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南歌子·游赏

唐代 / 吴文忠

十日不一见颜色。自从官马送还官,行路难行涩如棘。
暂屈汾阳驾,聊飞燕将书。依然七庙略,更与万方初。
"不妨高卧顺流归,五两行看扫翠微。鼯鼠夜喧孤枕近,
赠言岂终极,慎勿滞沧洲。"
"洞庭正波苹叶衰,岂是秦吴远别时。
潮至浔阳回去,相思无处通书。"
"诏使殊方远,朝仪旧典行。浮天无尽处,望日计前程。
料敌知无战,安边示有征。代云横马首,燕雁拂笳声。
野寺吟诗入,溪桥折笋游。到官无一事,清静有诸侯。"
行随新树深,梦隔重江远。迢递风日间,苍茫洲渚晚。
东皋指归翼,目尽有馀意。"
"有客至铃下,自言身姓梅。仙人掌里使,黄帝鼎边来。
"(古有惑王,用奸臣以虐外,宠妖女以乱内,内外用乱,
云障宽江左,春耕破瀼西。桃红客若至,定似昔人迷。"


南歌子·游赏拼音解释:

shi ri bu yi jian yan se .zi cong guan ma song huan guan .xing lu nan xing se ru ji .
zan qu fen yang jia .liao fei yan jiang shu .yi ran qi miao lue .geng yu wan fang chu .
.bu fang gao wo shun liu gui .wu liang xing kan sao cui wei .wu shu ye xuan gu zhen jin .
zeng yan qi zhong ji .shen wu zhi cang zhou ..
.dong ting zheng bo ping ye shuai .qi shi qin wu yuan bie shi .
chao zhi xun yang hui qu .xiang si wu chu tong shu ..
.zhao shi shu fang yuan .chao yi jiu dian xing .fu tian wu jin chu .wang ri ji qian cheng .
liao di zhi wu zhan .an bian shi you zheng .dai yun heng ma shou .yan yan fu jia sheng .
ye si yin shi ru .xi qiao zhe sun you .dao guan wu yi shi .qing jing you zhu hou ..
xing sui xin shu shen .meng ge zhong jiang yuan .tiao di feng ri jian .cang mang zhou zhu wan .
dong gao zhi gui yi .mu jin you yu yi ..
.you ke zhi ling xia .zi yan shen xing mei .xian ren zhang li shi .huang di ding bian lai .
..gu you huo wang .yong jian chen yi nue wai .chong yao nv yi luan nei .nei wai yong luan .
yun zhang kuan jiang zuo .chun geng po rang xi .tao hong ke ruo zhi .ding si xi ren mi ..

译文及注释

译文
吴山与汉地相(xiang)隔不远,江边树仿佛藏于烟云之中。
  国(guo)君无论愚笨或明智、贤明或昏庸,没有不想求得忠臣来为自己服务,选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生,而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现,这是(shi)因为所谓忠臣并不忠,所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职(zhi)分,所以在内被郑袖所迷惑,在外被张仪所欺骗,疏远屈(qu)原而信任上官大夫和令尹子兰,军队被挫败,土地被削减,失去了(liao)六个(ge)郡,自己也被扣留死在秦国,为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。《易经》说:“井(jing)淘干净了,还没有人喝井里的水,使我心里难过,因为井水是供人汲取饮用的。君王贤明,天下人都能得福。”君王不贤明,难道还谈得上福吗!令尹子兰得知屈原怨恨他,非常愤怒,终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒,就放逐了屈原。
清风时时摇着它的枝条,潇洒终日是多么(me)惬意。
  有人问他说:“为什么你不用自己的脚去试一试呢?”
宿云如落鹏之翼,残月如开于蚌中之珠。
只为报答君王恩遇,手携宝剑,视死如归。
斜阳余辉洒落高大树木,秋山上的落日好似火烧。
片刻的时光,有限的生命,宛若江水东流,一去不返,深感悲伤。于是,频繁的聚会,借酒消愁,对酒当歌,及时行乐,聊慰此有限之身。
后宫中妃嫔不下三千人,却只有她独享皇帝的恩宠。
小路边的红花日渐稀少,郊野却被萋萋芳草占遍,绿树成荫高楼台榭若隐若现。春风不懂得去管束杨花柳絮,让它们迷迷蒙蒙乱扑人面。
浇策划整顿军旅,如何制造甲胄使其坚固?
野兔往来任逍遥,山鸡落网战栗栗。在我幼年那时候,人们不用服劳役;在我成年这岁月,各种灾祸来相逼。长睡但把耳塞起!
官高显赫(he)又有什么用呢,不得收养我这至亲骨肉。
行军迷路失方向,傍晚还没有住宿的地方。

