杂说四·马说
"岚湿南朝殿塔寒，此中因得谢尘寰。已同庭树千株老，
只应张果支公辈，时复相逢醉海隅。"
"八座镇雄军，歌谣满路新。汾川三月雨，晋水百花春。
万仞雪峤空参差。枕上已无乡国梦，囊中犹挈石头碑。
谋协事靡从，俄而反诛灭。古来若兹类，纷扰难尽列。
水得天符下玉都，三千日里积功夫。祷祈天地开金鼎，
何人到此思高躅，岚点苔痕满粉墙。"
"从来学制斐然诗，不料霜台御史知。
重围逼大敌，六月守孤城。政用仁恕立，恩由赏罚明。
窗闲藤影老，衲厚瀑痕荒。寄语迷津者，来兹问不妨。"
杂说四·马说拼音解释:
.lan shi nan chao dian ta han .ci zhong yin de xie chen huan .yi tong ting shu qian zhu lao .
zhi ying zhang guo zhi gong bei .shi fu xiang feng zui hai yu ..
.ba zuo zhen xiong jun .ge yao man lu xin .fen chuan san yue yu .jin shui bai hua chun .
wan ren xue jiao kong can cha .zhen shang yi wu xiang guo meng .nang zhong you qie shi tou bei .
mou xie shi mi cong .e er fan zhu mie .gu lai ruo zi lei .fen rao nan jin lie .
shui de tian fu xia yu du .san qian ri li ji gong fu .dao qi tian di kai jin ding .
he ren dao ci si gao zhu .lan dian tai hen man fen qiang ..
.cong lai xue zhi fei ran shi .bu liao shuang tai yu shi zhi .
zhong wei bi da di .liu yue shou gu cheng .zheng yong ren shu li .en you shang fa ming .
chuang xian teng ying lao .na hou pu hen huang .ji yu mi jin zhe .lai zi wen bu fang ..
译文及注释
译文
黄莺在门外柳树梢啼唱，清明过后细雨纷纷飘零。还(huan)能再有多少天呢，春天就要过去了，春日里害相思，人儿憔悴消瘦。梨花小窗里，佳人正借酒消愁。
宁戚喂牛敲着牛角歌唱，齐桓公听见后任为大夫。
这春色使我愁烦。荒芜的沙(sha)洲古老的江岸，枝梗断折、浮萍疏散，还要漂流到何处江湾？我自己依然感到，腰围只怕衣带减短，孤灯会照得身(shen)影瘦怯孤单。我常常怀疑自己很快能见到她那桃花般美艳的容颜，为什么她近来，反而连书信都已绝断。纵然说书信遥远，为何连梦里都不见？
君子说：学习不可以停止的。
初秋傍晚景远阔，高高明月又将圆。
