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菩萨蛮·举头忽见衡阳雁

近现代 / 李宪乔

石镜无光相对愁,漫漫顶上沉秋月。争得阳乌照山北,
匀面泪,脸珠融。因想玉郎何处去,对淑景谁同¤
"袅露牵风夹瘦莎,一星星火遍窠窠。
魏国昔强盛,宫中金玉多。征丁筑层台,唯恐不巍峨。结构切星汉,跻攀横绮罗。朝观细腰舞,夜听皓齿歌。讵念人力劳,安问黍与禾。一朝国既倾,千仞堂亦平。舞模衰柳影,歌留草虫声。月照白露寒,苍苍故邺城。汉文有遗美,对此清飙生。
石险天貌分,林交日容缺。阴涧落春荣,寒岩留夏雪。
应在倡楼酩酊¤
人非风月长依旧,破镜尘筝一梦经年瘦。
无狐魅,不成村。
谁非圣人。开源嗜欲,浇漓俗盛。贤者避世,真人华命。
古来天子重边愁,秦筑长城瀚海头。百二山河悬六镇,报恩不敢说封侯。
意满便同春水满,情深还似酒杯深,楚烟湘月两沉沉。
"要见麦,见三白。
奴隔荷花路不通。
"深秋更漏长,滴尽银台烛。独步出幽闺,月晃波澄绿¤
暖相偎¤
白沙在泥。与之皆黑。
炎气微茫觉,清飙左右穿。云峰从勃起,葵叶岂劳扇。
金烛承恩出院迟,玉堂学士草麻时。明朝出国新端午,彩笔应供帖子诗。


菩萨蛮·举头忽见衡阳雁拼音解释:

shi jing wu guang xiang dui chou .man man ding shang chen qiu yue .zheng de yang wu zhao shan bei .
yun mian lei .lian zhu rong .yin xiang yu lang he chu qu .dui shu jing shui tong .
.niao lu qian feng jia shou sha .yi xing xing huo bian ke ke .
wei guo xi qiang sheng .gong zhong jin yu duo .zheng ding zhu ceng tai .wei kong bu wei e .jie gou qie xing han .ji pan heng qi luo .chao guan xi yao wu .ye ting hao chi ge .ju nian ren li lao .an wen shu yu he .yi chao guo ji qing .qian ren tang yi ping .wu mo shuai liu ying .ge liu cao chong sheng .yue zhao bai lu han .cang cang gu ye cheng .han wen you yi mei .dui ci qing biao sheng .
shi xian tian mao fen .lin jiao ri rong que .yin jian luo chun rong .han yan liu xia xue .
ying zai chang lou ming ding .
ren fei feng yue chang yi jiu .po jing chen zheng yi meng jing nian shou .
wu hu mei .bu cheng cun .
shui fei sheng ren .kai yuan shi yu .jiao li su sheng .xian zhe bi shi .zhen ren hua ming .
gu lai tian zi zhong bian chou .qin zhu chang cheng han hai tou .bai er shan he xuan liu zhen .bao en bu gan shuo feng hou .
yi man bian tong chun shui man .qing shen huan si jiu bei shen .chu yan xiang yue liang chen chen .
.yao jian mai .jian san bai .
nu ge he hua lu bu tong .
.shen qiu geng lou chang .di jin yin tai zhu .du bu chu you gui .yue huang bo cheng lv .
nuan xiang wei .
bai sha zai ni .yu zhi jie hei .
yan qi wei mang jue .qing biao zuo you chuan .yun feng cong bo qi .kui ye qi lao shan .
jin zhu cheng en chu yuan chi .yu tang xue shi cao ma shi .ming chao chu guo xin duan wu .cai bi ying gong tie zi shi .

