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咏雨·其二

明代 / 释超逸

"野鹊滩西一棹孤,月光遥接洞庭湖。
"折花携酒看龙窝,镂玉长旌俊彦过。
浩然伤岁华,独望湖边楼。烟岛青历历,蓝田白悠悠。
纱窗只有灯相伴。几展齐纨又懒裁,离肠恐逐金刀断。
千山万水瀛洲路,何处烟飞是醮坛。"
坏幡标古刹,圣画焕崇垣。 ——张希复
"桑扈交飞百舌忙,祖亭闻乐倍思乡。尊前有恨惭卑宦,
莺声随笑语,竹色入壶觞。 ——张籍
一鼎雄雌金液火,十年寒暑鹿麑裘。
碧水遗幽抱,朱丝寄远情。风流秦印绶,仪表汉公卿。
粟多未必全为计,师老须防有伏兵。(《寄冯延鲁使闽》)
笼鹤羡凫毛,勐虎爱蜗角。一日贤太守,与我观橐籥.
长林深夜泣缃弦。锦书雁断应难寄,菱镜鸾孤貌可怜。
两山斗咽喉,群石矗牙齿。行客无限愁,横吞一江水。


咏雨·其二拼音解释:

.ye que tan xi yi zhao gu .yue guang yao jie dong ting hu .
.zhe hua xie jiu kan long wo .lou yu chang jing jun yan guo .
hao ran shang sui hua .du wang hu bian lou .yan dao qing li li .lan tian bai you you .
sha chuang zhi you deng xiang ban .ji zhan qi wan you lan cai .li chang kong zhu jin dao duan .
qian shan wan shui ying zhou lu .he chu yan fei shi jiao tan ..
huai fan biao gu sha .sheng hua huan chong yuan . ..zhang xi fu
.sang hu jiao fei bai she mang .zu ting wen le bei si xiang .zun qian you hen can bei huan .
ying sheng sui xiao yu .zhu se ru hu shang . ..zhang ji
yi ding xiong ci jin ye huo .shi nian han shu lu ni qiu .
bi shui yi you bao .zhu si ji yuan qing .feng liu qin yin shou .yi biao han gong qing .
su duo wei bi quan wei ji .shi lao xu fang you fu bing ...ji feng yan lu shi min ..
long he xian fu mao .meng hu ai wo jiao .yi ri xian tai shou .yu wo guan tuo yue .
chang lin shen ye qi xiang xian .jin shu yan duan ying nan ji .ling jing luan gu mao ke lian .
liang shan dou yan hou .qun shi chu ya chi .xing ke wu xian chou .heng tun yi jiang shui .

译文及注释

译文
(孟子)说:“没有关系,这是体现了仁爱之道,(原因在于您)看到了牛而没看到羊。有道德的人对于飞禽走兽:看见它活着,便不忍心(xin)看它死;听到它(哀鸣)的声音,便不忍心吃它的肉。因此君子不接近厨房。”
  当时如能审察案情的真伪,查清是非,推究案子的起因,那么刑法和礼制的运用(yong),就能明显地区分开来了。为什么呢?如果徐元庆的父亲没有犯法律规定的罪行,赵师韫杀(sha)他,只是出于他个人的私怨,施展他当官的威风,残暴地处罚无罪的人,州官又(you)不去治赵师韫的罪,执法的官员也不去过问这件事,上下互相蒙骗包庇,对喊冤叫屈的呼声充耳不闻;而徐元庆却能够把(ba)容忍不共戴(dai)天之仇视为奇耻大辱,把时刻不忘报杀父之仇看作是合乎礼制,想方设法,用武器刺进仇人的胸膛,坚定地以礼约束自己,即使死了也不感到遗憾,这正是遵守和奉行礼义的行为啊。执法的官员本应感到惭愧,去向他谢罪都来不及,还有什么理由要把他处死呢?
你们走远了,我倒也不再惦念;及至归期(qi)接近,反而难、以忍耐。
梅花大概也知道自己飘落得早,所以赶在正月就开起花来了。
手持杯蛟教导我掷占方法,说此卜兆最吉他人难相同。
山不尽,水无边,回头眺望来路真是漫长遥远。眼看就要与家人团圆,往日那些送春的惆怅滋味,怀念远方亲人的愁苦情怀,如今都交给飞扬的柳絮一起飞。
青色的烟云,遮住了月影,从碧海般的晴空里飞出一轮金灿灿的明镜。长夜的空阶上卧着挂树的斜影。夜露渐凉之时,多少(shao)秋蝉零乱地嗓鸣。思念京都路远,论路近唯有月宫仙境。
白天光明夜日屯黑暗,究竞它是如何安排?
你我近在咫尺,正一样地消受着这夕阳晚照下的荒原凄景。我愿用我的热泪和着祭祀的酒浆把你滴醒,让你又活转过来,可又怕你醒来后继续为我伤神,你定然会说:你书生命太薄,应该多多保重,不要再耽于儿女情了!但我却记得你我曾有过的密誓,现在想来那誓言真的难以实现了,想到这一切又怎能不叫人肝肠寸断呢?
突然惊起又回过头来,心有怨恨却无人知情。挑遍了寒枝也不肯栖息,甘愿在沙洲忍受寂寞凄冷。

