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菩萨蛮·题梅扇

清代 / 宋辉

天回北斗挂西楼,金屋无人萤火流。月光欲到长门殿,别作深宫一段愁。桂殿长愁不记春,黄金四屋起秋尘。夜悬明镜青天上,独照长门宫里人。
院逼青霄路,厨和紫禁烟。酒酣空忭舞,何以答昌年。"
盘石横阳崖,前流殊未穷。回潭清云影,瀰漫长天空。
不数秦王日,谁将洛水同。酒筵嫌落絮,舞袖怯春风。
吾谋适可用,天道岂辽廓。不然买山田,一身与耕凿。"
行子出门如转蓬。吾属交欢此何夕,南家捣衣动归客。
世难常摧敌,时闲已息机。鲁连功可让,千载一相挥。"
绀宇焚香净,沧洲摆雾空。雁来秋色里,曙起早潮东。
山泽时晦暝,归家暂闲居。满园植葵藿,绕屋树桑榆。
劳歌玄月暮,旅睇沧浪极。魏阙渺云端,驰心附归冀。"
君行为报三青鸟。"
山川降嘉岁,草木蒙润滋。孰云还本邑,怀恋独迟迟。"


菩萨蛮·题梅扇拼音解释:

tian hui bei dou gua xi lou .jin wu wu ren ying huo liu .yue guang yu dao chang men dian .bie zuo shen gong yi duan chou .gui dian chang chou bu ji chun .huang jin si wu qi qiu chen .ye xuan ming jing qing tian shang .du zhao chang men gong li ren .
yuan bi qing xiao lu .chu he zi jin yan .jiu han kong bian wu .he yi da chang nian ..
pan shi heng yang ya .qian liu shu wei qiong .hui tan qing yun ying .mi man chang tian kong .
bu shu qin wang ri .shui jiang luo shui tong .jiu yan xian luo xu .wu xiu qie chun feng .
wu mou shi ke yong .tian dao qi liao kuo .bu ran mai shan tian .yi shen yu geng zao ..
xing zi chu men ru zhuan peng .wu shu jiao huan ci he xi .nan jia dao yi dong gui ke .
shi nan chang cui di .shi xian yi xi ji .lu lian gong ke rang .qian zai yi xiang hui ..
gan yu fen xiang jing .cang zhou bai wu kong .yan lai qiu se li .shu qi zao chao dong .
shan ze shi hui ming .gui jia zan xian ju .man yuan zhi kui huo .rao wu shu sang yu .
lao ge xuan yue mu .lv di cang lang ji .wei que miao yun duan .chi xin fu gui ji ..
jun xing wei bao san qing niao ..
shan chuan jiang jia sui .cao mu meng run zi .shu yun huan ben yi .huai lian du chi chi ..

译文及注释

译文
  有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是(shi)不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌(ge)唱着祭祀韩公,歌词说:
检验玉真假还需要烧满三天,辨别木材还要等七年以后。
置身高楼,凭高看去,中秋的月夜,长空万里无云,显得更为辽阔无边。月亮的光(guang)辉从天上照射下来,使秋天的碧空沉浸在一片清冷之中。在月宫的琼楼玉宇上,仙女们乘鸾凤自由自在地来来往往,我向往月宫中的清净自由,秀丽的江山像图画般的美丽,看过去在朦胧的月色里,树影婆娑。
(家父)顺天地的规律而行,其辉煌的光芒如同日月一般!
我愿与他们永远结下忘掉伤情的友谊,相约在缥缈的银河边。
溪水经过小桥后不再流回,
到达了无人之境。
使人添(tian)愁的是隔溪对岸,传来更鼓的叮冬。一声声敲向心里,彷待是抽泣与哽咽交并。
  天下的形势,正像一个倒吊着的人一样。天子,本来是天下的头颅。为什么这样说呢?因为天子的地位至高无上。蛮夷,本是天下的双脚。为什么这样说呢?因为他们是卑贱的属臣。现在匈奴态度傲慢,侮辱朝廷,侵占土地,掠夺财物,对汉(han)(han)朝非常不敬,给天下制造的祸患,已经无以复加。但是汉朝廷却要每年向匈奴奉送黄金、丝棉和绚丽的丝织品。蛮夷向汉朝发号施令,这是行使人主的权力;天子向蛮夷恭敬地纳贡,这是在行属臣的礼节。脚反而朝上,头反而朝下,这样头脚倒置,谁(shui)也不能(neng)解救,这还能说国家有贤明的人吗?还不仅仅是头脚倒置,还有足病,而且又有风病。足痛,痛的是一边,风病,痛的是一方。如今西部和北部的边郡,虽然封有高爵守边,仍然免除不了敌人入侵的忧患,从老至幼都因为战备而不得安宁,侦察人员要观察烽火而不能睡觉,将士则披着铠甲而睡,所以我说痛的是一方。医生能够治愈这种病,但是陛下却不让他治,这是应该为之流泪悲伤的事。
汉水如素练一样轻盈漂过,江水在秋霜的映照下更加澄清。
游兴还没有结束,但村落中已经出现袅袅炊烟。
卷起珍珠做的帘子,挂上帘钩,在高楼上远望的我和从前一样,愁绪依然深锁(suo)。风里的落花那么憔悴,谁是它的主人呢?这使我越想越加茫然。
细数迟迟钟鼓声,愈数愈觉夜漫长。遥望耿耿星河天,直到东方吐曙光。

