七夕曝衣篇
若并亳宫仙鹿迹，定知高峭不如君。"
花前始相见，花下又相送。何必言梦中，人生尽如梦。
箬屋开地炉，翠墙挂藤衣。看经竹窗边，白猿三两枝。
"瀛洲西望沃洲山，山在平湖缥缈间。
闲来屈指从头数，得见清平有几人。"
恩爱苦情抛未得，不堪回首步迟迟。"
"时时闻说故人死，日日自悲随老身。
卧云知独处，望月忆同时。忽枉缄中赠，琼瑶满手持。"
"昔逐良人西入关，良人身殁妾空还。
愁人正在书窗下，一片飞来一片寒。"
七夕曝衣篇拼音解释:
ruo bing bo gong xian lu ji .ding zhi gao qiao bu ru jun ..
hua qian shi xiang jian .hua xia you xiang song .he bi yan meng zhong .ren sheng jin ru meng .
ruo wu kai di lu .cui qiang gua teng yi .kan jing zhu chuang bian .bai yuan san liang zhi .
.ying zhou xi wang wo zhou shan .shan zai ping hu piao miao jian .
xian lai qu zhi cong tou shu .de jian qing ping you ji ren ..
en ai ku qing pao wei de .bu kan hui shou bu chi chi ..
.shi shi wen shuo gu ren si .ri ri zi bei sui lao shen .
wo yun zhi du chu .wang yue yi tong shi .hu wang jian zhong zeng .qiong yao man shou chi ..
.xi zhu liang ren xi ru guan .liang ren shen mo qie kong huan .
chou ren zheng zai shu chuang xia .yi pian fei lai yi pian han ..
译文及注释
译文
放弃官衔辞职离开，回到家中休养生息。
多可怜呵王孙，你万(wan)万不要疏忽，
（孟子）说(shuo)：“没有关系，这是体现了仁爱之道，（原因在于您）看到了牛而没看到羊。有道德的人对于飞禽走兽：看见它活着，便不忍心看它死；听到它（哀鸣）的声音，便不忍心吃它的肉。因此君子不接近厨房。”
陶侃曾经外出游玩，看到一个人拿(na)着一把没熟的稻穗，陶侃问：“你为什么用这个呢？”那人说：“我走在路上看见的，姑且取来玩玩罢了。”陶侃非常生气地说：“你既然不种田了，还随意戏弄别人的庄稼！”陶侃把那人抓起来用鞭子打。因此老百姓都勤恳地耕地，家家生活宽裕，人人丰衣足食。
那深翠色的黛眉，使萱草相形失色；那火红的裙裾，让五月的石榴花嫉妒。
古人传言此泉水，一饮就生贪婪心。
作者现在是四处漂泊随行处且行乐，一年一年的过去了也不见。
我真想让掌管春天的神长久做主，
衣服沾满尘土最终要换下呵，好到湖边采荷花与菱角。
回忆当年在午(wu)桥畅饮，在座的都是英雄豪杰。月光映在河面，随水悄悄流逝，在杏花的淡淡影子里，吹起竹笛直到天明。
我年轻的时候带着一万多的士兵、精锐的骑兵们渡过长江时。金人的士兵晚上在准备着箭袋，而我们汉人的军队一大早向敌人射去名叫金仆姑的箭。
希望有陶渊明、谢灵运这样的诗坛高手相伴，肯定(ding)会在这时一起做诗畅谈，一起浮槎漫游。
惭愧不是祢衡处士，虚对鹦鹉洲。
注释
