一个根本的利害关系:纳客就能统一天下,逐客就有亡国危险。以利劝之,以害怵之,这就紧紧抓住了秦王的心,深深击中其要害,使秦王顺理成章地接纳其意见,并收回逐客令,达到了上书的目的。  以上论述了《《谏逐客书》李斯 古诗》是如何有针对性地、成功地对逐客之事加以论断,使该公文收到了显著的实效。实效性、针对性、对事加以论断,这三个特征在文中体现最为突出。当然,该文还有个别其他的公文特征,像当时李(shi li)斯已在被逐之中,写这(xie zhe)篇上书必须十分注意时效,除了“道上上谏书”急就此文之外,在写法上开头单刀直入,指出逐客之错,使秦王为之震动。可见首句发意、开门见山,既为当时紧急情势决定,也是公文时效性的要求。
  第二回合是斗争的高潮,从写作来说是全文重心,因此(yin ci)写得最细最详。“秦王怫然怒”一句,笼罩全段。一个小国的使者如何治服大国暴君的盛怒,固然很难;作者如何在短短的文字中把这个场面写出来,写得入情入理,令人信服,也非易事。但《战国策》的作者有这本领,而且胜任愉快,把这个场面写得波澜起伏,有声有色,令人仿佛亲临其境。这一段作者分两个层次来写。第一层,秦王怒气冲冲,施以恐吓,“公亦尝闻天子之怒乎”,公然自称“天子”,全不把一个小国及其使者放在眼里。“天子之怒,伏尸百万,流血千里”,如果联系“灭韩亡魏”的背景,委实令人不寒而栗。唐雎“臣未尝闻也”一句,沉着冷静,不为秦王的恐吓所动,实际上是按兵待敌。因而这一层犹如两大浪峰中的一个浪谷。
  “似闻昨者赤松子,恐是汉代韩张良。”言此学仙遁世者,本为王佐之才,尝立功帝室也。以“运筹帷握之中,决胜千里之外”(《汉书·高祖纪》)的韩张良喻韩谏议,颇多称许之意。仇兆鳌《杜诗详注》引黄生语认为杜甫此诗乃借韩君之经历“因以自寓”,置身政治漩窝之中,个人的命运实在难于左右,杜甫对此有切肤之感,故而尤能深刻体会韩谏议“帷握未改神惨伤”的意味。杜甫借韩君以自寓,韩谏议的形象处处可见诗人自己的影子,不禁感慨系之。至于“国家成败吾岂敢,色难腥腐餐枫香”,直不知是写谏议,还是诗人内心之自况。
  “惟彼太公望,昔在渭滨叟”,姜尚老年在渭水边钓鱼,周文王姬昌出外打猎遇见他,聊得很投缘,姬昌说:“我的先君太公对我说:圣人到西周来时,就是西周强盛之时,你是真正的圣人啊,我的先君盼你好多年了!”姜太公非明主不事,姬昌明主识贤才,他们共建了周王朝的兴盛。这里寓意卢谌转告段匹磾,希望段匹磾能够不杀他,与他共佐王室。“邓生何感激,千里来相求”,邓生指东汉邓禹,邓禹十三岁在长安游学,当时刘秀也在长安游学,邓禹看出刘秀是非常之人,便跟随了刘秀,几年后才回到家中。刘玄称帝后拜刘秀为破虏大将军,派刘秀到河北镇抚州郡,邓禹闻讯策马北渡黄河,追到邺城与刘秀相见。刘秀留邓禹同宿,彻夜长谈。邓禹劝刘秀说:“守边辅佐刘玄,不如延揽英雄,收买人心,重建高祖之业。”刘秀很欣赏邓禹的建议,每遇大事都要和邓禹商量。后来刘秀即帝位后封邓禹为大将军并说:“邓禹一贯忠孝,和我筹谋帷幄,决胜千里。”刘琨希望卢谌转告段匹磾,他在并州失利后千里投奔段匹磾,也是报着对段匹磾的敬仰和信任而来的,他深信段匹磾明智识才。