注释
37.须臾客去,予亦就睡:这时的作者与客已经舍舟登岸,客去而作者就寝于室内,看下文的“开户”便明。
332、干进:求进。
(10)仰想:遥想。东户:东户季子,传说中上古太平时代的君主。《淮南子·缨称训》:“昔东户季子之世,道路不拾遗,耒耜余粮宿诸田首。”宿:存放。中田:即田中。
④沼:池塘。
(5)最是:特别是。
(26)厥状:它们的姿态。
(16)驰骤:指被迫奔跑。
4 、谱:家谱。此处用为动词,即“续家谱”的意思。

赏析

  “同来野僧六七辈”至末四句是一段,也是诗的煞尾。这段犹如古代游记笔法,在最后交代同游人,在风格上与首段遥相呼应。诗收得很平稳,说自己与同行人一起看碑,在断崖前经受着风雨的袭击,思念着唐朝这一段不堪回首的悲凉故事。“前朝悲”三字,总结了前面一大段怀古的内容。当时,宋徽宗重用蔡京等奸臣,民间怨声载道,国家日益混乱,金人在北方又虎视眈眈。诗人敏锐地感受到,宋徽宗正在步唐明皇的后尘,这前朝悲很可能就会演变成今朝悲。所以诗的末段看似写景叙事,却使人感受到诗中笼罩着一股悲凉之气。
  前两联柳宗元以轻松活泼的笔调展开描写,使诗题中的“戏”字落到了实处。后半段的戏笔的成分似乎已大为减少。在此两句中,诗人以不容置疑的口吻提出自己美好的希冀:硕大的树冠应当能遮蔽住骄阳覆盖着大地,高耸的树干一定能长大成材高人云天,坚信自己今天的举动将有利于国,有利于民,这便自然而然地引出后面画龙点睛的议论。
  以上四句,场景转换到了“市南曲陌”,主人公也换成了“楚腰卫鬓”。这四句暗示出那位“花袍白马”的行踪,而真珠失宠的原因也就不言自明了。
  这是一首思乡诗。诗的一开头,即以工整的对仗交代了时令及离家的时日。开头二句,诗人淡淡地说出一个事实:“入春才七日,离家已二年”。笔调平淡,似乎不带什么感情,然而低吟之际,就会感觉到一股苦涩的思乡之情弥漫在字里行间。“入春才七日”好像诗人在核对一个事实:今天是正月初七,是新年的第七天。然而一个“才”字,则透露出诗人的满腹心事。诗人正在屈指计日,在作者的主观感受中新年已过去很久了,但是仔细一算,诗人只能不禁失望地说:原来入春才七天呀!——表现出作者对时间缓慢的感慨。“离家已两年”一句也说得平平淡淡,好像不带什么感情,但是将“入春才七日”与“离家已两年”连在一起吟诵细品,可以感觉到一股无可奈何的帐惘之情弥漫在字里行间。诗人在客居生活中过了“春节”,进入了第二年。到了“人日”,入春不过才七天,不能算长。但从旧年到新春,已经跨了两个年头,因而可以说“离家已二年”。“二年”既是客观事实,又是主管感受。将“才七日”和“已二年”作了一个对比,短短的七日已让人难以忍受,离乡两年的岁月又是怎么样熬过(ao guo)去的呢!这两句平淡质朴的诗句中表现出诗人度日如年的心情。
  绵密的典故和意象是徐惠诗作的特点之一。以此诗为例,首句中的“柏梁台”是指代汉武帝抛弃陈阿娇一事,表明女主人公已经落得陈阿娇一般的下场。“昭阳殿”则是汉成帝宠妃赵飞燕的宫殿,这里指代新宠之人的居所。此句中“旧爱”和“新宠”的强烈对比,充满了哀怨。接下来的一句则巧用班婕妤辞辇的典故和她《怨歌行》里的团扇意象,写出了女主人公德行高洁却秋绢见弃的悲剧命运。徐惠身为妃嫔,深知当年汉成帝宠爱班氏,邀其同坐一辇之上,是何等地荣耀,而其以“圣贤之君皆有名臣在侧,三代末主乃有嬖女”之言推辞和劝谏,又是何等贤明。正因如此,班婕妤最后“含情泣团扇”的结局,才更加令人扼腕叹息。