汉代名将李陵身经百战，兵败(bai)归降(jiang)匈奴而身败名裂。到河边轿头送别苏武，回头遥望故国远隔万里，与故友永远诀别。还有荆轲冒着萧瑟(se)秋风(feng)，慷慨悲歌无尽无歇。啼鸟若知人间有如此多的悲恨痛切，料想它不再悲啼清泪，而总是悲啼着鲜血。如今茂嘉弟远别，还有谁与我饮酒共醉赏明月？
烟雾笼罩着排列耸立的山岫，青苍点点无法指数，归雁背着夕阳，红霞满天，时正欲暮。人生好象随风飘入江天的白云，离别的情绪好比雨后粘满地面的花絮。
半夜沿着河堤冒着飞雪夹雨，受到府吏的驱使奔来又走去。
寻得芳菲不觉被美酒陶醉，倚着花树酣眠红日已西斜。
往日意气风发豪华风流的一代人物都不见了，只有荒草露水沾湿着游人的衣服。
注释
⑺嗾（sǒu）：指使犬的声音。
钩——弯刀，是古代的一种兵器，形似月牙。
136、历：经历。
（77）赡（shàn）：足，及。
闲事：无事。
②脱晓冰：在这里指儿童晨起，从结成坚冰的铜盆里剜冰。
（15）辞：解释，掩饰。
短梦：短暂的梦。
赏析
这是后两只曲子。这个场景写莺莺送别张生后，迟迟不肯归去，怅然若失、徘徊反侧的情景。精彩之处是情景交融，细腻地刻画了莺莺几起几伏的思念之情。
以下，作者记叙了廿二日偕友游满井时所见的融融春光。“廿二日天稍和”几句，状写天气和心情。一个“和”字，既写天气的和暖，也透露出作者心情的解冻，于是立即同几位朋友出东直门，到满井去。“高柳夹堤，土膏微润”，是出郊所见；一个“局促室内，欲出不得”的人，忽然来到野外，看到堤岸两旁高高的柳树，闻到滋润的泥土芳香，心头不禁漾出一股春天的喜悦。他四望郊原，一片空阔，快活的心情就像脱笼之鸟之样，飞向那辽阔的春天原野。“若脱笼之鹄”，鹄就是天鹅，这是着力描写从局促困居的境况下解脱出来的喜悦。
诗的立意高远，境界阔大，中口而出，率尔成章。颇有陈子昂《登幽州台歌》的苍莽古劲，而格调更加高扬苍山翠柏，急水洪流，成为诗人精神的寄托，志趣的象征。因此，与其说此诗是写景，不如说是咏志。思随大河阔，志逐苍山高，青年诗人意气风发、斗志昂扬的形象，卓然而出。
《《如意娘》武则天 古诗》写得曲折有致，较好地融合南北朝乐府风格于一体，是武则天的上乘之作，对后世有一定的影响。
这首《《次北固山下》王湾 古诗》唐人殷璠选入《河岳英灵集》时题为《江南意》，但有不少异文：“南国多新意，东行伺早天。潮平两岸失，风正数帆悬。海日生残夜，江春入旧年。从来观气象，惟向此中偏。”
第三部分（从“别有(bie you)豪华称将相”至“即今惟见青松在”）写长安上层社会除追逐难于满足的情欲而外，别有一种权力欲，驱使着文武权臣互相倾轧。这些被称为将相的豪华人物，权倾天子（“转日回天”）、互不相让。灌夫是汉武帝时的将军，萧望之为汉元帝时的重臣，都曾受人排挤和陷害。“意气”二句用此二典泛指文臣与武将之间的互相排斥、倾轧。其得意者骄横一时，而自谓富贵千载。这节的“青虬紫燕坐春风”、“自言歌舞长千载”二句又与前两部分中关于车马、歌舞的描写呼应。所以虽写别一内容，而彼此关联钩锁，并不游离。“自言”而又“自谓”，讽刺的意味十足。以下趁势转折，如天骥下坡：“节物风光不相待，桑田碧海须臾改。昔时金阶白玉堂，即今惟见青松在（指墓田）。”这四句不惟就“豪华将相”而言，实一举扫空前两部分提到的各类角色，恰如沈德潜所说：“长安大道，豪贵骄奢，狭邪艳冶，无所不有。自嬖宠而侠客，而金吾，而权臣，皆向娼家游宿，自谓可永保富贵矣。然转瞬沧桑，徒存墟墓。”（《唐诗别裁》）四句不但内容上与前面的长篇铺叙形成对比，形式上也尽洗藻绘，语言转为素朴了。因而词采亦有浓淡对比，更突出了那扫空一切的悲剧效果。闻一多指出这种新的演变说，这里似有“劝百讽一”之嫌。而宫体诗中讲讽刺，那却是十分生疏、很少被人用到的手法。
