大雅·緜
"不共众山同，岧峣出迥空。几层高鸟外，万仞一楼中。
"匕首空磨事不成，误留龙袂待琴声。
"庵中只方丈，恰称幽人住。枕上悉渔经，门前空钓具。
只缘存想归兰室，不向春风看夜花。"
自君之出矣，鸾镜空尘生。思君如明月，明月逐君行。
竟未成麦饘，安能得粱肉。更有陆先生，荒林抱穷蹙。
"一庙争祠两让君，几千年后转清芬。
"雨映前山万絇丝，橹声冲破似鸣机。
能将盛事添元化，一夕机谟万古存。"
雨色春愁里，潮声晓梦中。虽为半年客，便是往来鸿。"
大雅·緜拼音解释:
.bu gong zhong shan tong .tiao yao chu jiong kong .ji ceng gao niao wai .wan ren yi lou zhong .
.bi shou kong mo shi bu cheng .wu liu long mei dai qin sheng .
.an zhong zhi fang zhang .qia cheng you ren zhu .zhen shang xi yu jing .men qian kong diao ju .
zhi yuan cun xiang gui lan shi .bu xiang chun feng kan ye hua ..
zi jun zhi chu yi .luan jing kong chen sheng .si jun ru ming yue .ming yue zhu jun xing .
jing wei cheng mai zhan .an neng de liang rou .geng you lu xian sheng .huang lin bao qiong cu .
.yi miao zheng ci liang rang jun .ji qian nian hou zhuan qing fen .
.yu ying qian shan wan qu si .lu sheng chong po si ming ji .
neng jiang sheng shi tian yuan hua .yi xi ji mo wan gu cun ..
yu se chun chou li .chao sheng xiao meng zhong .sui wei ban nian ke .bian shi wang lai hong ..
译文及注释
译文
人情世事犹如波上的小船，顺流洄旋岂能由自己作主？
三月份没有雨刮着旱风，麦苗不开花(hua)不多枯黄死。
透过清秋的薄雾，传来了采菱姑娘的笑语。
小男孩准备(bei)鱼饵，妻子搓丝准备做钓鱼线，
《渔翁》柳宗元 古诗晚上靠着西山歇(xie)宿，早上汲(ji)取清澈的湘水，以楚竹为柴做饭。
清明时节，春光满地，熏风洋洋。 玉炉中的残烟依旧飘送出醉(zui)人的清香。 午睡醒来，头戴的花钿落在枕边床上。
心中惨痛凄然欲绝啊，长长叹息又加以悲泣难当。
天鹅飞向天空，一下能飞数千里（高）。
戏子头已雪白，宫女红颜尽褪。晚上宫殿中流萤飞舞，孤灯油尽君王仍难以入睡。
鲧经(jing)营了哪些事业？禹是什么使他事成？
雁潮湿出行没有顺序，花加上颜色，对这丰收之年我感到非常(chang)高兴，披露着衣襟玩(wan)弄着五弦。
