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碧瓦

明代 / 李熙辅

讵敢辞濡首,并怜可鉴形。行当遣俗累,便得造禅扃。
阃外君弥重,尊前我亦荣。何须身自得,将相是门生。"
谁能脱放去,四散任所之。各得适其性,如吾今日时。"
何似府寮京令外,别教三十六峰迎。"
君有动言直笔书。起居郎,侍御史,尔知紫毫不易致。
自吾谪江郡,漂荡三千里。为感长情人,提携同到此。
年事渐蹉跎,世缘方缴绕。不学空门法,老病何由了。
冰含远熘咽还通,莺泥晚花啼渐懒。敛黛吞声若自冤,
久而谬耶。文字生而羲农作耶,仁义别而圣贤出耶。
"魏王堤下水,声似使君滩。惆怅回头听,踌蹰立马看。
闻有狗盗者,昼伏夜潜行。摩弓拭箭镞,夜射不待明。


碧瓦拼音解释:

ju gan ci ru shou .bing lian ke jian xing .xing dang qian su lei .bian de zao chan jiong .
kun wai jun mi zhong .zun qian wo yi rong .he xu shen zi de .jiang xiang shi men sheng ..
shui neng tuo fang qu .si san ren suo zhi .ge de shi qi xing .ru wu jin ri shi ..
he si fu liao jing ling wai .bie jiao san shi liu feng ying ..
jun you dong yan zhi bi shu .qi ju lang .shi yu shi .er zhi zi hao bu yi zhi .
zi wu zhe jiang jun .piao dang san qian li .wei gan chang qing ren .ti xie tong dao ci .
nian shi jian cuo tuo .shi yuan fang jiao rao .bu xue kong men fa .lao bing he you liao .
bing han yuan liu yan huan tong .ying ni wan hua ti jian lan .lian dai tun sheng ruo zi yuan .
jiu er miu ye .wen zi sheng er xi nong zuo ye .ren yi bie er sheng xian chu ye .
.wei wang di xia shui .sheng si shi jun tan .chou chang hui tou ting .chou chu li ma kan .
wen you gou dao zhe .zhou fu ye qian xing .mo gong shi jian zu .ye she bu dai ming .

译文及注释

译文
花瓣挂满清凉露珠,檐边滴尽水珠叮咚。
饯行酒席上唱完离别的悲歌,亭中散了离别的饮宴,香尘遮住了视线,离人仍频频回首。送行人的马隔着树林嘶叫,行人的船已随着江波渐去渐远。
还不如喝点好酒,穿些好衣服,只图眼前快活(huo)吧!
夕阳悠闲照大地,秋光渐消去,离别的忧思如蘅草铺满江岸望不尽。一首送别《阳关》曲,曲尽人肠断,独自倚靠着船栏杆久久行。
抬头看看天色的改变,觉得妖气正在被消除。
秋色连天,平原万里。
  我在长满芳草花卉的原野尽情地游玩,目睹春色已到远山,四周一片碧绿。乘着兴致追逐随风飘飞的红色花瓣,穿过柳丝飘摇的小巷;感到困倦时,对着溪边流水,坐在长满青苔的石头上休息。休要推辞这杯酒,辜负十分诚挚劝酒的心意,只是怕风吹花落,一片片飞散了。况且今日(ri)是清明佳节,又遇着晴朗的好天气,极宜游乐,但不可乐而忘返(fan)。
忽然醒木一拍,各(ge)种声响全部消失了。撤去屏风一看里面,(只有)一个人、一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。
时间慢慢地流逝,各家各户的欢声笑语从四面八方隐隐传来。
回忆汴京往昔的繁华,万里山河都属于(yu)帝王之家。奢华的宫殿园林,弦管笙琶的声音日夜不断。
南(nan)星的出现预示炎夏的到来,热气蒸腾,结成彩霞。
酒筵上甘醇的葡萄美酒盛满在精美的夜光杯之中,歌伎们弹奏起急促欢快的琵琶声助兴催饮,想到即将跨马奔赴沙场杀敌报国,战士们个个豪情满怀。

