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游虞山记

元代 / 王国均

座主登庸归凤阙,门生批诏立鳌头。 玉堂旧阁多珍玩,可作西斋润笔不。
贾谊三年谪,班超万里侯。何如牵白犊,饮水对清流。
"归来卧青山,常梦游清都。漆园有傲吏,惠好在招唿。
携妓东山去,春光半道催。遥看若桃李,双入镜中开。
"海岳南归远,天门北望深。暂为青琐客,难换白云心。
圣朝无隐才,品物俱昭形。国士秉绳墨,何以表坚贞。
"赤城霞起武陵春,桐柏先生解守真。白石桥高曾纵步,
蛾眉笑躃者,宾客去平原。却斩美人首,三千还骏奔。
"未达难随众,从他俗所憎。闲听九秋雨,远忆四明僧。
漏光残井甃,缺影背山椒。(《咏晓月》)
青苔已生路,绿筠始分箨。夕气下遥阴,微风动疏薄。
"日入林初静,山空暑更寒。泉鸣细岩窦,鹤唳眇云端。
君看逐客思乡处,犹在图山更向东。"


游虞山记拼音解释:

zuo zhu deng yong gui feng que .men sheng pi zhao li ao tou . yu tang jiu ge duo zhen wan .ke zuo xi zhai run bi bu .
jia yi san nian zhe .ban chao wan li hou .he ru qian bai du .yin shui dui qing liu .
.gui lai wo qing shan .chang meng you qing du .qi yuan you ao li .hui hao zai zhao hu .
xie ji dong shan qu .chun guang ban dao cui .yao kan ruo tao li .shuang ru jing zhong kai .
.hai yue nan gui yuan .tian men bei wang shen .zan wei qing suo ke .nan huan bai yun xin .
sheng chao wu yin cai .pin wu ju zhao xing .guo shi bing sheng mo .he yi biao jian zhen .
.chi cheng xia qi wu ling chun .tong bai xian sheng jie shou zhen .bai shi qiao gao zeng zong bu .
e mei xiao bi zhe .bin ke qu ping yuan .que zhan mei ren shou .san qian huan jun ben .
.wei da nan sui zhong .cong ta su suo zeng .xian ting jiu qiu yu .yuan yi si ming seng .
lou guang can jing zhou .que ying bei shan jiao ...yong xiao yue ..
qing tai yi sheng lu .lv jun shi fen tuo .xi qi xia yao yin .wei feng dong shu bao .
.ri ru lin chu jing .shan kong shu geng han .quan ming xi yan dou .he li miao yun duan .
jun kan zhu ke si xiang chu .you zai tu shan geng xiang dong ..

译文及注释

译文
云间五色的(de)喜鹊,飞鸣着从天上飞来。
荷已残,香已消(xiao),冷滑如玉的竹席,透出深深的凉秋。轻轻的脱下罗绸外裳,一个人独自躺上眠床。仰头凝望远天,那白云舒卷处,谁会将锦书寄来?正是雁群排成“人”字,一行行南归时候。月光皎洁浸人,洒满这西边独倚的亭楼。
  人的一生忧愁苦难是从识字开始的,因此,只要能写能认自己的姓名就可以了。更何况用(yong)草书来夸耀书法的神奇和快速,让人看了模糊恍惚令人发愁。我每每自笑曾经爱好草书,不想你也有这个“毛病”,不知道哪年才能病愈?还说这里面有什么最大的快乐,非常称心合意,和庄子的逍遥游没有什么不同。最近,先生建造了醉墨堂,就像啜饮美酒能消愁销除烦恼一样。看先生这个样子,我才领会到柳宗元说得不错:嗜好土炭的病人吃起土炭就像美味佳肴一样。先生在(zai)书法艺术也可以说达到了最高境界,用坏的笔堆在墙边像山丘一样高。兴致来时,挥动笔墨多少纸都用得完,就好像骏马一转眼就踏遍九州大地。我的书法都是凭借想象力创造的,本来就没有什么章法,一点一画随手写来,也懒得去仔细(xi)推敲琢磨。为什么我的随口议论独独被先生所容纳,就连只字片纸也会收藏起来?如果用“不低于钟繇、张芝”来评价先生,先生完全当得起;如果用“向下和罗晖、赵袭差不多”来评价我,我似乎还要好些。从今后,先生不用再像张芝那样临池(chi)苦学,池水尽黑了;那些未曾染色的白绢与其先写字后再染色做衣服,不如直接拿来做被褥床帐。
  杨贵妃绝代佳人与红艳牡丹相得益彰,美人与名花常使君王带笑观看。动人姿色似春风能消无限怨恨,在沉香亭北君王贵妃双双倚靠着栏杆。
龙舟竞赛为的是深切悲念屈原的千古奇冤,忠烈之魂一去千载哪里还能回还啊?
不知不觉中,天色已晚,而兴犹未尽;环顾四周,只见云烟四起,远方重峦叠嶂被笼罩其中,迷迷蒙蒙一片。
江岸高馆耸云霄,更有危楼倚山隈。
酒并非好酒,却为客少发愁,月亮虽明,却总被云遮住。在这中秋之夜,谁能够和我共同欣赏这美妙的月光?我只能拿起酒杯,凄然望着北方。
破晓的号角替代残夜漏声,孤灯将要燃尽掉落碎芯花。
曾经高声咏唱的紫芝歌已经停息,但是,高洁的英名却万古流传。
夜深清静好睡觉,百虫停止吵嚷,明月爬上了山头,清辉泻入门窗。
任天上云卷云舒,看世界人来人往,哪里还感觉到自己的存在?身不在,痛苦何在?
长干里吴地的姑娘,眉目清秀,娇艳可比明月。