译文及注释

译文
漾水向东(dong)方流去,漳水向正南方奔逝。
愁绪缠绕,搔头思考,白发越搔越短(duan),简直要不能插簪了。
年老头陀秋山住,犹忆当年射虎威。
当代不乐于饮酒,虚名(ming)有什么用呢?
明天一早,我就要踏上离开(kai)广陵的(de)路途了,朋友,珍重,我就记住今天晚上一场款款情伤的别宴,喝!再干一杯!
东武和余杭两地相望,但见远隔天涯云海茫茫。不知什么时候才能功成名就,衣锦还乡,到那时我与你同(tong)笑(xiao)长醉三万场。
老夫情绪恶劣,又吐又泻躺了好几天。
哎,我听说马周客居新丰之时,天荒地老无人赏识。
偶然在林间遇见个把乡村父老,偶与他谈笑聊天每每忘了还家。
想到远方去又无处(chu)安居,只好四处游荡流浪逍遥。
随着君到家里五六,君的父母常常有话告诉我。
信写好了,又担心匆匆中没有把自己想要说的话写完;当捎信人出发时,又拆开信封,再还给他。
虚寂的厅堂秋风淅淅,
六月的火焰山更是灼热,赤亭道口怕要行人断绝。
其一:
登高遥望远海,招集到许多英才。
陈王曹植当年宴设平乐观的事迹你可知道,斗酒万千也豪饮,让宾主尽情欢乐。

注释
⑾恁(nèn)地难拼:这样地难过。恁地:如此。难拼:指难以和离愁相拼。
(9)征和二年:前91年。“征和”是汉武帝的年号。
143.之罘:也作“芝罘”,在今山东烟台市。
⒄皇驳:马毛淡黄的叫皇,淡红的叫驳。
④问诛者:诛,一作“谏”。意思是问进谏者。
⑺填沟壑(hè):把尸体扔到山沟里去。这里指穷困潦倒而死。疏放:疏远仕途,狂放不羁。
⑷多情:指钟情的人。宋张先《南乡子·京口》词:“春水一篙残照阔,遥遥,有个多情立画桥。”
66. 卒然:突然。卒,通“猝”。

