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喜迁莺·鸠雨细

明代 / 劳乃宽

遥闻咿喔声,时见双飞起。幂zx疏蒿下,毰毸深丛里。
"令节颁龙镜,仙辉下凤台。含灵万象入,写照百花开。
朅来已永久,颓思如循环。飘飘限江裔,想像空留滞。
桂楫中流望,空波两岸明。林开扬子驿,山出润州城。海尽边阴静,江寒朔吹生。更闻枫叶下,淅沥度秋声。
洞穿江底出江南。瀑布杉松常带雨,夕阳苍翠忽成岚。
始信古人言,苦节不可贞。"
恨无左车略,多愧鲁连生。拂剑照严霜,雕戈鬘胡缨。
"安石在东山,无心济天下。一起振横流,功成复潇洒。
零落势背谁能弹。此中举一得六七,旋风忽散霹雳疾。
归卧东窗兀然醉。诸兄相继掌青史,第五之名齐骠骑。
都城二十里,居在艮与坤。人生所各务,乖阔累朝昏。
雨霁微尘敛,风秋定水凉。兹辰采仙菊,荐寿庆重阳。"
长天不可望,鸟与浮云没。"
北海阴风动地来,明君祠上望龙堆。


喜迁莺·鸠雨细拼音解释:

yao wen yi wo sheng .shi jian shuang fei qi .mi zxshu hao xia .pei sai shen cong li .
.ling jie ban long jing .xian hui xia feng tai .han ling wan xiang ru .xie zhao bai hua kai .
qie lai yi yong jiu .tui si ru xun huan .piao piao xian jiang yi .xiang xiang kong liu zhi .
gui ji zhong liu wang .kong bo liang an ming .lin kai yang zi yi .shan chu run zhou cheng .hai jin bian yin jing .jiang han shuo chui sheng .geng wen feng ye xia .xi li du qiu sheng .
dong chuan jiang di chu jiang nan .pu bu shan song chang dai yu .xi yang cang cui hu cheng lan .
shi xin gu ren yan .ku jie bu ke zhen ..
hen wu zuo che lue .duo kui lu lian sheng .fu jian zhao yan shuang .diao ge man hu ying .
.an shi zai dong shan .wu xin ji tian xia .yi qi zhen heng liu .gong cheng fu xiao sa .
ling luo shi bei shui neng dan .ci zhong ju yi de liu qi .xuan feng hu san pi li ji .
gui wo dong chuang wu ran zui .zhu xiong xiang ji zhang qing shi .di wu zhi ming qi biao qi .
du cheng er shi li .ju zai gen yu kun .ren sheng suo ge wu .guai kuo lei chao hun .
yu ji wei chen lian .feng qiu ding shui liang .zi chen cai xian ju .jian shou qing zhong yang ..
chang tian bu ke wang .niao yu fu yun mei ..
bei hai yin feng dong di lai .ming jun ci shang wang long dui .

译文及注释

译文
山涧中的流水,静悄悄的,绕着竹林流淌。竹林西畔,那繁花绿草,柔软的枝条在春风中摇晃。
花叶被雨水淋得湿润,树林里密密麻麻地布满水洼,我的衣服和枕席也干了。
人生在世能如此,也应自得其乐,何必受到约束,宛若被套上马缰?
岑夫子,丹丘生啊!快喝酒吧!不要停下来。
两条英雄好汉在此处激烈(lie)战争,一决雌雄。顿时间,赤壁的江面上楼船遮天盖地。
  商的子孙臣服周朝,可见天命无常会改变。归顺的殷贵族服役勤敏,在京师祭飨作陪伴。他们在祼礼上服役,身(shen)穿祭服头戴殷冕。为王献身的忠臣,要感念你的祖先。
  早稻初生,似一块巨大的绿色地毯,上面铺满厚厚的丝绒线头;蒲叶披风,像少女身上飘曳的罗带群幅。一幅格调清新的山水画图展现眼前,诗人不由发出对西湖风光的赞美。春色如此秀丽,作者不愿离开(kai)杭州(zhou)回京,有一半因素就是(shi)舍不得这风景如画的西湖。
从前题红之事已不再见,顺着官(guan)沟而上,暗流空绕。蝉啼叫还没有停歇,鸿雁欲过,此时的怀抱是悲伤的。树叶杂乱地落于窗前,落叶掉落在台阶上发出声音(yin),多少愁苦之人。望我家在何处。只是今夜,满庭的落叶谁来扫。
美人们唇红齿(chi)白,容貌倩丽实在漂亮。
风急天高猿猴啼叫显得十分悲哀,水清沙(sha)白的河洲上有鸟儿在盘旋。
汤从囚地重泉出来,究竟他有什么大罪?
我想渡过巨大的河流到达彼岸,但最终还要靠舟船才能渡过去(意思就是靠民众的支持和大臣们的帮助才能治理好国家)。
长安居民都盼望着皇帝的旗帜重临,好的气象会再向着长安宫殿。
为国尽忠把躯捐,几番沙场苦征战。
面对大人的垂青真是有点惭愧,将就在你华美的宴席上凑个人数吧!一段来自寒山,仿佛无用的臃肿树瘤木头,挖空作为酒杯。
巍巍耸立的高山横在眼前,滔滔流淌的大河流向远方。

