迹留异代远，境入空门寂。惟有草堂僧，陈诗在石壁。"
不记逃乡里，居然长子孙。种田烧险谷，汲井凿高原。
南国幽沉尽，东堂礼乐宣。转令游艺士，更惜至公年。
"上巳好风景，仙家足芳菲。地殊兰亭会，人似山阴归。
"众书之中虞书巧，体法自然归大道。不同怀素只攻颠，
心灵栖颢气，缨冕犹缁尘。不乐禁中卧，却归江上春。
仁祠閟严净，稽首洗灵府。虚室僧正禅，危梁燕初乳。
"卧床如旧日，窥户易伤春。灵寿扶衰力，芭蕉对病身。
葛服龙钟篷下语。自是湘州石燕飞，那关齐地商羊舞。
"耻将名利托交亲，只向尊前乐此身。才大不应成滞客，
庾亮楼何厄，陈蕃榻更崇。有时闲讲德，永日静观风。
志业丹青重，恩华雨露霏。三台昭建极，一德庆垂衣。
"楼台采翠远分明，闻说仙家在此城。
空嗟凤吹去，无复鸡鸣朝。今夜西园月，重轮更寂寥。
扪虱欣时泰，迎猫达岁丰。原门唯有席，井饮但加葱。
自君移到无多日，墙上人名满绿苔。"
"昨宵梦到亡何乡，忽见一人山之阳。高冠长剑立石堂，
夜钟清万户，曙漏拂千旗。并向殊庭谒，俱承别馆追。
孤影临冰镜，寒光对玉颜。不随迟日尽，留顾岁华间。"
微臣愿献尧人祝，寿酒年年太液池。"
ji liu yi dai yuan .jing ru kong men ji .wei you cao tang seng .chen shi zai shi bi ..
bu ji tao xiang li .ju ran chang zi sun .zhong tian shao xian gu .ji jing zao gao yuan .
nan guo you chen jin .dong tang li le xuan .zhuan ling you yi shi .geng xi zhi gong nian .
.shang si hao feng jing .xian jia zu fang fei .di shu lan ting hui .ren si shan yin gui .
.zhong shu zhi zhong yu shu qiao .ti fa zi ran gui da dao .bu tong huai su zhi gong dian .
xin ling qi hao qi .ying mian you zi chen .bu le jin zhong wo .que gui jiang shang chun .
ren ci bi yan jing .ji shou xi ling fu .xu shi seng zheng chan .wei liang yan chu ru .
.wo chuang ru jiu ri .kui hu yi shang chun .ling shou fu shuai li .ba jiao dui bing shen .
ge fu long zhong peng xia yu .zi shi xiang zhou shi yan fei .na guan qi di shang yang wu .
.chi jiang ming li tuo jiao qin .zhi xiang zun qian le ci shen .cai da bu ying cheng zhi ke .
yu liang lou he e .chen fan ta geng chong .you shi xian jiang de .yong ri jing guan feng .
zhi ye dan qing zhong .en hua yu lu fei .san tai zhao jian ji .yi de qing chui yi .
.lou tai cai cui yuan fen ming .wen shuo xian jia zai ci cheng .
kong jie feng chui qu .wu fu ji ming chao .jin ye xi yuan yue .zhong lun geng ji liao .
men shi xin shi tai .ying mao da sui feng .yuan men wei you xi .jing yin dan jia cong .
zi jun yi dao wu duo ri .qiang shang ren ming man lv tai ..
.zuo xiao meng dao wang he xiang .hu jian yi ren shan zhi yang .gao guan chang jian li shi tang .
ye zhong qing wan hu .shu lou fu qian qi .bing xiang shu ting ye .ju cheng bie guan zhui .
gu ying lin bing jing .han guang dui yu yan .bu sui chi ri jin .liu gu sui hua jian ..
wei chen yuan xian yao ren zhu .shou jiu nian nian tai ye chi ..