注释
(5)比屋:挨家挨户。比,紧挨,靠近。
(13)出其十一佣乎吏:拿出他收入的十分之一来雇佣官吏。意思是:人民给官府纳赋税,官吏的俸禄就从赋税中出。
60. 禹、汤被之:禹,传说中古代部落联盟领袖。原为夏后氏部落领袖,奉舜命治水有功,舜死后继其位。汤,商朝的开国君主。被:遭,受。之:代词,指“饥穰”。传说禹时有九年的水灾,汤时有七年的旱灾。
烟柳:烟雾笼罩的柳林。亦泛指柳林、柳树。
(2)烈山氏:即神农氏。
⒄薄:接近。松筠:松树和竹子,比喻志行高洁之人。

赏析

  开头“猿鸣”二句,从听觉写起。既听(ji ting)到猿猴鸣叫,便知天已达曙,旅行者应该启程了。但因所居在幽谷,四面为高山所蔽,不易为日照所及,故曙光并不明显。三四句写动身上路,乃看到岩下云层密集,而花上犹有露珠流转,确是晨景(jing)。第二节,“逶迤”,指沿着曲折的小路前行。“迢递”,指山遥路远,前面似无尽头。“隈”者,山边之转弯处;“隩”(音郁)者,水涯之曲折处。“逶迤”句是说这是一条依山傍水的斜曲小径,诗人沿此路弯弯曲曲地行进。小路走完,开始登山了,翻过一蛉,须再登一岭(二岭之间山脉中断,故曰“陉”;“岘”,指小山峰),绵延不断。“过涧”句,写越岭后涉涧前行;“登栈”句,写涉涧后再走山间栈道。牵衣涉水为“厉”,“厉急”,涉过急流。“陵缅”,上升到高远处。以上四句详细摹写了自己登山过涧的行程,以下“川渚”四句转入行于溪上的描述。由于川中有渚,故溪路时直时曲。由于溪路千回百转,曲折多变,行人不能预测前面究竟应怎样走,因而一面走一面悬揣,捉摸不定。“苹萍”二句,写溪行所见。大大小小的浮萍都浮贴在水的表层,看不出下面的溪水究竟有多深,仿佛萍下乃莫测的深潭。而菰蒲则挺生于水上,从茎叶中间望下去,能清晰地看到它们的根部插在水底泥中,所以显得水很清浅。
  值得玩味的是,诗人还写过一首内容与此极为相似的七绝《余干赠别张十二侍御》:“芜城陌上春风别,干越亭边岁暮逢。驱车又怆南北路,返照寒江千万峰。”两相比较,七绝刻画渲染的成分显著增加了(如“芜城陌”、“春风别”、“岁暮逢”、“寒江”),浑成含蕴、自然真切的优点就很难体现。特别是后幅,五绝以咏叹发问,以不施刻画的景语黯然收束,浑然一体,含蕴无穷;七绝则将第三句用一般的叙述语来表达,且直接点出“怆”字,不免有嫌于率直发露。末句又施刻画,失去自然和谐的风调。两句之间若即若离,构不成浑融完整的意境。从这里,可以进一步体味到五绝平淡中蕴含深永情味、朴素中具有天然风韵的特点。
  “世人结交须黄金,黄金不多交不深。”揭露出金钱对人情世态的“污染”。黄金一直是古代社会的硬通货,而金钱换“友谊”的事情无论古今都不乏其例。早在西晋,鲁褒就深刻地指出:“舟车上下,役使孔方。凡百君子,同尘和光。上交下接,名誉益彰。”(《钱神论》)
  这首《《早梅》柳宗元 古诗》语言平实质直,不事藻饰,意脉若隐若现,艺术美和人格美的融和合一,形式的质朴,感情的其淳,流露出来的诗人的高洁、孤傲的情志。
  “越中山色镜中看”,此句转写水色山影。浙江一带古为越国之地,故称“越中”。“山色镜中看”,描绘出越中一带水清如镜,两岸秀色尽映水底的美丽图景。句内“中”字复迭,既增添了民歌的咏叹风(tan feng)味啊,又传递出夜间行舟时于(shi yu)水中一边观赏(guan shang)景色,一边即景歌唱的怡然自得的情趣。
