秋夜
"北阙层城峻，西宫复道悬。乘舆历万户，置酒望三川。
常思稻粱遇，愿栖梧桐树。智者不我邀，愚夫余不顾。
"黄鹤远联翩，从鸾下紫烟。翱翔一万里，来去几千年。
狄胡有胆大如山，怖亦死。"
白骨黄金犹可市。"
落花踏尽游何处，笑入胡姬酒肆中。
愤路未藏金。茹荼空有叹，怀橘独伤心。
衔冤昔痛，赠典今荣。享灵有秩，奉乐以迎。"
"委质承仙翰，祗命遄遥策。事偶从梁游，人非背淮客。
仿佛胡床识故桑。临海旧来闻骠骑，寻河本自有中郎。
"囷轮江上山，近在华容县。常涉巴丘首，天晴遥可见。
秋夜拼音解释:
.bei que ceng cheng jun .xi gong fu dao xuan .cheng yu li wan hu .zhi jiu wang san chuan .
chang si dao liang yu .yuan qi wu tong shu .zhi zhe bu wo yao .yu fu yu bu gu .
.huang he yuan lian pian .cong luan xia zi yan .ao xiang yi wan li .lai qu ji qian nian .
di hu you dan da ru shan .bu yi si ..
bai gu huang jin you ke shi ..
luo hua ta jin you he chu .xiao ru hu ji jiu si zhong .
fen lu wei cang jin .ru tu kong you tan .huai ju du shang xin .
xian yuan xi tong .zeng dian jin rong .xiang ling you zhi .feng le yi ying ..
.wei zhi cheng xian han .zhi ming chuan yao ce .shi ou cong liang you .ren fei bei huai ke .
fang fo hu chuang shi gu sang .lin hai jiu lai wen biao qi .xun he ben zi you zhong lang .
.qun lun jiang shang shan .jin zai hua rong xian .chang she ba qiu shou .tian qing yao ke jian .
译文及注释
译文
是我邦家有荣光。
遥想东户季子世，余粮存放在田间。
回家的路上，晚风凄清，枕上初寒，难以入眠。今夜残灯斜照，微光闪(shan)烁，秋雨虽停但(dan)泪还未尽。
头上的红色冠子不用特别剪裁，雄鸡身披雪白的羽毛雄纠纠地走来。
江边的几(ji)树梅花真是令人惆怅，我拄着藜杖在树下徘徊，离开，又回来。
天色将晚，行人急忙争渡，桨声幽轧轧，船儿满中流。江南江北同望波(bo)浪江烟，入夜行人还对歌在江边。
长江西岸的白石岗，长满了萋萋芳草，惹来一片离愁。我对你的思念不用山鸟来表达，就像桃李不会言语，下面却自(zi)己出现了小路。
我虽爱好修洁严于责己，早晨被辱骂晚上又丢官。