注释
⑸软舆(yú):即轿子。唐王建《宫词》之七五:“御前新赐紫罗襦,步步金阶上软舆。”
(12)用:任用。
(85)金阙:金饰的宫门,指长安的宫殿。
丢失(暮而果大亡其财)
多方:不能专心致志

赏析

  比喻新颖,精用典故,妥帖自然,不着痕迹,也是这首诗的鲜明特点。诸如“白光纳日月,紫气排斗牛”、“可使寸寸折,不能绕指柔”、“愿快直士心,将斩佞臣头”都有化用前人诗语之处。这些典故,加强了诗的形象性,使诗句内涵更深刻、丰富。
  看剑,有本作“煎茗”,一作“说剑”。作“煎茗”在(zai)格律上既不合乎平仄,在诗意上又与当句“引杯”有复,意境平常,当非杜甫原诗。作“说剑”则与《庄子》外篇《说剑》篇名有复,而杜甫此处似乎并非想用《庄子》的典故,当系后世传抄中浅人所臆改,但看杜诗其他篇目,可以得知杜甫实有中夜“看剑”的喜好,如《蕃剑》诗中描写道:“如何有奇怪,每夜吐光芒。虎气必腾上,龙身宁久藏?”在《夜》诗中又有“独坐亲雄剑,哀歌叹短衣”;在《重送刘判官》诗中又云:“经过辨丰剑,意气逐吴钩”;再到苏轼化用杜诗有“引杯看剑话偏长”的诗句,均表明当是“看剑”。杜甫所以喜好看剑,其实不难从他致君尧舜的抱负和其性格中慷慨磊落的特点看出,雄剑、虎气、龙身,未尝不是杜甫自况,虽是一介寒儒,但当其意兴勃发,便自有心雄万夫的气概,《杜诗详注》云:“因看剑而豪气生于此,快饮亦宜引杯长矣”,言颇中肯。至于清夜引杯,似乎是杜甫的一大嗜好,杜诗有“邻人有美酒,稚子夜能赊”(《遣意》)的句子。 酒兴偶动,便不可支,若遇贫困潦倒之际,自然难免“酒债寻常行处有”了,而检书论文看剑,又是无酒不欢的。诗酒流连,对于古代文士而言是极适意的享受,杜甫有诗:“何当一樽酒,重与细论文”(《春日忆李白》);“说诗能累夜,醉酒或连朝”(《赠卢参谋》);“醒酒微风入,听诗静夜分”(《陪郑广文游何将军山林十首》之一),似乎以诗文侑觞,才能畅情恣性。而《新唐书》记载杜甫“放旷不自检”、“好论天下事”,那看剑引杯,不亦宜乎?
  第三句“绿树碧帘相掩映”,具体而形象地刻画了宫中的融融春意。华清宫地下温泉喷涌,地上宫殿金碧辉煌,禁墙高筑,能够遮风御寒,因此宫中温度较高,树木常年青绿。这里的“绿树”代表了宫中大自然造物者与宫外的不同,“碧帘”则反映出宫中主人生活的奢靡。
  这是一首记叙出游欢宴的诗。诗人详略得当,取舍适宜,重点放在欢宴卜,切合题目。首联就直接点题。三、四句意境开阔,气势雄浑,写美酒沁人心脾,用“熏”点出香味醇正浓厚,弥漫不散;写松涛阵阵,用“韵野弦”,形容纯乎天籁,美妙绝伦。虽雕琢但恰到好处,而且充满浩大的气势,这正是王勃诗歌的特点。五、六句从细处落笔,描写“垂叶”、“落花”的动态之美,写得逼真细腻,情趣盎然,自有其可取之处。尾联,诗人的目光定格在云雾中的山峦上,迷蒙而又含蓄,仿佛此次欢宴并没有结束,也不会结束,意味深长。
  这两句不只是消极地解除客人的疑虑,而是巧妙地以委婉的方式,用那令人神往的意境,积极地去诱导、去点燃客人心中要欣赏春山美景的火种。
  当时宦官、军阀以及朋党,无不是一手遮天,认钱认势不认人,他们毫无人格,毫无人性,排斥异己,压制有才能的人。诗人李白就是被排挤、被压制的一个。诗末“自古妒蛾眉,胡沙埋皓齿”两句,集中地表现了作者对人才埋没的强烈愤慨。