注释
20、及:等到。
恻:心中悲伤。
33.至之市:等到前往集市。
⑶净:明洁。
虽:注意,这里的虽指虽然,而不是即使。
⒁孰:谁。
⒃濯:洗。

赏析

  第一个层次六句:“欲知垂尽岁,有似赴壑蛇。修鳞半已没,去意谁能遮?况欲系其尾,虽勤知奈何。”这里用生动的比喻说明《守岁》苏轼 古诗无益,从反面人题,跟前两首有所不同。这个比喻不但形象生动,而见辰龙巳蛇,以蛇比岁,不是泛泛设喻。这六句的前四句写岁已将近,后二句写虽欲尽力挽回,但徒劳无益。“系其尾”字面虽然用《晋书·贾后传》“系狗当系颈,今反系其尾”的话,但在行文中完全以“赴壑蛇”为喻:到了除夕,已经是末梢了,倒拔蛇已不大可能,何况只抓蛇尾巴梢,哪里能系得住呢?以这样六句开头,好像说这个风俗无道理。要写《守岁》苏轼 古诗,先写守不住,不必守,这是(zhe shi)欲擒故纵,使文字多波澜的手法。
  四联直摅胸臆,使感情达到高潮。“如松匪石盟长在”写出了诗人对子安表白如松柏长青、比石头更坚定的盟约长期存在,当年的海誓山盟还响在耳边。“比翼连襟会肯迟”,写出诗人坚信自己跟子安当如比翼鸟长相聚、不分离,比翼连襟之期是不会很远的了。
  重在描写长江两岸的风俗人情,具有浓郁的地方特色。开头二句先将月夜对歌总写一笔:月照寒江,夜色中隔江相望,烟波渺茫。“烟波”二字,把迷蒙的夜色和入夜时的江景写得非常美。在静态的景色描绘之后,继而写出两岸长堤之上,行人络绎不绝,歌声此伏彼起,相和相应,打破了静夜的沉寂。这个场面是宏大的,气势是磅礴的。
  10、杀姊屠兄,弑君鸩母。人神所同嫉,天地所不容。”够了。
  这首宫怨,运用深婉含蓄的笔触,采取以景托情的手法,写一个被剥夺了青春、自由和幸福的少女,在凄凉寂寞的深宫中,形孤影单、卧听宫漏的情景。这是从这位少女的悲惨的一生中剪取下来的一个不眠之夜。
  “吴云寒,燕鸿苦”,虽说吴云寒冻,鸿燕号苦。实则暗寓仕途不通,得罪京城权贵而遭排挤,暗暗叫苦之意。
  邹忌从比美的生活经验中深刻认识到一个统治者听到真话之不易。在齐国地位最高、权力最大的齐威王,处在许多人对他有所偏私、有所畏惧、有所企求的环境中,必然是个耳不聪、目不明的受蒙蔽者。于是他把切身体会告诉了齐威王,揭示了这个发人深思的问题,并以此来讽喻齐威王纳谏去蔽。为了使齐王能接受谏言,先述说自己的生活体验,指出妻、妾、客的三种回答是出于不同的动机,先给齐王一个清晰的印象,然后再以齐王所处的生活环境和自己的经历作比较,指出齐王受蒙蔽的严重。这样现身说法确实收到了预期的效果。
  《《渌水曲》李白 古诗》本古曲名,李白借其名而写渌水之景。王琦认为此诗为乐府古曲。这首小诗确属乐府,并深得南朝乐府诗的神韵,语言清新自然,内容含蓄深婉。
  翻开《全唐诗》,咏杨花、《柳絮》雍裕之 古诗的篇章甚多,但雍裕之的这首《《柳絮》雍裕之 古诗》却与众不同:它既没有刻意描摹《柳絮》雍裕之 古诗的形态,也没有借《柳絮》雍裕之 古诗抒写惜别伤春之情,而是以凝炼准确的语言,概括出《柳絮》雍裕之 古诗最主要的特征,求神似而不重形似,简洁鲜明,富有风趣。
  [脱布衫]下西风黄叶纷飞,染寒烟衰草萋迷。