其三
后面赋的部分大约说了三层意思，第一层是描写神女的容貌情态。作品先是总体的说她“其象无双，其美无极。毛嫱障袂，不足程序；西施掩面，比之无色。”接着又分别的说了她的面貌、眼睛、眉毛、嘴唇、身段等等如何美。这段描写虽也颇费工夫，但实际并不动人。第二层是描写神女想和楚王亲近，但由于某种原因，也许就是“圣贤”们所产的“以礼自持”吧，忽然又拿捏起来了。作品说：“望余帷而延视兮，若流波之将澜。奋长袖以正衽兮，立踯躅而不安。澹清静其愔嫕兮，性沉详而不烦。时容与以微动兮，志未可乎得原。意似近而既远兮，若将来而复旋。褰余帱而请御兮，愿尽心之惓。怀贞亮之洁清兮，卒与我乎相难。陈嘉辞而云对兮，吐芬芳其若兰。精交接以来往兮，心凯康以乐欢。神独亨而未结兮，魂茕茕以无端。含然诺其不分兮，喟扬音而哀叹。頩薄怒以自持兮，曾不可乎犯干。”这段描写神女的心理情态非常细致生动。她想：你去找楚王是为了什么呢？不就是为了和他相爱吗？可是等到见面之后，当两情相通，互相爱悦，意津津而将要不能自持的时候，神女忽然变卦了，她“扬音哀叹”，甚至还带出一层薄薄的怒容。她要保持自己“贞亮之洁清”，她的尊严是不可侵犯的，于是就和《西厢记》里崔莺莺第一次邀请张生私会一样的不欢而散了。但神女毕竟是爱楚王的，她虽然没有和楚王同床共枕，但她的心却是毫无保留地给了楚王，因此她们的离别是异常痛苦的。作品对此描写说：“于是摇佩饰，鸣玉鸾，整衣服，敛容颜。顾女师，命太傅。欢情未接，将辞而去。迁延引身，不可亲附。似逝未行，中若相首。目略微眄，精采相授。志态横出，不可胜记。”这就是后一部分中的第三层意思。无情的离别无所谓，有情的离别是痛苦的，更何况仙凡相隔，后会无因，“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”，说的就是这种终生难忘的遗憾。
想象愈具体，思念愈深切，便愈会燃起会面的渴望。既然会面无望，于是只好请使者为自己殷勤致意，替自己去看望他。这就是结尾两句的内容。诗词中常以仙侣比喻情侣，青鸟是一位女性仙人西王母的使者，蓬山是神话、传说中的一座仙山，所以这里即以蓬山用为对方居处的象征，而以青鸟作为抒情主人公的使者出现。这个寄希望于使者的结尾，并没有改变“相见时难”的痛苦境遇，不过是无望中的希望，前途依旧渺茫。诗已经结束了，抒情主人公的痛苦与追求还将继续下去。
再次，全诗以四句为一节，每节中又由两个用“兮”字连接的若连若断的上下句组成，加上固定的偶句韵，使全诗一直在回环往复的旋律中进行，具有很强的节奏感。最后，运用了对偶的修辞手法，如“夕归次于穷石兮，朝濯发乎洧盘”；“苏粪壤以充帏兮，谓申椒其不芳”；“惟兹佩之可贵兮，委厥美而历兹”等，将“兮”字去掉，对偶之工与唐宋律诗对仗无异。
景一：十里长亭路，相思慢慢行