  《《天问(tian wen)》屈原 古诗》是屈原思想学说的集粹,所问都是上古传说中不甚可解的怪事、大事,“天地万象之理,存亡兴废之端,贤凶善恶之报,神奇鬼怪之说”,他似乎是要求(qiu)得一个解答,找出一个因果。而这些问题也都是春秋战国以来的许多学人所探究的问题,在诸子百家的文章里,几乎都已讨论到。屈子的《《天问》屈原 古诗》则以惝恍迷离的文句,用疑问的语气说出来以成此钜制,这就是屈子所以为诗人而不是“诸子”的缘由。《《天问》屈原 古诗》的天,颇有指一切法象的意味,与道家的“道”字,《易经》的“易”字,都是各家用以代表这些“法象”的名词,屈原为楚之宗室重臣,有丰富的学识和经历,以非凡才智作此奇文,颇有整齐百家、是正杂说之意,《《天问》屈原 古诗》的光辉和价值也就很清楚地呈现于读者面前了!
  “至深至浅清溪”,清溪不比江河湖海,一目了然能看到水底,“浅”是实情,是其所以为溪的特征之一。然而,它又有“深”的假象,特别是水流缓慢近于清池的溪流,可以倒映云鸟、涵泳星月,形成上下天光,令人莫测浅深,因此也可以说是深的。如果说前一句讲的是事物的远近相对性道理,这一句所说的就是现象与本质的矛盾统一,属于辩证法的不同范畴。同时这一句在道理上更容易使人联想到世态人情。总此两句对全诗结穴的末句都具有兴的意味。
  末段补述所以写作此篇文章之缘故。先以三句排比句来总结范文正公一生的行迹与事功,表达对范文正公无尽的崇敬与景仰,然而此事后世必有史官会加以记载。作者只是就「独高其义,因以遗於世」的一笔扣题,标明其作记命意的所在。
  首先,如前朱熹所言,秦国的风俗与中原地区不同,以人殉葬是习以为常之事,穆公父子的行为是合乎旧俗而有违于情理,没有与时俱进。宗元对秦国当时旧俗似乎没有注意到,没有把穆公父子的行为放到特定的环境中去考察。
  中联四句,从物态人情方面,写足了《江村》杜甫 古诗幽事,然后,在结句上,用“此外更何求”一句,关合“事事幽”,收足了一篇主题,最为简净,最为稳当。
  但是,怕死就尝不着河豚的美味,而尝过河豚美味的人,则大有不怕死的人在。“持问南方人”以下,写自己与客人的辩驳。河豚既然这么毒,不应该去吃,可是问南方人,却说它的味道鲜美,闭口不谈它能毒死人的事。对此,作者发出了感叹。诗先引了韩愈在潮州见人吃蛇及柳宗元在柳州吃虾蟆的事作一跌,说似乎任何可怕的东西,习惯了也不可怕。在举了蛇及虾蟆,呼应了前面的“怪”字后,诗进一步呼应“毒”字,说蛇及虾蟆虽怪,但吃了对人没有妨害,而河豚则不然,“中藏祸无涯”。最后,作者得出结论:河豚鱼味很美,正如《左传》所说“甚美必有甚恶”,人们难道能不警惕吗?这样评论,表面上是(shang shi)揭示人们为求味道的适口而视生命不顾,取小失大;如果联系现实生活的各方面来看,是在讽刺人世间为了名利而不顾生命与气节的人。
  这是一首奉和应制诗,是臣下奉命应和皇帝陛下首唱之作。这类诗的思想内容大抵是歌功颂德,粉饰太平,几无可取。但是要写得冠冕华贵,雍容典丽,得体而不作寒乞相,缜密而有诗趣,却也不大容易。
  下两句写酒醒后夜半赏花,更显出对花之爱。同时也将美好而满足的气氛转至了凄凉与孤寂。“客散酒醒深夜后。更持红烛赏残花”,客已散,酒已醒,夜已深。与前半夜寻芳时热闹欢欣的情景截然相反,孤独之感重又袭来。在这种环境气氛中,一般人是不会想到欣赏花的;即使想到,也会因露冷风寒、花事阑珊而感到意兴索然。但诗人对花的喜爱却丝毫未减,想要趁着这夜深人静无人打扰之时,再秉着红烛独自欣赏残花,对花之痴迷已显露无遗。同时诗句中的“红烛”与“残花”又进一步地构成了对比,更显花之残。诗人想到日间盛开的花朵,到了明朝也许就将落英缤纷、残红遍地,一种对美好事物的深刻留连之情便油然而生,促使他抓住这最后的时机领略行将消逝的美,于是,便有了“更持红烛赏残花”这一幕。