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浣溪沙·闺情

魏晋 / 释端裕

瘴蒸丹旐湿,灯隔素帷清。冢树僧栽后,新蝉一两声。"
"上得孤城向晚春,眼前何事不伤神。遍看原上累累冢,
借书消茗困,索句写梅真。此去青云上,知君有几人。"
"钟陵风雪夜将深,坐对寒江独苦吟。
旧山回马见,寒瀑别家闻。相与存吾道,穷通各自分。"
怀才皆得路,失计自伤春。清镜不能照,鬓毛愁更新。"
韦曲旧游堪拊膺。佳节纵饶随分过,流年无奈得人憎。
"四朝十帝尽风流,建业长安两醉游。
松格一何高,何人号乳毛。霜天寓直夜,愧尔伴闲曹。
战代安釐国,封崇孝景朝。千年非有限,一醉解无聊。
待到乘轺入门处,泪珠流尽玉颜衰。"
桂绿明淮甸,枫丹照楚乡。雁疏临鄠杜,蝉急傍潇湘。
回首便辞尘土世,彩云新换六铢衣。"
"及第兼归觐,宜忘涉驿劳。青云重庆少,白日一飞高。
破窗风翳烛,穿屋月侵床。吾友应相笑,辛勤道未光。"
白云逸性都无定,才出双峰爱五峰。
"恨极同填海,情长抵导江。丁香从小结,莲子彻枝双。


浣溪沙·闺情拼音解释:

zhang zheng dan zhao shi .deng ge su wei qing .zhong shu seng zai hou .xin chan yi liang sheng ..
.shang de gu cheng xiang wan chun .yan qian he shi bu shang shen .bian kan yuan shang lei lei zhong .
jie shu xiao ming kun .suo ju xie mei zhen .ci qu qing yun shang .zhi jun you ji ren ..
.zhong ling feng xue ye jiang shen .zuo dui han jiang du ku yin .
jiu shan hui ma jian .han pu bie jia wen .xiang yu cun wu dao .qiong tong ge zi fen ..
huai cai jie de lu .shi ji zi shang chun .qing jing bu neng zhao .bin mao chou geng xin ..
wei qu jiu you kan fu ying .jia jie zong rao sui fen guo .liu nian wu nai de ren zeng .
.si chao shi di jin feng liu .jian ye chang an liang zui you .
song ge yi he gao .he ren hao ru mao .shuang tian yu zhi ye .kui er ban xian cao .
zhan dai an li guo .feng chong xiao jing chao .qian nian fei you xian .yi zui jie wu liao .
dai dao cheng yao ru men chu .lei zhu liu jin yu yan shuai ..
gui lv ming huai dian .feng dan zhao chu xiang .yan shu lin hu du .chan ji bang xiao xiang .
hui shou bian ci chen tu shi .cai yun xin huan liu zhu yi ..
.ji di jian gui jin .yi wang she yi lao .qing yun zhong qing shao .bai ri yi fei gao .
po chuang feng yi zhu .chuan wu yue qin chuang .wu you ying xiang xiao .xin qin dao wei guang ..
bai yun yi xing du wu ding .cai chu shuang feng ai wu feng .
.hen ji tong tian hai .qing chang di dao jiang .ding xiang cong xiao jie .lian zi che zhi shuang .

