译文
君臣相顾,泪湿衣衫,东望京都心伤悲,信(xin)马由缰归朝堂。
雨滴自己滴到台阶前的大梧桐叶,关您什么事呢而作哀伤的吟唱?
上官大夫和他同在朝列(lie),想争得怀王的宠(chong)幸,心里嫉妒屈原的才能。怀王让屈原制订法令,屈原起草尚未定稿,上官大夫见了就想强行更改它(想邀功),屈原不赞同,他就在怀王面前谗毁屈原说:“大王叫屈原制订法令,大家没有不知道的,每一项法令发出,屈原就夸耀自己的功劳说:除了我,没有人能做的。”怀王很生气,就疏远了屈原。
荷花姿态娇媚好像有话要对我说,却愁坏了我这个摇船人。
这年夏天,楚成王派使臣屈完到齐军中去交涉,齐军后撤,临时驻扎在召陵。
枫树在深秋露水的侵蚀下逐渐凋零、残伤,巫山和巫峡也笼罩在萧瑟(se)阴森(sen)的迷雾中。
今晚上少妇的相思情意,正是昨夜征夫想家之情。
现在上天降(jiang)祸周朝,寡人也只是谨守先王故府的遗规,加以自己无能,不得不麻烦叔父;如果再分出先王的大礼(li)来报答寡人的私德,那么,叔父也会厌恶寡人,责备寡人了。否则,寡人岂敢有所吝惜?前人说过:‘身上的佩玉改了样,走路的气派不一样。’如果叔父能发扬伟大的美德,改姓换代,开创一统天下的大业,显示自己的丰功伟绩,自然可用天子的服饰文采以安抚百姓,寡人也许会流放边疆,还有什么话可说?如果叔父仍保持姬姓,位列公侯,以恢复先王规定的职分;那么,天子所用的大礼就不可更改了。叔父还是努力发扬德行吧,您所需要的事物自然会来的。就算我敢因酬私德而改变先王的制度,从而玷辱了天下,又如何对得起先王和百姓?又如何推行政令?否则,叔父有的是土地,就是开通墓道举行隧礼,寡人又从何知道呢?”
好似登上黄金台,谒见紫霞中的神仙。
好几个月后, 山中起大火, 鹦鹉远远地看见, 心里急得像在焚烧,于是用水沾湿羽毛,飞过去洒向山。
天黑了,天黑了,为什么还不回家?如果不是为君主,何以还在泥浆中!
你明知我已经有了丈夫,还偏要送给我一对明珠。
注释
[73]竦(sǒng):耸。鹤立:形容身躯轻盈飘举,如鹤之立。
139.女娲(wā)有体,孰制匠之:女娲,神话中的上古女帝,是天地万物和人的创造者。制匠,制造。此二句是说,女娲是万物和人的创造者,但她的身体又是谁知道的呢?王逸《章句》:“传言女娲人头蛇身,一日七十化。”
啼红:指红泪,即美人之泪。此处借喻相思之苦。
⑺阙事:指错失。
7.管他冬夏与春秋:即不管外在的气候、环境有怎样的变化。
(23)寡:这里的意思是轻视。
[13] 徼(jiǎo):边境,边界。此两句说,关中地势如此雄壮,汉凭它扩大疆土,直至天山,而金竟不能守。