春日偶作
猗兮违兮。心之哀兮。
永日淹留在野田。无事群鸣遮水际，争来引颈逼人前。
光抱升中日，霞明五色天。山横翠微外，室在绿潭边。
龙颜东望秦川¤
我适安归矣。
"舟张辟雍。鸧鸧相从。
瓜分幅裂。稔祸陬隅，阻兵瓯越。寂寞玄风，荒凉绛阙。
池北池南草绿，殿前殿后花红。天子千秋万岁，
"观农巡井邑，长望历山川。拥涧开新耨，缘崖指火田。
勉促旋騑軨，未可恋云松。散材事即异，期为卜一峰。"
水声怒激春雷响，帆影轻随远雁飞。东望水云三百里，沙鸥待我钓鱼矶。
不忍更思惟¤
春日偶作拼音解释:
yi xi wei xi .xin zhi ai xi .
yong ri yan liu zai ye tian .wu shi qun ming zhe shui ji .zheng lai yin jing bi ren qian .
guang bao sheng zhong ri .xia ming wu se tian .shan heng cui wei wai .shi zai lv tan bian .
long yan dong wang qin chuan .
wo shi an gui yi .
.zhou zhang bi yong .cang cang xiang cong .
gua fen fu lie .ren huo zou yu .zu bing ou yue .ji mo xuan feng .huang liang jiang que .
chi bei chi nan cao lv .dian qian dian hou hua hong .tian zi qian qiu wan sui .
.guan nong xun jing yi .chang wang li shan chuan .yong jian kai xin nou .yuan ya zhi huo tian .
mian cu xuan fei ling .wei ke lian yun song .san cai shi ji yi .qi wei bo yi feng ..
shui sheng nu ji chun lei xiang .fan ying qing sui yuan yan fei .dong wang shui yun san bai li .sha ou dai wo diao yu ji .
bu ren geng si wei .
译文及注释
译文
昔日翠旗飘扬空山浩浩荡荡，永安宫湮灭在这荒郊野庙中。
这里悠闲自在清静安康。
江岸一位老翁戴着青(qing)色的箬笠，披着绿色的蓑衣，冒着斜风细雨，悠然自得地垂(chui)钓，他被美丽的春景迷住了(liao)，连(lian)下了雨都不回家。
兴趣(qu)浓时常常独来独往去游玩，有快乐的事自我欣赏自我陶醉。
梦中的你恐不会是鬼魂吧， 路途遥远生与死实难估计。 灵魂飘来是从西南青枫林， 灵魂返回是由关山的黑地。
譬如河宗献宝之后穆王归天，唐玄宗再也不能(neng)去射蛟江中。
陈侯的立身处世襟怀坦荡，虬须虎眉前额宽仪表堂堂。
只愿用腰下悬挂的宝剑，为君王过关斩将，打败敌人。我军向北方荒远地带进军，因为那里的游牧民族经常南下侵扰。
杯酒可通儒家的大道，一斗酒正合道家的自然。
残星点点大雁南飞越关塞，悠扬笛声里我只身倚楼中，
定夺天下先主曾三顾茅庐拜访，辅佐两朝开国与继业忠诚满腔。