译文及注释

译文
月中的仙人(ren)是(shi)垂着双脚吗?月中的桂树为什么长得圆圆的?
长安城的三十六宫,如今却是一片苔藓碧绿。
慢慢地倒酒来饮,我凭借它来陪伴我的余生。
  孟子说:“对于君王的不(bu)聪明,不必奇怪。即使有天下最容易生长的东西,(如果)晒它一天,冻它十天,没有能生长的。我见君王的次数很少,我一离开他,那些给他泼冷水的人马上又围上去了,(这样,)我对他刚有的那点善心的萌芽又能怎么样呢?(好比下棋,)下棋作为技艺,是小技艺;不专心致志,就学不到手。 奕秋是全国的下棋圣手,让他教两个人下棋。一个人专心专意,只听奕秋的话。另一个呢,虽然听着,但心里却想着有只天鹅快要飞来,要拿起弓箭去射它。这样,即使跟人家一道学习,他的成绩也一定不如人家的。是因为他的聪明不如人家吗?自然不是这样的。
群雄相互牵掣,不能一致行动,面对战场犹豫不决。
  门(men)前有客人从远方万里而来,问我是哪里人。我提起衣服去寻访,果然找见了自己心中所喜悦的友人。他见到我很激动,挽着衣衫对我哭泣。叹息之后他便对我陈述起自己的经历。他本来自朔方,但从北边迁徙到了南方吴越,今天已是吴越之人了。但这迁徙的日子还没有结束,他还在不断迁徙,这次是要迁去西边的秦国了。如此频繁的迁徙,究竟哪里才是自己的定所呢?
  因为人的寿命短促,虽然临觞作乐,也只能悲歌慷慨,难以忘怀忧愁。人生在人世间,就好像早晨的露珠一样,转瞬就会逝去。时间不会重新再来,花也不可能再次开放。苹只在春天绽放光彩,兰只在秋天发出芬芳。剩下的日子苦短难耐,过去的日子让人感到苦闷惆怅。人应当及时享乐,因与友人相会而快乐,以分别而感到悲伤。哪里会没有这样的人生感触,只是因为见到我的朋友而忘却忧愁了。我的酒肴十分美好,就让自己尽情地品尝享受吧!去吟咏短歌,及时取乐,而不至于荒废岁月。
婴儿哭声撕裂母亲的肝肺,饥妇人忍不住回头看,但终于洒泪独自走去。
看不到房舍,也望不见炊烟,我心中不禁疑问,山里是否也有人家居住?就在这时,忽听得远处云雾缭绕的山间传来一声鸡鸣。
  鹭鸟吃鱼,吃掉后又想吐。鹭鸟以什么为食呢?它在荷茎下进食。是要咽(yan)下去呢,还是要吐出来?这得去问击鹭鸟鼓的进谏者,他们究竟是要对皇帝吐露真情,直言进谏呢,还是把有些言语自己咽下去,不说给皇帝听呢?
我们同在长干里居住,两个人从小都没什么猜忌。
  春天的傍晚,山中的松竹和翠萝笼罩在阵阵寒气之中;幽静的小路边,兰花独自开放,没人欣赏,它能向谁诉说它怨恨呢?这脉脉的幽兰似乎只有梅花才可以共语,但在寂寞的深山中,也许还有探寻幽芳的素心人吧!特意来闻兰花的香味时,花并不香;只有在不经意中,才能闻到花的芳香。
阴阳混合之气吹着绿色的田野,梅雨洒在稻田里。新流加旧涧,夜雾值得早上的烟。
涧口一片寂静杳无人迹,纷纷扬扬独自开了又落。
溪(xi)谷荒凉人烟少,大雪纷纷漫天飘。

注释
(87)代嫁——指代妹妹作主把外甥女嫁出去。
242、丰隆:云神。
[114]“揽騑辔”二句:当手执马缰,举鞭欲策之时,却又怅然若失,徘徊依恋,无法离去。騑(fēi),车旁之马。古代驾车称辕外之马为騑或骖,此泛指驾车之马。辔,马缰绳。抗策,犹举鞭。盘桓,徘徊不进貌。
厅事:指大堂。
⒀赧(nǎn):原指因害羞而脸红。这里是指炉火映红人脸。
[23]析:分离,劈开。原作“折”,据《唐文粹》及《文集》改。
⑵画楼:指彩绘华丽的高楼。一作“画堂”。桂堂:形容厅堂的华美。
唉!喜爱菊花的(人),自陶渊明以后就很少有听闻了。