注释
9.但:只
款:叩。
④“清泾”二句:语本杜甫《秋雨叹》:“去马来牛不复辨,浊泾清渭何当分。”清泾浊渭,泾、渭皆水名,在陕西高陵县境汇合,泾流清而渭流浊。
(3)饴:糖浆,粘汁。
①信州:今江西上饶。
2.巴人:①古巴州人。②古曲名。“《阳春》无和者,《巴人》皆下节。”晋张协《杂诗》之五试为《巴人》唱,和者乃数千。此诗中指古巴州人。

赏析

  “万亿及秭。为酒为醴,烝畀祖妣,以洽百礼”四句,在周颂的另一篇作品《周颂·载芟》中也一字不易地出现,其情况与颂诗中某些重复出现的套话有所不同。在《《周颂·丰年》佚名 古诗》中,前两句是实写丰收与祭品(用丰收果实制成),后两句则是祭祀的实写;《周颂·载芟》中用此四句,却是对于丰年的祈求和向往。可见《周颂·载芟》是把《《周颂·丰年》佚名 古诗》中所写的现实(xian shi)移植为理想,这恰恰可以反映当时丰年的难逢。
  诗歌发端“代马秋不归,缁纨无复绪”,且不提《七夕穿针》柳恽 古诗,而先说明丈夫从军代地(今河北、山西北部),妻子独处闺中,各色衣裳,无心料理。然而瞬间已到七夕,须为丈夫打点冬装,于是归结《七夕穿针》柳恽 古诗这一诗题:“迎寒理衣缝,映月抽纤缕。”旧注引《周礼·春官》中“中秋夜,击土鼓、吹豳诗以迎寒”解释“迎寒”,似乎牵强。这两句诗使用修辞中的“互文格”,即“映月迎寒,抽纤缕理衣缝”,在月光下迎夜凉、穿针孔、缝衣衫。单纯的穿针娱乐变为实际的裁衣寄远,于是民俗与社会问题浑融浃洽,天衣无缝。下文便描写女主人公飞针走线时的容貌神情。“的皪愁睇光,连娟思眉聚。”的皪,光亮鲜明。连娟,纤细弯曲。眼波媚丽,奈何凝愁远望;眉山春妍,只是紧蹙不舒。全无佳节兴致,更添独居抑郁。这是人物的正面描写。接着诗人再从侧面对环境进行渲染:“清露下罗衣,秋风吹玉柱。”玉柱,这里代指筝瑟等乐器。罗衣沾露,只为伫立已久,可见时已夜深。秋风拂弦,可见心绪撩乱,置琴不顾。清露点点,微响悠悠,两句勾勒出一片凄清氛围,蕴含着恍惚失神的人物形象。结尾转到人物心理:“流阴稍已多,馀光亦难取。”一夜光阴大半流逝。残夜馀光欲留无计。寥寥十字,辞约义丰,既是慨叹牛郎织女欢会短暂;又是自伤良宵虚度,比之牛郎织女,尤为不及。这两句将节日与日常生活收束合一,将人生感慨与神话传说收束合一,将世间凡人与天上星宿收束合一。神韵超远悠渺,耐人寻味。
  “原夫箫干之所生兮,于江南之丘墟。”此句指出了箫竹的产地,即江南的土山坡上。《丹阳记》曰:“江宁县慈母山临江生箫管竹”,由此其产地也得到了印证。再接下文章用大段的文字来描写箫竹所处的环境:
  “风光肃入户,月华为谁来?”秋风急急地闯进庭院门户,这才惊动了独自出神的诗人。皎洁的月光也偏在这个时候不速而至。“月华”暗点诗人一直伫立到夜黑,语似浅而实深。月华本是无情物,可此时诗人却认定它是有情的,是理解人间的欢乐与悲愁的。那么,如今妻子不在了,它却照样把清辉洒向人间,诗人不由得要责问它为谁而来。在他看来,妻子既已不在人世,月华乃至一切,都变得多余了、毫无意义了。语似不合常理,情意却异常真切。