在夜色朦胧中,在红烛的照映下,这行将凋谢的残花在生命的最后瞬间仿佛呈现出一种奇异的光华,美丽得像一个五彩缤纷而又隐约朦胧的梦境。夜深酒醒后的“赏”,正是“醉”的更进一步的表现,同时也表现诗人对美好事物即将逝去的不舍,怜惜之情油然而生。结句的意境与诗人早年失意科场时之作《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》中的“留得枯荷听雨声”相似,枯荷与残花,都是为普通人所忽视的,可是诗人将之与雨滴、红烛相配合。可谓化腐朽为神奇。使之散发出一种凄美之感,深受读者的喜爱。苏轼《海棠》中的“只恐夜深花睡去。敞烧高烛照红妆”即从此句化出。只是略去了李商隐诗中的一些凄凉之感。
  宋人叶绍翁《游园不值》诗中的“春色满园关不住,一枝红杏出墙来”,是古今传诵的名句。其实,在写法上是与《《春晓》孟浩然 古诗》有共同之处的。叶诗是通过(tong guo)视觉形象,由伸出墙外的一枝红杏,把人引入墙内、让人想象墙内;孟诗则是通过听觉形象,由阵阵春声把人引出屋外、让人想象屋外。只用淡淡的几笔,就写出了晴方好、雨亦奇的繁盛春意。两诗都表明,那盎然的春意,自是阻挡不住的,你看,它不是冲破了围墙屋壁,展现在你的眼前、萦回在你的耳际了吗?
  这首诗写频频飞入草堂书斋里的燕子扰人的情景。首句说茅斋的极度低矮狭窄,“熟知”,乃就燕子言。连江上的燕子都非常熟悉这茅斋的低小,大概是更宜于筑巢吧!所以第二句接着说“故来频”。燕子频频而来,自然要引起主人的烦恼。三、四两句就细致地描写了燕子在层内的活动:筑巢衔泥点污了琴书不算,还要追捕飞虫甚至碰着了人。诗人以明白如话的口语,作了细腻生动的刻画,给人以亲切逼真的实感;而且透过实感,使人联想到这低小的茅斋,由于江燕的频频进扰,使主人也难以容身了。从而写出了草堂困居,诗人心境诸多烦扰的情态。明代王嗣《杜臆》就此诗云:“远客孤居,一时遭遇,多有不可人意者。”这种不可人意,还是由客愁生发,借燕子引出禽鸟亦若欺人的感慨。
  “先帝侍女八千人”以下六句,笔势又一转折,思想又回到五十年前。回忆开元初年,当时政治清明,国 势强盛,唐玄宗在日理万机之暇,亲自建立了教坊和梨园,亲选乐工,亲教法曲,促成了唐代歌舞艺术的空前繁荣,当时宫廷内和内外教坊的歌舞女乐就有八千人,而公孙大娘的剑器舞又在八千人中“独出冠时”,号称第一。可是五十年历史变化多大啊!一场安史之乱把大唐帝国的整个天下闹得风尘四起、天昏地黑。唐玄宗当年亲自挑选、亲自培养(pei yang)的成千上万的梨园弟子、歌舞人材,也在这一场浩劫中烟消云散了,如今只有这个残存的教坊艺人李十二娘的舞姿,还在冬天残阳的余光里映出美丽而凄凉的影子。对曾经亲见开元盛世的文艺繁荣,曾经亲见公孙大娘《剑器舞》的老诗人杜甫说来,这是他晚年多么难得的精神安慰,可是又多么地令他黯然神伤啊!这一段是全诗的高潮。善于用最简短的几句话集中概括巨大的历史变化和广阔的社会内容,正是杜诗“沉郁顿挫”的表现。
  从“长号”到“心摧”四句,具体地描写了出征战士被迫离家时的悲惨情景。被抓去充军的人们,临行前和他们的父母、亲人告别,这是生的分离,也是死的作别,彼此号大哭,哭得日月无光,天昏地暗,直到哭尽了泪水,流出了血水,心肝摧断,两无声息。诗中连用“长号”、“惨”、“泣尽”、“心摧”,充满感情色彩,从听觉视觉上造成强烈效果,给读者以深刻的印象,展现了这种生离死别惨绝人寰的悲剧。