  天姥山号称奇绝,是越东灵秀之地。但比之其他崇山峻岭如我国的五大名山──五岳,在人们心目中的地位仍有小巫见大巫之别。可是李白却在诗中夸说它“势拔五岳掩赤城”,比五岳还更挺拔。有名的天台山则倾斜着如拜倒在天姥的足下一样。这个天姥山,被写得耸立天外,直插云霄,巍巍然非同凡比。这座梦中的天姥山,应该说是李白平生所经历的奇山峻岭的幻影,它是现实中的天姥山在李白笔下夸大了的影子。
  落日终于西沉了,暮色从天际酒来,把诗人的视野压迫到近前碧山。三四句即从近处着墨,写诗人凝视碧山的所见所感。“已恨”句转折巧妙,既承接上句,补充说明“不见家”之由,又“暗度陈仓”,由前二句着眼于空间的距离转到着眼于空间的阻隔。故乡不可见,不仅因为距离遥远,还因为路途阻隔,所以通出一个“恨”字来。第三句用“已恨”二字领起,无限感慨已在其中。第四句再递进一层,故乡为碧山阻隔,已令人恨恨不已,何况眼下碧山又被暮云遮掩。诗用“还被”二字唤起,障碍重重,恨重重。再说,山本可用青、绿形容,用青更符合诗的平仄要求,可是诗人却用碧字,大约是因为青、绿较为轻、明,碧较为重、暗,不仅更符合等色苍茫中山的色彩,而且能唤起凝童情绪。而当苍茫的暮色遮掩住碧山,凝重压抑感也就更加强烈。诗至结尾,随着时间的冉冉推移,诗人的视野由远而近、由大而小的逐步收缩,色调的由明而暗的变化,结构上的层层递进,那《乡思》李觏 古诗也就愈来愈浓郁,以致浓得化不开。
  李商隐的爱情诗以《无题》最著名。这是两首恋情诗。诗人追忆昨夜参与的一次贵家后堂之宴,表达了与意中人席间相遇、旋成间阻的怀想和惆怅。其中第一首无题诗(“昨夜星辰昨夜风”)更是脍炙人口。
  诗的后两句“好是满江涵返照,水仙齐着淡红衫”,这里,诗人先以“好是”二字提示下文将拓深诗的意境;继而,以优美的笔触描绘了返照入江的情景;最后,则展开想象的翅膀,以“水仙齐着淡红衫”奇妙的比喻艺术地再现了夕阳辉映点点白帆的奇景。这两句诗亦实亦虚,虚实相间,也完全切合诗人醉眼观赏醉景——令人陶醉的钱塘江奇景的特点,体现了作者的奇思异想。
  诗中所咏与小说情节的某种照应关系,这是可以研究的问题。《五美吟》写的都是关于死亡或别离的内容,有的还涉及事败或者获罪被拘系,这就不是偶然的了。在现存材料很少的条件下,要确切地阐明作者的意图还是不容易的。在《红楼梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说:“《五美吟》与后《十独吟》对照。”《十独吟》在后四十回续书中没有,当是已散失的后半部原稿中薛宝钗或史湘云所写的诗。从诗题看,大概是借古史上十个独处的女子如寡妇、弃妇、尼姑和离别丈夫的妇女等的愁怨,来写书中人物的现实感触的。所谓“对照”当也(dang ye)不仅仅限指诗题。
  诗人用“纷纷”两个字来形容那天的“泼火雨”,真是好极了。怎见得呢?“纷纷”,若是形容下雪,那该是大雪,所谓“纷纷扬扬,降下好一场大雪来”。但是临到雨,情况却正相反,那种叫人感到“纷纷”的,绝不是大雨,而是细雨。这细雨,也正就是春雨的特色。细雨纷纷,是那种“天街小雨润如酥”样的雨,它不同于夏天的如倾如(qing ru)注的暴雨,也和那种淅淅沥沥的秋雨绝不是一个味道。这“雨纷纷”,正抓住了《清明》杜牧 古诗“泼火雨”的精神,传达了那种“做冷欺花,将烟困柳”的凄迷而又美丽的境界。