  离思和归流自然将诗人的目光引到了遥远的天际:“天际识归舟(zhou),云中辨江树。”江面上帆影点点,即将从视野中消逝,但还能认出是归去的船只。再用心辨认,还可以看出,那隐现在天边云雾中的是江畔的树林,而有树之处就是彼岸,就是金陵呵!诗人在这里用清淡的水墨染出了一幅长江行旅图,以“辨”、“识”二字精当地烘托出诗人极目回望的专注神情,则抒情主人公对故乡的无限怀恋也就不言自明了。清人王夫之说:“语有全不及情而情自无限者,心目为政,不恃外物故也。‘天际识归舟,云中辨江树’,隐然一含情凝眺之人,呼之欲出。从此写景,乃为活景。故人胸中无丘壑,眼底无性情,虽读尽天下书,不能道一句。”(王夫之《古诗评选》卷五)历来称赏谢朓这一联名句者,鲜有如王夫之说得这样透彻。从汉魏到两晋,文人五言诗以抒情言志为主,写景成分虽逐渐增多,但总的说来情语多而景语少,即使写景也是由情见景,不忘兴喻,景语仅仅是情语的点缀。直到谢灵运的山水诗出现,五言古诗才有了纯写景而全不及情的描写。大谢山水诗刚从玄言诗脱胎而出,玄言诗中的山水描写作为玄理的印证,本来就有万象罗会、堆砌繁富的特点,这对于谢灵运寓目辄书、写景颇以繁富为累的山水诗自有直接的影响。大谢力求从山水中发现理趣,将枯燥的玄理说教变成抒情写意的手段,但还不善于使抒情说理和写景融合在一起,景物虽刻划精工而只求形似,缺少情韵,这就使他的山水诗产生了情景“截分两橛”(王夫之《姜斋诗话》)的弊病。比如同是水上行旅之作,谢灵运只能情景分咏:“旅人心长久,忧忧自相接。故乡路遥远,川陆不可涉。……极目睐左阔,回顾眺右狭。日末涧增波,云生岭逾叠。白芷竞新苕,绿苹齐初叶。摘芳芳靡谖,愉乐乐不燮。佳期缅无象,骋望谁云惬。”(《登上戍石鼓山诗》)这首诗倾泻忧思则径情直遂,殆无賸语,刻划景物则左顾右盼,笔笔不遗。作者还不善于将观望美景而更加郁郁不乐的心情融会在涧波、云岭、白芷、绿苹等客观景物的描绘里,也不善于将各种零散的印象集中在骋望的目光中,镕铸成完整的意境。小谢则以清新简约的文笔洗去大谢繁缛精丽的词采,仅淡淡勾勒出寓有思乡之情的江流、归舟、云树的轮廓,并统一在远眺的视线中,这就使语不及情的景物含有无限的情(de qing)韵,变成了活景。这一变化不仅使大谢与小谢诗有平直和含蓄之别,而且促使厚重典实的古调转为轻清和婉的近调,从此以后,诗歌才开出由景见情一种境界,为唐代山水行役诗将景中情、情中景融为一体,提供了成功的艺术经验。所以陈祚明说:“‘天际’二句竟堕唐音,然在选体则渐以轻漓入唐调。”(《采菽堂古诗选》)参较孟浩然的《早寒江上有怀》,不难体味小谢此诗启唐渐近之处。孟诗后半首说(shou shuo):“乡泪客中尽,孤帆天际看。迷津欲有问,平海夕漫漫。”意为客中怀乡的泪水已经流尽,眺望孤帆的目光还凝留在天际。寒雾漠漠的大江上,哪里是迷途者的津渡?唯有满目夕照,平海漫漫,展示着渺茫的前程。诗中再现了“天际识归舟,云中辨江树”的意境,只是渗透着久客在外的怀乡之情以及仕途迷津的失意之感,较之小谢诗寄托更深。也更加浑融完整、清旷淡远。
  全诗思想性与艺术性绾合得自然而巧妙。语言平易,诗思明快,显示了贾岛诗风的另外一种特色。
  “海潮南去过浔阳,牛渚由来险马当。”长江在安徽地界变为南北走向,所以“海潮”不是西去,而是南去。浔阳,即江西九江市,“浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟”,白居易的《琵琶行》所写的,就是这里。牛渚,即采石,历来以地势险峻而闻名,可以用一人当关,万夫莫开的险要来形容,其险峻远远胜过马当这个地方。马当,江西彭泽县西北四十里,山形似马横枕大江而得名。“横江欲渡风波恶,一水牵愁万里长。”这两句看似写渡江之险,实则写北上报国之路难行,“风波恶”,是指世事险恶,人心难测,所以才会有一个“愁”字了得。当时诗人避祸江南,也可以说报国无门,这里还没有以酒浇愁,这愁中还存在某种幻想,不似《月下独酌》其四所写的那样“穷愁千万端,美酒三百杯。愁多酒虽少,酒倾愁不来。”二十个字中用了三个“愁”字,而且愁到最后,连愁都不来了。