“私书归梦杳难分”是对思归之情的具体刻画。欧阳修与妻子伉俪情深，他的《踏莎(ta sha)行》，就是写他们夫妻相别情景：“候馆梅残，溪桥柳细，草薰风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。寸寸柔肠，盈盈粉泪，楼高莫近危阑倚，平芜尽处是春山，行人更在春山外。”夫妻难舍难分，离别之后，“私书”不断，梦寐以思。正所谓心有所思，夜有所梦，是真是幻，连诗人都分不清了。“杳难分”三字，逼真地显示了诗人梦归后将醒未醒时的情态和心理。
这首怀古诗在感情的抒发方面，不是平铺直叙的，如果直白自述，则易陷入板滞。作品感情显现的不同节奏是：首联淡淡引出，次联接触矛盾，三联矛盾有深化，末联解决矛盾。达到审美高潮。可以(ke yi)看出李白在诗歌内在思维布局上的功力。
以上四点当然不是问题的全部。但是，已经具有触目惊心的巨大震撼力。在杜荀鹤《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗中，过往船只的倾覆出于何种原因，我们不得而知。但是，绝对和平流中的舟人失去兢慎有关。万事成功都得缘于进取，大凡失败莫不是堕志。水如此，人如此；古如此，今如此。谁也不能例外。
以下，作者记叙了廿二日偕友游满井时所见的融融春光。“廿二日天稍和”几句，状写天气和心情。一个“和”字，既写天气的和暖，也透露出作者心情的解冻，于是立即同几位朋友出东直门，到满井去。“高柳夹堤，土膏微润”，是出郊所见；一个“局促室内，欲出不得”的人，忽然来到野外，看到堤岸两旁高高的柳树，闻到滋润的泥土芳香，心头不禁漾出一股春天的喜悦。他四望郊原，一片空阔，快活的心情就像脱笼之鸟之样，飞向那辽阔的春天原野。“若脱笼之鹄”，鹄就是天鹅，这是着力描写从局促困居的境况下解脱出来的喜悦。
诗的立意高远，境界阔大，中口而出，率尔成章。颇有陈子昂《登幽州台歌》的苍莽古劲，而格调更加高扬苍山翠柏，急水洪流，成为诗人精神的寄托，志趣的象征。因此，与其说此诗是写景，不如说是咏志。思随大河阔，志逐苍山高，青年诗人意气风发、斗志昂扬的形象，卓然而出。
《《如意娘》武则天 古诗》写得曲折有致，较好地融合南北朝乐府风格于一体，是武则天的上乘之作，对后世有一定的影响。
这首《《次北固山下》王湾 古诗》唐人殷璠选入《河岳英灵集》时题为《江南意》，但有不少异文：“南国多新意，东行伺早天。潮平两岸失，风正数帆悬。海日生残夜，江春入旧年。从来观气象，惟向此中偏。”
第三部分（从“别有(bie you)豪华称将相”至“即今惟见青松在”）写长安上层社会除追逐难于满足的情欲而外，别有一种权力欲，驱使着文武权臣互相倾轧。这些被称为将相的豪华人物，权倾天子（“转日回天”）、互不相让。灌夫是汉武帝时的将军，萧望之为汉元帝时的重臣，都曾受人排挤和陷害。“意气”二句用此二典泛指文臣与武将之间的互相排斥、倾轧。其得意者骄横一时，而自谓富贵千载。这节的“青虬紫燕坐春风”、“自言歌舞长千载”二句又与前两部分中关于车马、歌舞的描写呼应。所以虽写别一内容，而彼此关联钩锁，并不游离。“自言”而又“自谓”，讽刺的意味十足。以下趁势转折，如天骥下坡：“节物风光不相待，桑田碧海须臾改。昔时金阶白玉堂，即今惟见青松在（指墓田）。”这四句不惟就“豪华将相”而言，实一举扫空前两部分提到的各类角色，恰如沈德潜所说：“长安大道，豪贵骄奢，狭邪艳冶，无所不有。自嬖宠而侠客，而金吾，而权臣，皆向娼家游宿，自谓可永保富贵矣。然转瞬沧桑，徒存墟墓。”（《唐诗别裁》）四句不但内容上与前面的长篇铺叙形成对比，形式上也尽洗藻绘，语言转为素朴了。因而词采亦有浓淡对比，更突出了那扫空一切的悲剧效果。闻一多指出这种新的演变说，这里似有“劝百讽一”之嫌。而宫体诗中讲讽刺，那却是十分生疏、很少被人用到的手法。