注释
⑼天骄:指匈奴。
⑴小白长红:指花有小有大,颜色各种各样。越女:习称春秋时越国美女西施,这里泛指美女。
举秀才,两汉时由地方由下向上举荐的一种人才选拔形式。在西汉时称为茂才,后为避光武帝讳,将茂才改为秀才。
⑻成:迎送成礼,此指结婚礼成。
(12)连舆:车与车相连。舆,车。

赏析

  要想理解第二首诗,必须理解“五千仞岳”,于此有人说是泰山,因为泰山最高,被列在五岳之首,历代君王也多要去泰山封禅,用黄河与泰山作为中原大好山河的象(xiang)征似乎是再恰当不过的了;赖汉屏认为岳指华山,理由是黄河与华山都在金人占领区内。陆游诗中的“岳”是指华山,可以从《宋史·陆游传》以及陆游的诗词中找到证据。《宋史·陆游传》中有这样的记载:“王炎宣抚川、陕,辟为干办公事。游为炎陈进取之策,以为经略中原必自长安始,取长安必自陇右始。”从中可以看出陆游收复中原的策略,就是通过四川进入陇右,先夺取长安,然后凭借关中的屏(de ping)障进攻退守,像秦一样收复中原。这样的例子还有很多,陆游把这么多心思用在这一块土地上,可见他的主张是横贯其诗歌创作的始终的,那么“五千仞山上摩天”中的岳指华山自然就最恰当了。“三万里河东入海,五千仞岳上摩天。”两句一横一纵,北方中原半个中国的形胜,便鲜明突兀、苍莽无垠地展现出来了。奇伟壮丽的山河,标志着祖国的可爱,象征着民众的坚强不屈,已留下丰富的想象空间。然而,大好河山,陷于敌手,使人感到无比愤慨。这两句意境扩大深沉,对仗工整犹为余事。
  此诗首句写骆氏亭,翠竹、清水把这座亭轩映衬得格外清幽雅洁,诗人置身其间,颇有远离尘嚣之感。
  颈联“天地日流血,朝廷谁请缨。”此句既指吐蕃入侵以来的情况,又是对安史之乱以来时局的高度概括。在内忧外患的夹击下,人民天天都在流血,在呻吟,国家处于十分危急之中。“朝廷谁请缨”一句,是杜甫对当时那些贪禄恋位、庸懦无能的文武大臣的讽刺和责问,表现了他深深的失望和愤怒。杜甫和他们不同,他早年就怀有“致君尧舜”的宏愿,当此国家危殆、生民涂炭之际,更激发了他舍身报国的意愿。
  本文语言的概括精练,也达到了相当完美的高度。诸如写“亮躬耕陇亩,好为《梁父吟》。身长八尺,每自比于管仲、乐毅。”仅仅用22个字,就把诸葛亮的生活状况、思想状貌、体躯外貌以及生平抱负勾画出来。再如诸葛亮对策后写刘备的反响,只用一个“善”字,就把刘备对诸葛亮的高度评价和他此时此刻的心境写了出来。而当关、张“不悦”时,刘备仅用“孤之有孔明,犹鱼之有水也”这个通俗易懂的比喻,生动形象地道尽了他们之间不可分割的亲密关系。而其中似尽未尽的深刻内容,留待读者去寻思玩味。再就全文来看,篇幅也极为有限,然而却能把对策及其前前后后写得那么广阔,分析得那么透辟,论述得那么周详,也是难能可贵的。足见本文言简而意赅,文省而深刻的特色。《三国志》被时人誉为“善叙事,有良史之才”,于此可见一斑。
  正因为前两句在写景中已经暗暗渗透怀人的感情,因此第三句便直接联想起与这段情缘有关的情事。“夜深斜搭秋千索”,表面上看,似乎这只是写诗人夜间看到附近园子里有一座秋千架,秋千索斜斜地搭在架上。实际上诗人的这段情缘即与寒食节荡秋千的习俗有关。《开元天宝遗事》说,天宝年间,“宫中至寒食节,竞竖秋千,令宫嫔辈戏笑以为宴乐”。可见秋千之戏为寒食节特有的文娱体育活动,且以女子戏者为多。据《香奁集》记载推断,诗人与他所恋的情人,正是在寒食节的秋千架旁结下一段情缘。因此,夜间瞥见秋千架的暗影,便情不自禁地想到当年的情事。