赏析

  应该说,写作之初,白居易至少在主观上是同意陈鸿的“惩尤物、窒乱阶”之说的,后来在《新乐府》的《李夫人》、《古家狐》中还重复强调了“尤物惑人”、“狐媚害人”的主题,明确宣扬性爱之为害,但是又承认“人非木石皆有情”,性爱是消灭不了的,所以解决问题的途径只好是“不如不遇倾城色”。但在《《长恨歌》白居易 古诗》的实际写作当中,他又服从了民间爱情故事所表达的人类的向美本能和情感欲望。这样,整个故事便具有了更为深刻复杂的涵义:既写了真美,又写了真恶,并将两者直接联系在一起;《丽情集》本《《长恨歌》白居易 古诗传》有一段话:叔向母曰:“甚美必甚恶。”李延年歌曰:“倾国复倾城。”此之谓也。 这段话大概可以代表中唐士人对这一 问题的最后思考。白居易写作《《长恨歌》白居易 古诗》时遵循的一条基本原则是:不因为“甚恶”而抹煞“甚美”。尽管其主题最后似偏离了对“甚恶”的谴责,但“甚恶”内容本身毕竟没有被抹煞,反过来又丰富了“甚美”的涵义。 
  《《悲愤诗》蔡琰 古诗》的真实感极强,诗中关于俘虏生活的具体描写和别子时进退两难的复杂矛盾心情,非亲身经历是难以道出的。诚如近代学者吴闿生所说:“吾以谓(《悲愤诗》蔡琰 古诗)决非伪者,因其为文姬肺腑中言,非他人所能代也。”(《古今诗范》)沈德潜说《《悲愤诗》蔡琰 古诗》的成功“由情真,亦由情深也。”(《古诗源》卷三)足见它的真实感是有目共睹的。
  《诗经》中有多篇歌颂《文王》佚名 古诗的诗,而序次以此篇为首,因为它的作者是西周王朝的政治代表人物、被颂扬为“圣人”的周公,诗的内容表达了重大的政治主题,对西周统治阶级具有现实的和长远的重要政治意义。
  这首送别诗写得新颖别致,不落俗套。诗中青山,流水,红日,白云,相互映衬,色彩璀璨。班马长鸣,形象新鲜活泼,组成了一幅有声有色的画面。自然美与人情美交织在一起,写得有声有色,气韵生动,画面中流荡着无限温馨的情意,感人肺腑。
  “隔江风雨晴影空,五月深山护微雪。”故都临安与埋骨的会稽,隔了一条钱塘江。那里已经沦为元军之手,所以说风雨如晦,连一点晴的影子都没有。五月是《冬青花》林景熙 古诗盛开的时候,花小色白,故以“微雪”代之。这两句所描写的景色,有黑暗和光明之分,从而寄托了作者憎爱的感情。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》中的神女最引人注目的地方是她自由奔放、大胆追求爱情的举动,所谓“闻君游高唐,愿荐枕席”。这是一片赤裸裸的原始激情和欲望的自然流露,是未曾受到任何封建礼教和伦理道德束缚的人性的直接张扬。这种随意放任的性关系并非宋玉的凭空想像,而是原始初民爱情生活的真实反映,是对于原始时代“自由”婚姻的朦胧回忆。就是说,在原始社会的特定发展阶段上,确实存在(cun zai)着无限制的随意婚姻和自由放任的性关系。并且,原始社会结束后,这种状况还有延续。不要说更远,即使是到了一夫一妻制已经建立起来,配偶关系相对稳定的原始社会末期和奴隶制社会初期,受传统习俗的影响,性关系还是相当自由和放任的,正如恩格斯所指出的:“旧时性交关系的相对自由,绝没有随着对偶婚制或者甚至个体婚制的胜利而消失。”至于在某些特定的时期,如一些重大的节日,性关系更是随意而放任。古罗马的沙特恩节要举行群众性的盛宴和狂欢,同时“盛行性关系的自由”,沙特恩节因而也就成为纵情欢乐的代名词。中国古代也是如此,《周礼·地官·媒氏》:“仲春之月,令会男女,于是时也,奔者不禁……凡男女之阴讼,听之于胜国之社。”郑玄注:“阴讼,争中冓之事以触法者。”从“令会男女”、“奔者不禁”甚至有因婚媾而争讼的情况,说明当时的性关系也是相当自由的。《周礼》所记反映的大约是商周时代的事,是传统习俗的延续和发展,由此不难想像神话产生的原始时代性关系的更大自由和放任。从这个角度来看巫山神女“愿荐枕席”,主动寻求匹偶交欢的举动就很好理解了:既不是反常,也不是“淫惑”,而是她那个时代(即神话时代)的十分正常而普遍的行为。