译文
您如追求悦目的(de)美丽，它不敢去竞争桃和李。
说：“回家吗？”
茅屋的柴门外就是一片汪洋绿水，简直就是桃花源。
丝竹之所以能(neng)发出美妙的歌响，是借助于乐器才有(you)清妙的声音。
你看，一个胡人解开猎鹰脚上的绳索，让它飞出去追捕鸟雀，自己则骑着当地产的骏马驰骋在辽阔的秋原上，四处游猎。
通往云台的栈道，一直伸向高深难测的幽冥之处，
在乡村的野外，古城墙的近旁，我手拄藜杖慢步徘徊，转瞬已是夕阳。昨夜天公殷殷勤勤地降下一场微雨，今天又能使漂泊不定的人享受一日的爽心清凉。
身为商汤辅佐大臣，为何死后荣获宗庙配享？
《梅》杜牧 古诗花轻盈妩媚的姿态映照在溪水里，就好像仙女用衣袖遮面，严肃矜持地从瑶台上下来。
如今，悄悄的私语声又传来耳畔。
秋霜欲下，玉手已经预先感到寒冷。寒灯下，她握着冰冷的剪刀为远方戍守的丈夫缝制着冬衣。
谁知误管了暮春残红的情事，到处登山临水竟耗费我多少春泪。金杯美酒，此刻只求痛深举杯，直把落花看尽，人生在世，青春短暂，有多少欢乐，还能有几次陶醉！
心里遥想着要与佳人成为双飞燕，衔泥筑巢永结深情。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万(wan)世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也(ye)才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现(xian)在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱(ruo)了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
庭院很深很深，不知有多少层深，云雾缭绕的楼阁门窗经常关闭。骋目四望，只见柳梢返青和梅枝吐蕊的景象越来越分明了。在古秣陵城的周围，树木渐绿，宣告春已归来，但我却无家可归，看来要老死建康城了。
江水带着春光将要流尽，水潭上的月亮又要西落。
花丛中摆下一壶好酒，无相知作陪独自酌饮。
我心绪惆怅，恰如东栏那一株白如雪的梨花，居俗世而自清，将这纷杂的世俗人生，看得多么透彻与清明。
我私下里考察从前的事件，大体上是势力强大的先反：淮阴侯韩信统治着楚，势力最强，就最先反叛；韩王信依靠了匈奴的力量，就又反叛了；贯高借助了赵国的条件，就又反叛了；陈 部队精锐，也反叛了；彭越凭借梁国，也反叛了；黥布凭借淮南，也反叛了；卢绾势力最弱，最后反叛。长沙王吴芮才有二万五千封户，功劳很少，却保全了下来，权势最小而对汉朝最忠顺；这不只是由于性情和别人不同，也是由于形势使他这样。倘若从前让樊哙、郦商、周勃、灌婴占据几十个城为王，那现在他们由于作恶而亡国，也是可能的。假使让韩信、彭越之流，只居于彻侯的地位，即便今天也还能保全，也是可能的。既然如此，那么天下大计就可以知道了。要想使天下诸侯王都忠心归附汉朝，那最好让他们都像长沙王一样；要想让臣下不至于像韩信那样被杀掉，那最好让他们像樊哙、郦商那徉；要想使天下安定，最好多多建立诸侯国而使他们的势力减小。力量弱小就容易用道义来指使他们，国土小就不会有反叛的邪念。这样就使全国的形势，如同身体使唤手臂，手臂使唤手指似的，没有不听从指挥的。