赏析

  “鹤氅毳疏无实事,木棉花冷得虚名”是从侧面表现绫袄的优点。鹤氅是古代官僚贵族时髦的披戴,木棉在当时也是珍稀品。它们徒有虚名,不如丝绵,更加补托出诗人这件用丝绵所絮绫袄的实用舒适。这几句分别从用料、御寒(yu han)的效果、与鹤氅、木棉的对比几个方面表现了这件新袄的不凡,穿着这样高级舒适的衣服,宴安侵夜,安然隐睡到天明也就不奇怪了。然而,诗人其实是不能够“卧稳昏昏睡到明”。“百姓多寒无可救,一身独暖亦何情!”作了鲜明的回答。想到大多数贫民百姓都处在饥寒交迫之中,无法得到救济,他独独一个人温暖,心中滋味并不好受。因为想着农民的艰难,致使他的耳旁经常响起贫民冻馁饥饿之声,这当然是一种错觉,这种错觉的产生,却是诗人日夜为贫寒百姓思虑所致。“心中为念农桑苦,耳里如闻饥冻声”真挚地表达了诗人为贫民着想的可贵精神。
  第二句中,“竹溪村路板桥斜”。如果说首句已显出山村之“幽”,那么,次句就由曲径通幽的过程描写,显出山居的“深”来,并让读者随诗句的向导,体验了山行的趣味。在霏霏小雨中沿着斗折蛇行的小路一边走,一边听那萧萧竹韵,潺潺溪声,该有多称心。不觉来到一座小桥跟前。这是(zhe shi)木板搭成的“板桥”。山民尚简,溪沟不大,原不必张扬,而从美的角度看,这一座板桥设在竹溪村路间,这竹溪村路配(lu pei)上一座板桥,却是天然和谐的景致。
  这第三句诗,会使人想起东晋过江诸人在新亭对泣的故事以及周顗所说“风景不殊,举目有江山之异”的话,也会使人想起杜甫《春望》诗中那“国破山河在”的名句。而在李益当时说来,这面对山川、怆然泣下的感触是纷至沓来、千头万绪的,既无法在这样一首小诗里表达得一清二楚,也不想把话讲得一干二净,只因他登楼时正是秋天,最后就以“伤心不独为悲秋”这样一句并不说明原因的话结束了他的诗篇。自从宋玉在《九辩》中发出“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰”的悲吟后,“悲秋”成了诗歌中常见的内容。其实,单纯的悲秋是(qiu shi)不存在的。如果宋玉只是为悲秋而悲秋,杜甫也不必在《咏怀古迹五首》之一中那样意味深长地说“摇落深知宋玉悲”了。这里,李益只告诉读者,他伤心的原因“不独为悲秋”,诗篇到此,戛然而止。而此诗篇外意、弦外音只能留待读者自己去探索。
  接着此诗又以四件典型的乐器,采用虚实结合的手法,渲染、烘托了祭祀场所的环境氛围:钟声当当,鼓响咚咚,磬音嘹亮,管乐悠扬,一派其乐融融的升平景象。通过这四种乐器奏出的音乐,触发了人们丰富的联想:在平坦广阔的大地上,矗立着巍峨的祖庙群(天子九庙),像天上诸神的圣殿,高屋深墙,宫阙衔连;在祭祀的内堂,分列着各个祖先的神主,前面的供(de gong)台上陈列着各种精心准备的祭品,或牛或羊或豕或粢盛或秬鬯,令人不禁肃然起敬。两旁直立着许多随祭的(ji de)臣仆,屏神静气,主祭者周王一丝不苟地行着祭祀大礼。钟鼓齐鸣,乐声和谐,吟诵的祭辞,虽然平直简约,但是在祭祖这一特定的场所,抚今忆昔,浮想联翩,仍可体味出理性的文字后面掩藏的那一缕幽思。
  此诗在立意上有两点需注意:一是所送者为僧人,诗中用了一些佛教术语,如“随缘”、“法舟”、“禅”、“梵”、“一灯”等,切合人物身分。二是僧人来自日本,又欲归日本,必经大海,故极言海路航行之苦。中间两联前人多谓其写来途,实嫌拘滞。其实是往返兼写,而以返途为主,这样才能与“归日本”的诗题相合。此诗因送人过海,因而从对禅机的抒发,把这惜别之情委婉地表达了出来。海趣禅机,深情厚谊,融为一体,为一首送别的好诗。
  “荆妇”,己妻之谦称也。“陆贾装”用汉陆贾事。《史记&S226;陆贾传》言,陆贾病免家居,卖出使越所得橐中装千金以分其子,以为子孙生计。句之义欲借用以指父母赐予己一房之财物,显亦有大不妥处:李公之父时未病免。且陆贾之家居,乃为避诸吕,此有涉朝政,岂可不为大忌乎?
  “石麟埋没藏春草,铜雀荒凉对暮云。”腹联分承三、四句,从“墓”字生意。上句是墓前即景,下句是墓前遥想。年深日久,陈琳墓前的石麟已经埋藏在萋萋春草之中,更显出古坟的荒凉寥落。这是寄托自己对前贤的追思缅怀,也暗示当代的不重才士,任凭一代才人的坟墓芜没荒废。由于缅怀陈琳,便进而联想到重用陈琳的曹操,想象到远在邺都的铜雀台,想必也只剩下荒凉的遗迹,在遥对黯淡的暮云了。这不仅是对曹操这样一位重视贤才的明主的追思,也是对那个重才的时代的追恋。“铜雀荒凉”,正象征着一个重才的时代的消逝。而诗人对当前这个弃贤毁才时代的不满,也就在不言中了。