献赋十年至今仍未得恩遇，如今白发丛生羞对裴舍人。
蒙蒙细雨润湿了衣服，自己却没有注意到；枝上的花朵飘落到地上，听不到声响。
平缓流动的水啊，冲不走成捆的木柴。那位远方的人儿啊，不能和我驻守申国城寨。想念你啊想念你，哪时我才能回到故里？
但愿这大雨一连三天不停住，
你当初只贪图他家里条件好，不问他这人好坏，你就轻易走进了那人家门，做了妓女。发现“那人”病得不成样子，并且容貌丑陋，而你却系上裙儿，强颜欢笑，暂(zan)时把“那人”稳住，等待时机的到来。
注释
76、居数月：过了几个月。
⑿“誓令”句：后汉耿恭与匈奴作战，据疏勒城，匈奴于城下绝其涧水，恭于城中穿井，至十五丈犹不得水，他仰叹道：“闻昔贰师将军（李广利）拔佩刀刺山，飞泉涌出，今汉德神明，岂有穷哉。”旋向井祈祷，过了一会，果然得水。事见《后汉书·耿恭传》。疏勒：指汉疏勒城，非疏勒国。
厌生：厌弃人生。
⑷“春无”三句：叹复国不易。
（37）阊阖：天门。
至：到
43.《曹刿论战》左丘明 古诗：选自《左传·庄公十年》。题目是（教材编写者）后加的。
赏析
“法酒调神气，清琴入性灵”。颈联进一步刻画诗人的自我(zi wo)形象。“法酒”是按照法定规格酿造的酒。古人饮酒，有的纯系纵情享乐，有的是为了消忧，诗人饮酒则是为了“调神气”，即调节精神。这与他在《酬乐天扬州初逢席上见赠》诗中说的“暂凭杯酒长精神”是一致的。下句借清琴以陶冶性灵，寄托自己高洁的情怀。紧承上(cheng shang)联仍从“静”、“闲”两字着笔。表面上写得恬淡闲雅，而感情的伏流并不平静。接受“蜂教诲”，应该勤奋工作，勇于为人；取法“鹤仪形”，应该进德修身，心存社稷。但诗人当时已被排挤出朝，无政可从。这种主观与客观的矛盾，使诗人深感苦闷。饮酒、抚琴，既表现了诗人不甘(bu gan)沉沦、在寂寞中力求振拔的精神，又是诗人娱情悦志、排遣愁绪的一种方式。渴望用世与琴酒自娱，从写形的角度来看，是相反的，矛盾的；而从写神的角度来看，又是相成的，统一的。颔联和颈联正是运用相反相成的艺术手法，形神兼备地写出了诗人的美好情操。
这首诗中的议论原本是借古讽今，为现实感受而发。林黛玉惋惜绿珠而对石崇有微词，以为石崇生前的珠玉绮罗之宠，抵不得绿珠临危以死相报，又可见其在爱情上重在意气相感，精神上有默契。
第二节自“闲补少言” 至“欣然忘食”，写五柳先生的禀性志趣。接着写五柳先生的生活、性格。“闲静少言，不慕荣利”，这是(zhe shi)五柳先生最突出的地方。闲静少言是五柳先生的外在表现，不慕荣利，才是五柳先生的真实面貌。因为不追求荣利，五柳先生就无须奔忙，不用烦躁，自然也就闲，也就静，用不着喋喋不休。但这种闲静少言，并不等于五柳先生没有志趣。但这一节主要是写其“好读书”而善读书。但五柳先生“好读书，不求甚解”，不求甚解就与五柳先生的“不慕荣利”有关。五柳先生读书的目的，是一种求知的满足，精神的享受，所以“每有会意，便欣然忘食”。这表明了五柳先生是一位有知识的人，和那个时代的社会对他的限制和迫害。
这首诗咏《垂柳》唐彦谦 古诗，既没有精工细刻柳的枝叶外貌，也没有点染柳的色泽光彩，但体态轻盈、翩翩起舞、风姿秀出的《垂柳》唐彦谦 古诗，却栩栩如生，现于毫端。它不仅维妙维肖地写活了客观外物之柳，又含蓄蕴藉地寄托了诗人愤世嫉俗之情，是一首韵味很浓的咏物诗。