诸侯王不敢有反叛的想法，如同辐条聚向车轮一样，都归顺天子，即使是老百姓，也会知道他们都很安稳。这样，天下就都知道陛下的英明。分割土地，定出制度：把齐、赵、楚三个王国分成若干侯国，让齐王、赵王、楚王的子孙，全都依次受封先人的那份封地，一直到分尽为止。对燕、梁等其他王国也是这样。有些封地大而子孙少的，也都分成若干侯国，暂时空着搁置起来，等着他们的子孙出生以后，再封他当候。诸侯王的封地，有不少已被削除收归汉朝所有的，那就替他们调整侯国所在的地区，等到要封他的子孙到别的地方去的时候，按候国的应有户数，给以补偿。一寸土、一口人，皇帝也不沾他们的，确实只是为了安定太平罢了。这样，天下就都知道陛下的廉洁。分封土地的制度一旦确定，宗室子孙没有不考虑保住自己的统治的。臣子没有背叛的念头，皇帝没有讨伐的想法。所以天下就都知道陛下的仁德。法令制定了，没有人触犯；政令推行了，没有人抵触。贯高、利几一类的阴谋不会出现，柴奇、开章那样的诡计不会萌生。老百姓都向往良善，大臣都向皇上表示恭顺。所以天下就都知道陛下的道义。这样，即使让幼儿当皇帝，天下也很安定；即使立一个遗腹子作天子，让臣子朝拜老皇帝遗留下来的皇袍，天下也不致于混乱。这样，就可以使天下安定无事，后代也称颂陛下的圣明。只要采取这样的措施，上述五个方面的业绩也就随之而来了，而陛下又怕什么而久久不这样办呢？
注释
（9）东风吹血腥：指安史叛军到处屠杀。
⑴曲江：即曲江池。在今陕西省西安市东南。唐高适《同薛司直诸公秋霁曲江俯见南山作》诗：“南山郁初霁，曲江湛不流。”
168.朴：通“服”。服牛：服役之牛。
（17）欲往城南句：写极度悲哀中的迷惘心情。原注：“甫家住城南。”望城北：走向城北。北方口语，说向为望。望，一作“忘”。城北，一作“南北”。
4.芜秽：萎枯污烂。
2.沫（mei4妹）：微暗。引伸为消减。
这是一首弃妇的哀怨诗。从诗中写到的“江”、“沱”看来，产地是在召（在岐山，周初召公的采邑）的南部、古粱州境内长江上游的沱江一带。女主人公可能是一位商人妇。古代有一夫多妻制，商人在经商的地方娶了妻或妾，离开江沱返回家乡时将她遗弃了。她满怀哀怨，唱出了这首悲歌以自我安慰。诗中的“之子”，是古代妻妾对丈夫的一种称呼，与《卫风·有狐》的“之子无裳”的“之子”一样。
引客登台上，唿童扫树旁。石渠疏拥水，门径劚丛篁。
花开花落无人见，借问何人是主人。"
古刹栖柿林，绿阴覆苍瓦。岁晏来品题，拾叶总堪写。"
"早春见花枝，朝朝恨发迟。直看花落尽，却意未开时。
何罪过长沙，年年北望家。重封岭头信，一树海边花。
"辛苦事行役，风波倦晨暮。摇摇结遐心，靡靡即长路。
有诏别图书阁上，先教粉本定风神。
人间亦有妻儿在，抛向嵩阳古观居。"
"片石丛花画不如，庇身三径岂吾庐。
参卿滞孙楚，隐市同梅福。吏散时泛弦，宾来闲覆局。
昔时赠君君可怜。何言一去瓶落井，流尘歇灭金炉前。"
落日香尘拥归骑，□风油幕动高烟。"
几路通员峤，何山是沃焦。飓风晴汩起，阴火暝潜烧。
春江风水连天阔，归梦悠扬何处寻。"
深掩金屏日高睡。王道潜隳伍员死，可叹斗间瞻王气。
楚塞望苍然，寒林古戍边。秋风人渡水，落日雁飞天。
序秩东南远，离忧岁月除。承明期重入，江海意何如。"
白羽三千出井陉。当风看猎拥珠翠，岂在终年穷一经。"
贾生只是三年谪，独自无才已四年。"
"杏花坛上授书时，不废中庭趁蝶飞。暗写五经收部秩，