  开头二句说“秣马临荒甸,登高览旧都。”外城为郭,郭外为郊,郊外为甸,秣马于荒甸,说明岘山在襄阳郊外。公元208年(建安十三年),曹操平荆州,立襄阳郡,自此“冠盖相望,一都之会也”。诗人登临岘山,俯瞰襄阳,不禁想到晋朝的羊祜、三国的诸葛亮。羊祜喜游山,常登岘山,终日不倦,曾对从行者说过:“自有宇宙,便有此山,由来贤达胜士,登此远望,如我与卿者多矣!皆湮灭无闻,使人悲伤,如百岁后有知,魂魄犹应登此也。”羊祜为太守,清名远扬,很受百姓的爱戴,且有献策平吴之功,终身清廉不营私,唯对岘山的青峰白云流连不已。羊祜病笃,荐杜预自代,年五十八卒。襄阳百姓在岘山、羊祜平生游憩之所,建碑立庙以纪念,望其碑者,无不流涕。杜预死后为碑起名曰“堕泪碑”,就是陈子昂诗中所说的“堕泪碣”。
  第二章具体描述了太王在周原开辟与经营的情景。连用四组排比语句,选用八个动词,罗列了八种植物,极其生动形象地表现太王创业的艰辛和气魄的豪迈。最后还点明:太王赶走了昆夷,娶了佳偶(指太姜),使国家更加强大。
  李白从世俗的喧嚷中走出,来到山碧林翠的庐山屏风叠。“水舂云母碓,风扫石楠花”,就是一幅精美的山水画,将行程添上几番神秘,几番秀气。诗人情感由豪放变成和缓,表现出“万物皆出于机,皆入于机”的从自然而来,返归自然的艺术心态。所以他毫不晦隐地写道:“若恋幽居好,相邀弄紫霞。”
  从“周纲陵迟四海沸”到“鬼物守护烦撝呵”为一段。前十句是诗人想象周宣王中兴王室、临御海内以及驰逐围猎、勒石铭功的图景。用了“沸”“愤”“大”“骋”“万里”“万世”等词,极状场面的壮阔和气派的雄伟。韩愈之所以承袭韦应物系年的说法,是有深刻的历史原因的。唐朝自安史之乱后,皇权受到极大的削弱,藩镇割据,宦官专权,外族侵凌,大臣猜忌,各种社会矛盾的激化,使李唐王朝迅速走向衰落。宪宗登基后采取铲藩镇、抑宦官的政策,使朝政出现了中兴之兆。诗人看到了历史的相似之处,因而在歌颂周宣王雄才大略的同时,自然融进了自己的政治理想。在宪宗即位之初平定剑南节度使刘辟后,韩愈即写过一首热情洋溢的《元和圣德诗》,对嗣皇的英明果断备加赞扬。所以《《石鼓歌》韩愈 古诗》的这段描写正传达出了诗人切望重振颓纲以臻于尊王攘夷的郅治局面的心声。“雨淋日炙野火燎”二句,是承上启下的关键。把石鼓流传千年而历尽的劫难浓缩在七字之中,这是略写。诗人认为石鼓得以完好保存,如果没有鬼神呵护是不可想象的,仅此而言,石鼓本身就已是稀世珍宝,又遑论其他无算的文物价值呢。寥寥两笔便为下文的切入阐发作好了铺垫。往下十四句是专对石鼓文作具体描述的。文辞的深奥,字体的朴茂,都使“好古”的博士先生心荡神怡美不胜收。即使剥蚀斑驳,他也会忍不住地赞叹一番。在那些古拙的字迹间,诗人任凭审美意识纵情驰骋:夭娇流美的线条,多像鸾凤翔舞,云君来下;交互牵掣的点画,又使人仿佛置身于珊瑚丛生的龙宫水府。笔力的雄健,使他想到金绳铁索的劲挺;笔势的飞动,似乎只有用禹鼎出水龙梭离壁才能传其神韵原本静止的书迹都化成了活泼的形象,他不禁沉浸在美的超然享受之中了。美感的获得与否,取决于审美体验的深浅程度,尽管韩愈断未见过“鸾翔凤翥众仙下”,但现实生活中的百鸟和鸣和万舞翩跹却并不少见。常人或许只能以平常的语言道出,而诗人却善于用浪漫的想象把常景编织成一幅云诡波谲的图画。对于石鼓文,韩愈并没有满足于正面的描写,他痛斥陋儒,深憾孔子,无非是想获得烘云托月的效果。后人不明乎此,因而有胶柱鼓瑟的责难,如宋洪迈《容斋随笔》卷四云:“文士为文,有矜夸过实,虽韩文公不能免。如《《石鼓歌》韩愈 古诗》极道宣王之事,伟矣,至云:‘孔子西行不到秦,掎摭星宿遗羲娥。陋儒编诗不收入,二雅褊迫无委蛇。’是谓三百篇皆如星宿,独此诗如日月也。今世所传石鼓之词尚在,岂能出《吉日》《车攻》之右?安知非经圣人所删乎?”但只需看看韩诗中“读难晓”、“得切磋”之句就可知道,诗人这样说不过是艺术的夸张,所谓恨之越深,爱之越切,如此而已。这一段是全诗的精华,原因在于它驾驭形象思维,把丰富的审美感受传递给读者,使之受到强烈的感染。