  陆龟蒙是晚唐擅长讽刺诗和讽刺小品的能手,《《新沙》陆龟蒙 古诗》为其讽刺诗的代表作。这首诗通过官府对海边新淤沙地征税所引起的新奇想象的描写,尖锐地讽刺了当时官府横征暴敛的贪得无厌,无所不至。在写作技巧上饶有特色。
  一至四句交待故事的背景。先写七雄争霸天下的大势,后写“窃符救赵”事件的成因。以“何纷纷”三字道出天下大乱的局面,以“益围邯郸怠”退出情况的紧急,以“不救”二字表现出形势的严峻。
  末句“湖尽得孤亭”,与上一句相对。上句是回望所见,下句是前行所遇。湖,指惠州丰湖,在城西,栖禅山即在丰湖之上。诗人在暮归途中,信步走到丰湖尽头,忽然发现有一座孤亭,感到很喜悦。三四两句,一方面是恍然若失,一方面却是欣然而遇,这中间贯串着诗人的“暮归”行程。
  于是诗人再也抑制不住,发出了第七句的“佳期旷何许”的感叹,以后便是最后一句的“望望空伫立”。冷清凄凉的庭院里,唯有他一人久久伫立、沉默,不愿离去。描绘了一幅凄凉幽冷的环境下,一人孤单只影远望的画面。
  作者并非为写“古原”而写古原,同时又安排一个送别的典型环境:大地春回,芳草芊芊的古原景象如此迷人,而送别在这样(zhe yang)的背景上发生,该是多么令人惆怅,同时又是多么富于诗意呵。“王孙”二字借自楚辞成句,泛指行者。“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”说的是看见萋萋芳草而怀思行游未归的人。而这里却变其意而用之,写的是看见萋萋芳草而增送别的愁情,似乎每一片草叶都饱含别情,那真是:“离恨恰如春草,更行更远还生”(李煜《清平乐》)。这是多么意味深长的结尾啊!诗到此点明“送别”,结清题意,关合全篇,“古原”、“草”、“送别”打成一片,意境极浑成。
  在唐代诗坛上,岑参的边塞诗以奇情异趣独树一帜。他两次出塞,对边塞生活有深刻的体会,对边疆风物怀有深厚的感情。这首《《碛中作》岑参 古诗》,就写下了诗人在万里沙漠中勃发的诗情。
  《《秋兴八首》杜甫 古诗》中,杜甫除采用强烈的对比手法外,反复运用了循环往复的抒情方式,把读者引入诗的境界中去。组诗的纲目是由夔府望长安──“每依北斗望京华”。组诗的枢纽是“瞿塘峡口曲江头,万里风烟接素秋”。从瞿塘峡口到曲江头,相去遥远,诗中以“接”字,把客蜀望京,抚今追昔,忧邦国安危……种种复杂感情交织成一个深厚壮阔的艺术境界。第一首从眼前丛菊的开放联系到“故园”。追忆“故园”的沉思又被白帝城黄昏的四处砧声所打断。这中间有从夔府到长安,又从长安回到夔府的往复。第二首,由夔府孤城按着北斗星的方位遥望长安,听峡中猿啼,想到“画省香炉”。这是两次往复。联翩的回忆,又被夔府古城的悲笳所唤醒。这是第三次往复。第三首虽然主要在抒发悒郁不平,但诗中有“五陵衣马自轻肥”,仍然有夔府到长安的往复。第四、五首,一写长安十数年来的动乱,一写长安宫阙之盛况,都是先从对长安的回忆开始,在最后两句回到夔府。第六首,从瞿塘峡口到曲江头,从目前的万里风烟,想到过去的歌舞繁华。