创作背景

木兰生世关于木兰身处年代的说法,主要是两种说法:1.北魏太武帝向北大破柔然期间。2.隋恭帝义宁年间,突厥犯边。关于木兰的姓名,主要有:1. 木兰,女子名,姓氏里居不详。2.一般认为姓花,名木兰。3.此外,还有姓魏、朱之说,也有说“木兰”即是姓,无名。

  

吴文忠( 唐代 )

收录诗词 (5413)
简 介

吴文忠 吴文忠,宋末淳安(今属浙江)人(清干隆《淳安县志》卷一五)。

读陆放翁集 / 夹谷山

南使宜天马,由来万匹强。浮云连阵没,秋草遍山长。
也复可怜人,唿儿具梨枣。浊醪必在眼,尽醉摅怀抱。
"历历开元事,分明在眼前。无端盗贼起,忽已岁时迁。
故里樊川菊,登高素浐源。他时一笑后,今日几人存。
高价振台阁,清词出应徐。成都春酒香,且用俸钱沽。
底绥静难巧可拟,嗟叹不足声成文。他时代天育万物,
竹径春来扫,兰樽夜不收。逍遥自得意,鼓腹醉中游。"
"忆家望云路,东去独依依。水宿随渔火,山行到竹扉。


木兰花慢·滁州送范倅 / 姓胤胤

"扈圣登黄阁,明公独妙年。蛟龙得云雨,雕鹗在秋天。
"陈迹随人事,初秋别此亭。重来梨叶赤,依旧竹林青。
数论封内事,挥发府中趋。赠尔秦人策,莫鞭辕下驹。"
思夫君兮送美人。吴洲曲兮楚乡路,远孤城兮依独戍。
殊俗状巢居,曾台俯风渚。佳客适万里,沈思情延伫。
汉光得天下,祚永固有开。岂惟高祖圣,功自萧曹来。
朝来笑向归鸿道,早晚南飞见主人。"
不见戴逵心莫展,赖将新赠比琅玕."


浣溪沙·桂 / 汲阏逢

"寂寞书斋里,终朝独尔思。更寻嘉树传,不忘角弓诗。
"邻家不识斗鸡翁,闭户能齐隐者风。顾步曾为小山客,
散影成花月,流光透竹烟。今朝谢家兴,几处郢歌传。"
磨铅辱利用,策蹇愁前程。昨夜明月满,中心如鹊惊。
山深苦多风,落日童稚饥。悄然村墟迥,烟火何由追。
"窗影摇群木,墙阴载一峰。野炉风自爇,山碓水能舂。
海对羊城阔,山连象郡高。风霜驱瘴疠,忠信涉波涛。
伐竹者谁子,悲歌上云梯。为官采美箭,五岁供梁齐。


青蝇 / 粟千玉

"汉中二良将,今昔各一时。韩信此登坛,尚书复来斯。
虎气必腾踔,龙身宁久藏。风尘苦未息,持汝奉明王。"
奇峰硉兀火云升。思沾道暍黄梅雨,敢望宫恩玉井冰。
群盗哀王粲,中年召贾生。登楼初有作,前席竟为荣。
天寒未能起,孺子惊人寝。云有山客来,篮中见冬簟。
苍苍众色晚,熊挂玄蛇吼。黄罴在树颠,正为群虎守。
悲风生微绡,万里起古色。锵锵鸣玉动,落落群松直。
"双鹤南飞度楚山,楚南相见忆秦关。


齐安早秋 / 乌孙凡桃

鼓角城中出,坟茔郭外新。雨随思太守,云从送夫人。
鸟可到,人莫攀,隐来十年不下山。袖中短书谁为达,
山东小吏来相寻。上卿才大名不朽,早朝至尊暮求友。
"客到衡门下,林香蕙草时。好风能自至,明月不须期。
琴乌曲怨愤,庭鹤舞摧颓。秋雨漫湘水,阴风过岭梅。
宁肯假伶伦,谬为龙凤吟。唯将翰院客,昔秘瑶华音。
简成良史笔,年是洛阳才。莫重白云意,时人许上台。"
受命边沙远,归来御席同。轩墀曾宠鹤,畋猎旧非熊。