  诗文每章的头两句是起兴,当是诗人所见。
  男子在回答中,不顾自己大男人的情面,一味地表达对面前的前妻的无限怀念之情。前妻聆听时的感动亦可想而知。男子语气卑微而真挚,写到末尾,恨不得发出“我们重归于好吧”的感叹。最后一句“新人不如故”则毫无保留地抒发了男子对女主人公的深深思恋之情。
  行行日已远,触目又皆是与故国迥异的景象,昭君更思念故国了。“衔涕”二句写她含泪南望,然而关山阻隔,故国杳渺,心中的哀怨之情更难以抑制,这里用一“试”字,颇为传神,既写出昭君频频回首引领眺望的神情,又显示了关山无极,南望非易,从而愁绪愈浓。“始作”二句写她试图用音乐排遣胸中的怨情,然而终于不能。据说汉武帝时,将公主嫁给乌孙王昆莫。“令琵琶马上作乐,以慰其道路之思”,送昭君时大约也如此,故沈约诗中有此二句。“阳春”、“苦寒”均为乐曲名,“阳春”原是楚国的古曲,此处泛指欢乐的曲子,“苦寒歌”即汉乐府《苦寒行》,这里泛指辞调哀苦的乐曲。“阳春曲”与“苦寒歌”相对,且分别用“始”、“终”二字,别有深意,实际上这两句还以乐曲为象征,总括了昭君初始入选宫中,最终事与愿违,未承恩宠而出嫁匈奴的悲剧性的一生,揭示了昭君命运的蹇踬。最后二句言南归无望,日后唯有每月十五日的夜晚,明月又圆之时,聊以望月来寄托思乡之情。这里的“暂”字用得也极讲究,思乡之情无以排遣,只得寄托于夜空中团圆的明月,这本已是无可奈何中仅存的一丝慰藉,然而这明月却并非夜夜都圆,则此情之最终不可排遣也就不难体会了。末二句委婉含蓄,富于思致,所谓“含不尽之意于言外”。
  首章以鸟瞰式的手法,概括了劳动者全年的生活,一下子把读者带进那个凄苦艰辛的岁月。同时它也为以后各章奠定了基调,提示了总纲。朱熹《诗集传》云:“此章前段言衣之始,后段言食之始。二章至五章,终前段之意。六章至八章,终后段之意。”在结构上如此安排,确是相当严谨。所谓“衣之始”、“食之始”,实际上指农业社会中耕与织两大主要事项。这两项是贯穿全篇的主线。首章是说九月里妇女“桑麻之事已毕,始可为衣”。十一月以后便进入朔风凛冽的冬天,农夫们连粗布衣衫也没有一件,怎么能度过年关,故而发出“何以卒岁”的哀叹。可是春天一到,他们又整理农具到田里耕作。老婆孩子则到田头送饭,田官见他们劳动很卖力,不由得面露喜色。民间诗人以粗线条勾勒了一个框架,当时社会生活的整体风貌已呈现在读者面前。以后各章便从各个侧面、各个局部进行较为细致的刻画。
  “铜雀春情,金人秋泪,此恨凭谁雪?”,杜牧曾写有“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔”的诗句,这本是一个大胆的历史的假设,现在居然成了现实。借历史故事,描写江山易主的悲哀。三年前元军已把谢、全二太后掳去。“金人秋泪”典出自魏明帝时,曾派人到长安把汉朝建章宫前的铜人搬至洛阳,传说铜人在被拆卸时流下了眼泪。但宋朝亡国,国亡数被迁移,此恨难消。“堂堂剑气,斗牛空认奇杰”,宝剑是力量的象征,奇杰是胆略的化身,所向披靡。可如今,却空有精气上冲斗牛的宝剑和文天祥这样的人物。对文天祥的失败,惋惜之情,溢于言表。
  此诗的历代训诂也多歧义,主要是第三句的“成”字和第五句的“保介”一词。“成”字有释为“成绩”者,则句意为“王对你们的成绩给予赏赐”,亦通。《诗集传》等书所释“成法”于上下文义亦圆通顺畅。“保介”一词,有人释为“执甲之士”,即周王左右卫士,有成篇的考据;或释为“农官”已合情合理。
  两诗合看,大致可知写诗(xie shi)的背景,即送客之地是巴南,话别之所是津亭,启行之时是秋夜,分手之处是江边,而行人所去之地则可能是塞北,此一去将有巴南、塞北之隔。