  这首歌辞只有七句,明白如话,而后四句又基本上是第三句的重复,它的妙处究主要在于运用民歌中常用的比兴、双关手法,把男女之间调情求爱的欢乐(huan le)之情写得极其委婉、含蓄,耐人寻味,而无轻佻、庸俗之弊。全诗一气呵成,但在结构上又可分为两个部分:前三句揭示题旨;后四句进一步展示采莲时的欢乐情景和广阔场面。而诗中第三句又在全诗中起着承上启下的作用,使上下相连,不着痕迹。诗的意境清新、开朗,寓情于景,景中寓人,如闻其声,如见其人,如临其境,感到美景如画,心旷神怡,呈现出一派生意盎然的景象。
  作者眼前的这些小景,幽深宜人,展示出永州山水的特有风姿。柳宗元曾经说:“余虽不合于俗,亦颇以文墨自慰,漱涤万物,牢笼百态,而无所避之。”他的意思就是说虽然因永贞革新遭挫,但他未改本色,于是借山水之题,发胸中之气,洗涤天地间万物,囊括大自然的百态,在用笔赞赏山水美的同时,把自己和山水融化在一起,借以寻求人生真谛,聊以自慰。因而,柳宗元在《永州八记》中刻画永州山水的形象美、色彩美和动态美,不是纯客观地描摹自然,而是以山水自喻,赋予永州山水以血肉灵魂,把永州山水性格化了。可以说,永州山水之美就是柳宗元人格美的艺术写照,可谓情景交融。
  首句点明了约会的地点,是在园中“鸾桥”上。桥以鸾为名,盖有深意存焉。这里暗用了南朝·宋范泰《鸾鸟诗序》中的故事:传说古代有一只鸾鸟(神话中凤凰一类的鸟)被捉,因为失偶尔三年不鸣,后于镜中自顾身影,哀鸣而死。鸾凤和鸣,后遂成为男女约会的典故。这里,男女“同在鸾桥上”,一个“同”字,频频表达了相亲相爱之情,相依相偎之态。那时,这位女子正斜靠在红色的桥栏上,与诗人一道歌咏柳絮。这里也暗用了《世说新语·言语》中的典故事:东晋宰相谢安的侄女谢道韫,咏雪以柳絮相比拟,博得谢安称赏,后用指女子赋诗。
  诗《《酬王二十舍人雪中见寄》柳宗元 古诗》不见于《柳河东集》。宋人蔡正孙《诗林广记》中选柳诗五首,其三即此诗,今人考证为柳宗元所作。
  秋菊佳色,助人酒兴,作者不觉一杯接着一杯,独自饮起酒来。《诗经·邶风·柏舟》“微我无酒,以遨以游”,毛《传》:“非我无酒可以遨游忘忧也。”又曹操《短歌行》:“何以解忧,惟有杜康。”(相传杜康是开始造酒的人,这里用作酒的代称。)如果心中无忧,就不会想到“忘忧”,这里透出了作者胸中的郁愤之情。“遗世”,遗弃、超脱俗世,主要是指不去做官。明黄文焕《陶诗析义》说:“遗世之情,我原自远,对酒对菊,又加远一倍矣。”分析甚确。不过,结合“忘忧”看,这里的“遗世”,也含有愤激的成分。因为渊明本来很想做一番“大济于苍生”(《感士不遇赋》)的事业,只是后来在官场中亲眼看到当时政治黑暗,这才决计归隐的。
  诗一落笔,就描绘出了一幅落日余辉中,渔舟唱晚、轻棹击水的耶溪夕照图:“落景余清辉,轻桡弄溪渚”。诗人开始就描绘江南独有的景色:溪水上一只小舟漂浮,舟人轻轻摆动着船桨,在落日余辉中自由自在地欣赏着大自然的美景。一片斜阳照到水面,浮现出烟雨空濛的景象,水面上一层一层的细浪,受了残阳的反照,一时光辉起来,那夕阳金色的浅光,映着洲渚的小草、两岸的绿野,镶出西边天际的一抹绛红、深紫。
  首句中的“麻衣如雪”,出于《国风·曹风·蜉蝣》,这里借用来描画女子所穿的一身雪白的衣裳。在形容了女子的衣着以后,诗人又以高雅素洁的白梅来比拟女子的体态、风韵。次句中的“微妆”,是“凝妆”、“浓妆”的反义词,与常用的“素妆”、“淡妆”意义相近。“笑掩”写女子那带有羞涩的微笑。这女子是如此动人,她曳着雪白的衣裙,含情脉脉地微笑着,正姗姗来到诗人的梦境。
  《《答谢中书书》陶弘景 古诗》一文,反映了作者娱情山水的清高思想。南北朝是中国历史上最强黑暗的时期,因为各种矛盾非常尖锐,政局极度动荡,因此不少文人往往遁迹山林,旨图从自然美中去寻求精神上的慰藉和解脱,因而他们常在书信中描述山水,来表明自己之所好,并从而作为对友人的问候和安慰,这类作品虽然没有表现出多么积极进步的政治观点,但是却以其高超的艺术笔触,创作了具有相当高的美学价值的文学精品,至今仍然具有较高的鉴赏意义。
  《诗经》里有一个很美的篇章,说:“鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来。君子于役,如之何勿思?”这是讲一个村庄里的妇人,在黄昏的时候,看到家里的鸡跳上了鸡舍,羊牛也被赶着慢慢从田地里回来,整个村子都在准备着休息,一派安宁,她思念起远方服役的丈夫,不知道什么时候能够回家来。杜甫这首诗,也是写了黄昏时分村庄里的景象。这个村庄是他流寓不定时暂住的,他看到美好的、安详的村庄,心中也像那个遥远时代的妇人一样起了思念,他思念的是离开已久的故乡。正如眼前的暮色一样,他的人生也已走到了黄昏,白头明灯相对,人世的冷暖苍凉充盈于胸中,不愿、也不忍去仔细思量。
  此篇通过孤儿对自己悲苦命运和内心哀痛的诉述,真实有力地描绘了了社会的人情冷漠与人们道德观念的扭曲,揭露了社会关怀与信任基础解体前的黑暗与冷血,是一首具有强烈的人道主义感染力的优秀诗作。