  王士祺论明末清初有三派,以为“虞山源于少陵,时与苏近”(《分甘余话》);钱谦益的弟子瞿式耜也说“先生之诗,以杜、韩为宗”(《牧斋先生初学集目序》),都说钱氏的诗源本杜甫,即以此诗为例,风格沉郁顿挫,遣词造句、用典使事都极为娴熟,也近于杜甫的诗风,所以向来被视为钱谦益的代表作之一。
  处在边缘的小人物的呼号,是软弱无力又震撼人心的。软弱无力,是因为位卑职微而不会有人理睬,不会有人在意;震撼人心,是因为这种呼号表明了不向命运认同、要自我的尊严和价值得到承认和尊重的自觉意识。
  苏轼“奋厉有当世志”,而且自信“致君尧舜,此事何难”。但在神宗、哲宗两朝党争中几经起落,而其“立朝大节极可观,才意高广,唯已之是信”(马永卿《元城语录》),又从不“俯身从众,卑论趋时”(《登州谢宣诏赴阙表》),遂使他一生陷于无边的灾难之中。苏轼对待历时三十年的灾难,总的态度是“随缘自适”,但各个时期又有不同。刚开始的时候,他赴密州途中说过“用舍由时,行藏在我”(《沁园春》词)的话,那时还有还朝的愿望。乌台诗案中他自料必死无疑,谁知未死。而贬去黄州,恍如隔世;经过这一次打击,“平时种种心,次第去莫留。”(《子由自南都来陈三日而别》)他在黄州“求所以自新之方”,反觉“不可胜悔”,“今虽改之,后必复作”,不如“归诚佛僧,求一洗之,……则物我相忘,身心皆空。”(《黄州安国寺记》)再从他在黄州的诗词文赋和种种活动看,他对起复还朝已失去信心。因此,这首诗的结尾两句,不是牢骚,不是反语,是一种真情实感。苏轼在黄州寄情诗书山水,寄情新交故旧,尤其是切望惠及百姓,迥异于失意文士的消极避世。他的画像自题诗说:“问汝平生功业,黄州惠州澹州。”也不应看作牢骚反话。他在最失意最痛苦之时,总在努力使自己和大家都得到安慰,都生活得愉快些,这是他度过一切灾难的精神力量。他临死时对儿子说:“吾生不恶,死必不坠。”人们敬仰他、纪念他,一个原因是他的诗、词、文、书、画五艺俱绝,另一原因就是他有一腔正直忠厚的心肠,一种开阔旷达的襟怀。
  刘禹锡说:“八音与政通,文章与时高下。”《《与山巨源绝交书》嵇康 古诗》正是魏晋之际政治、思想潮流的一面镜子。《绝交书》直观地看,是嵇康一份全面的自我表白,既写出了他“越名教而任自然”,放纵情性、不受拘羁的生活方式,又表现出他傲岸、倔强的个性。然而,《绝交书》的认识意义并不止于此。一方面,我们可以从嵇康愤激的言词中体会到当时黑暗、险恶的政治氛围;另一方面,嵇康是“竹林七贤”的领袖,在士人中有着很高的威望和相当大的影响,因此,《绝交书》中描写的生活旨趣和精神状态都有一定的代表性,部分反映出当时社会风貌和思想潮流。
  一.《石榴》李商隐 古诗的隐喻
  冬天(dong tian)很难见到的斑鸠,随着春的来临,很早就飞到村庄来了,在屋上不时鸣叫着,村中的杏花也赶在桃花之前争先开放,开得雪白一片,整个村子掩映在一片白色杏花之中。开头两句十个字,通过鸟鸣、花开,就把春意写得很浓了。接着,诗人由春天的景物写到农事,好像是春鸠的鸣声和耀眼的杏花,使得农民在家里呆不住了,农民有的拿着斧子去修整桑枝,有的扛着锄头去察看泉水的通路。整桑理水是经冬以后最早的一种劳动,可说是农事的序幕。