创作背景

  作者白居易晚年和刘禹锡交往甚密,唱和齐名,世称“刘白”。唐文宗开成二年(837年),白居易和刘禹锡同在洛阳,刘任太子宾客分司,白任太子少傅,都是闲职。政治上共遭冷遇,使两位挚友更为心心相印。他们都阅尽了人世沧桑,饱经了政治忧患,在宦海中浮沉了几十年。如今年近古稀,相对痛饮,从老后的失意寂寞,联想到少时的“不忧生计”,不禁感慨万端。二人相约饮酒时白居易便创作了此诗。

  

李熙辅( 明代 )

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简 介

李熙辅 李熙辅,仁宗初年曾为卫州县吏,后擢京官(《宋史》卷四六三《刘从德传》)。皇祐四年(一○五二)因事由利州路转运使、度支郎中降官(《续资治通鉴长编》卷一七二)。

满江红·写怀 / 上官千凡

新馆寒来多少客,欲回歌酒暖风尘。"
唯共嵩阳刘处士,围棋赌酒到天明。"
诚知有道理,未敢劝交亲。恐为人所哂,聊自书诸绅。"
化吾足为马,吾因以行陆。化吾手为弹,吾因以求肉。
千峰钿朵会稽山。军城楼阁随高下,禹庙烟霞自往还。
病身一到繐帷下,还向临阶背日眠。
最忆东坡红烂熳,野桃山杏水林檎。"
名是浮云岂足论。各从仕禄休明代,共感平生知己恩。


闯王 / 于香竹

东西南北桥相望。水道脉分棹鳞次,里闾棋布城册方。
开元皇帝虽圣神,唯蛮倔强不来宾。鲜于仲通六万卒,
绿蚁杯香嫩,红丝脍缕肥。故园无此味,何必苦思归。"
烟火渐稀孤店静,月明深夜古楼中。"
蝉不啖肥。以蝉易犬,蝉死犬饥。燕在梁栋,鼠在阶基。
"穷阴急景坐相催,壮齿韶颜去不回。旧病重因年老发,
莲花上品生真界,兜率天中离世途。
名无高与卑,未得多健羡。事无小与大,已得多厌贱。


蟾宫曲·赠名姬玉莲 / 碧鲁寒丝

露簟色似玉,风幌影如波。坐愁树叶落,中庭明月多。
丹凤楼当后,青龙寺在前。市街尘不到,宫树影相连。
风流薄梳洗,时世宽妆束。袖软异文绫,裾轻单丝縠.
鹿疑郑相终难辨,蝶化庄生讵可知。
今朝一惆怅,反覆看未已。人只履犹双,何曾得相似。
火销灯尽天明后,便是平头六十人。"
勤操丹笔念黄沙,莫使饥寒囚滞狱。
曾经绰立侍丹墀,绽蕊宫花拂面枝。


千年调·卮酒向人时 / 陆己巳

才展凌云翅,俄成失水鳞。葵枯犹向日,蓬断即辞春。
琴待嵇中散,杯思阮步兵。世间除却病,何者不营营。"
飞飞竞占嘉树林,百鸟不争缘凤惜。
"齿发各蹉跎,疏慵与病和。爱花心在否,见酒兴如何。
"一从泽畔为迁客,两度江头送暮春。白发更添今日鬓,
歌声凝贯珠,舞袖飘乱麻。相公谓四座,今日非自夸。
"向晚双池好,初晴百物新。袅枝翻翠羽,溅水跃红鳞。
"曾于太白峰前住,数到仙游寺里来。黑水澄时潭底出,