创作背景

  金章宗泰和五年(公元1205年),年仅十六岁的青年诗人元好问,在赴并州应试途中,听一位捕雁者说,天空中一对比翼双飞的大雁,其中一只被捕杀后,另一只大雁从天上一头栽了下来,殉情而死。年轻的诗人被这种生死至情所震撼,便买下这一对大雁,把它们合葬在汾水旁,建了一个小小的坟墓,叫“雁丘”,并写《雁丘》辞一阕,其后又加以修改,遂成这首著名的《摸鱼儿· 雁丘词》。

  

李宪乔( 近现代 )

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简 介

李宪乔 山东高密人,字子乔,号少鹤。干隆四十一年召试举人,官归顺知州。工诗文。有《少鹤诗钞》、《鹤再南飞集》、《龙城集》、《宾山续集》。

诉衷情·秋情 / 公冶宝

梳洗凭张敞,乘骑笑稚恭。碧虚从转笠,红烛近高舂。
北上包山入灵墟。乃造洞庭窃禹书。
"祈招之愔愔。式昭德音。
鸿鸿将将。
乌犀白纻最相宜,精神出、御陌袖鞭垂¤
实曰洞天。峰峦黛染,岩岫霞鲜。金房玉室,羽盖云輧。
恨春宵。
尽日登高兴未残,红楼人散独盘桓。一钩冷雾悬珠箔,


疏影·咏荷叶 / 项春柳

蝶舞梨园雪,莺啼柳带烟。小池残日艳阳天,苎萝山又山¤
"天将奇艳与寒梅。乍惊繁杏腊前开。暗想花神、巧作江南信,鲜染燕脂细翦裁。
宝鉴凝膏,温泉流腻。琼纤一把青丝坠。冰肤浅渍麝煤春,花香石髓和云洗。玉女峰前,咸池月底。临风细把犀梳理。阳台行雨乍归来,罗巾
庶民以生。谁能秉国成。
天涯离恨江声咽,啼猿切,此意向谁说?倚兰桡,
鸳鸯交颈绣衣轻,碧沼藕花馨。偎藻荇,映兰汀,
"一自虎掊得,清声四远流。众人怜尔处,长夜洗心头。
右骖騝騝。我以隮于原。


残叶 / 揭郡贤

"长忆钱塘,临水傍山三百寺。僧房携杖遍曾游。闲话觉忘忧。
自张青幄盖馨香。白疑美玉无多润,紫觉灵芝不是祥。
花枝人面难常见,青子小丛丛。韶华长在,明年依旧,相与笑春风。"
美不老。君子由佼以好。
流萤残月中¤
马上凝情忆旧游,照花淹竹小溪流,钿筝罗幕玉搔头¤
拓土开疆,经天纬地。五岭来庭,三湘清彻。四海震威,
夜来冒霜雪,晨去履风波。虽得叙微情,奈侬身苦何!


叔向贺贫 / 皇甫自峰

"兹山表东服,远近瞻其名。合沓尽溟涨,浑浑连太清。
欲知贼名十干头。(果邻人丘甲盗之)"
银台蜡烛滴红泪,醁酒劝人教半醉。帘幕外,月华如水。
烝徒遑止。其奔我以阻其乃事。"
愁颜恰似烧残烛,珠泪阑干。也欲高拌,争奈相逢情万般。
何处管弦声断续¤
饮羽惊开石,中叶遽凋丛。雁殚云路静,乌坠日轮空。
一士判死兮而当百夫。