什么地方冬日常暖？什么地方夏日寒凉(liang)？
注释
53.香稻啄馀鹦鹉粒：即使是剩下的香稻粒，也是鹦鹉吃剩下的。此句为倒装语序。
<21>“兢兢”，小心谨慎。
9 无不：原作“不”，据黄丕烈《札记》补。
105、杂彩：各种颜色的绸缎。
2.耕柱子：墨子的门生。
11.具晓：完全明白，具，都。
⑶见寄：写给刘长卿的一首诗。
⑤输与：比不上、还不如。
艾符：艾草和驱邪符。
赏析
黄巢遗留下来的诗一共三首，其中《题菊花》和《不第后赋菊》流传程度较广。这首《《自题像》黄巢 古诗》与两首菊花诗相比，名气就小得多了。甚至有很多人怀疑这首诗究竟是不是黄巢本人的作品。
首句写《山中》王维 古诗溪水。荆溪，本名长水，又称浐水，源出陕西蓝田县西南秦岭《山中》王维 古诗，北流至长安东北入灞水。这里写的大概是穿行在《山中》王维 古诗的上游一段。山路往往傍着溪流，山行时很容易首先注意到蜿蜒曲折、似乎与人作伴的清溪。天寒水浅，山溪变成涓涓细流，露出磷磷白石，显得特别清浅可爱。由于抓住了冬寒时山溪的主要特征，读者不但可以想见它清澄莹澈的颜色，蜿蜒穿行的形状，甚至仿佛可以听到它潺潺流淌的声音。
“披拂”二句，写其舍舟陆行，拨开路边草木，向南山路径趋进；到家后轻松愉快地偃息东轩，而内心的愉悦和激动仍未平静。这一“趋”一“偃”，不仅点明上岸到家的过程，而且极带感情色彩：天晚赶忙归家，情在必“趋”；一天游览疲劳，到家必“偃”（卧息）。可谓炼字极工。
首联想象鸿雁遭射四散的情景。金河，在今内蒙古自治区呼和浩特市南，这里泛指北方边地。“虏弦开”，是双关挽弓射猎和发动军事骚扰活动。这两句生动地展现出一幅边塞惊雁的活动图景：仲秋塞外，广漠无边，正在云霄展翅翱翔的雁群忽然遭到胡骑的袭射，立时惊飞四散，发出凄厉的哀鸣。“惊飞四散哀”五个字，从情态、动作到声音，写出一时间连续发生的情景，层次分明而又贯串一气，是非常真切凝炼的动态描写。
接下来是第二场——东城快战。当项羽“自度不得脱”之后，连连说：“此天之亡我，非战之罪也。”“令诸君知天亡我，非战之罪也。”与后面的“天之亡我，我何渡为”互相呼应，三复斯言；明知必死，意犹未平。钱钟书说：“认输而不服气，故言之不足，再三言之。”(《管锥编》)“不服气”，正显示了他的平生意气，说明了他自负、自尊而不知自省、自责。快战之前，司马迁设计了阴陵迷道这个极富表现力的细节。田父把他指向绝路，看似偶然，其实必然。这是他过去“所过无不残灭”，丧失人心的结果。“田父绐之曰：‘向左。’乃陷大泽中，以故汉追及之。”人家骗他，指向左边，他便不假思索地驰向左边，表现了他从来不惯骗人，也从来不相信别人敢骗他的直率、粗犷的性格。这里两“左”字独字成句，节奏短促，纸上犹闻(you wen)其声，显示出当时形势严峻紧张，仿佛那五千骑追兵已从征尘滚滚中风驰雨骤而至，迫促感、速度感、力量感尽蓄笔端。
前两句从环境着笔，点出人物，而第三句是从人物着笔，带出环境。笔法的改变是为了突出山农的形象，作者(zuo zhe)在“焙茶(bei cha)烟暗”之前，加上“莫嗔”二字，便在(bian zai)展现劳动场景的同时，写出了山农的感情。从山农请客人不要责怪被烟熏的口吻中，反映了他的爽直性格和劳动者的本色。“莫嗔”二字，入情入理而又富有情韵。继“莫嗔”之后，第四句又用“却喜”二字再一次表现了山农感情的淳朴和性格的爽朗，深化了对山农形象的刻画，也为全诗的明朗色调增添了鲜明的一笔。