北方的鸿雁悠然自在，从太湖西畔随着白云(yun)飘浮。几座孤峰萧瑟愁苦，好像在商量黄昏是否下雨。
登高遥望远海(hai)，招集到许多英才。
注释
⑺植：倚。
弛：放松，放下 。
3.北客：作者自指，言客有思乡情也。
② 蓬蒿（pénghāo）：两种野草。
⑹不枉：不要冤枉、不怪。
赏析
它集中反映了原始先民面对地质灾害、洪水灾害、动物灾害、植物灾害等众多自然灾害侵袭时的复杂矛盾心理状态。四句诗，句句既是祈求，也是命令；既是祝愿，也是诅咒。全诗既反映了原始先民饱受自然灾害侵袭的深重苦难,也反映了他们相信利用巫术咒语能够消除自然灾害的乐观心理。
这是一首七言律诗，作于山阴奉祠，时作者已家居九年。 山阴是江南水乡，作者常乘小舟出游近村的山水，《夜泊水村》陆游 古诗为即景之作。首联写退居乡野、久离疆场、无缘抗敌的落寞怅惘。“羽箭久凋零”，足见其闲居的郁闷。“燕然未勒铭”，典出《后汉书·窦宪传》：窦宪北伐匈奴，追逐单于，登燕然山（即今蒙古杭爱山），刻石纪功而还。燕然未勒，意谓虏敌未灭，大功未成。这一联用层递手法，“久凋零”，乃言被弃置已久，本就失落、抑郁；“未勒名”，是说壮志难酬，则更愤懑不平。起首就奠定了一种失意、悲愁的感情基调。
《《入朝曲》谢朓 古诗》在乐府诗中属《鼓吹曲辞》。而《鼓吹曲辞》多为军中歌乐和宫廷宴乐，歌功颂德，鲜有佳品。谢朓此诗写帝京气象，虽不出“颂藩德”樊篱，格调却非同一般。气势高敞，语言鲜丽，对句工整。反映了青年诗人积极进取的精神风貌。《文选》卷二十八“乐府”中，在十首《鼓吹曲》中仅选此一篇，可说是很具慧眼的。
最后四句写友人交往之人的高雅，表明友人的雅洁。“日应新”，既是言与吴士相逢嘉赏的惬意，同时也暗喻了友人到任后，吴地日日变新，赞其政绩清明。友人南下赴任，因而诗人结尾处又劝慰其不要担心水土不服，江宁之莼(zhi chun)羹比中原之羊酪味更可人，友人只管放心前去。
此诗开篇先点明送别时节及客人南下所经之地。古人有折柳送别的习俗，故诗人特意写到了柳花，切题(ti)之送客。春流送客，可以想见友人赴任，春风得意之状。朱雀桥、乌衣巷，皆江宁之名胜，骚人墨客多有咏之。此处诗人写此名胜古迹，乃点题“之江宁”赴任。言其在此“看淮水”“问王家”，写出了客人的悠闲、得意之状。
这是一首早期的五言古诗，具有一种近于民歌的素朴风格，很耐人寻味。话不在多，意不在巧；平平淡淡地说来，却如一曲纯净的旋律，一往情深。
《《锦瑟》李商隐 古诗》，是李商隐的代表作，爱诗的无不乐道喜吟，堪称最享盛名；然而它又是最不易讲解的一篇难诗。有人说是写给令狐楚家一个叫“《锦瑟》李商隐 古诗”的侍女的爱情诗；有人说是睹物思人，写给故去的妻子王氏的悼亡诗；也有人认为中间四句诗可与瑟的适、怨、清、和四种声情相合，从而推断为描写音乐的咏物诗；此外还有影射政治、自叙(zi xu)诗歌创作(chuang zuo)等许多种说法。千百年来众说纷纭，莫衷一是，大体而言，以“悼亡”和“自伤”说者为多。
这首诗与李白的《拟古十二首》其十一很相似。《拟古十二首》其十一曰：“涉江弄秋水，爱此荷花鲜。攀荷弄其珠，荡漾不成圆。佳期彩云重，欲赠隔远天。相思无由见，怅望凉风前。”除六字不同外，余皆相同。这或许是由于传抄之误的缘故。