第三首
次句写山中红叶。绚烂的霜叶红树，本是秋山的特点。入冬天寒，红叶变得稀少了；这原是不大引人注目的景色。但对王维这样一位对大自然的色彩有特殊敏感的诗人兼画家来说，在一片浓翠的山色背景上（这从下两句可以看出），这里那里点缀着的几片红叶，有时反倒更为显眼。它们或许会引起诗人对刚刚逝去的绚烂秋色的遐想呢。所以，这里的“红叶稀”，并不给人以萧瑟、凋零之感，而是引起对美好事物的珍重和流连。
米芾一生喜好观览山川之胜，晚年过镇江，因喜爱其江山胜境而定居下来，这首《《望海楼》米芾 古诗》是他定居镇江后的一首作品。
诗的第二句是说下得楼来，确是莺歌蝶舞，柳绿花红。然而庭院深深，院门紧锁，独自一人，更生寂寞，于是满目生愁。从诗的发展看，这是承上启下的一句。三、四两句是进一步把这个“愁”字写足。试想这位女主人公下楼的本意该不是为了寻愁觅恨，要是早知如此，她何苦“下朱楼”，又何必“新妆宜面”？可是结果恰恰惹得无端烦恼上心头，这急剧变化的痛苦的心情，使她再也无心赏玩，只好用“数花朵”来遣愁散闷，打发这大好春光。为什么要“数花朵”，当亦有对这无人观赏、转眼即逝的春花，叹之、怜之、伤之的情怀吧？她默默地数着、数着……“蜻蜓飞上玉搔头”，这是十分精彩的一笔。它含蓄地刻画出她那沉浸在痛苦中的凝神伫立的情态；它还暗示了这位女主人公有着花朵般的容貌，以至于使常在花中的蜻蜓也错把美人当花朵，轻轻飞上玉搔头；而且也意味着她的处境亦如这庭院中的春花一样，寂寞深锁，无人赏识，只能引来这无知的蜻蜓。真是花亦似人，人亦如花，春光空负，“为谁零落为谁开”？这就自然而含蓄地引出了人愁花愁一院愁的主题。有人说：“诗不难于结，而难于神”。这首诗的结尾是出人意料的，诗人剪取了一个偶然的镜头——“蜻蜓飞上玉搔头”，蜻蜓无心人有恨。它洗炼而巧妙地描绘了这位青年女子在春光烂漫之中的冷寂孤凄的境遇，新颖而富有韵味，真可谓结得有“神”。
然而，别离愈久，会面愈难。诗人在极度思念中展开了丰富的联想：凡物都有眷恋乡土的本性：“胡马依北风，越鸟(yue niao)巢南枝。”飞禽走兽尚且如此，何况人。这两句用比兴手法，突如其来，效果远比直说更强烈感人。表面上喻远行君子，说明物尚有情，人岂无思的道理，同时兼暗喻思妇对远行君子深婉的恋情和热烈的相思：胡马在北风中嘶鸣了，越鸟在朝南的枝头上筑巢了，游子啊，你还不归来啊！“相去日已远，衣带日已缓”，思妇说：自别后，我容颜憔悴，首如飞蓬，自别后，我日渐消瘦，衣带宽松，游子啊，你还不归来啊！正是这种心灵上无声的呼唤，才越过千百年，赢得了人们的旷世同情和深深的惋叹。
李益的边塞诗，主要是抒发将士们久戍思归的怨望情绪，情调偏于感伤，但也有一些慷慨激昂之作，《《塞下曲》李益 古诗》便是这方面较著名的一首。
五至八句写春游时的情景，用的是反衬手法。先着力烘托春游的盛况。“青毛”句写马。马的毛色青白相同，构成钱形花纹的名叫“连钱骢”，是为名贵之马。骑在这样的马上，饱览四周的景色，真是惬意极了。初春的杨柳笼含淡淡的烟霭。眼前的一切是那么柔美，那么逗人遐想。后来大家下马休憩，纵酒放歌，欢快之至。而当歌女手捧金杯前来殷勤劝酒的时候，诗人却沉浸在冥思苦想之中了。他想到春光易老，自己的青春年华也将逝如流水。“神血未凝身问谁”描述的正是这样一种意绪。