其三
后面赋的部分大约说了三层意思，第一层是描写神女的容貌情态。作品先是总体的说她“其象无双，其美无极。毛嫱障袂，不足程序；西施掩面，比之无色。”接着又分别的说了她的面貌、眼睛、眉毛、嘴唇、身段等等如何美。这段描写虽也颇费工夫，但实际并不动人。第二层是描写神女想和楚王亲近，但由于某种原因，也许就是“圣贤”们所产的“以礼自持”吧，忽然又拿捏起来了。作品说：“望余帷而延视兮，若流波之将澜。奋长袖以正衽兮，立踯躅而不安。澹清静其愔嫕兮，性沉详而不烦。时容与以微动兮，志未可乎得原。意似近而既远兮，若将来而复旋。褰余帱而请御兮，愿尽心之惓。怀贞亮之洁清兮，卒与我乎相难。陈嘉辞而云对兮，吐芬芳其若兰。精交接以来往兮，心凯康以乐欢。神独亨而未结兮，魂茕茕以无端。含然诺其不分兮，喟扬音而哀叹。頩薄怒以自持兮，曾不可乎犯干。”这段描写神女的心理情态非常细致生动。她想：你去找楚王是为了什么呢？不就是为了和他相爱吗？可是等到见面之后，当两情相通，互相爱悦，意津津而将要不能自持的时候，神女忽然变卦了，她“扬音哀叹”，甚至还带出一层薄薄的怒容。她要保持自己“贞亮之洁清”，她的尊严是不可侵犯的，于是就和《西厢记》里崔莺莺第一次邀请张生私会一样的不欢而散了。但神女毕竟是爱楚王的，她虽然没有和楚王同床共枕，但她的心却是毫无保留地给了楚王，因此她们的离别是异常痛苦的。作品对此描写说：“于是摇佩饰，鸣玉鸾，整衣服，敛容颜。顾女师，命太傅。欢情未接，将辞而去。迁延引身，不可亲附。似逝未行，中若相首。目略微眄，精采相授。志态横出，不可胜记。”这就是后一部分中的第三层意思。无情的离别无所谓，有情的离别是痛苦的，更何况仙凡相隔，后会无因，“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”，说的就是这种终生难忘的遗憾。
想象愈具体，思念愈深切，便愈会燃起会面的渴望。既然会面无望，于是只好请使者为自己殷勤致意，替自己去看望他。这就是结尾两句的内容。诗词中常以仙侣比喻情侣，青鸟是一位女性仙人西王母的使者，蓬山是神话、传说中的一座仙山，所以这里即以蓬山用为对方居处的象征，而以青鸟作为抒情主人公的使者出现。这个寄希望于使者的结尾，并没有改变“相见时难”的痛苦境遇，不过是无望中的希望，前途依旧渺茫。诗已经结束了，抒情主人公的痛苦与追求还将继续下去。
再次，全诗以四句为一节，每节中又由两个用“兮”字连接的若连若断的上下句组成，加上固定的偶句韵，使全诗一直在回环往复的旋律中进行，具有很强的节奏感。最后，运用了对偶的修辞手法，如“夕归次于穷石兮，朝濯发乎洧盘”；“苏粪壤以充帏兮，谓申椒其不芳”；“惟兹佩之可贵兮，委厥美而历兹”等，将“兮”字去掉，对偶之工与唐宋律诗对仗无异。
景一：十里长亭路，相思慢慢行