  末句“湖尽得孤亭”,与上一句相对。上句是回望所见,下句是前行所遇。湖,指惠州丰湖,在城西,栖禅山即在丰湖之上。诗人在暮归途中,信步走到丰湖尽头,忽然发现有一座孤亭,感到很喜悦。三四两句,一方面是恍然若失,一方面却是欣然而遇,这中间贯串着诗人的“暮归”行程。
  尾联中的“造”是“至、到”之意,全句直抒胸臆,表达了诗人意欲攀登上《小孤山》谢枋得 古诗峰顶,放眼眺望宇宙,开阔心胸之情。此联是对全诗的总结,在此,山与人合二为一,传达出诗人以身许国的高远志向。
  开头四句高亢激越,这是压抑已久的感情的迸发。县尉只不过是“从九品”的卑微之职,主管的无非是捕盗贼、察奸宄一类差使。对一个抱负不凡的才志之士来说,是不甘堕落风尘,做个卑微的小吏的。他不由怀念起当年在孟诸(古泽薮名,故址在今河南商丘县东北,这里泛指梁宋一带)“混迹渔樵”、自由自在的生活。“乍可”“宁堪”相对,突出表现了诗人醒悟追悔和愤激不平的心情。不需要烦琐的描绘,一个忧愤满怀的诗人形象便突兀地站立在读者面前了。
  小说中,林黛玉病卧潇湘馆,秋夜听雨声淅沥,灯下翻看《乐府杂稿》,见有《秋闺怨》、《别离怨》等词,“不觉心有所感,亦不禁发于章句,遂成《代别离》一首,拟《春江花月夜》之格,乃名其词曰《秋窗风雨夕》。”《春江花月夜》系初唐诗人张若虚所作,是一首写离愁别恨的歌行。这首诗在格调和句法上都有意模仿它。“《代别离·秋窗风雨夕》曹雪芹 古诗”,前者是乐府题。代,如同“拟”,仿作的意思。用“代”字的乐府题,南朝诗人鲍照的集中特多。一般情况下,乐府诗不另外再加题目,这里因为又仿初唐歌行《春江花月夜》而作,所以又拟一个字面上与唐诗完全对称的、更具体的诗题。
  百花之中,雍容华艳的牡丹素有国色天香之名。全诗诗人以虚写称妙,此诗首二句叙写诗人偶遇牡丹之喜,
  在意象运用上,此诗以竹作为清幽和隐逸的意象。竹在古代,是潇洒挺拔、高雅脱俗的逸士的象征。颈联两句的“竹林”有借竹林七贤喻指诗人兄弟之意。这里继承魏晋风度之气,以魏晋的名士风流来刻画兄弟们的高雅志趣,来烘托他们超然脱俗的品格。而“竹林”同时切诗题中的竹亭,作者也是借阮籍(竹林七贤之一)的出世之志来映照自己对遁迹竹林的出世生活的无限向往。
  前544年(鲁襄公二十九年),吴国派公子札访问鲁国,《左传》对经过情形有详细记载。当时的吴王馀祭是公子札的二哥。吴国在公子札的父亲寿梦就位时(前585年)就已称王。但中原诸国还是视吴国为蛮夷之邦,《春秋》记事称之为“吴子”,“子”的爵位在公、侯、伯之下,所以实际上是贬称。而《公羊传》出于“诸夏”的民族偏见和地域偏见,甚至否认吴国“有君、有大夫”,对《春秋》记事用语理解为抬高了吴国的地位。
  用具体而细致的手法来摹写背景,用远距离画面来描写主要形象;精雕细琢和极度的夸张概括,错综地统一在一首诗里,是这首山水小诗独有的艺术特色。
  这组绝句写在杜甫寓居成都草堂的第二年,即代宗上元二年(761)。题作“漫兴”,有兴之所到随手写出之意。不求写尽,不求写全,也不是同一时成之。从九首诗的内容看,当为由春至夏相率写出,亦有次第可寻。
  这是女诗人纪映淮的一首咏物诗。