  《《陈涉世家》司马迁 古诗》一文在写作上按事件的发展顺序记事。写起义过程,先写起义的原因和起义前的谋划,再写起义的爆发和发展,直至政权的建立,脉络非常清晰。在记述中,则采取了先因后果的写法。写起义的动机,则先写暴秦的严刑峻法;写起义的发生,则又先写将尉(jiang wei)的残酷等等。都入情入理,有力地突出了起义的正义性。文中还通过典型细节的描写,对起义的过程、浩大的声势以及起义领袖的精神面貌,进行了较为充分的展现,从而给人留下了深刻的印象。
  颔联二句二景:一远一近,一朦胧一清晰,如画家构图,色调和谐,笔触错落有致。同是写寒食清明,柳永《木兰花慢》词:“拆桐花烂漫,乍疏雨,洗清明.正艳杏烧林,湘桃绣野,芳景如屏。”而在杨徽之笔下,则是“水隔淡烟修竹寺,路经疏雨落花村”,如此色调淡雅、风物凄清之景,与前“寂寂山城”相呼应,与都城寒食时繁华热闹景象形成鲜明的对照,曲折委婉地表达了诗人被贬后的愁思。
其一
  首联“辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。”“起一经”当指天祥二十岁中进士说的,四周星即四年。天祥于德祐元年(1275),起兵勤王,至祥兴元年(1278)被俘,恰为四个年头。此自叙生平,思今忆昔。从时间说,拈出“入世”和“勤王”,一关个人出处,一关国家危亡,两件大事,一片忠心。唐宋时期,一个人要想替国家做出一番事业,必须入仕,要入仕,作为知识分子必须通过科举考选,考选就得读经,文天祥遇难时,衣带中留有个自赞文说:“读圣贤书,所学何事,而今而后,庶几无愧”,就是把这两件事拴在一起的。圣人著作就叫经,经是治国安邦的。这两句诗,讲两件事,似可分开独立,而实质上是连结在一起的。干戈寥落一作干戈落落,意思相近。《后汉书·耿弁传》“落落难合”注云:“落落犹疏阔也。”疏阔即稀疏、疏散,与寥落义同。《宋史》说当时谢后下勤王诏,响应的人很少,这里所讲情况正合史实。
  诗一开篇就直书贤妻爱子接连去世这段个人哀史。前两句完全是直白式:“天既丧我妻,又复丧我子。”这里没有“彼苍者天,歼我良人”一样的激楚呼号,却有一种痛定思痛的木然的神情。人在深哀巨痛之中,往往百端交集,什么也说不出。“既丧······又复丧······”,这种复叠递进的语式,传达的正是一种莫可名状的痛苦。诗人同一时期所作《悼子》诗说:“迩来朝哭妻,泪落襟袖湿;又复夜哭子,痛并肝肠入。”正是“两眼虽未枯”的注脚。这与杜甫《新安吏》中“眼枯即见骨,天地终无情”的名句相似,而意味更深。《庄子》中说:“哀莫大于心死。”而诗人这时感到的正是“片心将欲死”。
  此诗的开头两句,从春天的景物写起。“杨柳阴阴细雨晴,残花落尽见流莺。”这是一个细雨初晴的春日。杨柳的颜色已经由初春的鹅黄嫩绿转为一片翠绿,枝头的残花已经在雨中落尽,露出(lu chu)了在树上啼鸣的流莺。这是一幅典型的暮春景物图画。两句中雨晴与柳暗、花尽与莺见之间又存在着因果联系。