  元稹贬谪他乡,又身患重病,心境本来就不佳。此时忽然听到挚友也蒙冤被贬,内心更是极度震惊,万般怨苦,满腹愁思一齐涌上心头。以这种悲凉的心境观景,一切景物也都变得阴沉昏暗了。于是,看到“灯”,觉得是失去光焰的“残灯”;连灯的阴影,也变成了“幢幢”——昏暗的摇曳不定的样子。“风”,本来是无所谓明暗的,而今却成了“暗风”。“窗”,本来无所谓寒热的,而今也成了“寒窗”。只因有了情的移入,情的照射,情的渗透,连风、雨、灯、窗都变得又“残”又“暗”又“寒”了。“残灯无焰影幢幢”、“暗风吹雨入寒窗”两句,既是景语,又是情语,是以哀景抒哀情,情与景融会一体、“妙合无垠”。
  “却把渔竿寻小径,闲梳鹤发对斜晖”,景物的转换深处是归家路途的缓缓延伸,弯弯曲曲的小径,踏着秋日的余晖,手把钓竿的老《渔父》张志和 古诗正在悠闲地拢梳着那满头稀疏的白发,路在脚下徐徐延伸。老人脸上微微的笑意,那是洗尽尘滓,超然世外的满足感,诗人运用绘画的艺术手法,描绘出包孕性的瞬间。“闲梳鹤发对斜晖”,完美地传递出老《渔父》张志和 古诗自在悠闲的心理状态。“小径”颇有象征意味,不妨看作是一条自然出世的桃源路。
  此诗的情理又都在自然精美的写景记游中自然地体现。“扬帆采石华,挂席拾海月”,海产珍奇,而俯拾皆是,可见诗人扬帆于暖风静海中盈满心胸的恬适之感,于是下文请从任公适己顺天之想也就水到渠成了。鲍照评谢诗云“如初发芙蓉,自然可爱”(《南史·颜延之传》),正是指的这种中充实而溢于外,风华流丽而不伤于巧的语言特色。
  学者王国维在《人间词话》中说:“昔人论诗词,有景语、情语之别,不知一切景语皆情语也。”李白诗里《《上三峡》李白 古诗》相映成趣的是《下江陵》(《早发白帝城》),后者是诗人流放途中忽闻赦书,旋即乘舟东返时写下的名篇。《《上三峡》李白 古诗》写于诗人流放途中,诗中描写巫山险峻,巴水纡曲,舟行迟迟,愁令发白。流放者唯觉逆境难熬,心情愤懑,壮丽风光为之减色。《下江陵》是诗人流放途中忽闻赦书,旋即乘舟东返时写下的,城高入云,晨光初灿,气象开朗,舟行轻快。“一日千里”是诗人心态轻松的主观感受,喜悦心情渲染得淋漓尽致。同一位诗人,同一处景致,却气象迥异,正是“融情入景”的鲜明写照。
  也许是长久偏安于江左的青山绿水,不闻飞骑击虏、角声马鸣之故吧,南朝稍有壮心的文人士子,往往热衷于汉人出塞千里、勒铭燕然的军戎生涯和辉煌业绩。因此,仿“古诗”、叙汉事,借以抒写自己的怀抱和感慨,也成了他们作诗的一大爱好。范云这首诗,正以“效古”为题,倒转时空,把自身带入了六百年前边塞征战的戎马倥偬之中。
  五六句说郑愔一边饮酒,一边弹琴。弹着弹着,不知不觉太阳已经落山。一杯弹一曲是描写郑愔边饮边弹的气派。下句表现郑愔琴艺高超,大家沉浸在美妙的琴声中,光阴流逝,而浑然不觉。孟浩然其人也非常善琴,他的琴艺曾得到著名道士参寥的赞赏,连孟浩然也陶醉在郑愔的琴声中,足见郑愔的琴艺确实精妙。
  这首诗用以表达蚕妇之辛苦,将玉人和蚕妇置于同一时间内,因身份不同而苦乐不均的情况。但评论亦认为和歌女对比起不到辛辣讽刺之效果,玉人歌舞并非自己纵情享乐,亦为身不由己。