第七首怀想昆明池水盛唐武功,回到目前“关塞极天惟鸟道”的冷落。第八首,从长安的“昆吾……”回到“白头吟望”的现实,都是往复。循环往复是《《秋兴八首》杜甫 古诗》的基本表现方式,也是它的特色。不论从夔府写到长安,还是从追忆长安而归结到夔府,从不同的角度,层层加深,不仅毫无重复之感,还起了加深感情,增强艺术感染力的作用,真可以说是“毫发无遗憾,波澜独老成”(《赠郑谏议十韵》)了。
  短短的一首七言绝句,颇能显现李白的风格特点,即艺术表现上的主观倾向。热爱故乡是一种崇高的感情,它同爱国主义是相通的。诗人的故乡是他从小生于此,长于此的地方,作为祖国的一部分,那种形象(xing xiang)尤其令诗人难以忘怀。李白这首诗写的是闻笛,但它的意义不限于描写音乐,还表达了对故乡的思念,这才是它感人的地方。
  文章一上来就分别介绍“江之南”、“淮之南”的两位贤人曾子固和孙正之。强调他们都不是当今世俗所说的那种贤人,暗示下文的同学于圣人;同时又分别点(bie dian)明“予慕而友之”,将自己和曾、孙两人分别挂上了钩,暗示了三人趣尚的一致,为下文两人之相似、师友之相同张本。作者在《送孙正之序》表示:“予官于扬,得友日孙正之。正之行古之道,又善为古文。”这正是他们三人志趣契合的基础。
  作品中的鬼是一个呆头呆脑的形象,它是作为宋定伯的陪衬而出现的。它的一切都被神机妙算的宋定伯所控制,这个鬼必然要成为英雄手下的败将。
  尾联回忆今晨离席应差时的情景和感慨。昨夕的欢宴彻夜到晓,楼内笙歌未歇,楼外鼓声已响,诗人自叹像随风飘转的蓬草,身不由己,不得不去秘书省应差,开始了又一天寂寞无聊的校书生涯,而与席上的意中人则后会难期了。岂独相思苦,长叹业未成。恋情阻隔的怅惘与身世沉沦的感叹交汇于诗人胸中,使此诗的内涵和意蕴得到了扩大和深化,在绮丽流动的风格中有着沉郁悲慨的自伤意味。
  这两首诗是通过讽刺北齐后主高纬宠幸冯淑妃这一荒淫亡国的史实,以借古鉴今的。两首诗在艺术表现手法上有两个共同的特点:
  开篇四句,以睹物思人写起。“开箧”见书,说明二人交情深厚。而见“书”思人,愈增哀痛,因此感情无法控制而猛烈迸发出来,不禁悲泪滂沱,湿透胸臆。既紧切题目的“哭”字,又渲染出一种极为悲哀的气氛笼罩全诗,确立了一个“悲”的感情基调。“夜台”即坟墓。“子云居”指扬雄的故居。据《汉书·扬雄传》:“其先出自有周伯侨者,以支庶初食采于晋之扬,因氏焉。”扬在河、汾之间,汉为河东郡扬县(今山西洪洞县东南)。这里一语双关,既点出梁九的墓地在扬雄的祖籍晋地,又暗示出亡友生前门庭萧条,生活清苦,有如扬雄。这两句不写诗人感到挚友亡殁而寂寞,生死茫茫而怅惘,却想象坟墓中亡友的“寂寞,”更显出感情的深婉动人。
  蒋氏的这一番(yi fan)话,以他“以捕蛇独存”和乡邻们“非死则徙”相对比,以他“弛然而卧”和乡邻们将受悍吏袭扰相对比,以他一岁之犯死者二”和乡邻们“旦旦有是”相对比,说明捕蛇之不幸,确实“未若复吾赋不幸之甚也”。可见他在讲述三代人受蛇毒之害时“貌若甚戚”,而当听了要恢复他的赋税时却“大戚,汪然出涕”地恳求。完全是出于真情。蒋氏的话,发自肺腑,带着血泪,听来怎不令人心碎?