创作背景

  《王风·《黍离》佚名 古诗》一诗的背景,《毛诗序》说:“《《黍离》佚名 古诗》,闵宗周也。周大夫行役,至于宗周,过故宗庙宫室,尽为禾黍。闵周室之颠覆,彷徨不忍去,而作是诗也。”从此诗序于王风之首,可见其为编诗者之意旨。但历来争讼颇多,三家诗中韩、鲁遗说与毛序异,宋儒程颐更有臆说以为“彼稷之苗”是彼后稷之苗。近人读诗,新说迭出,比较有代表性的有郭沫若在《中国古代社会研究》中将其定为旧家贵族悲伤自己的破产而作,余冠英则在《诗经选》中认为当是流浪者诉述他的忧思。还有蓝菊荪的爱国志士忧国怨战说(《诗经国风今译》),程俊英的难舍家园说(《诗经译注》)等。说法虽多,诗中所蕴含的那份因时世变迁所引起的忧思是无可争辩的,虽然从诗文中无法确见其具体背景,但其显示的沧桑感带给读者的心灵震撼是值得细加体味的。另一方面,从诗教角度视之,正因其为大夫闵宗周之作,故得列于《王风》之首,此为诗说正统。

  

王国均( 元代 )

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简 介

王国均 王国均,字侣樵,沧州人。有《客旋草》。

和马郎中移白菊见示 / 百里爱飞

年年白眼向黔娄,唯放蛴螬飞上树。"
由来牧守重,英俊得荐延。匪人等鸿毛,斯道何由宣。
君王制六合,海塞无交兵。壮士伏草间,沉忧乱纵横。
客有桂阳至,能吟山鹧鸪。清风动窗竹,越鸟起相唿。
"野寺江城近,双旌五马过。禅心超忍辱,梵语问多罗。
夸向傍人能彩戏,朝来赢得鹭鸶犀。
"最有杏花繁,枝枝若手抟。须知一春促,莫厌百回看。
"掬土移山望山尽,投石填海望海满。持索捕风几时得,


渔家傲·反第二次大“围剿” / 濮阳志强

守此幽栖地,自是忘机人。"
红罗袖里分明见,白玉盘中看却无。 疑是老僧休念诵,腕前推下水晶珠。
归去杜陵池阁在,只能欢笑不能愁。"
暂别劳相送,佳期愿莫违。朱颜不须老,留取待郎归。
一言寤主宁复听,三谏不从归去来。(《谏晋主不从作》,
"巧舌如簧总莫听,是非多自爱憎生。三人告母虽投杼,
稀微了自释,出处乃不同。况本无宦情,誓将依道风。"
野老曾耕太白星,神狐夜哭秋天片。下国青铜旋磨灭,


读陈胜传 / 姜半芹

"朱栏芳草绿纤纤,欹枕高堂卷画帘。处处落花春寂寂,
淮岸经霜柳,关城带月鸿。春归定得意,花送到东中。"
"神理今何在,斯人竟若斯。颜渊徒有德,伯道且无儿。
豪家莫笑此中事,曾见此中人笑人。"
粉壁长廊数十间,兴来小豁胸襟气。长幼集,贤豪至,
寂寂琼筵江水绿。雨过风清洲渚闲,椒浆醉尽迎神还。
"未达难随众,从他俗所憎。闲听九秋雨,远忆四明僧。
更无书札到京华。云开驿阁连江静,春满西山倚汉斜。


行香子·述怀 / 段干超

"日暮马行疾,城荒人住稀。听歌知近楚,投馆忽如归。
却似春闱就试时。少女不吹方熠爚,东君偏惜未离披。
留连不觉泪成珠。风光川谷梅将发,音信云天雁未疏。
大海吞东南,横岭隔地维。建邦临日域,温燠御四时。
露滴檀英又暂苏。失意婕妤妆渐薄,背身妃子病难扶。
"天命须知岂偶然,乱臣徒欲用兵权。
致敬惟桑梓,邀欢即主人。回看后凋色,青翠有松筠。"
"沉沉楼影月当午,冉冉风香花正开。