菩萨蛮·竹风轻动庭除冷 / 丹雁丝

小窗风触鸣琴。
"贞之无报也。孰是人斯。
四壁阴森排古画,依旧琼轮羽驾。小殿沉沉清夜,
"鸣珂碎撼都门晓,旌幛拥下天人。马摇金辔破香尘。壶浆盈路,欢动一城春。
黄巢走,泰山东,死在翁家翁。
落絮飞花满帝城,看看春尽又伤情,岁华频度想堪惊¤
朱儒朱儒。朱使我败于邾。"
巫子惊湍天下闻,商人望拜小龙君。茹藘草染榴红纸,好剪凌波十幅裙。


少年游·离多最是 / 碧鲁钟

"渺莽云水,惆怅暮帆,去程迢递。夕阳芳草,千里万里,
畏首畏尾。身其余几。
旱不苦,祷而雨。雨不愁,公出游。
得人者兴。失人者崩。
"石城山下桃花绽,宿雨初晴云未散。南去棹,北飞雁,
蝶死难离槛,莺狂不避人。其如豪贵地,清醒复何因。"
身死而家灭。贪吏安可为也。
石坛秋昼下云旗,铁锁峰前暂别离。一夜珠宫新露冷,步虚直到月斜时。


念奴娇·宜雨亭咏千叶海棠 / 蔚琪

"鱼藻池边射鸭,芙蓉苑里看花。日色柘袍相似,
自此占芳辰。
弃置勿重陈,委化何所营。"
正人十倍。邪辟无由来。
屏半掩,枕斜欹,蜡泪无言对垂。吟跫断续漏频移,
雨微,鹧鸪相逐飞¤
长生底须学,神芝何处采?不见洗药人,清波湛然在。
万里平沙连月白。海中洞穴寻难极,水底鲛人半相识。


寒食寄郑起侍郎 / 盛癸酉

翠翘云鬓动,敛态弹金凤。宴罢入兰房,邀人解佩珰。
曾驱万马上天山,风去云回顷刻间。今日海门南面事,莫教还似凤林关。
鸲鹆鸲鹆。往歌来哭。"
柳色展愁眉,管弦分响亮、探花期。光阴占断曲江池,
潘纬十年吟古镜,何涓一夜赋潇湘。
"莫将红粉比秾华,红粉那堪比此花。隔院闻香谁不惜,
蛛丝结网露珠多,滴圆荷¤
"逐胜不怯寒,秋山闲独登。依稀小径通,深处逢来僧。


一枝花·咏喜雨 / 上官锋

"登此昆吾之虚。绵绵生之瓜。
三边烽乱惊,十万且横行。风卷常山阵,笳喧细柳营。剑花寒不落,弓月晓逾明。会取淮南地,持作朔方城。
干坤正含养,种植总滋荣。草树皆秀色,雏麋乱新声。
惊断碧窗残梦,画屏空。
树影觉秋疏,山光映晚除。溪毛和雨荐,石发任风梳。艾蒳窗馀篆,芸晖架有书。唿儿具毫楮,应欲赋闲居。
昭阳殿里新翻曲,未有人知。偷取笙吹,惊觉寒蛩到晓啼。
旋情悄。远信沈沈,离魂杳杳。对景伤怀,度日无言谁表。惆怅旧欢何处,后约难凭,看看春又老。盈盈泪眼,望仙乡,隐隐断霞残照。"
青草湖边草色,飞猿岭上猿声。万里三湘客到,


燕山亭·北行见杏花 / 弓壬子

"大冠若修剑拄颐。
五城月落静朝鸡,万灶烟消入水犀。椒闼佩琚遗白草,木天图籍冷青藜。北臣旧说齐王肃,南仕新闻汉日磾。天意人心竟何在?虎林还控雁门西。
五陵射雕客,走马占春光。下马青楼前,华裾独煌煌。自言家咸京,世族如金张。击钟传鼎食,尔来八十强。朱门争先开,车轮满路傍。娥娥燕赵人,珠箔闭高堂。清歌杂妙舞,临欢度曲长。朝游园花新,夜宴池月凉。更以驰骤多,意气事强梁。君王正年少,终日在长杨。
泪流玉箸千条¤
锦翼鲜,金毳软,百转千娇相唤。碧纱窗晓怕闻声,
剡溪不辨沙头路,粉水平堤。姑射人归。记得歌声与舞时。"
杏花飘尽龙山雪¤
仅免刑焉。福轻乎羽。