分段赏析  第1段写海潮之雄。开篇就是一句“浙江之潮,天下之伟观也”,先声夺人。接着交代海潮最盛的时间,然后对潮水从形、色、声、势四个方面进行正面描绘,由远及近地写出了海潮的雄奇壮观。描绘又以比喻、夸张的手法出之,简短的“如银线(xian)”“玉城雪岭”“如雷霆”“吞天沃日”几句,把海潮从远方奔涌到眼前的形状、颜色、声势都生动形象地表现了出来。最后用杨万里的诗句对上文进行形象概括,呼应了首句。  第2段写演军之威。开头仍是一句总述,说明每年京尹都要在海潮最盛的时候教练水军。然后描写了水军演习的精彩场面:参加演习的船只众多,演习中阵势变化多样,水兵作战技艺娴熟,演习中战斗激烈,声势浩大,演习结束后撤退迅速。短短一段文字,却生动描绘了一场复杂的演习活动,而结在“烟消波静”的静景上,不仅是一种动静相衬的写法,也为下文别开生面的另一场水上表演作了铺垫。  第3段写弄潮之勇。这时潮水已经来到,众多的吴中健儿在惊涛骇浪(hai lang)中作精彩表演,同时也从侧面写出了潮的雄伟壮观。  第4段写《观潮》周密 古诗之盛。《观潮》周密 古诗人群如此密集,说明江潮和水上表演是多么具有吸引力,所以写《观潮》周密 古诗之盛,是为了从侧面衬江潮之盛和水上表演之精彩。  本文是一篇在艺术上很有特点的写景记事佳作。  首先,本文结构得当,语言精练。钱塘潮雄伟壮观,水上表演头绪纷繁,场面众多,《观潮》周密 古诗者人数众多,但在这篇短文中,作者却写得井然有序,主次分明。这一方面是由于作者结构精巧,以海潮为线索,写景记事相融合,正面描写与侧面烘托相结合。另一方面也由于作者惜墨如金,用语十分精练的结果。其次,本文描写十分生动。不仅用了比喻、夸张等描写手法,而且即便是简洁的白描,也十分形象生动。
  “初报边烽照石头,旋闻胡马集瓜州。”二句以简洁的笔墨概括了金兵南犯的经过,同时也交待了诗的写作背景。诗人最初听说金兵已迫近南京城,来势凶猛;不久又得闻金兵集结在瓜州渡,气焰益炽。
  《风疾舟中伏枕书杯三十六韵奉呈湖南亲友》,仇兆熬定为杜甫的绝笔诗。这首诗是杜甫对自己一生颠沛流离生活的总结,也可说是自挽诗。诗云:“轩辕休制律,虞舜罢弹琴。尚错雄鸣管,犹伤半死心。圣贤名古邈,羁旅病年侵。舟泊常依震,湖平早见参。”
  诗的前三层为回忆,其抒情主要通过记叙来表现;第四、五层是直接抒情。乱辞总承此两部分,写诗人虽日夜思念郢都,却因被放逐而不能回朝效力祖国的痛苦和悲伤。“鸟飞反故乡兮,狐死必首丘”,语重意深,极为感人。全诗章法谨严,浑然一体。
  由此推想,这首诗创作的时代背景,或是战乱,或是饥荒。《小雅·常棣》说:“丧乱既平,既安且宁。虽有兄弟,不如友生。”(死丧祸乱既平清,一家生活也安宁。那时虽有亲兄弟,反觉不如朋友亲)可作反证。是战争使骨肉离散,沦为难民。又《大雅·召旻》:“瘨我饥馑,民卒流亡。”(饥馑遍地灾情重,十室九空尽流亡)是灾荒使百姓失所,乞食四方。不管哪种情况,这首抒写心灵感受的流浪者之歌,通过一个人的命运,向后世真实展示了一幅古代难民的流亡图,其艺术视角很独特,给人启迪。
  《《门有车马客行》陆机 古诗》,乐府旧题。唐代吴兢《乐府古题要解》说:“皆言问讯其客,或得故旧乡里,或驾自京师,备叙市朝迁谢,亲戚雕丧之意也。”西晋武帝末年,陆机和弟弟陆云离开江南家乡,北上洛阳以求取功名。不久,晋武帝去世,围绕权力的再分配,统治集团内部各派系展开了激烈的争夺。陆机沉浮于这种复杂的环境中,备感仕途艰险、人命危浅,由此也常常生发出怀念故乡亲友之情。这首诗虽沿用乐府古题,但反映的却是陆机自己的感情。
  诗中“周余黎民,靡有孑遗”二句早在战国(zhan guo)时代就被孟子认为是夸饰之辞的典范,备受后世批评家的关注。这两句是用夸张的艺术手法,以突出遭旱损失的惨重。南朝梁刘勰《文心雕龙》指出夸张的修辞虽然言过其实,但因为能通过形象的夸张来传难写之意、达难显之情,所以在文学作品中有它存在的必然性和合理性。确实,“靡有孑遗”四字,所述虽非事实,但却突出了旱情的严重,是反映真实,并且凸现了真实的传神之笔。
  这首诗收录在《文苑英华》、《李太白全集》及《彰明县志》,是李白出游成、渝等地,返回匡山时所作。“旧山”就是大匡山,《敕赐中和大明寺住持记》碑载:“太白旧山大明古寺,靠戴天之山”。“冬日”,一般学者认为是公元721年(唐玄宗开元九年)冬天。