创作背景

  光绪二十四年(1898)是农历的戊戌年,是年六月,光绪皇帝实行变法,八月,谭嗣同奉诏进京,参预新政。九月中旬,慈禧太后发动政变,囚禁光绪帝,并开始大肆捕杀维新党人。康有为、梁启超避往海外。许多人劝谭尽快离开,但他却说,“不有行者,无以图将来;不有死者,无以召后来”,决心留下来营救光绪帝。几位日本友人力请他东渡日本,他说:“各国变法,无不以流血而成,今日中国未闻有因变法而流血者,此国之所以不昌也。有乏,请自嗣同始。”9月21日,他与杨深秀、刘光第、康广仁、杨锐、林旭等五人同时被捕。这首诗即是他在狱中所作。

  

释超逸( 明代 )

收录诗词 (4272)
简 介

释超逸 超逸(?—一六三五),字修六。三水人。俗姓何。

咏愁 / 璩乙巳

两蜀词人多载后,同君讳却马相如。"
何年七七金人降,金锡珠坛满上方。"
"为国推贤匪惠私,十金为报遽相危。
驾头直指西郊去,晓日寒生讲武天。
千征万战英雄尽,落日牛羊食野田。
百谷且繁三曜在,牲牢郊祀信无穷。"
"薄薄春云笼皓月,杏花满地堆香雪。
花落洞庭人未归。天远有书随驿使,夜长无烛照寒机。


北门 / 申屠韵

莫嗔阮氏哭途穷,万代深沈恨亦同。瑞玉岂知将抵鹊,
我来游礼酬心愿,欲共怡神契自然。"
掷卢夸使气,刻烛斗成篇。实艺皆三捷,虚名愧六联。 ——刘禹锡
争似布衣云水客,不将名字挂干坤。"
风送飞珂响,尘蒙翠辇光。熙熙晴煦远,徒欲奉尧觞。"
爽助门庭肃,寒摧草木衰。黄干向阳菊,红洗得霜梨。 ——白居易
谷口躬耕尽日饥。琼玖鬻来燕石贵,蓬蒿芳处楚兰衰。
"全蜀拜扬州,征东辍武侯。直来万里月,旁到五峰秋。


金缕曲·姜西溟言别赋此赠之 / 太史艳蕊

明年万叶千枝长,倍发芳菲借客看。"
"宫门长闭舞衣闲,略识君王鬓便斑。
峭壁枯槎人见嫌。孙位画水多汹涌,惊湍怒涛人见恐。
郢客相寻夜,荒庭雪洒篙。虚堂看向曙,吟坐共忘劳。
龙头缩菌蠢,豕腹涨彭亨。 ——轩辕弥明
深红浅绿状不得,日斜池畔香风来。红能柔,绿能软,
将游莽苍穷大荒, ——皎然
半出驿墙谁画得,雪英相倚两三枝。"