如果说前两句写景，景中寓情，蓄而未发；那么后两句则正面写情。在万籁俱寂中，夜风送来呜呜咽咽的芦笛声。这笛声使诗人想到：是哪座烽火台上的戍卒在借芦笛声倾诉那无尽的边愁？那幽怨的笛声又触动了多少征人的思乡愁？在这漫长的边塞之夜，他们一个个披衣而起，忧郁的目光掠过似雪的沙漠，如霜的月地，久久凝视着远方······“不知何处”，写出了诗人月夜闻笛时的迷惘心情，映衬出夜景的空寥寂寞。“一夜”和“尽望”又道出征人望乡之情的深重和急切。
诗的开头面句从地点“轮台”落笔写。地为“异域”，城为“孤城”，而又位于明山之外，雪海之边，两句互相补充，各分三层以写边地荒远苦寒，起调极为沉重。
诗写初夏时宁静的景色和诗人山行时轻松愉快的心情。
最后两句，诗人在雨花台上陷入了深深的沉思之中，满腹的悲愤还未倾吐干净，不觉暮色已经降临。作者的真挚情感甚至打动了天地万物，只见凄风悲号，江水痛哭，日夜不息。正所谓“登山则情满于山，观海则情溢于海”，达到了“感天地、泣鬼神”的程度。全诗也就在这悲风声中收束。
此诗直白无碍，意思不必过多解释，仲高时往投丞相秦桧门下，故陆游在此诗中予以规儆。“道义无今古，功名有是非”，道义是不分古今的，但凡稍有智识、操守的人都应遵守，然而功名却很难说了。当逢有道之世，求取功名而不悖于道义，或说功名与道义体现为一致性时，自当努力追取。这正是儒家传统的积极用世思想。历数中国古代士人，但凡事业有成者莫不类此，国旺家兴，名垂后世，社会价值与个人价值统统实现。但这样的世道，泱泱中华、上下五千载也只是凤毛麟角，因此多是一种理想状态。而遭逢乱世，帝王昏聩、奸佞当道，功名与道义则体现为对立的关系，这在漫长的中华历史中则是一种常态。士人往往有两类选择：一是舍道义而就功名。陆仲高年轻时正是走了这样一条路。绍兴二十年（1150），陆仲高任诸王宫大小学教授，之后阿附秦桧，以告发秦桧政敌李光作私史事（仲高为李光侄婿），擢大宗正丞。显然这样的一种选择很为时人所不耻，陆游在此诗中也正是劝他不如请求退职。另一种选择是坚决维护道义，至少是维护心中的道义原则。
诗人创作此诗，心态上有两个特征。一是孤寂无依，世无知音之感。当时诗人刚贬谪永州，政治地位一落千丈。作为被贬官员，行动很不自由，处境与囚徒相差无几。所以他常自称为“罪臣”、“楚囚”。心理常惶恐不已，彻夜难眠。再加上昔日志同道合的朋友都远贬荒凉遥远之地，贬官的身份也不便与他人接触。因而，伴随他的只是孤独、寂寞和无奈。另外一种心态特征是：怀才不遇又矢志不移。柳宗元的才能是全面的，为多数人所了解的，柳宗元主要是散文家和诗人。但被(dan bei)贬之前，柳宗元的理想绝不是做文人，而且有点不屑于做文人。在《答吴武陵论〈非国语〉书》中说道：“意欲施之事实，以辅时及物为道。”信中他向自己好友表白了昔日的理想。他的《冉溪》诗中“少时陈力希公候，许国不复为身谋”的句子，更是直接说明了他的理想是辅助时政，建政立业，为此而不怕牺牲。事实上，他也确有非凡的政治才能，三十四岁成为朝廷要臣足以说明了这点。永贞革新的失败，他失去了政治上有所作为的机会，但他并没有放弃，这一性格很类似流放中的屈原。在贬永时期，他关注着时局的变化，民生的疾苦，常与朋友以书信的形式讨论历史、政治和为官之道，希望被朝廷起用，再度施展政治才能。为了理想，他提携后进，培养人才，积蓄力量，正如《冉溪》诗中写道：“却学寿张樊敬侯，种漆西园待成器。”这些大概是柳宗元在不自由状态下最大的所为吧。了解了柳宗元这样的心态，就很容易把握此诗的深层次的含义。