创作背景

  小孤山状如女子的发髻,故俗名髻山。小孤山又讹音作小姑山,山所在的附近江岸有澎浪矶,民间将“澎浪”谐转为“彭郎”,说彭郎是小姑的夫婿。南唐时,陈致雍曾有请改大姑、小姑庙中妇女神像的奏疏,吴曾《能改斋漫录》载有此事,可见民间流传的神幻故事已定型为一种神祇的祀典。苏轼将江面和湖面喻为“晓镜”,将大小孤山比作在晓镜里梳妆的女子的发髻,正是从民间故事而来。“舟中贾客”两句,与画中“客舟”呼应,遂使画中事物和民间故事融成一体,以当地的民间故事丰富了画境,实际上是对李思训作品的肯定。而这一肯定却不露痕迹。清人方东树《昭昧詹言》评此诗时,称其“神完气足,遒转空妙”。“空妙”的品评,对诗的结尾,恰切之至。

  

欧阳衮( 宋代 )

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简 介

欧阳衮 欧阳衮约公元八三八年前后在世)字希甫,福州闽县人。生卒年均不详,约唐文宗开成中前后在世。曾赴京都长安应举,数次皆不中 。后与诗人项斯以诗相知,渐与项斯齐名诗坛。于唐宝历元年(825年)进士及第,官至监察御史。有二子琳、玭,皆登进士第,复中宏词科,以诗赋传家。《全唐诗》收其《雨》、《田家》、《神光寺》、《和项斯游头陀寺上方》等诗。

秋日行村路 / 斯天云

"漠漠暗苔新雨地,微微凉露欲秋天。
"落魄闲行不着家,遍寻春寺赏年华。
尽日听僧讲,通宵咏月明。正耽幽趣乐,旋被宦途萦。
君骨久为土,我心长似灰。百年何处尽,三夜梦中来。
"莫恨暂櫜鞬,交游几个全。眼明相见日,肺病欲秋天。
乡心坐如此,秋风仍飒然。"
重任虽大过,直心终不曲。纵非梁栋材,犹胜寻常木。"
管儿不作供奉儿,抛在东都双鬓丝。逢人便请送杯盏,


馆娃宫怀古 / 农田哨岗

啼到晓,唯能愁北人,南人惯闻如不闻。"
张苍何为者,染爱浩无际。妾媵填后房,竟寿百馀岁。
当春不欢乐,临老徒惊误。故作咏怀诗,题于曲江路。"
谁能救其失,待君佐邦柄。峨峨象魏门,悬法彝伦正。
"微之谪去千馀里,太白无来十一年。
雪映烟光薄,霜涵霁色泠。蚌珠悬皎皛,桂魄倒瀴溟。
旋蒸茶嫩叶,偏把柳长条。便欲忘归路,方知隐易招。"
大抵四时心总苦,就中肠断是秋天。"


拟孙权答曹操书 / 矫亦瑶

光景嗟虚掷,云霄窃暗窥。攻文朝矻矻,讲学夜孜孜。
远戍宗侣泊,暮烟洲渚昏。离心讵几许,骤若移寒温。
因君千里去,持此将为别。"
何如不才者,兀兀无所作。不引窗下琴,即举池上酌。
外物不可必,中怀须自空。无令怏怏气,留滞在心胸。"
"起戴乌纱帽,行披白布裘。炉温先暖酒,手冷未梳头。
而我当是时,独不知苦辛。晨炊廪有米,夕爨厨有薪。
双僮侍坐卧,一杖扶行止。饥闻麻粥香,渴觉云汤美。


玄墓看梅 / 丑水

上思答天戒,下思致时邕。莫如率其身,慈和与俭恭。
不拟闲穿叶,那能枉始生。唯调一只箭,飞入破聊城。"
坐觉湖声迷远浪,回惊云路在长途。钱塘湖上苹先合,
一片绿衫消不得,腰金拖紫是何人。"
常慕古人道,仁信及鱼豚。见兹生恻隐,赎放双林园。
"经时苦炎暑,心体但烦倦。白日一何长,清秋不可见。
迹为烧丹隐,家缘嗜酒贫。经过剡溪雪,寻觅武陵春。
扫来偏尽附梅株。敲扶密竹枝犹亚,煦暖寒禽气渐苏。