[8]亭长：秦汉时每十里为一亭，设亭长一人，掌管治安、诉讼等事。唐代在尚书省各部衙门设置亭长，负责省门开关和通报传达事务，是流外（不入九品职级）吏职。此借指地方小吏。
③宾媚人：齐国上卿，即国佐。赂：赠送财物。甗：读音yǎn,陶器，甑的一种，是一种礼器。玉磬：乐器。纪：古国名。为齐所灭。纪甗玉磬，是齐灭纪时所得到的珍宝。
⑹李详《证选》：“应璩《与曹长思书》：‘有似周党之过闵子，樵苏不爨，清谈而已。’”
[18]凄神寒骨，悄怆幽邃：使人感到心情凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。凄、寒：使动用法，使……感到凄凉 ，使……感到寒冷。悄怆，寂静得使人感到忧伤。邃，深。悄怆，忧伤的样子。
（32）诡奇：奇异。
⑺彩笺：彩色的信笺。尺素：书信的代称。古人写信用素绢，通常长约一尺，故称尺素，语出《古诗十九首》“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书”。兼：一作“无”。
赏析
诗的前半写洛阳女子感伤落花，抒发人生短促、红颜易老的感慨；后半写白头老翁遭遇沦落，抒发世事变迁、富贵无常的感慨，以“但看古来歌舞地，惟有黄昏鸟雀悲”总结全篇意旨。在前后的过渡，以“寄言全盛红颜子，应怜半死白头翁”二句，点出红颜女子的未来不免是白头老翁的今日，白头老翁的往昔实即是红颜女子的今日。诗人把红颜女子和白头老翁的具体命运加以典型化，表现出这是一大群处于封建社会下层的男女老少的共同命运，因而提出应该同病相怜，具有“醒世”的作用。
次句“惟此宫中落旋干”，笔锋由宫外转入宫内，一个“惟”字限制了雪落的特殊范围，一个“旋”字，从时间的角度传神地写出了雪落宫苑迅速融化、消失的情景，含蓄地写出了宫中之暖，与首句成为对照。
此诗是通过表现一把宝剑的不同凡俗及其优秀品质，借以塑造一个刚正不阿、以国家大局为重，不计个人恩怨的重臣和谏官的形象。此时诗人身为左拾遗，自然也有表明自己作为谏官的正直态度之意。然而，诗的主旨并没有明白直接地说出来，而是紧紧扣住宝剑的特征来表现，全诗没有一句话不是围绕着这把古剑写的，每一句都从不同的角度刻画古剑的超凡和刚直不阿。咏剑与赞人，自然融合为一。司马迁《史记·屈原贾生列传》称赞屈原说：“其志洁，故其称物(cheng wu)也芳。”反之，人们也形成这样一种心理，即因其称物芳，故其吉洁。
“清香随风发，落日好鸟归”。前两句赞美石榴花的色泽，这两句突出石榴花的清香。花红香清，进一步说明了海榴的世所稀。“愿为东南枝，低举拂罗衣”。出于对海石榴的喜爱，特别是出于对鲁女的爱恋。作者不惜让自己变成东南向的石榴枝，去拂动鲁女的罗衣。可见，这爱是十分强烈的，这痴情是十分浓郁的！
此诗开头“步屧随春风，村村自花柳”，是说穿着草鞋信步去玩春景。即下文所谓“偶然出”。万方多难，百忧交集，然而花柳无情，并不随人事为转移，自红自绿，故花柳上用一“自”字。与“天下兵(bing)虽满，春光日自浓”的“自”，含义正同。接着写田父请杜甫喝酒：“酒酣夸新尹。”酒酣，有几分酒意的时候。“新尹”，严武是上一年十二月做的成都尹，新上任，所以说新尹。“畜眼未见有！”是田父夸严武之辞，说长了眼睛从未见过这样的好官。先极口赞美一句，下说明事实。然后他指着大儿子对杜甫说，大儿子曾被征去当兵，是个弓箭手，而且得长远当兵，没有轮番更换。现在却能放回家从事生产(chan)，他非常感激。“辛苦救衰朽”，这句是倒装句法，顺说即“救衰朽辛苦”。“差科死则已，誓不举家走”二句说田翁表示感激，欲以死报。并且要在社日大大地热闹一番，问杜甫能否留下：“拾遗能往否？”杜甫曾作左拾遗，所以田父便这样称他一声。接着的“叫”字写得很生动，叫是粗声大气的叫喊，如果说“唤妇”，便不能写出田父伪粗豪神气。浦起龙注：“叫妇二字一读，如闻其声。”