可以看出，白居易头脑中的儒家入世思想逐渐让位于释、道出世思想。全诗以“今来伴江叟，沙头坐钓鱼”作结，轻快潇洒中隐含着深沉的苦闷，自我排遣中透露也几分达观。
以上是第一段，可谓序曲。然后转入第二段，诗人以浓墨重彩，正面描绘庐山和长江的雄奇风光。先写山景鸟瞰：“庐山秀出南斗旁，屏风九叠云锦张，影落明湖青黛光。”古人认为天上星宿指配地上州域，庐山一带正是南斗的分野。屏风九叠，指庐山五老峰东北的九叠云屏。三句意谓：庐山秀丽挺拔，高耸入云；树木青翠，山花烂熳，九叠云屏像锦绣云霞般展开；湖光山影，相互映照，烘托得分外明媚绮丽。以上是粗绘，写出庐山的雄奇瑰丽；下面，则是细描：“金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁。香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍。”金阙、三石梁、香炉、瀑布，都是庐山绝景。这四句是从仰视的角度来描写：金阙岩前矗立着两座高峰，三石梁瀑布有如银河倒挂，飞泻而下，和香炉峰瀑布遥遥相对，那里峻崖环绕，峰峦重叠，上凌苍天。接着，笔姿忽又宕起，总摄全景：“翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。”旭日初升，满天红霞与苍翠山色相辉映；山势峻高，连鸟也飞不到；站在峰顶东望吴天，真是寥廓无际。诗人用笔错综变化，迂回别致，层层写来，把山的瑰玮和秀丽，写得淋漓尽致，引人入胜。
这篇文章可分为两部分。第一部分是正文。第二部分是赞语。
这首诗中的议论原本是借古讽今，为现实感受而发。林黛玉惋惜绿珠而对石崇有微词，以为石崇生前的珠玉绮罗之宠，抵不得绿珠临危以死相报，又可见其在爱情上重在意气相感，精神上有默契。
第二节自“闲补少言” 至“欣然忘食”，写五柳先生的禀性志趣。接着写五柳先生的生活、性格。“闲静少言，不慕荣利”，这是(zhe shi)五柳先生最突出的地方。闲静少言是五柳先生的外在表现，不慕荣利，才是五柳先生的真实面貌。因为不追求荣利，五柳先生就无须奔忙，不用烦躁，自然也就闲，也就静，用不着喋喋不休。但这种闲静少言，并不等于五柳先生没有志趣。但这一节主要是写其“好读书”而善读书。但五柳先生“好读书，不求甚解”，不求甚解就与五柳先生的“不慕荣利”有关。五柳先生读书的目的，是一种求知的满足，精神的享受，所以“每有会意，便欣然忘食”。这表明了五柳先生是一位有知识的人，和那个时代的社会对他的限制和迫害。
这首诗咏《垂柳》唐彦谦 古诗，既没有精工细刻柳的枝叶外貌，也没有点染柳的色泽光彩，但体态轻盈、翩翩起舞、风姿秀出的《垂柳》唐彦谦 古诗，却栩栩如生，现于毫端。它不仅维妙维肖地写活了客观外物之柳，又含蓄蕴藉地寄托了诗人愤世嫉俗之情，是一首韵味很浓的咏物诗。
第三首
次句写山中红叶。绚烂的霜叶红树，本是秋山的特点。入冬天寒，红叶变得稀少了；这原是不大引人注目的景色。但对王维这样一位对大自然的色彩有特殊敏感的诗人兼画家来说，在一片浓翠的山色背景上（这从下两句可以看出），这里那里点缀着的几片红叶，有时反倒更为显眼。它们或许会引起诗人对刚刚逝去的绚烂秋色的遐想呢。所以，这里的“红叶稀”，并不给人以萧瑟、凋零之感，而是引起对美好事物的珍重和流连。