结尾两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。之所以不能辨认庐山的真实面目，是因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。这两句奇思妙发，整个意境浑然托出，为读者提供了一个回味经验、驰骋想象的空间。这不仅仅是游历山水才有这种理性认识。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小(xia xiao)的范围，摆脱主观成见。
这首诗既咏早春，又能摄早春之魂，给读者以无穷的美感趣味，甚至是绘画所不能及的。诗人没有彩笔，但他用诗的语言描绘出极难描摹的色彩——一种淡素的、似有却无的色彩。如果没有锐利深细的观察力和高(he gao)超的诗笔，便不可能把早春的自然美提炼为艺术美。
次联写友人赴边作判官，供职幕府，将军以主人身份盛待才子。这两句承接首联，预言友人此次赴边，可充分发挥出自己的文才，必受(bi shou)主将的赏识，而得真诚接待。如诗人在《别冯判官》一诗中所写道的：“才子方为客，将军正渴贤，遥知幕府下，书记日翩翩。”董判官以才子之能，投奔渴贤之将军，必以其翩翩之姿，得意于将军幕府。诗人在预祝之中，流露出一股羡慕之情。这是诗人对友人赴边后的设想，也是对董判官的赞誉和慰勉。
《诗经》中有许多人物的赞歌，称赞的对象也很广泛。其中重要一类被称颂的对象，是各地的良臣名将。先秦时代，正是中华民族不断凝聚走向统一的时代，人们希望和平、富裕的生活。在那样一个时代，人们自然把希望寄托在圣君贤相、能臣良将身上。赞美他们，实际上是表达一种生活的向往。《《淇奥》佚名 古诗》便是这样一首诗。据《毛诗序》说：“《《淇奥》佚名 古诗》，美武公之德也。有文章，又能听其规谏，以礼自防，故能入相于周，美而作是诗也。”这个武公，是卫国的武和，生于西周末年，曾经担任过周平王（前770—前720年在位）的卿士。史传记载，武和晚年九十多岁了，还是(huan shi)谨慎廉洁从政，宽容别人的批评，接受别人的劝谏，因此很受人们的尊敬，人们作了这首《《淇奥》佚名 古诗）来赞美他。
这首无题诗写一位深锁幽闺的女子追求爱情而幻灭的绝望之情。
首句写《山中》王维 古诗溪水。荆溪，本名长水，又称浐水，源出陕西蓝田县西南秦岭《山中》王维 古诗，北流至长安东北入灞水。这里写的大概是穿行在《山中》王维 古诗的上游一段。山路往往傍着溪流，山行时很容易首先注意到蜿蜒曲折、似乎与人作伴的清溪。天寒水浅，山溪变成涓涓细流，露出磷磷白石，显得特别清浅可爱。由于抓住了冬寒时山溪的主要特征，读者不但可以想见它清澄莹澈的颜色，蜿蜒穿行的形状，甚至仿佛可以听到它潺潺流淌的声音。
“披拂”二句，写其舍舟陆行，拨开路边草木，向南山路径趋进；到家后轻松愉快地偃息东轩，而内心的愉悦和激动仍未平静。这一“趋”一“偃”，不仅点明上岸到家的过程，而且极带感情色彩：天晚赶忙归家，情在必“趋”；一天游览疲劳，到家必“偃”（卧息）。可谓炼字极工。
首联想象鸿雁遭射四散的情景。金河，在今内蒙古自治区呼和浩特市南，这里泛指北方边地。“虏弦开”，是双关挽弓射猎和发动军事骚扰活动。这两句生动地展现出一幅边塞惊雁的活动图景：仲秋塞外，广漠无边，正在云霄展翅翱翔的雁群忽然遭到胡骑的袭射，立时惊飞四散，发出凄厉的哀鸣。“惊飞四散哀”五个字，从情态、动作到声音，写出一时间连续发生的情景，层次分明而又贯串一气，是非常真切凝炼的动态描写。