“晨趋紫禁中，夕待金门诏。”诗歌的开始，使用了虚中带实的手法，概言自己在宫禁中的生活和感受。翰林院、集贤殿都在宫禁中，故言“晨趋紫禁中”。从表面看，又是“紫禁”，又是“金门”，不仅说明职务之重要，还更带有一种显赫的威势、甚至炫耀的口吻。的确，当时翰林供奉的地位是十分重要而又显赫的。据《新唐书·百官志》载，玄宗初，置翰林待诏，以张说、陆坚、张九龄等为之，掌四方表疏批答应和文章。既又选文学之士号翰林供奉，与集贤院学士分掌制诏书敕。开元二十六年（738）又改翰林供奉为学士，专掌内命，包括拜免将相、号令征伐诸大事。以后选用益重而礼遇益亲，所以当时有“号为内相”或“天子私人”之称。李白夙怀“申管晏之(yan zhi)谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一”（《代寿山答孟少府移文书》）的宏图，当他被诏供奉翰林时，内心是异常激动的，而且初入宫禁时，他也的确曾为自己所受的殊宠与显赫的地位而自豪。他在《赠从弟南平太守之遥二首》其一中曾以自诩的口吻说：“天门九重谒圣人，龙颜一解四海春。彤庭左右呼万岁，拜贺明主收沉沦。翰林秉笔回英盼，麟阁峥嵘谁可见？承恩初入银台门，著书独在金銮殿。龙驹雕镫白玉鞍，象床绮席黄金盘。当时笑我微贱者，却来请谒为交欢。”然而，时隔不久，当李白发现现实并非如此，这种天真浪漫的情绪也就惭惭消沉了。所以尽管这两句诗表面上带有显赫的威势和炫耀的语气，但从“晨趋”与“夕待”两个词中，已向我们暗示了一种投闲置散而又焦虑如焚的心态。可以说“晨趋”、“夕待”也正是李白自入宫禁以来的形象写照。
这是一种修行境界 在打坐中感受到(《幽人归独卧》张九龄 古诗，滞虑洗孤清.) 淡泊明智 (持此谢高鸟，因之传远情。)宁静致远 (日夕怀空意，人谁感至精？)这种心如虚空唯一至精的感受 谁能知道呢 (飞沈理自隔，何所慰吾诚?)对自己还没有达道的功夫的谦虚 还是经常有一点心乱 (飞沈理自隔) 想更上一个境界 一念不生是谓诚(何所慰吾诚?)
春天悄悄地来了，小小的昆虫也抖擞精神活跃起来。反顾自己，却似屈原当年之被馋放逐，有家难归。随着年岁的增长，更察觉往昔自己的天真幼稚。异乡度岁，旧友星散，梦庭冷落，这已经够凄冷了。作者又以儿童过节时候无忧无虑的欢乐、嬉戏作衬托，更深一步显示自己的抑郁和寂寞。透过诗歌表面郁气的平缓、冷静，我们更能感受到诗人灵魂的颤动、不平。
诗的前两句，高度凝练地追述了杜甫亲身遭际的战乱背景。由于唐玄宗晚年的淫奢昏聩，触发了长达八年的安史之乱。中原大地顿时惊惶纷乱，两京相继失陷，玄宗仓猝奔蜀，多年的繁华景象化作一片狼烟胡尘，大唐帝国的“太平盛世”从此一去不返。这是对历史的沉痛回顾，也是对当世中原沦陷、金人主北的现实形势的概括。诗人巧妙地抓住了历史惊人重复的现象，在追念怀古的同时，又曲折地反映了当今国土沦丧的时世，一箭双雕，天衣无缝。正如《唐宋诗醇》引张完臣所云： “‘草草’二字，状尽衰世景象，谓之咏少陵可，谓之自咏亦可。”
该文反映了作者当时的政治处境和心情概况。
次句“惟此宫中落旋干”，笔锋由宫外转入宫内，一个“惟”字限制了雪落的特殊范围，一个“旋”字，从时间的角度传神地写出了雪落宫苑迅速融化、消失的情景，含蓄地写出了宫中之暖，与首句成为对照。
此诗是通过表现一把宝剑的不同凡俗及其优秀品质，借以塑造一个刚正不阿、以国家大局为重，不计个人恩怨的重臣和谏官的形象。此时诗人身为左拾遗，自然也有表明自己作为谏官的正直态度之意。然而，诗的主旨并没有明白直接地说出来，而是紧紧扣住宝剑的特征来表现，全诗没有一句话不是围绕着这把古剑写的，每一句都从不同的角度刻画古剑的超凡和刚直不阿。咏剑与赞人，自然融合为一。司马迁《史记·屈原贾生列传》称赞屈原说：“其志洁，故其称物(cheng wu)也芳。”反之，人们也形成这样一种心理，即因其称物芳，故其吉洁。
