译文
千门万户的(de)楼阁成了野草,只因为一曲《玉树后(hou)庭花》。
在开国初年,有个乔山人善于弹琴。他弹琴的指法很精湛,曾经得到过高人传授。他常常在荒山野岭,多次地弹奏,使飞鸟凄凉,使鹘鸟寒冷,一起应和着(zhuo)悲哀地鸣叫。后来(他)游历到楚国,在旅(lv)店独自弹奏洞庭曲。隔壁的一位老妇人听了琴音,非常感动,不禁感叹惋惜。(曲子)已经弹奏完了,(乔山人)叹息道:“我弹琴大半辈(bei)子,没想到在这里遇见了知音!”(乔山人)敲门问她,老妇人说道:“我的丈夫活着的时候,是把弹棉花当作职业的。现在听见你在这里弹的琴声,极像我老伴弹棉花的声音罢了!"乔山人一句话都没说地走开了。
她们心中正直温和,动作优美举止端庄。
记得初次相遇时的洞房情景,就只想应该永远在一起。谁知道短短的幽会欢好,竟会变成分离前的最后情爱,又恰好是在阑珊的暮春。对着满眼乱飘的柳絮,心里恐慌着这美好的春光将全部随他的离去而消释了。
看到游玩的女孩在玩弄明珠,喝酒后,更加怀念魏晋时太守羊祜。
愁闷之极!反复地回忆,想当初那洞房深处,多少次畅饮欢歌,双双游嬉于鸳鸯被底。那时节我尽心奉承,生怕耗费她一点气力。万种柔情,千般亲昵,我二人缠绵无尽,两情相依相惜。
“天地上下四面八方,多有残害人的奸佞。
杜诗和韩文在愁闷时诵读,舒心爽气就像请仙女麻姑在痒处搔。
当初,张衡写作《定情赋》,蔡邕写作《静情赋》,他们摒弃华丽的辞藻、崇尚恬淡澹泊的心境,文章之初将(功名场里的)思虑发散开来,末了则归总到自制中正的心绪。这样来抑制流于歪邪或坠于低鄙的不正当的心念,想来也有助于讽喻时弊、劝谏君主。缀字成文的雅士(shi)们,代代承继(他们的传统)写作这种文赋并将之发扬,又(往往)从某些相似点推而之广言及其他,把原来的辞义推广到更开阔的境地。平日闲居里巷深园,多有闲暇,于是也重提笔墨,作此情赋;虽然文采可能不比前人精妙,大约也并不致歪曲作文章者的本意。
诸葛亮的大名永远留在天地间,他的遗像清高让人肃然起敬。
我将和持斧头的老翁一起,在前溪砍伐高耸入云的树木。
只有在笛声《折杨柳》曲中才能想象到春光,而现实中从来就没有见过春天。
注释
81、矫王令:假传陈王的命令。矫,假托。
[37]砺:磨。吻:嘴。
(5)卫巫:卫国的巫者。巫,以装神弄鬼为职业的人。
赐清明火:清明赐火的习俗。一种古代风俗。
44.榱(cuī):屋椽。
⑷黄鸟:一说黄鹂,一说黄雀。于:作语助,无义。于飞,即飞。
升:登上。
77.鬿(qí)堆:神话中的怪鸟。《山海经·东山经》载:“北号之山,有鸟焉,其状如鸡而白首,鼠足而虎爪,其名曰鬿雀,亦食人。”堆,通“隹(zhuī)”,隹同“雀”。