江南春·波渺渺 / 完颜新杰

牵情景物潜惆怅,忽似伤春远别离。"
曾经兵革共漂沦。对山开户唯求静,贳酒留宾不道贫。
月明扫石吟诗坐,讳却全无儋石储。"
"开辟已来雪,为山长欠春。高遮辞碛雁,寒噤入川人。
六辅昔推名,二江今振响。英华虽外发,磨琢终内朗。
兰殿春晴鹦鹉睡,结条钗飐落花风。
重见江楼蟾影圆,滞迹未偕朝北阙,高才方命入西川。
"混俗从教鬓似银,世人无分得相亲。槎流海上波涛阔,


塞上听吹笛 / 鲜于白风

我愿造化手,莫放狐兔走。恣海产珍奇,纵地生花柳。
熏炉畏热懒焚香。雨沾柳叶如啼眼,露滴莲花似汗妆。
雅句僧抄遍,孤坟客吊稀。故园今孰在,应见梦中归。"
池添逸少墨,园杂庄生漆。景晏枕犹欹,酒醒头懒栉。 ——崔子向
茱萸蕊绽蝇头赤。流苏斗帐悬高壁,彩凤盘龙缴香额。
苔静金轮路,云轻白日宫。壁诗传谢客,门榜占休公。 ——段成式"
良夜庚申夏足眠。颜氏岂嫌瓢里饮,孟光非取镜中妍。
破窗闻雨五更初。经年荒草侵幽径,几树西风锁弊庐。


游山西村 / 御俊智

肠断旧游从一别,潘安惆怅满头霜。"
"杉松何相疏,榆柳方迥屑。无人擅谈柄,一枝不敢折。 ——段成式
正繁秦甸暖,渐厚楚宫饥。冻挹分泉涩,光凝二阁痴。
时危道丧无才术,空手徘徊不忍归。"
"上山下山去,千里万里愁。树色野桥暝,雨声孤馆秋。
前日龙山烟景好,风前落帽是何人。"
不是多情成二十,断无人解访贫家。"
萧条夕景空坛畔,朽桧枝斜绿蔓垂。


画蛇添足 / 钞思怡

"数点当秋霁,不知何处峰。(《石楼晓望》)
十字遗碑三尺墓,只应吟客吊秋烟。"
弃污归明求立誓。誓山川兮告鬼神,保子孙兮千万春。"
是非空使神疲。良图有分终在,所欲无劳妄思。
"绕床堪壮喝卢声,似铁容仪众尽惊。
骇牛躅且鸣。蔬甲喜临社, ——孟郊
"陈乐无欢璧在隅,宰臣怀智有微谟。
爱山移宅近为邻。鸣蛩阁上风吹病,落叶庭中月照贫。


戊午元日二首 / 端木保霞

最是芦洲东北望,人家残照隔烟汀。"
恼客初酣睡,惊僧半入禅。寻蛛穷屋瓦,探雀遍楼椽。
不将血涕随霜刃,谁见朱殷未死心。"
"珠馆冯夷室,灵鲛信所潜。幽闲云碧牖,滉漾水精帘。
风蝉已有数声急,赖在陶家柳下闻。"
未尝相见不伸眉。生前适意无过酒,身后遗言只要诗。
取酒愁春尽,留宾喜日长。 ——裴度
"竹翠苔花绕槛浓,此亭幽致讵曾逢。水分林下清泠派,


送杜审言 / 明柔兆

水华迎暮雨,松吹引疏钟。 ——皎然
晓吹兼渔笛,闲云伴客愁。龙津如可上,长啸且乘流。"
"太武南征似卷蓬,徐阳兖蔡杀皆空。
自是离人魂易断,落花芳草本无情。"
"高歌阆风步瀛洲, ——皎然
遗韵连波聚,流音万木随。常闻小山里,逋客最先知。"
逢春只合朝朝醉,记取秋风落叶时。
俾姒惟何远,休皇复在诸。东都主人意,歌颂望乘舆。"


满江红·点火樱桃 / 苌灵兰

"无客不言云外见,为文长遣世间知。
"法驾避星回,波罗毗勇猜。河润冰难合,地暖梅先开。
黄犊依然花竹外,清风万古凛荆台。"
多少深情知不尽,好音相慰强成篇。"
晚照重登白玉筵。江上浮光宜雨后,郡中远岫列窗前。
不学常流争进取,却忧门有二台司。"
石梁高鸟路,瀑水近天河。欲知闻道里,别自有仙歌。"
独留芳翰悲前迹,陌上恐伤桃李颜。"