“清香随风发，落日好鸟归”。前两句赞美石榴花的色泽，这两句突出石榴花的清香。花红香清，进一步说明了海榴的世所稀。“愿为东南枝，低举拂罗衣”。出于对海石榴的喜爱，特别是出于对鲁女的爱恋。作者不惜让自己变成东南向的石榴枝，去拂动鲁女的罗衣。可见，这爱是十分强烈的，这痴情是十分浓郁的！
此诗开头“步屧随春风，村村自花柳”，是说穿着草鞋信步去玩春景。即下文所谓“偶然出”。万方多难，百忧交集，然而花柳无情，并不随人事为转移，自红自绿，故花柳上用一“自”字。与“天下兵(bing)虽满，春光日自浓”的“自”，含义正同。接着写田父请杜甫喝酒：“酒酣夸新尹。”酒酣，有几分酒意的时候。“新尹”，严武是上一年十二月做的成都尹，新上任，所以说新尹。“畜眼未见有！”是田父夸严武之辞，说长了眼睛从未见过这样的好官。先极口赞美一句，下说明事实。然后他指着大儿子对杜甫说，大儿子曾被征去当兵，是个弓箭手，而且得长远当兵，没有轮番更换。现在却能放回家从事生产(chan)，他非常感激。“辛苦救衰朽”，这句是倒装句法，顺说即“救衰朽辛苦”。“差科死则已，誓不举家走”二句说田翁表示感激，欲以死报。并且要在社日大大地热闹一番，问杜甫能否留下：“拾遗能往否？”杜甫曾作左拾遗，所以田父便这样称他一声。接着的“叫”字写得很生动，叫是粗声大气的叫喊，如果说“唤妇”，便不能写出田父伪粗豪神气。浦起龙注：“叫妇二字一读，如闻其声。”
“晨趋紫禁中，夕待金门诏。”诗歌的开始，使用了虚中带实的手法，概言自己在宫禁中的生活和感受。翰林院、集贤殿都在宫禁中，故言“晨趋紫禁中”。从表面看，又是“紫禁”，又是“金门”，不仅说明职务之重要，还更带有一种显赫的威势、甚至炫耀的口吻。的确，当时翰林供奉的地位是十分重要而又显赫的。据《新唐书·百官志》载，玄宗初，置翰林待诏，以张说、陆坚、张九龄等为之，掌四方表疏批答应和文章。既又选文学之士号翰林供奉，与集贤院学士分掌制诏书敕。开元二十六年（738）又改翰林供奉为学士，专掌内命，包括拜免将相、号令征伐诸大事。以后选用益重而礼遇益亲，所以当时有“号为内相”或“天子私人”之称。李白夙怀“申管晏之(yan zhi)谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一”（《代寿山答孟少府移文书》）的宏图，当他被诏供奉翰林时，内心是异常激动的，而且初入宫禁时，他也的确曾为自己所受的殊宠与显赫的地位而自豪。他在《赠从弟南平太守之遥二首》其一中曾以自诩的口吻说：“天门九重谒圣人，龙颜一解四海春。彤庭左右呼万岁，拜贺明主收沉沦。翰林秉笔回英盼，麟阁峥嵘谁可见？承恩初入银台门，著书独在金銮殿。龙驹雕镫白玉鞍，象床绮席黄金盘。当时笑我微贱者，却来请谒为交欢。”然而，时隔不久，当李白发现现实并非如此，这种天真浪漫的情绪也就惭惭消沉了。所以尽管这两句诗表面上带有显赫的威势和炫耀的语气，但从“晨趋”与“夕待”两个词中，已向我们暗示了一种投闲置散而又焦虑如焚的心态。可以说“晨趋”、“夕待”也正是李白自入宫禁以来的形象写照。
这是一种修行境界 在打坐中感受到(《幽人归独卧》张九龄 古诗，滞虑洗孤清.) 淡泊明智 (持此谢高鸟，因之传远情。)宁静致远 (日夕怀空意，人谁感至精？)这种心如虚空唯一至精的感受 谁能知道呢 (飞沈理自隔，何所慰吾诚?)对自己还没有达道的功夫的谦虚 还是经常有一点心乱 (飞沈理自隔) 想更上一个境界 一念不生是谓诚(何所慰吾诚?)