  此诗共十六句,分三部分。前六句开门见山写虎的凶恶。开始四句以赋的笔法说明戈也不能冲击它,弩也不能弹射它,乳孙哺子,相继为非。五、六两句极言其作恶之甚。当时藩镇拥兵自重,不听朝廷调度,不仅自署文武官吏,征收赋税,甚至以土地传之子孙,父死子握其兵权,企图夺取唐王朝的天下。由于各镇时有叛乱,藩镇和朝廷的战争以及藩镇之间的混战,此起彼伏,严重地破坏了生产,给人民带来无限痛苦。诗人以极大的愤慨面对现实,捕捉住事物最突出的本质特征,以此喻象建立起可感的形象,指摘时弊,切中要害。
  此诗典故密集,一个典故代表一种意象。这些意象的有序排列,组成了全诗的思维结构。
  诗的结末两句,内容上又发展到一个深的层次,进一步地揭示了诗的主旨,表达了个人美好的理想和愿望。“如何舞干戚,一使有苗平”,“干”是盾牌,“戚”是大斧,以这两种兵器用在误乐上,表示行德政而不用征伐。“有苗”,古代部族名,传说舜时有苗叛乱,大禹建议用武力去征服他们,舜不同意,于是修明德政,三年以后,他举行了一次操舞盾牌、大斧的演习,有苗氏便归服了。诗人引用这个典故,正是暗讥“当国之臣不能敷文德以来远人”(萧士赟《分类补注李太白集》),动辄诉诸于武力,更加明确地表达了偃武修文、实现清明政治的美好愿望。显然这里的意思与“白日”以下四句的内容,是完全一致,相互呼应的。在结构上(gou shang)如此巧妙的安排,前后勾联、浑然一体,亦可见诗人艺术构思上的独到之处。
  他们唱的是什么歌,诗人用第三句作了概括:“《桃叶》传情《竹枝》怨”,都是巴山楚水人民爱唱的民歌。《桃叶歌》倾吐爱情,《竹枝词》诉说哀怨,可以想见,这歌声对遭贬谪、受打击的诗人来说,自然会惹动自身的“情”与“怨”的,这也是“含思宛转”之处。诗的结句高妙,极有意境。“水流无限月明多”是写眼前所见之景:流水和月光无穷无尽,契合江边和夜色。同时也是比喻,以流水和月光的无限来比喻歌中“情”与“怨”的无限,把歌唱者的感情形象化。这句诗是以视觉来写听觉的,流水与月光,既含流动之势,又具明丽之色,这是用眼可以看到的,是视觉的感受;但是优美、动人的歌曲也能给人灵动、流丽的艺术感受,两者(指视觉与听觉)能引起“通感”。这种描写创造了优美的艺术境界,产生了良好的美学效果。整首诗写景与抒情水乳交融,感情深沉真挚,景色优美动人。
  诗人笔下的夏夜,实在令人望而生畏。表现入微,首先取决于作者的体物入神。诗人长期困居永州,对当地气候有极深入细致的感受,再经过缜密的构思和精心提炼,才收到了如此精妙的艺术效果。由于诗人将自己的感受、情绪写得很形象,很具体,就隐含着一种抽象的概念,因而带有象征意味。柳宗元生活在唐代由盛而衰的转变时期,统治阶级奢侈腐化,赋税徭役日增,老百姓困苦不堪,形成了“贫者愈困饿死亡而莫之省,富者愈恣横侈泰而无所忌”(《答元饶州论政理书》)的局面。诗人在永州期间广泛地接触百姓,对民间疾苦有所了解,《捕蛇者说》一文就以毒蛇与赋敛作比衬,深刻地揭露了唐王朝统治集团“苛政猛于虎”的黑暗现实。因此,诗人写夏夜酷热使人难以忍受,这不仅仅是一种自然现象,而且又暗示着一种严重的社会问题:唐王朝的暴政,使老百姓陷于水深火热之中,在死亡线上挣扎,还有什么“亭毒”可言!这正如杜甫在《无家别》所言“何以为蒸黎”一样,把老百姓逼到没法做老百姓的境地,又怎能做老百姓的主上呢?大唐王朝的统治又怎能巩固呢?这种在比兴中巧寓象征的手法,大大地拓展了诗的内涵,又增强了艺术表达效果。