创作背景

  还有一些临川之词是宣扬佛教思想,为数不少 ,表现了他是晚年思想的变化,这类词照袭佛语较多,而且词旨复沓,艺术上自然显得拙劣一些。

  

宋辉( 清代 )

收录诗词 (2119)
简 介

宋辉 赵州平棘人,字彦祥。宋敏求孙。高宗绍兴初,以朝议大夫直龙图阁,为发运副使,除秘阁修撰,知临安府。奏定临安府左右厢巡之制,又请权免本府酒税课利。明年,除宫祠。

冬夜读书示子聿 / 吉珠

赠我累累珠,靡靡明月光。"
厌见今时绕指柔,片锋折刃犹堪佩。高山成谷苍海填,
"心绝去来缘,迹顺人间事。独寻秋草径,夜宿寒山寺。
"夜久闻羌笛,寥寥虚客堂。山空响不散,谿静曲宜长。
"玉壶系青丝,沽酒来何迟。山花向我笑,正好衔杯时。
"北上途未半,南行岁已阑。孤舟下建德,江水入新安。
"游客三江外,单栖百虑违。山川忆处近,形影梦中归。
戒得长天秋月明,心如世上青莲色。意清净,貌棱棱。


九思 / 罗为赓

"仙穴逢羽人,停舻向前拜。问余涉风水,何处远行迈。
日暮归何处,花间长乐宫。
手拨金翠花,心迷玉红草。谈笑光六义,发论明三倒。
郡中卧病久,池上一来赊。榆柳飘枯叶,风雨倒横查。
"篱落能相近,渔樵偶复同。苔封三径绝,溪向数家通。
适自恋佳赏,复兹永日留。"
苑梨飞绛叶,伊水净寒流。雪满故关道,云遮祥凤楼。
良苗免湮没,蔓草生宿昔。颓墉满故墟,喜返将安宅。


巴江柳 / 荣諲

自知未应还,离居经三春。桃李今若为,当窗发光彩。
庭闱新柏署,门馆旧桃蹊。春色长安道,相随入禁闺。"
"六龙齐轸御朝曦,双鹢维舟下绿池。飞观仰看云外耸,
"系马清溪树,禅门春气浓。香台花下出,讲坐竹间逢。
迢递朗陵道,怅望都门夕。向别伊水南,行看楚云隔。
岳雨连河细,田禽出麦飞。到家调膳后,吟好送斜晖。"
云深沧海暮,柳暗白门春。共道官犹小,怜君孝养亲。"
"山豫乘金节,飞文焕日宫。萸房开圣酒,杏苑被玄功。


夏日杂诗 / 刘光谦

鄙哉楚襄王,独好阳云台。"
犹闻驻颜七十春。乃知甘醲皆是腐肠物,
对人传玉腕,映烛解罗襦。人见东方骑,皆言夫婿殊。
昼游还荆吴,迷方客咸秦。惟贤惠重义,男女期嘉姻。
青枫林下回天跸,杜若洲前转国容。都门不见河阳树,
唯共门人泪满衣。"
夕阳留古木,水鸟拂寒浪。月下扣舷声,烟中采菱唱。
秋风起汉皋,开户望平芜。即此吝音素,焉知中密疏。