米芾一生喜好观览山川之胜，晚年过镇江，因喜爱其江山胜境而定居下来，这首《《望海楼》米芾 古诗》是他定居镇江后的一首作品。
诗的第二句是说下得楼来，确是莺歌蝶舞，柳绿花红。然而庭院深深，院门紧锁，独自一人，更生寂寞，于是满目生愁。从诗的发展看，这是承上启下的一句。三、四两句是进一步把这个“愁”字写足。试想这位女主人公下楼的本意该不是为了寻愁觅恨，要是早知如此，她何苦“下朱楼”，又何必“新妆宜面”？可是结果恰恰惹得无端烦恼上心头，这急剧变化的痛苦的心情，使她再也无心赏玩，只好用“数花朵”来遣愁散闷，打发这大好春光。为什么要“数花朵”，当亦有对这无人观赏、转眼即逝的春花，叹之、怜之、伤之的情怀吧？她默默地数着、数着……“蜻蜓飞上玉搔头”，这是十分精彩的一笔。它含蓄地刻画出她那沉浸在痛苦中的凝神伫立的情态；它还暗示了这位女主人公有着花朵般的容貌，以至于使常在花中的蜻蜓也错把美人当花朵，轻轻飞上玉搔头；而且也意味着她的处境亦如这庭院中的春花一样，寂寞深锁，无人赏识，只能引来这无知的蜻蜓。真是花亦似人，人亦如花，春光空负，“为谁零落为谁开”？这就自然而含蓄地引出了人愁花愁一院愁的主题。有人说：“诗不难于结，而难于神”。这首诗的结尾是出人意料的，诗人剪取了一个偶然的镜头——“蜻蜓飞上玉搔头”，蜻蜓无心人有恨。它洗炼而巧妙地描绘了这位青年女子在春光烂漫之中的冷寂孤凄的境遇，新颖而富有韵味，真可谓结得有“神”。
然而，别离愈久，会面愈难。诗人在极度思念中展开了丰富的联想：凡物都有眷恋乡土的本性：“胡马依北风，越鸟(yue niao)巢南枝。”飞禽走兽尚且如此，何况人。这两句用比兴手法，突如其来，效果远比直说更强烈感人。表面上喻远行君子，说明物尚有情，人岂无思的道理，同时兼暗喻思妇对远行君子深婉的恋情和热烈的相思：胡马在北风中嘶鸣了，越鸟在朝南的枝头上筑巢了，游子啊，你还不归来啊！“相去日已远，衣带日已缓”，思妇说：自别后，我容颜憔悴，首如飞蓬，自别后，我日渐消瘦，衣带宽松，游子啊，你还不归来啊！正是这种心灵上无声的呼唤，才越过千百年，赢得了人们的旷世同情和深深的惋叹。
李益的边塞诗，主要是抒发将士们久戍思归的怨望情绪，情调偏于感伤，但也有一些慷慨激昂之作，《《塞下曲》李益 古诗》便是这方面较著名的一首。
五至八句写春游时的情景，用的是反衬手法。先着力烘托春游的盛况。“青毛”句写马。马的毛色青白相同，构成钱形花纹的名叫“连钱骢”，是为名贵之马。骑在这样的马上，饱览四周的景色，真是惬意极了。初春的杨柳笼含淡淡的烟霭。眼前的一切是那么柔美，那么逗人遐想。后来大家下马休憩，纵酒放歌，欢快之至。而当歌女手捧金杯前来殷勤劝酒的时候，诗人却沉浸在冥思苦想之中了。他想到春光易老，自己的青春年华也将逝如流水。“神血未凝身问谁”描述的正是这样一种意绪。
可以看出，白居易头脑中的儒家入世思想逐渐让位于释、道出世思想。全诗以“今来伴江叟，沙头坐钓鱼”作结，轻快潇洒中隐含着深沉的苦闷，自我排遣中透露也几分达观。