创作背景

  隋炀帝这次西巡历时半年之久,远涉到了青海和河西走廊。隋炀帝到达张掖之后,西域二十七国君主与使臣纷纷前来朝见,表示臣服。各国商人也都云集张掖进行贸易。隋炀帝亲自打通了丝绸之路,这是千古名君才能有的功绩。为炫耀中华盛世,隋炀帝杨广在古丝绸之路举行了万国博览会。这首诗就是隋炀帝在这次西巡途中所作。

  

劳乃宽( 明代 )

收录诗词 (8361)
简 介

劳乃宽 劳乃宽,字偶庵,桐乡人。同治壬戌举人,江苏候补知府。

送天台陈庭学序 / 邹遇

"海水不可解,连江夜为潮。俄然浦屿阔,岸去酒船遥。
烟火连烧未央阙。衣冠士子陷锋刃,良将名臣尽埋没。
褰旒明四目,伏槛纡三顾。小苑接侯家,飞甍映宫树。
金堂策令名,仙掖居清位。鸣玉朝双阙,垂缨游两地。
计吏从都出,传闻大小康。降除沾二弟,离拆已三房。
白玉换斗粟,黄金买尺薪。闭门木叶下,始觉秋非春。
南山北垞下,结宇临欹湖。每欲采樵去,扁舟出菰蒲。
非为徇形役,所乐在行休。"


裴给事宅白牡丹 / 韩丽元

半空跻宝塔,时望尽京华。竹绕渭川遍,山连上苑斜。四门开帝宅,阡陌逗人家。累劫从初地,为童忆聚沙。一窥功德见,弥益道心加。坐觉诸天近,空香逐落花。
玉箸并堕菱花前。"
铿锵发宫徵,和乐变其哀。人神既昭享,凤鸟亦下来。
"汉主新丰邑,周王尚父师。云符沛童唱,雪应海神期。
昔闻智公隐,此地常安禅。千载已如梦,一灯今尚传。
"太华高标峻,青阳淑气盘。属辞倾渤澥,称价掩琅玕.
莹魄澄玉虚,以求鸾鹤踪。逶迤非天人,执节乘赤龙。
尔家何在潇湘川, 青莎白石长沙边。昨梦江花照江日,


玉阶怨·夕殿下珠帘 / 查籥

"青阙朝初退,白云遥在天。非关取雷雨,故欲伴神仙。
"青阳振蛰初颁历,白首衔冤欲问天。绛老更能经几岁,
曾为老茯神,本是寒松液。蚊蚋落其中,千年犹可觌。
"君至石头驿,寄书黄鹤楼。开缄识远意,速此南行舟。
生独徘徊意何为。故山可往薇可采,一自人间星岁改。
"故人来自远,邑宰复初临。执手恨为别,同舟无异心。
风帆茫茫隔河洲。春潭琼草绿可折,西寄长安明月楼。"
"系马清溪树,禅门春气浓。香台花下出,讲坐竹间逢。


双双燕·满城社雨 / 段承实

春江连橘柚,晚景媚菰蒲。漠漠花生渚,亭亭云过湖。
晓日渔歌满,芳春棹唱行。山风吹美箭,田雨润香粳。
"忽睹云间数雁回,更逢山上正花开。河边淑气迎芳草,
法向空林说,心随宝地平。手巾花氎净,香帔稻畦成。
"仙穴寻遗迹,轻舟爱水乡。溪流一曲尽,山路九峰长。
"吾道昧所适,驱车还向东。主人开旧馆,留客醉新丰。
五崖峡水横樵路。身披翠云裘,袖拂紫烟去。
斗回迎寿酒,山近起炉烟。愿奉无为化,斋心学自然。"