创作背景

  这件事情对王勃的打击,就像满园怒放的花,经历了一场狂风暴雨。

  

释端裕( 魏晋 )

收录诗词 (7363)
简 介

释端裕 端裕(一○八五~一一五○),号蓬庵,俗姓钱,吴越王之裔,会稽(今浙江绍兴)人。年十八得度受具,往依净慈法真一禅师。后竟龙门远,甘露卓、泐潭祥。晚见克勤于钟阜,顿去所滞,侍克勤居天宁。后开法邓州丹霞佛智寺,冷迁虎丘,又庵于西华。敕居建康保宁,后移苏城万寿及闽中贤沙、寿山西禅。复被旨补灵隐,乞归西华旧隐。高宗绍兴十八年(一一四八),四明育王遣使固邀,月馀始就。二十年卒,年六十六。为南岳下十五世,圆悟克勤禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一四、《五灯会元》卷一九有传。今录诗十二首。

龙井题名记 / 信壬午

正是清和好时节,不堪离恨剑门西。"
静闭街西观,存思海上仙。闲听说五岳,穷遍一根莲。"
莲峰朵下几窥棋。游归笋长齐童子,病起巢成露鹤儿。
"兰杜晓香薄,汀洲夕露繁。并闻燕塞雁,独立楚人村。
"咸怨刑科有党偏,耕夫无不事戎旃。
"古县新烟火,东西入客诗。静长如假日,贫更甚闲时。
迟客虚高阁,迎僧出乱岑。壮心徒戚戚,逸足自骎骎。
"壁古字未灭,声长响不绝。蕙质本如云,松心应耐雪。


常棣 / 闻人爱飞

"王母阶前种几株,水精帘外看如无。
"官小任还重,命官难偶然。皇恩轻一邑,赤子病三年。
九嶷云阔苍梧暗,与说重华旧德音。"
嘉名悬日月,深谷化陵丘。便可招巢父,长川好饮牛。"
莲扃压月涧,空美黄金布。江翻岛屿沈,木落楼台露。
惆怅故园前事远,晓风长路起埃尘。"
"沧溟分故国,渺渺泛杯归。天尽终期到,人生此别稀。
铄金宁为欠周防。也知恩泽招谗口,还痛神祇误直肠。


对酒 / 司寇海山

肘腋人情变,朝廷物论生。果闻荒谷缢,旋睹藁街烹。
杏花杨柳年年好,不忍回看旧写真。"
澄滤颓波到底清。才大始知寰宇窄,吟高何止鬼神惊。
"执手长生在,人皆号地仙。水云真遂性,龟鹤足齐年。
兵革未休无异术,不知何以受君恩。"
浴偎红日色,栖压碧芦枝。会共鹓同侣,翱翔应可期。"
耨水耕山息故林,壮图嘉话负前心。素丝鬓上分愁色,
照耀金钗簇腻鬟,见时直向画屏间。


野老歌 / 山农词 / 章佳培灿

吟魂醉魄知何处,空有幽兰隔岸香。"
溪莺喧午寝,山蕨止春饥。险事销肠酒,清欢敌手棋。
"忽忆关中逐计车,历坊骑马信空虚。三秋病起见新雁,
"莫将时态破天真,只合高歌醉过春。易落好花三个月,
如今未免风尘役,宁敢匆匆便濯缨。"
不应点染闲言语,留记将军盖世功。"
题诗在琼府,附舶出青州。不遇一公子,弹琴吊古丘。"
月满千岩静,风清一磬微。何时脱尘役,杖履愿相依。"