蝶恋花·莫斗婵娟弓样月 / 杨青藜

"忽蒙汉诏还冠冕,始觉殷王解网罗。日比皇明犹自暗,
"谁家无风月,此地有琴尊。山水会稽郡,诗书孔氏门。
"相逢楚水寒,舟在洞庭驿。具陈江波事,不异沦弃迹。
一行佐明圣,倏起生羽翼。功成身不居,舒卷在胸臆。
今者掩筠扉,但闻童稚悲。丈夫须出入,顾尔内无依。
晚景临泛美,亭皋轻霭红。晴山傍舟楫,白鹭惊丝桐。
开襟成欢趣,对酒不能罢。烟暝栖鸟迷,余将归白社。"
冬春有茂草,朝暮多鲜云。此去亦何极,但言西日曛。


凤箫吟·锁离愁 / 本净

黄头奴子双鸦鬟,锦囊养之怀袖间。今日赠予兰亭去,
人经秋瘴变,鸟坠火云多。诚惮炎洲里,无如一顾何。"
萦渟澹不流,金碧如可拾。迎晨含素华,独往事朝汲。
燕觅巢窠处,蜂来造蜜房。物华皆可玩,花蕊四时芳。"
"竹房遥闭上方幽,苔径苍苍访昔游。内史旧山空日暮,
握中何为赠,瑶草已衰散。海鳞未化时,各在天一岸。"
水门架危阁,竹亭列广筵。一展私姻礼,屡叹芳樽前。
横笛弄秋月,琵琶弹陌桑。龙泉解锦带,为尔倾千觞。"


新秋夜寄诸弟 / 梁该

危石才通鸟道,空山更有人家。 桃源定在深处,涧水浮来落花。
文物照光辉,郊畿郁葱蒨.千门望成锦,八水明如练。
"大君制六合,勐将清九垓。战马若龙虎,腾凌何壮哉。
九天含露未销铄,阊阖初开赐贵人。碎如坠琼方截璐,
"乔木生夜凉,月华满前墀。去君咫尺地,劳君千里思。
碧霄来下听还近。燕姬有恨楚客愁,言之不尽声能尽。
"长安厩吏来到门,朱文露网动行轩。黄花县西九折坂,
日从海傍没,水向天边流。长啸倚孤剑,目极心悠悠。


千里思 / 宋自逊

向夕波摇明月动,更疑神女弄珠游。"
岭北回征帆,巴东问故人。桃源何处是,游子正迷津。"
惟贤美无度,海内依扬声。河间旧相许,车骑日逢迎。
远山十里碧,一道衔长云。青霞半落日,混合疑晴曛。
可怜夷漫处,犹在洞庭隈。山静吟猿父,城空应雉媒。
吹箫舞彩凤,酌醴鲙神鱼。千金买一醉,取乐不求馀。
花缛前茅仗,霜严后殿戈。代云开晋岭,江雁入汾河。
鲁堰田畴广,章陵气色微。明朝拜嘉庆,须着老莱衣。"


叹水别白二十二 / 冯炽宗

"却见同官喜复悲,此生何幸有归期。空庭客至逢摇落,
故人江皋上,永日念容光。中路枉尺书,谓余琼树芳。
政传通岁贡,才惜过年华。万里依孤剑,千峰寄一家。
"津无蛟龙患,日夕常安流。本欲避骢马,何如同鹢舟。
高车自兰省,便道出荆门。不见河梁别,空销郢路魂。"
兵凶久相践,徭赋岂得闲。促戚下可哀,宽政身致患。
"贫居依谷口,乔木带荒村。石路枉回驾,山家谁候门。
"春潭滉漾接隋宫,宫阙连延潭水东。苹苔嫩色涵波绿,


渔歌子·柳如眉 / 王阗

生者为过客,死者为归人。天地一逆旅,同悲万古尘。
舳舻千里江水清。鼓鼙馀响数日在,天吴深入鱼鳖惊。
"月暗竹亭幽,萤光拂席流。还思故园夜,更度一年秋。
嶷然龙潭上,石势若奔走。开拆秋天光,崩腾夏雷吼。
人闲流更慢,鱼戏波难定。楚客往来多,偏知白鸥性。"
使人莫错乱愁心。乱愁心,涕如雪。寒灯厌梦魂欲绝,
旧国欲兹别,轻舟眇未央。百花亭漫漫,一柱观苍苍。
身辱家已无,长居虎狼窟。胡天无春风,虏地多积雪。