两溪分处水争流。近闻江老传乡语，遥见家山减旅愁。
莫言贫病无留别，百代簪缨将付君。
利用调羹鼎，馀辉烛缙绅。皇明如照隐，愿及聚萤人。"
"乡路日兹始，征轩行复留。张骞随汉节，王濬守刀州。
白草连胡帐，黄云拥戍楼。今朝送旌旆，一减鲁儒羞。"
飒飒凉飙来，临窥惬所图。绿萝长新蔓，褭褭垂坐隅。
南归路极天连海，惟有相思明月同。"
想是悠悠云，可契去留躅。"
芝兰方入室，萧艾莫同途。馥馥香犹在，青青色更殊。
"身为百里长，家宠五诸侯。含笑听猿狖，摇鞭望斗牛。
葺桥双鹤赴，收果众猿随。韶乐方今奏，云林徒蔽亏。"
劝我徐驱作安计。不知戎事竟何成，且愧吾人一言惠。"
倾盖见芳姿，晴天琼树枝。连城犹隐石，唯有卞和知。
隔月太常先习乐，金书牌纛彩云中。
汉礼方传珮，尧年正捧觞。日行临观阙，帝锡洽珪璋。
地湿愁飞鵩，天炎畏跕鸢。去留俱失意，把臂共潸然。"
"解巾州主簿，捧檄不辞遥。独鹤九霄翼，寒松百尺条。
"蜀郡将之远，城南万里桥。衣缘乡泪湿，貌以客愁销。
"重林将叠嶂，此处可逃秦。水隔人间世，花开洞里春。
巴路缘云出，蛮乡入洞深。信回人自老，梦到月应沉。
"时来遇明圣，道济宁邦国。猗欤瑚琏器，竭我股肱力。
叶落径庭树，人归曲沃烟。武符颁美化，亥字访疑年。
君向长安余适越，独登秦望望秦川。"
"传闻黄阁守，兹地赋长沙。少壮称时杰，功名惜岁华。
霜潭浮紫菜，雪栈绕青山。当似遗民去，柴桑政自闲。"
"群峰过雨涧淙淙，松下扉扃白鹤双。香透经窗笼桧柏，
"浴鲜积翠栖灵异，石洞花宫横半空。夜光潭上明星启，
君王昨日移仙仗，玉辇将迎入汉中。"
万木经秋叶，孤舟向暮心。唯馀江畔草，应见白头吟。"
山川迷道路，伊洛困风尘。今日扁舟别，俱为沧海人。"
直道其如命，平生不负神。自伤庚子日，鵩鸟上承尘。"
"谪宦军城老更悲，近来频夜梦丹墀。银杯乍灭心中火，
入院将雏鸟，寻萝抱子猿。曾逢异人说，风景似桃源。"
水流山暗处，风起月明时。望见南峰近，年年懒更移。"
此花若近长安路，九衢年少无攀处。"
"结构非华宇，登临似古原。僻殊萧相宅，芜胜邵平园。
江南季冬月，红蟹大如l4.湖水龙为镜，炉峰气作烟。
"上略在安边，吴钩结束鲜。三公临右地，七萃拥中坚。
拜阙奏良图，留中沃圣谟。洗兵救卫郡，诱敌讨幽都。
"不剃头多日，禅来白发长。合村迎住寺，同学乞修房。
"去处长将决胜筹，回回身在阵前头。
东风二月淮阴郡，唯见棠梨一树花。"
广庭馀落照，高枕对闲扉。树色迎秋老，蝉声过雨稀。
闻说重门方隐相，古槐高柳夏阴清。"
"卧向巴山落月时，两乡千里梦相思。可但步兵偏爱酒，
拙昧难容世，贫寒别有情。烦君琼玖赠，幽懒百无成。"
"翊戴推元老，谋猷合大君。河山封故地，金石表新坟。
"朔雁去成行，哀蝉响如昨。时芳一憔悴，暮序何萧索。
"晓日花初吐，春寒白未凝。月光裁不得，苏合点难胜。
不须高起见京楼。"
可能相别还相忆，莫遣杨花笑白头。"
汉家宫阙在中天，紫陌朝臣车马连。萧萧霓旌合仙仗，
素业在山下，青泉当树阴。交游有凋丧，离别代追寻。
览物欣多稼，垂衣御大明。史官何所录，称瑞满天京。"
含烟洗露照苍苔。庞眉倚杖禅僧起，轻翅萦枝舞蝶来。
"君向古营州，边风战地愁。草青缦别路，柳亚拂孤楼。
荒外开亭候，云南降旆旌。他时功自许，绝域转哀荣。"
"柳暗花明池上山，高楼歌酒换离颜。
"相看结离念，尽此林中渌。夷代轻远游，上才随薄禄。
会待长风吹落尽，始能开眼向青山。"