以上是第一段，可谓序曲。然后转入第二段，诗人以浓墨重彩，正面描绘庐山和长江的雄奇风光。先写山景鸟瞰：“庐山秀出南斗旁，屏风九叠云锦张，影落明湖青黛光。”古人认为天上星宿指配地上州域，庐山一带正是南斗的分野。屏风九叠，指庐山五老峰东北的九叠云屏。三句意谓：庐山秀丽挺拔，高耸入云；树木青翠，山花烂熳，九叠云屏像锦绣云霞般展开；湖光山影，相互映照，烘托得分外明媚绮丽。以上是粗绘，写出庐山的雄奇瑰丽；下面，则是细描：“金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁。香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍。”金阙、三石梁、香炉、瀑布，都是庐山绝景。这四句是从仰视的角度来描写：金阙岩前矗立着两座高峰，三石梁瀑布有如银河倒挂，飞泻而下，和香炉峰瀑布遥遥相对，那里峻崖环绕，峰峦重叠，上凌苍天。接着，笔姿忽又宕起，总摄全景：“翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。”旭日初升，满天红霞与苍翠山色相辉映；山势峻高，连鸟也飞不到；站在峰顶东望吴天，真是寥廓无际。诗人用笔错综变化，迂回别致，层层写来，把山的瑰玮和秀丽，写得淋漓尽致，引人入胜。
这篇文章可分为两部分。第一部分是正文。第二部分是赞语。
创作背景
宋仁宗景祐三年（1036）五月，欧阳修因疏救范仲淹被贬为峡州夷陵（今湖北宜昌）县令，欧阳修携家人沿水路前往贬所，溯江而上，于九月初四夜泊岳阳城外的洞庭湖口，月下难眠，写下了这首七言短古《《晚泊岳阳》欧阳修 古诗》。
包何( 元代 )
收录诗词 (3433) 首
简 介
包何 [唐]（约公元七五六年前后在世）字幼嗣，润州延陵人，包融之子。生卒年均不详，约唐玄宗天宝末前后在世。与弟佶俱以诗名，时称“二包”。天宝七年，（公元七四八年）登进士。会师事孟浩然，授格法。与李嘉佑相友善。大历中，仕至起居舍人。河着有诗集一卷，《文献通考》行于世。
减字木兰花·相逢不语
欲去迟迟还自笑，狂才应不是仙才。"
昨日照红颜，今朝照白丝。白丝与红颜，相去咫尺间。"
竹蔼疑相近，松阴盖亦交。转令栖遁者，真境逾难抛。"
"书淫传癖穷欲死，譊譊何必频相仍。日干阴藓厚堪剥，
敢将衰弱附强宗，细算还缘血脉同。湘浦烟波无旧迹，
"越海霜天暮，辞韬野草干。俊通司隶职，严奉武夫官。
取岭为山障，将泉作水帘。溪晴多晚鹭，池废足秋蟾。
十年深隐地，一雨太平心。匣涩休看剑，窗明复上琴。
黑漆弩·游金山寺
时招山下叟，共酌林间月。尽醉两忘言，谁能作天舌。"
万里无云惟一鹤，乡中同看却升天。"
试问欲西笑，得如兹石无。"
（章夏之歌者，臣有功之所奏也。四章，章四句）
洪炉任铸千钧鼎，只在磻溪一缕悬。
一封书未返，千树叶皆飞。南过洞庭水，更应消息稀。"
退输弗供，进诉弗视。号于旻天，以血为泪。孟子有言，
"忆昔南阳顾草庐，便乘雷电捧乘舆。酌量诸夏须平取，
岁夜咏怀
更名变貌难休息，去去来来第几生。"
稽古成何事，龙钟负已知。依门非近日，不虑旧恩移。"
闲愁春日短，沽酒入倡家。一笑千万金，醉中赠秦娥。
无穷红艳红尘里，骤马分香散入营。"
若知方外还如此，不要秋乘上海槎。"
莫言只解东流去，曾使章邯自杀来。"