接下来是第二场——东城快战。当项羽“自度不得脱”之后，连连说：“此天之亡我，非战之罪也。”“令诸君知天亡我，非战之罪也。”与后面的“天之亡我，我何渡为”互相呼应，三复斯言；明知必死，意犹未平。钱钟书说：“认输而不服气，故言之不足，再三言之。”(《管锥编》)“不服气”，正显示了他的平生意气，说明了他自负、自尊而不知自省、自责。快战之前，司马迁设计了阴陵迷道这个极富表现力的细节。田父把他指向绝路，看似偶然，其实必然。这是他过去“所过无不残灭”，丧失人心的结果。“田父绐之曰：‘向左。’乃陷大泽中，以故汉追及之。”人家骗他，指向左边，他便不假思索地驰向左边，表现了他从来不惯骗人，也从来不相信别人敢骗他的直率、粗犷的性格。这里两“左”字独字成句，节奏短促，纸上犹闻(you wen)其声，显示出当时形势严峻紧张，仿佛那五千骑追兵已从征尘滚滚中风驰雨骤而至，迫促感、速度感、力量感尽蓄笔端。
前两句从环境着笔，点出人物，而第三句是从人物着笔，带出环境。笔法的改变是为了突出山农的形象，作者(zuo zhe)在“焙茶(bei cha)烟暗”之前，加上“莫嗔”二字，便在(bian zai)展现劳动场景的同时，写出了山农的感情。从山农请客人不要责怪被烟熏的口吻中，反映了他的爽直性格和劳动者的本色。“莫嗔”二字，入情入理而又富有情韵。继“莫嗔”之后，第四句又用“却喜”二字再一次表现了山农感情的淳朴和性格的爽朗，深化了对山农形象的刻画，也为全诗的明朗色调增添了鲜明的一笔。
结尾两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。之所以不能辨认庐山的真实面目，是因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。这两句奇思妙发，整个意境浑然托出，为读者提供了一个回味经验、驰骋想象的空间。这不仅仅是游历山水才有这种理性认识。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小(xia xiao)的范围，摆脱主观成见。
这首诗既咏早春，又能摄早春之魂，给读者以无穷的美感趣味，甚至是绘画所不能及的。诗人没有彩笔，但他用诗的语言描绘出极难描摹的色彩——一种淡素的、似有却无的色彩。如果没有锐利深细的观察力和高(he gao)超的诗笔，便不可能把早春的自然美提炼为艺术美。
次联写友人赴边作判官，供职幕府，将军以主人身份盛待才子。这两句承接首联，预言友人此次赴边，可充分发挥出自己的文才，必受(bi shou)主将的赏识，而得真诚接待。如诗人在《别冯判官》一诗中所写道的：“才子方为客，将军正渴贤，遥知幕府下，书记日翩翩。”董判官以才子之能，投奔渴贤之将军，必以其翩翩之姿，得意于将军幕府。诗人在预祝之中，流露出一股羡慕之情。这是诗人对友人赴边后的设想，也是对董判官的赞誉和慰勉。
《诗经》中有许多人物的赞歌，称赞的对象也很广泛。其中重要一类被称颂的对象，是各地的良臣名将。先秦时代，正是中华民族不断凝聚走向统一的时代，人们希望和平、富裕的生活。在那样一个时代，人们自然把希望寄托在圣君贤相、能臣良将身上。赞美他们，实际上是表达一种生活的向往。《《淇奥》佚名 古诗》便是这样一首诗。据《毛诗序》说：“《《淇奥》佚名 古诗》，美武公之德也。有文章，又能听其规谏，以礼自防，故能入相于周，美而作是诗也。”这个武公，是卫国的武和，生于西周末年，曾经担任过周平王（前770—前720年在位）的卿士。史传记载，武和晚年九十多岁了，还是(huan shi)谨慎廉洁从政，宽容别人的批评，接受别人的劝谏，因此很受人们的尊敬，人们作了这首《《淇奥》佚名 古诗）来赞美他。