诗人用比兴的手法，形象地揭示出这样一条规律：“昔日芙蓉花，今成断根草。以色事他人，能得几时好？”这发人深省的诗句，是一篇之警策，它对以色取人者进行了讽刺，同时对“以色事人”而暂时得宠者，也是一个警告。诗人用比喻来说理，用比兴来议论，充分发挥形象思维的特点和比兴的作用，不去说理，胜似说理，不去议论，而又高于议论，颇得理趣。由此可知靠美色取悦与皇上不能得到多少好处。爱是应该有距离的，不能距离为零，否则物极必反。
这是一首七言律诗，作于山阴奉祠，时作者已家居九年。 山阴是江南水乡，作者常乘小舟出游近村的山水，《夜泊水村》陆游 古诗为即景之作。首联写退居乡野、久离疆场、无缘抗敌的落寞怅惘。“羽箭久凋零”，足见其闲居的郁闷。“燕然未勒铭”，典出《后汉书·窦宪传》：窦宪北伐匈奴，追逐单于，登燕然山（即今蒙古杭爱山），刻石纪功而还。燕然未勒，意谓虏敌未灭，大功未成。这一联用层递手法，“久凋零”，乃言被弃置已久，本就失落、抑郁；“未勒名”，是说壮志难酬，则更愤懑不平。起首就奠定了一种失意、悲愁的感情基调。
《《入朝曲》谢朓 古诗》在乐府诗中属《鼓吹曲辞》。而《鼓吹曲辞》多为军中歌乐和宫廷宴乐，歌功颂德，鲜有佳品。谢朓此诗写帝京气象，虽不出“颂藩德”樊篱，格调却非同一般。气势高敞，语言鲜丽，对句工整。反映了青年诗人积极进取的精神风貌。《文选》卷二十八“乐府”中，在十首《鼓吹曲》中仅选此一篇，可说是很具慧眼的。
最后四句写友人交往之人的高雅，表明友人的雅洁。“日应新”，既是言与吴士相逢嘉赏的惬意，同时也暗喻了友人到任后，吴地日日变新，赞其政绩清明。友人南下赴任，因而诗人结尾处又劝慰其不要担心水土不服，江宁之莼(zhi chun)羹比中原之羊酪味更可人，友人只管放心前去。
此诗开篇先点明送别时节及客人南下所经之地。古人有折柳送别的习俗，故诗人特意写到了柳花，切题(ti)之送客。春流送客，可以想见友人赴任，春风得意之状。朱雀桥、乌衣巷，皆江宁之名胜，骚人墨客多有咏之。此处诗人写此名胜古迹，乃点题“之江宁”赴任。言其在此“看淮水”“问王家”，写出了客人的悠闲、得意之状。
这是一首早期的五言古诗，具有一种近于民歌的素朴风格，很耐人寻味。话不在多，意不在巧；平平淡淡地说来，却如一曲纯净的旋律，一往情深。
《《锦瑟》李商隐 古诗》，是李商隐的代表作，爱诗的无不乐道喜吟，堪称最享盛名；然而它又是最不易讲解的一篇难诗。有人说是写给令狐楚家一个叫“《锦瑟》李商隐 古诗”的侍女的爱情诗；有人说是睹物思人，写给故去的妻子王氏的悼亡诗；也有人认为中间四句诗可与瑟的适、怨、清、和四种声情相合，从而推断为描写音乐的咏物诗；此外还有影射政治、自叙(zi xu)诗歌创作(chuang zuo)等许多种说法。千百年来众说纷纭，莫衷一是，大体而言，以“悼亡”和“自伤”说者为多。