"三清今日聚灵官，玉刺齐抽谒广寒。执盖冒花香寂历，
知君超达悟空旨，三径闲行抱素琴。"
水龙吟·载学士院有之
镂出容刀饰，亲逢巧笑难。日中骚客佩，争奈即阑干。
太阳垂好光，毛发悉见形。我亦二十年，直似戴盆行。
千颗泪珠无寄处，一时弹与渡前风。"
才会雨云须别去，语惭不及琵琶槽。
手中捉诗卷，语快还共读。解带似归来，脱巾若沐浴。
"轩阴冉冉移斜日，寒韵泠泠入晚风。
不用频嗟世路难，浮生各自系悲欢。
为说松江堪老处，满船烟月湿莎裳。"
寄李十二白二十韵
当时布衣士，亦作天子客。至今东方生，满口自夸白。
"朔野烟尘起，天军又举戈。阴风向晚急，杀气入秋多。
"白玉尊前紫桂香，迎春阁上燕双双。
"三十功名志未伸，初将文字竞通津。
病里见时态，醉中思旧游。所怀今已矣，何必恨东流。"
若向沧洲犹笑傲，江山虚有石头城。
如不可执，如将有闻。识者已领，期之愈分。"
玄箓乏仙骨，青文无绛名。虽然入阴宫，不得朝上清。
答陆澧
回头语晴鸢，汝食腐鼠惯。无异驽骀群，恋短豆皂栈。
东域已过寅卯时。大海浪中分国界，扶桑树底是天涯。
"却为多知自不灵，今朝教汝卜长生。
采彼风人谣，輶轩轻似鹯.丽者固不舍，鄙者亦为铨。
"春尽之官直到秋，岭云深处凭泷楼。居人爱近沈珠浦，
三级幽岩是将坛。醉少最因吟月冷，瘦多偏为卧云寒。
兰言花笑俄衰残。盘金束紫身属官，强仁小德终无端。
病中不用君相忆，折取山樱寄一枝。"
夜泉
宋都风急命何疏。云埋野艇吟归去，草没山田赋遂初。
"薄如蝉翅背斜阳，不称春前赠罱郎。初觉顶寒生远吹，
郢郎白雪少知音。长亭古木春先老，太华青烟晚更深。
校猎秋雕掠草轻。秦将力随胡马竭，蕃河流入汉家清。
"因为太学选，志业彻春闱。首领诸生出，先登上第归。
州民言刺史，蠹物甚于蝗。受命大执法，草草是行装。
直言干忌讳，权路耻依栖。拙学趋时态，闲思与牧齐。
"踡跼盐车万里蹄，忽逢良鉴始能嘶。
左忠毅公逸事
"旧国多将泉石亲，西游爱此拂行尘。帘开山色离亭午，
会将一副寒蓑笠，来与渔翁作往还。"
天必授贤哲，为时攻翦除。轲雄骨已朽，百代徒趑趄。
"细雨妆行色，霏霏入户来。须知相识喜，却是别愁媒。
云鹤萧条绝旧邻。草树总非前度色，烟霞不似昔年春。
惊怪儿童唿不得，尽冲烟雨漉车螯。
登车残月在，宿馆乱流分。若更思林下，还须共致君。"
扫壁前题出，开窗旧景清。遥知贤太守，致席日邀迎。"
西江月·顷在黄州
高秋期步野，积雨放趋朝。得句如相忆，莎斋且见招。"
声利从来解破除，秋滩唯忆下桐庐。鸬鹚阵合残阳少，
终无奇事出商山。田园已没红尘内，弟侄相逢白刃间。
"馀才不废诗，佐邑喜闲司。丹陛终须去，青山未可期。
"古物神光雪见羞，未能擎出恐泉流。暗临黑水蛟螭泣，
"岳前大队赴淮西，从此中原息鼓鼙。
翠壁上吟朝复暮，暖云边卧醉还醒。倚身长短裁筇杖，
刳松轻稳琅玕长，连唿急榜庸何妨。见溺不援能语狼，
官仓鼠
萧娘初嫁嗜甘酸，嚼破水精千万粒。"
"宦游萧索为无能，移住中条最上层。得剑乍如添健仆，
行客已愁驱马迟。身事不堪空感激，鬓毛看着欲凋衰。
"重叠山前对酒樽，腾腾兀兀度朝昏。平明疏磬白云寺，
占得早芳何所利，与他霜雪助威棱。"
不重官于社，常尊食作天。谷深青霭蔽，峰迥白云缠。
竹外村烟细，灯中禁漏遥。衣冠与文理，静语对前朝。"
行乐溪边步转迟，出山渐减探花期。