这首无题诗写一位深锁幽闺的女子追求爱情而幻灭的绝望之情。
创作背景
牵牛和织女本是两个星宿的名称。牵牛星即“河鼓二”，在银河东。织女星又称“天孙”，在银河西，与牵牛相对。在中国关于牵牛和织女的民间故事起源很早。《诗经·小雅·大东》已经写到了牵牛和织女，但还只是作为两颗星来写的。《春秋元命苞》和《淮南子·俶真》开始说织女是神女。而在曹丕的《燕歌行》，曹植的《洛神赋》和《九咏》里，牵牛和织女已成为夫妇了。曹植《九咏》曰 “牵牛为夫，织女为妇。织女牵牛之星各处河鼓之旁，七月七日乃得一会 ”这是当时最明确的记载。《古诗十九首》中的这首《《迢迢牵牛星》佚名 古诗》写牵牛织女夫妇的离隔，它的时代在东汉后期，略早于曹丕和曹植。将这首诗和曹氏兄弟的作品加以对照，可以看出，在东汉末年到魏这段时间里 牵牛和织女的故事大概已经定型了。
侯康( 未知 )
收录诗词 (6985) 首
简 介
侯康 （1798—1837）清广东番禺人，字君谟，原名廷楷。道光十五年举人。喜读史，尤爱南北朝诸史所载文章，为文辄效其体，为两广总督阮元所赏。于经学长于礼制。有《后汉书补注续》、《三国志补注》、《谷梁礼证》等。
劲草行
"万乘靴袍御紫宸。挥毫敷丽藻，尽经纶。第名天陛首平津。东堂桂，重占一枝春。
柳丝无力袅烟空。金盏不辞须满酌，海棠花下思朦胧，
赵氏儿皆尼氏女，师翁儿即晋公儿。却教术士难推算，胎月分张与阿谁。
"有个人人。飞燕精神。急锵环佩上华裀。促拍尽随红袖举，风柳腰身。
红裙空引烟娥聚。云月却能随马去。明朝何处上高台，回认玉峰山下路。"
黄昏飞尽白蝙蝠，茶火数星山寂然。"
蝶死难离槛，莺狂不避人。其如豪贵地，清醒复何因。"
不知佩也。杂布与锦。
赠阙下裴舍人
"六月火云散，蝉声鸣树梢。秋风岂便借，客思已萧条。
"大隧之中。其乐也融融。
兹山何独秀，万仞倚昊苍。晨跻烟霞趾，夕憩灵仙场。
早是销魂残烛影，更愁闻着品弦声，杳无消息若为情。
那堪独守空闺。恨对百花时节，王孙绿草萋萋。"
凝态掩霞襟。动象板声声，怨思难任。嘹亮处，回厌弦管低沈。时恁回眸敛黛，空役五陵心。须信道，缘情寄意。别有知音。"
海内芳声谁可并，承家三代相门深。剖符已副东人望，援笔曾传圣主心。此地清廉惟饮水，四方焦热待为霖。他年莫学鸱夷子，远泛扁舟用铸金。
如今万水千山阻，魂杳杳、信沈沈。孤棹烟波，小楼风月，两处一般心。"
蹇材望伪态
强整娇姿临宝镜，小池一朵芙蓉。旧欢无处再寻踪。
道人独坐览辉楼，海底青天入座流。燕子飞来又飞去，游丝挂在玉帘钩。
鼠社不可熏。
"琼枝玉树不相饶。薄云衣、细柳腰。一般妆样百般娇。眉眼细、好如描。
今生但愿无离别，花月下、绣屏前。双蚕成茧共缠绵。更结后生缘。"
欲语情难说。出芳草，路东西，摇袖立。春风急，
圣寿南山永同。"
九变复贯。知言之选。"
七绝·观潮
绵绢，割两耳，只有面。
声声滴断愁肠。
"薄妆桃脸，满面纵横花靥。艳情多，绶带盘金缕，
香已寒，灯已绝，忽忆去年离别。石城花雨倚江楼，
怜摩怜，怜摩怜。
"运石甘泉口。渭水不敢流。
"一自虎掊得，清声四远流。众人怜尔处，长夜洗心头。
野寺同蟾宿，云溪劚药尝。萧条霜景暮，极目尽堪伤。"