“私书归梦杳难分”是对思归之情的具体刻画。欧阳修与妻子伉俪情深，他的《踏莎(ta sha)行》，就是写他们夫妻相别情景：“候馆梅残，溪桥柳细，草薰风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。寸寸柔肠，盈盈粉泪，楼高莫近危阑倚，平芜尽处是春山，行人更在春山外。”夫妻难舍难分，离别之后，“私书”不断，梦寐以思。正所谓心有所思，夜有所梦，是真是幻，连诗人都分不清了。“杳难分”三字，逼真地显示了诗人梦归后将醒未醒时的情态和心理。
这首怀古诗在感情的抒发方面，不是平铺直叙的，如果直白自述，则易陷入板滞。作品感情显现的不同节奏是：首联淡淡引出，次联接触矛盾，三联矛盾有深化，末联解决矛盾。达到审美高潮。可以(ke yi)看出李白在诗歌内在思维布局上的功力。
以上四点当然不是问题的全部。但是，已经具有触目惊心的巨大震撼力。在杜荀鹤《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗中，过往船只的倾覆出于何种原因，我们不得而知。但是，绝对和平流中的舟人失去兢慎有关。万事成功都得缘于进取，大凡失败莫不是堕志。水如此，人如此；古如此，今如此。谁也不能例外。
创作背景
一二句写的是晴景，三四句写的是雨景。“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”在春天的微雨中，则另有一番风光。在山明水秀之处，还有南朝遗留下来的数以百计的佛寺。这些金碧辉煌、屋宇重重的佛寺，被迷蒙的烟雨笼罩着，若隐若现，似有似无，给江南的春天更增添了朦胧迷离的色彩。“四百八十”是虚数，不是实指，突出佛寺之多，讽刺了皇帝依赖佛教。其中应指现存于江阴青阳镇的悟空寺。
曾季貍( 魏晋 )
收录诗词 (4593) 首
简 介
曾季貍 抚州临川人，字裘父，号艇斋。曾宰曾孙。师事吕本中、韩驹，又与朱熹、张栻游。举进士不第，终身隐居，人争荐之，皆不起。有《艇斋杂着》、《论语训解》、《艇斋诗话》。
蝶恋花·侬是江南游冶子
穷年炼养费精神。不道未曾经水火，无常一旦临君身。
天意刚容此徒在，不堪惆怅不堪陈。
寒山住寒山，拾得自拾得。凡愚岂见知，丰干却相识。
不能更出尘中也，百炼刚为绕指柔。
既得一，勿遗失，失了永求无一物。堪叹荒郊冢墓中，
"硕贤静广州，信为天下贞。屈兹大将佐，藉彼延阁英。
赤芒外射。熠若火生，乍疑血滴。号曰中环，退藏于密。
神仙既有丹青术，携取何妨入洞天。"
春日独酌二首
日晚莺啼何所为，浅深红腻压繁枝。"
猿清独宿处，木落远行时。见说东阳守，登楼为尔期。"
"楚水和烟海浪通，又擎杯锡去山东。道情虽拟攀孤鹤，
"秋草荒台响夜蛩，白杨凋尽减悲风。
"故人念宿昔，欲别增远情。入座炎气屏，为君秋景清。
独步绕石涧，孤陟上峰峦。时坐盘陀石，偃仰攀萝沿。
"荆门归路指湖南，千里风帆兴可谙。
遥看沧海城，杨柳郁青青。中央一群汉，聚坐打杯觥。
游园不值
堑鸟眠堪画，庭柽夜益香。唯应蕊宫子，时到虎溪傍。"
"三十篇多十九章，□声风力撼疏篁。
"树枯不用伐，坛坏不须结。未满一千岁，自有系孙列。
九嶷深翠转巍峨，仙骨寒消不知处。清同野客敲越瓯，
"荣枯得失理昭然，谁斅离骚更问天。生下便知真梦幻，
不免为水府之腥臊。"
"白云飘飘星汉斜，独行窈窕浮云车。