临江仙·一番荷芰生池沼 / 诸葛阳泓

冀缺非同执耒人。神剑触星当变化,良金成器在陶钧。
树递雨声从北来。物近刘舆招垢腻,风经庾亮污尘埃。
"芙蓉出水时,偶尔便分离。自此无因见,长教挂所思。
"害物伤生性岂驯,且宜笼罩待知人。惟擒燕雀啖腥血,
不怕金风浩荡时。草色长承垂地叶,日华先动映楼枝。
因取遗编认前事。武宗皇帝御宇时,四海恬然知所自。
"自小栖玄到老闲,如云如鹤住应难。
"本期同此卧林丘,榾柮炉前拥布裘。


玉楼春·别后不知君远近 / 闫婉慧

"洞庭湖上清秋月,月皎湖宽万顷霜。玉碗深沈潭底白,
"绿草展青裀,樾影连春树。茅屋八九家,农器六七具。
运命从难合,光阴奈不饶。到头蓑笠契,两信钓鱼潮。"
重门深掩几枝花,未胜红儿莫大夸。
"日透珠帘见冕旒,六宫争逐百花球。
却装新卷谒清贤。窗回旅梦城头角,柳结乡愁雨后蝉。
昭君榆塞阙赍行。丛高恐碍含泥燕,架隐宜栖报曙莺。
啼鸟笙簧韵,开花锦绣姿。清斋奔井邑,玄发剃熊罴。


浣溪沙·初夏 / 首夏瑶

"水昏天色晚,崖下泊行舟。独客伤归雁,孤眠叹野鸥。
自能论苦器,不假求良医。惊杀漳滨鬼,错与刘生随。
"故人归去指翔鸾,乐带离声可有欢。驿路两行秋吹急,
想得那人垂手立,娇羞不肯上秋千。"
"芳草台边魂不归,野烟乔木弄残晖。
"小阁惬幽寻,周遭万竹森。谁知一沼内,亦有五湖心。
三年风月几篇诗。山高雁断音书绝,谷背莺寒变化迟。
岳雨狂雷送,溪槎涨水吹。家山如此景,几处不相随。"


野居偶作 / 巫马午

"西南千里程,处处有车声。若使地无利,始应人不营。
轧残金井辘轳声。轴磨骍角冰光滑,轮卷春丝水面平。
"待车登叠嶂,经乱集鸰原。省坏兰终洁,台寒柏有根。
"五年苛政甚虫螟,深喜夫君已戴星。大族不唯专礼乐,
"秋来谁料病相萦,枕上心犹算去程。风射破窗灯易灭,
犹疑未满情郎意。锦囊封了又重开,夜深窗下烧红纸。
翻忆故山深雪里,满炉枯柏带烟烧。"
曾从建业城边路,蔓草寒烟锁六朝。"


春闺思 / 倪惜筠

恰称秋风西北起,一时吹入碧湘烟。"
松堂虚豁讲声圆。顷为弟子曾同社,今忝星郎更契缘。
谁谓唐城诸父老,今时得见蜀文翁。"
岂辞纤手遍生胝。合蝉巧间双盘带,联雁斜衔小折枝。
"林下茅斋已半倾,九华幽径少人行。不将冠剑为荣事,
自从命向红儿去,不欲留心在裂缯。
"掠水身犹重,偎风力尚微。瓦苔难定立,檐雨忽喧归。
"三年悲过隙,一室类销冰。妻病入仙观,子穷随岳僧。


赋得暮雨送李胄 / 赋得暮雨送李曹 / 陆天巧

酒力滋睡眸,卤莽闻街鼓。欲明天更寒,东风打窗雨。
树递雨声从北来。物近刘舆招垢腻,风经庾亮污尘埃。
风师吹雨洗干坤。左牵犬马诚难测,右袒簪缨最负恩。
"嗣册储皇帝命行,万方臣妾跃欢声。鸾旃再立星辰正,
否去泰来终可待,夜寒休唱饭牛歌。"
"每到月圆思共醉,不宜同醉不成欢。
莫遣胡兵近汉疆。洒碛雪粘旗力重,冻河风揭角声长。
须过长沙吊逐臣。舶载海奴镮硾耳,象驼蛮女彩缠身。