送郄昂谪巴中
画舸、荡桨，随浪前，隔岸虹。□荷点断秋容。疑水仙游泳，向别浦相逢。鲛丝雾吐渐收，细腰无力转娇慵。 罗袜凌波成旧恨，有谁更赋惊鸿。想媚魂杳信，算密锁瑶宫。游人漫劳倦□，奈何不逐东风。
鬼门关，十人去，九不还。
莫将庞大作荍团，庞大皮中的不干。不怕凤凰当额打，更将鸡脚用筋缠。
虽有贤雄兮终不重行。"
宝钗摇翡翠，香惹芙蓉醉。携手入鸳衾，谁人知此心。"
争忍抛奴深院里¤
皇都。暗想欢游，成往事、动欷歔。念对酒当歌，低帏并枕，翻恁轻孤。归途。纵凝望处，但斜阳暮霭满平芜。赢得无言悄悄，凭阑尽日踟蹰。"
请成相。道圣王。
江陵愁望寄子安 / 江陵愁望有寄
暗相思，无处说，惆怅夜来烟月。想得此时情切，
红蕉叶里猩猩语。鸳鸯浦，镜中鸾舞。丝雨，隔荔枝阴。"
远寺僧归日欲沈，无边桑柘起层阴。牧童牛背闲横笛，却笑诗人马上吟。
秀弓时射。麋豕孔庶。
紫檀别殿锁春光，铃索声闲白日长。不似开元教坊曲，太真微醉拨龙香。
明朝虔昭报，颁祀岁严恭。署祝纡御札，诏贤导宸衷。
渐觉芳郊明媚，夜来膏雨，一洒尘埃。满目浅桃深杏，露染风裁。银塘静、鱼鳞簟展，烟岫翠、龟甲屏开。殷晴雷，云中鼓吹，游遍蓬莱。徘徊。集旟前后，三千珠履，十二金钗。雅俗熙熙，下车成宴尽春台。好雍容、东山妓女，堪笑傲、北海尊罍。且追陪，凤池归去，那更重来。
如今万水千山阻，魂杳杳、信沈沈。孤棹烟波，小楼风月，两处一般心。"
归朝欢·别岸扁舟三两只
七圣斯严，三君如在。八景灵舆，九华神盖。清霄莫胥，
方喜正同鸳帐，又言将往皇州。每忆良宵公子伴，
看他撩乱张帆走。逾月始到鹦鹉洲，呜呜暮角喧城头。
虔恳飞龙记，昭彰化鸟篇。□风半山水，□气总云烟。
安龙头，枕龙角。不三年，自消铄。
话别情多声欲战，玉箸痕留红粉面。镇长独立到黄昏，
亡羊而补牢。未为迟也。
"目望浮山丘，梯云上东岑。群峰争入冥，巉巉生太阴。
五美吟·虞姬
晓花微敛轻呵展，袅钗金燕软。日初升，帘半卷，对妆残。"
"淮楚。旷望极，千里火云烧空，尽日西郊无雨。厌行旅。数幅轻帆旋落，舣棹蒹葭浦。避畏景，两两舟人夜深语。
楚野平千里，吴江曲一边。标形都大别，洞府岂知焉。
治生客，审细察微言。百岁梦中看即过，
何处杜鹃啼不歇，艳红开尽如血。蝉鬓美人愁绝，
乐府吹为横笛曲，能使离肠断续。不如移植在金门，
"积翠异诸岳，令人看莫休。有时经暮雨，独得倚高楼。
青牛妪，曾避路。
气出唱
几共醉春朝¤
雪我王宿耻兮威振八都。
一泓碧澄甃，寒沁玉壶清。裹茗曾来试，虚闻石井名。
"翘翘车乘。招我以弓。
岸柳垂金线，雨晴莺百转。家住绿杨边，往来多少年¤
罗帏中夜起，霜月清如水。玉露不成圆，宝筝悲断弦。
误报迎銮出禁宫，阶前草是雁来红。玉颜岂就秋枯落，万一和亲在选中。
露滴幽庭落叶时，愁聚萧娘柳眉。玉郎一去负佳期，
蟾宫曲·叹世二首
渴贤寄珠玉，受馥寻兰荪。萝茑罥紫绶，岩隈驻朱轓.
青楼薄幸何时见，细说与、这忡忡。念远离情，感时愁绪，应解与人同。"
扁舟倒影寒潭，烟光远罩轻波。笛声何处响渔歌，
懒展罗衾垂玉箸，羞对菱花篸宝髻。良宵好事枉教休，
丧田不惩。祸乱其兴。"
粉黛暗愁金带枕，鸳鸯空绕画罗衣，那堪孤负不思归。
梦应三刀，桥名万里，中和政多暇。仗汉节、揽辔澄清。高掩武侯勋业，文翁风化。台鼎须贤久，方镇静、又思命驾。空遗爱，两蜀三川，异日成嘉话。"
不独闲花不共时，一株寒艳尚参差。凌晨未喷含霜朵，应候先开亚水枝。芬郁合将兰并茂，凝明应与雪相宜。谢公吟赏愁飘落，可得更拈长笛吹。