胡虏如今勿胡虏。封侯十万始无心，玉关凯入君看取。"
满庭芳·客中九日
"君从淮海游，再过兰杜秋。归来未须臾，又欲向梁州。
东家阿嫂决一百。"
近来赢得伤春病，柳弱花欹怯晓风。"
踏多鞭节损，题乱粉痕隳。犹见前山叠，微茫隔短篱。"
应笑晨持一盂苦，腥膻市里叫家常。"
焰入空濛里，烟飞苍莽间。石中有良玉，惆怅但伤颜。"
金玉声利，泥弃唾委。兀兀如顽云，骊珠兮固难价其价，
适验方袍里，奇才复挺生。"
赠秀才入军
气馀三五喘，花剩两三枝。话别一尊酒，相邀无后期。
数床御札主恩偏。出师暂放张良箸，得罪惟撑范蠡船。
老来朋友半凋伤。峨眉山色侵云直，巫峡滩声入夜长。
何物不为狼藉境，桃花和雨更霏霏。"
"住处虽同巷，经年不一过。清词劝旧女，香桂折新柯。
崇高与久远，物莫能两存。矧乃恣所欲，荒淫伐灵根。
"旧隐梦牵仍，归心只似蒸。远青怜岛峭，轻白爱云腾。
还因访禅隐，知有雪山人。"
梁鸿尚节
只有照壁月，更无吹叶风。几曾庐岳听，到晓与僧同。"
"万木叶初红，人家树色中。疏钟摇雨脚，秋水浸云容。
衰老江南日，凄凉海上村。闲来晒朱绂，泪滴旧朝恩。"
君不见顷者百官排闼赴延英，阳城不死存令名。
韵谢疏篁合，根容片石侵。衰残想长寿，时倚就闲吟。"
"至境心为造化功，一枝青竹四弦风。
"幸附全材长，良工劚器殊。千林文柏有，一尺锦榴无。
"旧业树连湘树远，家山云与岳云平。僧来已说无耕钓，
鹧鸪天·戏题村舍
"珠帘半床月，青竹满林风。 ——杨女
梧桐凋绿尽，菡萏堕红稀。却恐吾形影，嫌心与口违。"
度人心要似虚空。东周路踏红尘里，北极门瞻紫气中。
本向他山求得石，却于石上看他山。"
研精业已就，欢宴惜应分。独望西山去，将身寄白云。"
万里长风啸一声，九贞须拍黄金几。落叶萧萧□杳□，
"万境心随一念平，红芙蓉折爱河清。
海边山夜上，城外寺秋寻。应讶嵩峰约，蹉跎直到今。
记承天寺夜游 / 记承天夜游
岳顶休高卧，荆门访掩扉。新诗遗我别，旧约与谁归。
逍遥方外侣，荏苒府中情。渐听寒鞞发，渊渊在郡城。"
不得不止。守谦寡欲，善善恶恶，不得不作。无见贵热，
坐卧身多倦，经行骨渐疲。分明说此苦，珍重竺干师。
"西方真人为行密，臂上记珠皎如日。佛名无着心亦空，
茫茫欲火欲烧人，惆怅无因为君说。"
洛阳女儿罗绮多，无奈孤翁老去何，奈尔何。
"天上万年枝，人间不可窥。道场三教会，心地百王期。
二翁登泰山
秋空暮景飒飒容，翻疑是真画不得。颜公素高山水意，
"葛衣沾汗功虽健，纸扇摇风力甚卑。苦热恨无行脚处，
"泽国闻师泥日后，蜀王全礼葬馀灰。白莲塔向清泉锁，
此道真清气，前贤早白髭。须教至公手，不惜付舟枝。"
将过太帝宫，暂诣扶桑处。真童已相迓，为我清宿雾。
世间亿万人，面孔不相似。借问何因缘，致令遣如此。
鼓捶并瀑箭，直是有来由。"
亦不为他名与利。劝君休恋浮华荣，直须奔走烟霞程。
马诗二十三首·其一
饥鼠掀菱壳，新蝉避栗皱。不知江海上，戈甲几时休。
"杜宇声声急，行行楚水濆。道无裨政化，行处傲孤云。
虚无里面固元精。龙交虎战三周毕，兔走乌飞九转成。
"赤棕榈笠眉毫垂，拄楖栗杖行迟迟。
"这个道，非常道。性命根，生死窍。说着丑，行着妙。
"偶乘青帝出蓬莱，剑戟峥嵘遍九垓。
摇拂烟云动，登临翰墨随。相招能不厌，山舍为君移。"
山僧不记重阳日，因见茱萸忆去年。（《九日》）