浪淘沙·其九 / 鲜于综敏

的成终世恨,焉用此宵为。鸾镜灯前扑,鸳衾手下隳。
最爱一泉新引得,清泠屈曲绕阶流。
秦女玉箫空外满。缠绵叠破最殷勤,整顿衣裳颇闲散。
曾在东方千骑上,至今躞蹀马头高。"
自嫌野物将何用,土木形骸麋鹿心。"
幸有心目知西东。欲将滑甘柔藏府,已被郁噎冲喉咙。
孟冬草木枯,烈火燎山陂。疾风吹勐焰,从根烧到枝。
三杯蓝尾酒,一碟胶牙饧。除却崔常侍,无人共我争。


虞美人·浙江舟中作 / 郎康伯

"石矶江水夜潺湲,半夜江风引杜鹃。
人生苟有累,食肉常如饥。我心既无苦,饮水亦可肥。
洛中纵未长居得,且与苏田游过春。"
万寿觊刀圭,千功失毫厘。先生弹指起,姹女随烟飞。
已豁烦襟闷,仍开病眼昏。郡中登眺处,无胜此东轩。"
度晓分霞态,馀光庇雪融。晚来低漠漠,浑欲泥幽丛。
香茎与臭叶,日夜俱长大。锄艾恐伤兰,溉兰恐滋艾。
寻环意无极,坐见天将昞.吟此梦井诗,春朝好光景。"


声声慢·秋声 / 尉迟晓莉

假着绯袍君莫笑,恩深始得向忠州。"
"何处生春早,春生云色中。笼葱闲着水,晻淡欲随风。
野杏浑休植,幽兰不复纫。但惊心愤愤,谁恋水粼粼。
"莫辞数数醉东楼,除醉无因破得愁。
凉风冷露秋萧索。光阴流转忽已晚,颜色凋残不如昨。
"白苹湘渚曲,绿筱剡溪口。各在天一涯,信美非吾有。
处处回头尽堪恋,就中难别是湖边。"
有税田畴薄,无官弟侄贫。田园何用问,强半属他人。"


酬殷明佐见赠五云裘歌 / 东方红瑞

假神力兮神未悟,行道之人不得度。我欲见神诛尔巫,
既无神仙术,何除老死籍。只有解脱门,能度衰苦厄。
"夜梦归长安,见我故亲友。损之在我左,顺之在我右。
"欲离烦恼三千界,不在禅门八万条。
试蛊看银黑,排腥贵食咸。菌须虫已蠹,果重鸟先鹐.
"野色何莽苍,秋声亦萧疏。风吹黄埃起,落日驱征车。
归来嵩洛下,闭户何翛然。静扫林下地,闲疏池畔泉。
"南龙兴寺春晴后,缓步徐吟绕四廊。老趁风花应不称,


减字木兰花·竞渡 / 疏青文

汉上坛仍筑,褒西阵再图。公方先二虏,何暇进愚儒。"
玄宗爱乐爱新乐,梨园弟子承恩横。霓裳才彻胡骑来,
见酒兴犹在,登山力未衰。吾年幸当此,且与白云期。"
补养在积功,如裘集众毛。将欲致千里,可得差一毫。
"念别感时节,早蛩闻一声。风帘夜凉入,露簟秋意生。
"何处春暄来,微和生血气。气熏肌骨畅,东窗一昏睡。
再喜登乌府,多惭侍赤墀。官班分内外,游处遂参差。
穴掉巴蛇尾,林飘鸩鸟翎。飓风千里黑,qL草四时青。


沁园春·梦孚若 / 储恩阳

私戴莲花耻见人。白发过于冠色白,银钉少校颔中银。
因知康乐作,不独在章句。"
纵使得如羊叔子,不闻兼记旧交情。"
逐臣去室妇,降虏败军帅。思苦膏火煎,忧深扃锁秘。
"壮岁忽已去,浮荣何足论。身为百口长,官是一州尊。
若言尹是嵩山主,三十六峰应笑人。"
烟火渐稀孤店静,月明深夜古楼中。"
南人耗悴西人恐。"