春天悄悄地来了，小小的昆虫也抖擞精神活跃起来。反顾自己，却似屈原当年之被馋放逐，有家难归。随着年岁的增长，更察觉往昔自己的天真幼稚。异乡度岁，旧友星散，梦庭冷落，这已经够凄冷了。作者又以儿童过节时候无忧无虑的欢乐、嬉戏作衬托，更深一步显示自己的抑郁和寂寞。透过诗歌表面郁气的平缓、冷静，我们更能感受到诗人灵魂的颤动、不平。
诗的前两句，高度凝练地追述了杜甫亲身遭际的战乱背景。由于唐玄宗晚年的淫奢昏聩，触发了长达八年的安史之乱。中原大地顿时惊惶纷乱，两京相继失陷，玄宗仓猝奔蜀，多年的繁华景象化作一片狼烟胡尘，大唐帝国的“太平盛世”从此一去不返。这是对历史的沉痛回顾，也是对当世中原沦陷、金人主北的现实形势的概括。诗人巧妙地抓住了历史惊人重复的现象，在追念怀古的同时，又曲折地反映了当今国土沦丧的时世，一箭双雕，天衣无缝。正如《唐宋诗醇》引张完臣所云： “‘草草’二字，状尽衰世景象，谓之咏少陵可，谓之自咏亦可。”
该文反映了作者当时的政治处境和心情概况。
创作背景
木瓜山，今安徽贵池县与湖南常德县都有木瓜山。一云木瓜山位于湖南常德府城东七里，李白谪夜郎过此而作，误。
雷以諴( 清代 )
收录诗词 (9277) 首
简 介
雷以諴 （1793—1871）清湖北咸宁人，字鹤皋。道光三年进士。累擢为奉天府府丞。咸丰间迁左副都御史，会太平军破扬州，乃自请从军，以刑部侍郎帮办军务，与太平军相持于江北。曾用幕客钱江策，于扬州仙女庙等地，创收厘捐以助饷，为厘金之始作俑者。官至光禄寺卿。有《雨香书屋诗古文》。
江城子·乙卯正月二十日夜记梦
"岁岁逢寒食，寥寥古寺家。踏青思故里，垂白看杨花。
变通有常性，合散无定质。不行迅飞电，隐曜光白日。
中华国里亲遭遇，仰面观天笑眼开。鹤形兮龟骨，
钩饵难尝。是以高巢林薮，深穴池塘。
"花落梧桐凤别凰，想登秦岭更凄凉。
阆风游云千万朵，惊龙蹴踏飞欲堕。更睹邓林花落朝，
"年年人自老，日日水东流。
"自道风流不可攀，却堪蹙额更颓颜。眼睛深却湘江水，
慈乌夜啼
"皎洁曹溪月，嵯峨七宝林。空传智药记，岂见祖禅心。
纵有青丘吟夜月，无因重照旧云鬟。"
"巨鳌头缩翻仙翠，蟠桃烂落珊瑚地。
竹低莎浅雨濛濛，水槛幽窗暑月中。
"钟陵城外住，喻似玉沈泥。道直贫嫌杀，神清语亦低。
"常爱谢公郡，幽期愿相从。果回青骢臆，共蹑玄仙踪。
"落日独归客，空山匹马嘶。萧条古关外，岐路更东西。
"竹里安禅处，生涯一印灰。经年乞食过，昨日谏臣来。
凉州词
青林有蝉响，赤日无鸟飞。裴回东南望，双泪空沾衣。"
明朝欲向翅头山，问取禅公此义还。"
"学力不相敌，清还仿佛同。高于宝月月，谁得射雕弓。
修生长遣百神灵。朝朝炼液归琼垄，夜夜朝元养玉英。
罗刹石上坐伍子胥，蒯通八字立对汉高祖。
"九天宫上圣，降世共昭回。万汇须亭毓，群仙送下来。
百年心事向谁说。但看洗雪出圜扉，始信白圭无玷缺。"
"荆山有美玉，含华尚炳烂。堪为圣君玺，堪为圣君案。
天台晓望
"病起见衰叶，飘然似我身。偶乘风有韵，初落地无尘。
"道之大道古太古，二字为名争莽卤。社稷安危在直言，