这首诗与李白的《拟古十二首》其十一很相似。《拟古十二首》其十一曰：“涉江弄秋水，爱此荷花鲜。攀荷弄其珠，荡漾不成圆。佳期彩云重，欲赠隔远天。相思无由见，怅望凉风前。”除六字不同外，余皆相同。这或许是由于传抄之误的缘故。
如果说前两句写景，景中寓情，蓄而未发；那么后两句则正面写情。在万籁俱寂中，夜风送来呜呜咽咽的芦笛声。这笛声使诗人想到：是哪座烽火台上的戍卒在借芦笛声倾诉那无尽的边愁？那幽怨的笛声又触动了多少征人的思乡愁？在这漫长的边塞之夜，他们一个个披衣而起，忧郁的目光掠过似雪的沙漠，如霜的月地，久久凝视着远方······“不知何处”，写出了诗人月夜闻笛时的迷惘心情，映衬出夜景的空寥寂寞。“一夜”和“尽望”又道出征人望乡之情的深重和急切。
诗的开头面句从地点“轮台”落笔写。地为“异域”，城为“孤城”，而又位于明山之外，雪海之边，两句互相补充，各分三层以写边地荒远苦寒，起调极为沉重。
诗写初夏时宁静的景色和诗人山行时轻松愉快的心情。
最后两句，诗人在雨花台上陷入了深深的沉思之中，满腹的悲愤还未倾吐干净，不觉暮色已经降临。作者的真挚情感甚至打动了天地万物，只见凄风悲号，江水痛哭，日夜不息。正所谓“登山则情满于山，观海则情溢于海”，达到了“感天地、泣鬼神”的程度。全诗也就在这悲风声中收束。
此诗直白无碍，意思不必过多解释，仲高时往投丞相秦桧门下，故陆游在此诗中予以规儆。“道义无今古，功名有是非”，道义是不分古今的，但凡稍有智识、操守的人都应遵守，然而功名却很难说了。当逢有道之世，求取功名而不悖于道义，或说功名与道义体现为一致性时，自当努力追取。这正是儒家传统的积极用世思想。历数中国古代士人，但凡事业有成者莫不类此，国旺家兴，名垂后世，社会价值与个人价值统统实现。但这样的世道，泱泱中华、上下五千载也只是凤毛麟角，因此多是一种理想状态。而遭逢乱世，帝王昏聩、奸佞当道，功名与道义则体现为对立的关系，这在漫长的中华历史中则是一种常态。士人往往有两类选择：一是舍道义而就功名。陆仲高年轻时正是走了这样一条路。绍兴二十年（1150），陆仲高任诸王宫大小学教授，之后阿附秦桧，以告发秦桧政敌李光作私史事（仲高为李光侄婿），擢大宗正丞。显然这样的一种选择很为时人所不耻，陆游在此诗中也正是劝他不如请求退职。另一种选择是坚决维护道义，至少是维护心中的道义原则。
诗人创作此诗，心态上有两个特征。一是孤寂无依，世无知音之感。当时诗人刚贬谪永州，政治地位一落千丈。作为被贬官员，行动很不自由，处境与囚徒相差无几。所以他常自称为“罪臣”、“楚囚”。心理常惶恐不已，彻夜难眠。再加上昔日志同道合的朋友都远贬荒凉遥远之地，贬官的身份也不便与他人接触。因而，伴随他的只是孤独、寂寞和无奈。另外一种心态特征是：怀才不遇又矢志不移。柳宗元的才能是全面的，为多数人所了解的，柳宗元主要是散文家和诗人。但被(dan bei)贬之前，柳宗元的理想绝不是做文人，而且有点不屑于做文人。在《答吴武陵论〈非国语〉书》中说道：“意欲施之事实，以辅时及物为道。”信中他向自己好友表白了昔日的理想。他的《冉溪》诗中“少时陈力希公候，许国不复为身谋”的句子，更是直接说明了他的理想是辅助时政，建政立业，为此而不怕牺牲。