咏架上鹰 / 蔡京

江皋见芳草,孤客心欲绝。岂讶青春来,但伤经时别。
恶德忽小丑,器用穷地赀。上兵贵伐谋,此道不能为。
向南空见白云多。炎州日日人将老,寒渚年年水自波。
"宰臣思得度,鸥鸟恋为群。远客回飞锡,空山卧白云。
首夏方忧圄,高秋独向隅。严城看熠耀,圜户对蜘蛛。
"西山多奇状,秀出倚前楹。停午收彩翠,夕阳照分明。
马蹄冻熘石,胡毳暖生冰。云沙泱漭天光闭,
蹇劣乏高步,缉遗守微官。西怀咸阳道,踯躅心不安。"


孙泰 / 王嘉禄

游鱼时可见,新荷尚未密。屡往心独闲,恨无理人术。"
落日征骖随去尘,含情挥手背城闉。已恨良时空此别,
"四海方无事,三秋大有年。百生无此日,万寿愿齐天。
"敬亭埋玉树,知是蒋征君。安得相如草,空馀封禅文。
矫翮方上征,顾我邈忡忡。岂不愿攀举,执事府庭中。
驰觞忽云晏,高论良难测。游步清都宫,迎风嘉树侧。
浮云开太室,华盖上明堂。空此远相望,劳歌还自伤。"
别时花始发,别后兰再薰。瑶觞滋白露,宝瑟凝凉氛。


山市 / 朱真静

影摇绿波水,彩绚丹霞岑。直干思有托,雅志期所任。
一去已十载,今来复盈旬。清霜入晓鬓,白露生衣巾。
白云埋大壑,阴崖滴夜泉。应居西石室,月照山苍然。
援斧开众郁,如师启群蒙。庭宇还清旷,烦抱亦舒通。
曾是朝百灵,亦闻会群仙。琼浆岂易挹,毛女非空传。
如有飞动色,不知青冥状。巨灵安在哉,厥迹犹可望。
峨峨汤汤兮弹此曲,寄声知音兮同所欲。"
"昔在南阳城,唯餐独山蕨。忆与崔宗之,白水弄素月。


雪晴晚望 / 周德清

擢第文昌阁,还家沧海滨。寸心何所望,东掖有贤臣。"
胡马不食仰朔天。座中亦有燕赵士,闻鼙不语客心死。
折柔将有赠,延意千里客。草木知贱微,所贵寒不易。
"庭树忽已暗,故人那不来。只因厌烦暑,永日坐霜台。
"读书复骑谢,带剑游淮阴。淮阴少年辈,千里远相寻。
薄暮入空亭,中夜不能饭。南听鸿雁尽,西见招摇转。
"太守仙潢族,含情七夕多。扇风生玉漏,置水写银河。
明月薄蚀阳精昏,娇妒倾城惑至尊。已见白虹横紫极,


柳梢青·过何郎石见早梅 / 朱复之

海岳尚可倾,吐诺终不移。是时霜飙寒,逸兴临华池。
慎勿富贵忘我为。"
北阙欣初见,南枝顾未回。敛容残雪净,矫翼片云开。
茅茨俯苫盖,双殡两楹间。时闻孤女号,迥出陌与阡。
少年猎得平原兔,马后横捎意气归。"
书阁山云起,琴斋涧月留。泉清鳞影见,树密鸟声幽。
"高原出东城,郁郁见咸阳。上有千载事,乃自汉宣皇。
暖气随明主,恩波浃近臣。灵威自无极,从此献千春。"


拟行路难·其一 / 曾对颜

列城异畴昔,近饯寡徒御。缠绵西关道,婉娈新丰树。
清切晚砧动,东西归鸟行。淹留怅为别,日醉秋云光。"
"郊外亭皋远,野中岐路分。苑门临渭水,山翠杂春云。
好鸟始云至,众芳亦未阑。遇物岂殊昔,慨伤自有端。"
欲访桃源入溪路,忽闻鸡犬使人疑。
"离别江南北,汀洲叶再黄。路遥云共水,砧迥月如霜。
唯独中峰特修峻。上有明星玉女祠,祠坛高眇路逶迤。
凤驾瞻西幸,龙楼议北征。自将行破竹,谁学去吹笙。