送别 / 山中送别 / 卫大荒落

恋君不去君须会,知得后回相见无。"
主人会良媒,置酒满玉壶。四座且勿饮,听我歌两途。
日月光遥射,烟霄志渐弘。荣班联锦绣,谏纸赐笺藤。
"大隐住朝市,小隐入丘樊。丘樊太冷落,朝市太嚣喧。
抱琴荣启乐,荷锸刘伶达。放眼看青山,任头生白发。
"心如定水随形应,口似悬河逐病治。
"风露飒已冷,天色亦黄昏。中庭有槿花,荣落同一晨。
觉来未及说,叩门声冬冬。言是商州使,送君书一封。


清平乐·黄金殿里 / 邰冲

笋牙成竹冒霜雪,榴花落地还销歇。万古盈亏相逐行,
今为伊水寄生莲。移根到此三千里,结子经今六七年。
腊月巴地雨,瘴江愁浪翻。因持骇鸡宝,一照浊水昏。"
妾似生来无两耳。妾身何足言,听妾私劝君。
"亦知官舍非吾宅,且劚山樱满院栽。
建簴崇牙盛,衔钟兽目嗔。总干形屹崒,戛敔背嶙峋。
"正听山鸟向阳眠,黄纸除书落枕前。
"无身尚拟魂相就,身在那无梦往还。


早发白帝城 / 白帝下江陵 / 郤惜雪

百千万劫障,四十九年非。会拟抽身去,当风斗擞衣。"
"时世妆,时世妆,出自城中传四方。时世流行无远近,
磊落尝许君,跼促应笑予。所以自知分,欲先歌归欤。"
捕蝗捕蝗竟何利,徒使饥人重劳费。一虫虽死百虫来,
欲日盛而星微兮,欲滋兰而歼毒。欲人欲而天从,
如今变作满头丝。吟罢回头索杯酒,醉来屈指数亲知。
身贱杀何益,恩深报难罄。公其万千年,世有天之郑。
"柯条未尝损,根蕟不曾移。同类今齐茂,孤芳忽独萎。


送母回乡 / 安元槐

老死不逢工度之。天子明堂欠梁木,此求彼有两不知。
何日仙游寺,潭前秋见君。"
"黑潭水深黑如墨,传有神龙人不识。潭上架屋官立祠,
"醉来忘渴复忘饥,冠带形骸杳若遗。耳底斋钟初过后,
忙人到此亦须闲。况当霁景凉风后,如在千岩万壑间。
在浚旌重葺,游梁馆更添。心因好善乐,貌为礼贤谦。
况值风雨夕,愁心正悠哉。愿君且同宿,尽此手中杯。
今愁古恨入丝竹,一曲凉州无限情。直自当时到今日,


扶风歌 / 尉迟壮

鲛绽酆城剑,虫凋鬼火书。出闻泥泞尽,何地不摧车。"
慷慨临歧重相勉,殷勤别后加餐饭。
老去何侥幸,时来不料量。唯求杀身地,相誓答恩光。"
无乃在乎昭昭乎曰与夫日星。何三光之并照兮,
何处生春早,春生半睡中。见灯如见雾,闻雨似闻风。
上天有时令,四序平分别。寒燠苟反常,物生皆夭阏。
舟移溪鸟避,乐作林猿觑。池古莫耶沉,石奇罗刹踞。
其奈江南夜,绵绵自此长。"


木兰花·秋容老尽芙蓉院 / 禄梦真

"条桑初绿即为别,柿叶半红犹未归。
忆得双文胧月下,小楼前后捉迷藏。
此时兼不认池台。万重云树山头翠,百尺花楼江畔开。
"荀令香销潘簟空,悼亡诗满旧屏风。
"闷发每吟诗引兴,兴来兼酌酒开颜。欲逢假日先招客,
独眠客,夜夜可怜长寂寂。就中今夜最愁人,
一朝舍我去,魂影无处所。况念夭札时,呕哑初学语。
"朝从思益峰游后,晚到楞伽寺歇时。照水姿容虽已老,