鹧鸪天·候馆灯昏雨送凉 / 完颜娇娇

"红粉青蛾映楚云,桃花马上石榴裙。
轻舟恣来往,探玩无厌足。波影摇妓钗,沙光逐人目。
"神仙风格本难俦,曾从前皇翠辇游。红踯躅繁金殿暖,
去去日千里,茫茫天一隅。安能与斥鷃,决起但枪榆。"
藓色围波井,花阴上竹楼。(以下见《海录碎事》)
宋玉事楚王,立身本高洁。巫山赋彩云,郢路歌白雪。
寺临江海水连天。恐君到即忘归日,忆我游曾历二年。
数帆晴日海门船。波澄濑石寒如玉,草接汀苹绿似烟。


从岐王过杨氏别业应教 / 乐癸

僧禅寂寂无人迹,满地落花春又过。"
余时忝南省,接宴愧空虚。一别守兹郡,蹉跎岁再除。
三钟五鼓祥烟敛,日照仙人捧露盘。
行路谈君口不容,满堂观者空绝倒。所恨时人多笑声,
曾梦诸侯笑,康囚议脱枷。千根池底藕,一朵火中花。"
小溪劣容舟,怪石屡惊马。所居最幽绝,所住皆静者。
鸟泊随阳雁,鱼藏缩项鳊。停杯问山简,何似习池边。"
暖殿奇香馥绮罗,窗间初学绣金鹅。


寒夜 / 慕容艳丽

新春花柳竞芳姿,偏爱垂杨拂地枝。
刘公领舟楫,汴水扬波澜。万里江海通,九州天地宽。
"迎亲辞旧苑,恩诏下储闱。昨见双鱼去,今看驷马归。
隐隐阊门路,烟云晓更愁。空瞻金辂出,非是濯龙游。
石渠泉泠泠,三见菖蒲生。日夜劳梦魂,随波注东溟。
"日出照东城,春乌鸦鸦雏和鸣。雏和鸣,羽犹短。
青鸾不在懒吹箫,斑竹题诗寄江妾。飘飖丝散巴子天,
吴洲采芳客,桂棹木兰船。日晚欲有寄,裴回春风前。


李思训画长江绝岛图 / 羊丁未

"和气来无象,物情还暗新。干坤一夕雨,草木万方春。
"隐几经旬疾未痊,孤灯孤驿若为眠。
"久作涔阳令,丹墀忽再还。凄凉辞泽国,离乱到乡山。
天晴云归尽,雨洗月色新。公事常不闲,道书日生尘。
皓曜群玉发,凄清孤景凝。至柔反成坚,造化安可恒。
金马词臣夜受宣,授毫交直八花砖。
"憔悴容华怯对春,寂寥宫殿锁闲门。
"丽汉金波满,当筵玉斝倾。因思频聚散,几复换亏盈。


青门柳 / 宰父子荧

沙上见日出,沙上见日没。悔向万里来,功名是何物。
何如且作宣徽使,免被人唿粥饭僧。"
数家鱼网疏云外,一岸残阳细雨中。(《湘江行》)
"暑服道情出,烟街薄暮还。风清飘短袂,马健弄连环。
夷门得隐沦,而与侯生亲。仍要鼓刀者,乃是袖槌人。
"白杨双行行,白马悲路傍。晨兴见晓月,更似发云阳。
"劚开幽涧藓苔斑,移得孤根植砌前。影小未遮官舍月,
"黄鹤春风二千里,山人佳期碧江水。


鹧鸪天·却月凌风度雪清 / 惠芷韵

"摇曳帆在空,清流顺归风。诗因鼓吹发,酒为剑歌雄。
爱甚真成癖,尝多合得仙。亭台虚静处,风月艳阳天。
病多欲问山寺僧,湖上人传石桥断。"
能弹琵琶善歌舞。风前弱柳一枝春,花里娇莺百般语。
谁道落花堪靧面,竞来枝上采繁英。
"月生东荒外,天云收夕阴。爱见澄清景,象吾虚白心。
今春东蜀看花时。俭莲发脸当筹着,绪柳生腰按柘枝。
"燕燕东向来,文鹓亦西飞。如何不相见,羽翼有高卑。