"乱离吾道在，不觉到清时。得句下雪岳，送君登玉墀。
"不下南昌县，书斋每日闲。野花当砌落，溪鸟逐人还。
古石生寒仞，春松脱老鳞。高僧眼根静，应见客吟神。"
"雪消春力展，花漫洞门垂。果长纤枝曲，岩崩直道移。
针医偏更效无多。仙经已读三千卷，古法曾持十二科。
想得故山青霭里，泉声入夜独潺潺。"
郑伯克段于鄢
"隙尘何微微，朝夕通其辉。人生各有托，君去独不归。
适验方袍里，奇才复挺生。"
月苦蝉声嗄，钟清柿叶干。龙钟千万里，拟欲访师难。
来似蝗虫争奈何。天意岂应容版乱，人心都改太凋讹。
还将运动一周天。烹煎尽在阴阳力，进退须凭日月权。
自言空色是吾真。深殿虔心随宝辇，广庭徐步引金轮。
"九叠嵯峨倚着天，悔随寒瀑下岩烟。深秋猿鸟来心上，
"远寺萧萧独坐心，山情自得趣何深。泉声稍滴芙蓉漏，
望江南·幽州九日
薝卜林中礼万回。视事蛮奴磨玉砚，邀宾海月射金杯。
未负溪云一片闲。石镜旧游临皎洁，岳莲曾上彻孱颜。
"陶家无炎暑，自有林中峰。席上落山影，桐梢回水容。
吟诗山响答，泛瑟竹声和。鹤板求儒术，深居意若何。"
"秣陵长忆共吟游，儒释风骚道上流。莲幕少年轻谢脁，
"七纵七擒处，君行事可攀。亦知磨一剑，不独定诸蛮。
"莫问年将朽，加餐已不多。形容浑瘦削，行止强牵拖。
"同年生在咸通里，事佛为儒趣尽高。我性已甘披祖衲，
大墙上蒿行
"万方厌秦德，战伐何纷纷。四皓同无为，丘中卧白云。
具体而微太少年，凤毛五色带非烟。倚天长剑看无敌，
从来说花意，不过此容华。 ——谢生
"朝元下赤墀，玉节使西夷。关陇风回首，河湟雪洒旗。
绰约离尘世，从容上太清。云衣无绽日，鹤驾没遥程。
橡栗堆行径，猿猴绕定身。傥然重结社，愿作扫坛人。"
天津桥畔火光起，魏王堤上看洪水。
夜深曲曲湾湾月，万里随君一寸肠。"
三月晦日赠刘评事 / 三月晦日送春
既朴且质。幸蒙顾盼，词暖恩郁。轩镜光中，愿如善吉。"
台榭荒凉七百年。蝉响夕阳风满树，雁横秋岛雨漫天。
"窗前细雨日啾啾，妾在闺中独自愁。
从此倚门休望断，交亲喜换老莱衣。"
心同宇宙广，体合云霞轻。翔风吹羽盖，庆霄拂霓旌。
"黔娄蕴雅操，守约遗代华。淡然常有怡，与物固无瑕。
谁为根寻造化功，为君吐出淳元胆。白日当午方盛开，
渔女渔儿扫风叶。有叟相逢带秋醉，自拔船桩色无愧。
乞食
"怨鸯绮，知结几千丝。别后寻交颈，应伤未别时。
去矣丹霄路，向晓云冥冥。"
松倾鹤死桑田变，华表归乡未有年。"
"惯向溪边折柳杨，因循行客到州漳。
世上一种人，出性常多事。终日傍街衢，不离诸酒肆。
可怜二子同归兴，南国烟花路好行。"
排难知臣节，攻疑定国章。一言明大义，千载揖休光。
相逢若要如胶漆，不是红妆即拨灰。"
四时
个树枝条朽，三花五面啼。移家朝度日，谁觉□□□。"
有门有户在干坤。色非色际谁穷处，空不空中自得根。
领鞴驴汉子科决，待驾车汉子喜欢。"
"晦夜不生月，琴轩犹为开。墙东隐者在，淇上逸僧来。
江花红细碎，沙鸟白分明。向夕题诗处，春风斑竹声。"
"闲步浅青平绿，流水征车自逐。
买酒过溪皆破戒，斯何人斯师如斯。
偈留闲夜作，禅请暂时开。欲作孤云去，赋诗余不才。"