译文
没有人(ren)(ren)了解我也就罢了,只要内心真正馥郁芳柔。
河边上芳草萋萋,河岸上柳树成荫。见到如此美景,我忧伤地暗自思量,为何年年都会新添忧愁?我独立在小桥的桥头,清风吹拂着衣袖。只有远处那一排排树木在暗淡的月光下影影绰绰,与我相伴。
人生好似虚幻变化,最终难免泯灭空无。
湖岸的风翻起晚浪,舟外的雪飘落灯(deng)前。
边塞山口(kou)明月正在升起,月光先已照上高高城关。
大丈夫(fu)一辈子能有多长时间,怎么能小步走路的失意丧气?
十个人中有九个人是可以用白眼相向的,最没有用处的就是书生。
汤和饭一会儿都做(zuo)好了,却不知赠送给谁吃。
把它的飞絮想蒙住日月,但不知天地之间还有秋霜
北方不可以停留。
忽然我来到这流沙地段,只得沿着赤水行进缓缓。
急于奔走钻营争权夺利,这些不是我追求的东西。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放(fang)置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
兄弟姐妹都因她列土封侯,杨家门楣光耀令人羡慕。
注释
(2)圣代:政治开明、社会安定的时代。
逢:遇上。
③雪:下雪,这里作动词用。
方舟泝大江:方舟,方形的小船。泝(sù),通“溯”:逆流而上。
⑻山斗:泰山、北斗。《新唐书·韩愈传》曾说韩的文章“学者仰之如泰山、北斗”。此句赞扬韩元吉的文章。
⑺苏季子:苏秦,字季子。《史记》“苏秦者,东周洛阳人也。说赵肃侯,一韩魏齐楚燕赵以纵亲,以畔秦。赵王乃饰车百乘,黄金千镒,白璧百双,锦绣千纯,以约诸侯。于是六国纵合而并力焉。苏秦为纵约长,并相六国。”诗中是以苏秦比苏明府。
⑹西家:西邻。