事实上，他也确有非凡的政治才能，三十四岁成为朝廷要臣足以说明了这点。永贞革新的失败，他失去了政治上有所作为的机会，但他并没有放弃，这一性格很类似流放中的屈原。在贬永时期，他关注着时局的变化，民生的疾苦，常与朋友以书信的形式讨论历史、政治和为官之道，希望被朝廷起用，再度施展政治才能。为了理想，他提携后进，培养人才，积蓄力量，正如《冉溪》诗中写道：“却学寿张樊敬侯，种漆西园待成器。”这些大概是柳宗元在不自由状态下最大的所为吧。了解了柳宗元这样的心态，就很容易把握此诗的深层次的含义。
诗人用比兴的手法，形象地揭示出这样一条规律：“昔日芙蓉花，今成断根草。以色事他人，能得几时好？”这发人深省的诗句，是一篇之警策，它对以色取人者进行了讽刺，同时对“以色事人”而暂时得宠者，也是一个警告。诗人用比喻来说理，用比兴来议论，充分发挥形象思维的特点和比兴的作用，不去说理，胜似说理，不去议论，而又高于议论，颇得理趣。由此可知靠美色取悦与皇上不能得到多少好处。爱是应该有距离的，不能距离为零，否则物极必反。
创作背景
当时繁复的兵役使得那个时代充满了小人物的心酸和无奈。没有马革裹尸，却也垂垂而暮。
张曜( 隋代 )
收录诗词 (2629) 首
简 介
张曜 （1832—1891）直隶大兴人，原籍浙江钱塘，字朗斋。少孤贫，有勇力。咸丰间固始知县蒯某传带练勇，以守城御捻军，渐露头角。后从僧格林沁赴豫攻捻，累擢至河南布政使。同治元年，御史劾其目不识丁，改总兵。从此折节读书，通文翰，作诗有风致。僧格林沁死后，随李鸿章镇压捻军，屡败张宗愚部。后随左宗棠入陕甘，进兵新疆。官至山东巡抚。在任首重河工，一年中奔走河上几三百日，凡言河务者，皆延致咨询。卒谥勤果。
满庭芳·落日旌旗
鸂鶒胶胶塘水满，绿萍如粟莲茎短。一夜西风送雨来，
识心尚可亲，琴诗非故人。鸣皋初梦赵，蜀国已悲陈。
偶逢金华使，握手泪相濡。饥共噬齐枣，眠共席秦蒲。
坎意无私洁，干心称物平。帝歌流乐府，溪谷也增荣。"
曾将弄玉归云去，金翿斜开十二楼。"
"帝子升青陛，王姬降紫宸。星光移杂珮，月彩荐重轮。
对面且如此，背面当何知。春风撩乱伯劳语，
山行明照上，谿宿密云蒸。登高徒欲赋，词殚独抚膺。"
渑池
视目相看能几时。春风吹尽燕初至，此时自谓称君意。
庙堂喜容与，时物递芳菲。御柳垂仙掖，公槐覆礼闱。
环珮玲珑晓光里。直内初烧玉案香，司更尚滴铜壶水。
"清庙新，展严禋。恭祖德，厚人伦。雅乐荐，礼器陈。
"胡风吹雁翼，远别无人乡。君近雁来处，几回断君肠。
男儿百年且荣身，何须徇节甘风尘。衣冠半是征战士，
"妾貌非倾国，君王忽然宠。南山掌上来，不及新恩重。
忽闻燕雁一声去，回鞭挟弹平陵园。归来青楼曲未半，
有赠
江汉深无极，梁岷不可攀。山川云雾里，游子几时还。
亹亹韶弦屡，戋戋贲帛周。醉归填畛陌，荣耀接轩裘。"
军门压黄河，兵气冲白日。平生怀伏剑，慷慨既投笔。
朝发高山阿，夕济长江湄。秋瘴宁我毒，夏水胡不夷。
献凯多惭霍，论封几谢班。风尘催白首，岁月损红颜。
因风飘玉户，向日映金堤。驿使何时度，还将赠陇西。"
回晚平阳歌舞合，前溪更转木兰桡。"
"客来已两春，更瞻韶光早。花鸟既环合，江山复骈抱。
木兰花慢·席上送张仲固帅兴元
归来谁为夫，请谢西家妇，莫辞先醉解罗襦。"