秦风·无衣 / 图门巳

空城流水在,荒泽旧村稀。秋日平原路,虫鸣桑叶飞。"
别后乡梦数,昨来家信稀。凉州三月半,犹未脱寒衣。"
欲问其心不能问,我到山中得无闷。"
想到滑台桑叶落,黄河东注荻花秋。"
"鹿头何亭亭,是日慰饥渴。连山西南断,俯见千里豁。
"一官万里向千溪,水宿山行鱼浦西。日晚长烟高岸近,
登阶捧玉册,峨冕耿金钟。侍祠恧先露,掖垣迩濯龙。
系书请问燕耆旧,今日何须十万兵。"


沈下贤 / 毒墨玉

玉府标孤映,霜蹄去不疑。激扬音韵彻,籍甚众多推。
贤尹正趋府,仆夫俨归轩。眼中县胥色,耳里苍生言。
云中昨夜使星动,西门驿楼出相送。玉瓶素蚁腊酒香,
何时白雾卷青天,接影追飞太液前。"
久露清初湿,高云薄未还。泛舟惭小妇,飘泊损红颜。"
忽逢暴兵起,闾巷见军阵。将家瀛海滨,自弃同刍粪。
帟幕疑风燕,笳箫急暮蝉。兴残虚白室,迹断孝廉船。
野情偏得礼,木性本含真。锦帆乘风转,金装照地新。


驺虞 / 图门海

负剑渡颍水,归马自知津。缘源到旧庐,揽涕寻荒榛。
与人一心成大功。功成惠养随所致,飘飘远自流沙至。
乐助长歌逸,杯饶旅思宽。昔曾如意舞,牵率强为看。"
衮职曾无一字补,许身愧比双南金。"
胜赏欲与俱,引领遥相望。为政愧无术,分忧幸时康。
八州崖谷深,千里云雪闭。泉浇阁道滑,水冻绳桥脆。
回首青山独不语,羡君谈笑万年枝。"
澧浦饶芳草,沧浪有钓舟。谁知放歌客,此意正悠悠。"


如梦令·莺嘴啄花红熘 / 不如旋

相访不辞千里远,西风好借木兰桡。"
宛彼汉中郡,文雅见天伦。何以开我悲,泛舟俱远津。
郁郁被庆云,昭昭翼太阳。鲸鱼纵大壑,鸑鷟鸣高冈。
圣朝光御极,残孽驻艰虞。才淑随厮养,名贤隐锻炉。
穹庐莽牢落,上有行云愁。老弱哭道路,愿闻甲兵休。
涤除贪破浪,愁绝付摧枯。执热沉沉在,凌寒往往须。
设道春来好,狂风大放颠。吹花随水去,翻却钓鱼船。"
葱青众木梢,邪竖杂石痕。子规昼夜啼,壮士敛精魂。


揠苗助长 / 东新洁

凫舄傍京辇,甿心悬灌坛。高槐暗苦雨,长剑生秋寒。
从此日闲放,焉能怀拾青。"
往还时屡改,川水日悠哉。相阅征途上,生涯尽几回。"
封丘作我本渔樵孟诸野,一生自是悠悠者。乍可狂歌草泽中,宁堪作吏风尘下?只言小邑无所为,公门百事皆有期。拜迎长官心欲碎,鞭挞黎庶令人悲。归来向家问妻子,举家尽笑今如此。生事应须南亩田,世情尽付东流水。梦想旧山安在哉,为衔君命且迟回。乃知梅福徒为尔,转忆陶潜归去来。(版本一)封丘县我本渔樵孟诸野,一生自是悠悠者。乍可狂歌草泽中,宁堪作吏风尘下?只言小邑无所为,公门百事皆有期。拜迎长官心欲破,鞭挞黎庶令人悲。悲来向家问妻子,举家尽笑今如此。生事应须南亩田,世情尽付东流水。梦想旧山安在哉,为衔君命日迟回。乃知梅福徒为尔,转忆陶潜归去来。(版本二)
"溪水碧悠悠,猿声断客愁。渔潭逢钓楫,月浦值孤舟。
"白云斜日影深松,玉宇瑶坛知几重。
梁城下熊轼,朱戟何暐耀。才子欲归宁,棠花已含笑。
栈道笼迅湍,行人贯层崖。岩倾劣通马,石窄难容车。