见尽数万里，不闻三声猿。但飞萧萧雨，中有亭亭魂。
世上悠悠应始知。"
投刺登龙日，开怀纳鸟晨。兀然心似醉，不觉有吾身。"
太守迎门外，王郎死道边。升坛九城陌，端拱千秋年。
"拂旦鸡鸣仙卫陈，凭高龙首帝城春。千官黼帐杯前寿，
玉楼红粉千回变。车驰马走咸阳道，石家旧宅空荒草。
秋雁所向应南方。平沙四顾自迷惑，远近悠悠随雁行。
东阳溪中赠答二首·其一
玉斝牺樽潋滟，龙旂凤辖逡巡。
蚁泛青田酌，莺歌紫芝调。柳色摇岁华，冰文荡春照。
鲁连所以蹈沧海，古往今来称达人。"
梧桐结阴在朝阳，濯羽弱水鸣高翔。"
老死空山人讵识。妙年秉愿逃俗纷，归卧嵩丘弄白云。
妾家夫婿轻离久，寸心誓与长相守。愿言行路莫多情，
掖庭羞改画，长门不惜金。宠移恩稍薄，情疏恨转深。
别离不惯无穷忆，莫误卿卿学太常。"
从军诗五首·其五
来绁伊何，谓余曰仕。我瞻先达，三十方起。
尚言春花落，不知秋风起。娇爱犹未终，悲凉从此始。
"戍客戍清波，幽闺幽思多。暗梁闻语燕，夜烛见飞蛾。
"岩居多水石，野宅满风烟。本谓开三径，俄欣降九天。
"文史归休日，栖闲卧草亭。蔷薇一架紫，石竹数重青。
抱琴开野室，携酒对情人。林塘花月下，别似一家春。
"君不见天津桥下东流水，东望龙门北朝市。
浦口多渔家，相与邀我船。饭稻以终日，羹莼将永年。
望江南·春睡起
行役风霜久，乡园梦想孤。灞池遥夏国，秦海望阳纡。
各有千金裘，俱为五侯客。勐虎落陷阱，壮夫时屈厄。
"女羞夫婿荡，客耻主人贱。遭遇同众流，低回愧相见。
碧落三干外，黄图四海中。邑居环若水，城阙抵新丰。
岁时宾径断，朝暮雀罗张。书留魏主阙，魂掩汉家床。
璨璨繁星驾秋色，棱棱霜气韵钟声。"
愁苦辛勤憔悴尽，如今却似画图中。
男儿生身自有役，那得误我少年时。不如逐君征战死，
贺进士王参元失火书
是阅京坻富，仍观都邑雄。凭轩一何绮，积熘写晴空。
"昔岁逢杨意，观光贵楚材。穴疑丹凤起，场似白驹来。
一朝琴里悲黄鹤，何日山头望白云。"
金谷园中柳，春来已舞腰。那堪好风景，独上洛阳桥。
"素浐接宸居，青门盛祓除。摘兰喧凤野，浮藻溢龙渠。
"岁晏关雍空，风急河渭冰。薄游羁物役，微尚惬远凭。
股肱还入郡，父母更临州。扇逐仁风转，车随霖雨流。
芳月期来过，回策思方浩。"
追和柳恽
莺时物色正裴回。灵芝紫检参差长，仙桂丹花重叠开。
"珂马朝归连万石，槊门洞启亲迎客。北堂珍重琥珀酒，
肃肃羊雁礼，泠泠琴瑟篇。恭承采蘩祀，敢效同居贤。
山宾皎皎，国胄青青。黄裳元吉，邦家以宁。"
风号水激兮唿不闻，提壶看入兮中流去。
上动明主疑，下贻大臣耻。毫发顾无累，冰壶邈自持。
簪绂趋皇极，笙歌接御筵。愿因茱菊酒，相守百千年。"
抚躬万里绝，岂染一朝妍。徒缘滞遐郡，常是惜流年。
夜泉
善积家方庆，恩深国未酬。栖栖将义动，安得久情留。"
萍叶疑江上，菱花似镜前。长林代轻幄，细草即芳筵。
双辙出郭门，绵绵东西道。送死多于生，几人得终老。
野烟含夕渚，山月照秋林。还将中散兴，来偶步兵琴。
猿啼山馆晓，虹饮江皋霁。湘岸竹泉幽，衡峰石囷闭。
"落日啼连夜，孤灯坐彻明。卷帘双燕入，披幌百花惊。
云幄临悬圃，霞杯荐赤城。神明近兹地，何必往蓬瀛。"
"忽忽岁云暮，相望限风烟。长歌欲对酒，危坐遂停弦。