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虞美人·风回小院庭芜绿

清代 / 葛恒

话穷犹注睇,歌罢尚持颐。晻暖遥相属,氛氲积所思。
一自香魂招不得,只应江上独婵娟。"
青帜白旌相次来。箭羽枪缨三百万,踏翻西海生尘埃。
"洞庭先生归路长,海云望极春茫茫。
犹有向西无限地,别僧骑马入红尘。"
"矜红掩素似多才,不待樱桃不逐梅。春到未曾逢宴赏,
"南郭烟光异世间,碧桃红杏水潺潺。猿来近岭猕猴散,
夏口城衔楚塞遥。沙渚渔归多湿网,桑林蚕后尽空条。
青泥坂上到三蜀,金堤城边止九旂。移文泣祭昔臣墓,
三间茅屋东溪上,归去生涯竹与书。"
"竞持飘忽意何穷,为盛为衰半不同。偃草喜逢新雨后,
有志酬毛宝,无心畏豫且。他时清洛汭,会荐帝尧书。"
江转穿云树,心闲随叶舟。仲宣徒有叹,谢守几追游。"
想到故乡应腊过,药栏犹有异花薰。"
"美人寒食事春风,折尽青青赏尽红。


虞美人·风回小院庭芜绿拼音解释:

hua qiong you zhu di .ge ba shang chi yi .an nuan yao xiang shu .fen yun ji suo si .
yi zi xiang hun zhao bu de .zhi ying jiang shang du chan juan ..
qing zhi bai jing xiang ci lai .jian yu qiang ying san bai wan .ta fan xi hai sheng chen ai .
.dong ting xian sheng gui lu chang .hai yun wang ji chun mang mang .
you you xiang xi wu xian di .bie seng qi ma ru hong chen ..
.jin hong yan su si duo cai .bu dai ying tao bu zhu mei .chun dao wei zeng feng yan shang .
.nan guo yan guang yi shi jian .bi tao hong xing shui chan chan .yuan lai jin ling mi hou san .
xia kou cheng xian chu sai yao .sha zhu yu gui duo shi wang .sang lin can hou jin kong tiao .
qing ni ban shang dao san shu .jin di cheng bian zhi jiu qi .yi wen qi ji xi chen mu .
san jian mao wu dong xi shang .gui qu sheng ya zhu yu shu ..
.jing chi piao hu yi he qiong .wei sheng wei shuai ban bu tong .yan cao xi feng xin yu hou .
you zhi chou mao bao .wu xin wei yu qie .ta shi qing luo rui .hui jian di yao shu ..
jiang zhuan chuan yun shu .xin xian sui ye zhou .zhong xuan tu you tan .xie shou ji zhui you ..
xiang dao gu xiang ying la guo .yao lan you you yi hua xun ..
.mei ren han shi shi chun feng .zhe jin qing qing shang jin hong .

译文及注释

译文
  屈原到了江滨,披散头(tou)发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中(zhong)。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
  你知道秦末(mo)汉初居住高阳的酒鬼俪食其吗?六十多岁了,草莽出身,见了刘邦硬是不跪拜,做个长揖就算给足面子了!一阵雄辩就折服了他,让刘邦立即停止洗脚,马上放弃美女的按摩!改为洗耳恭听了。你看他就凭三寸不烂之舌,就攻下了齐国七十二座城市。把刘邦和项羽玩得象呼啦圈一样的转啊转!你看看,他那样的落泊之知识分子还云开雾散大干了一番,何况我身强力壮,智勇双全!
如何才有善射的后羿那样的良将,一箭射落敌军的元凶。
刘备出兵伐吴就驻扎在三峡,无奈战败归来去世在永安宫。
自从我写过怀念你的诗,伴着我的名子你也被人知道。
  或许在想,我有私仇未报,考虑怎样斥逐仇敌;有旧恩未报,考虑怎样使恩人荣华富贵。考虑着金钱美女,怎样到手;车马玩物,怎样取得。奸邪之徒依附我的权势,我便考虑如何提拔他们;正直(zhi)之臣直言谏诤,我便考虑怎样罢斥他们。三时(shi)各地报告灾情(qing),皇上忧虑,我便考虑怎样用花言巧语取悦皇帝;众官枉法,国君听到怨言,我便考虑怎样奉承献媚求得皇上的欢心。他为私事思绪纷乱,强自坐着假睡。宫门开了,金殿上龙目四顾,宰相提出建议,皇上被他蒙惑,政权由此而毁坏,皇位也因此而动摇。如果这样,那么即使宰相被打入死牢,或流放远地,也不是不幸,而是完全应该的。
世上的人都爱成群结伙,为何对我的话总是不听?”
太阳的运行靠鸱龟或曳或衔,鲧有什么神圣德行?
天下起义军归附了有道的大唐,迷楼倾覆王朝末日恰似景阳楼。
繁花似锦的春天独在《天涯》李商隐 古诗,《天涯》李商隐 古诗的红日又在渐渐西斜。
枝条最顶端的木芙蓉花,在山中绽放鲜红的花萼。
我曾像王维描绘《辋川图》那样,细细品味吴中暮春景物,也常常吟诵王右丞的诗句。定个还乡的归期天公已应许,身上春衫还是小蛮的细针密线,曾浸湿了西湖依依的泪雨。
这兴致因庐山风光而滋长。
尽管面对着良辰美景,仍然是满面愁容,泪水不断,始终也不愿意和楚王讲一句话。
峭壁悬崖,飞(fei)瀑喷流,松风水声激切哀鸣。
吟到这里,我不由得泪洒衣襟,未能归得长安,只好以黄金买醉。
称我不愧于你,宛如青鸟有丹心。

注释
而见乎其文:表现在他们的文章中。
[29]盥(guàn):浇水洗手。盥涤:洗涤干净。
俦:匹敌。
⑦霸陵:汉文帝刘恒的陵墓,在今陕西省长安县东。岸:高坡、高冈。汉文帝是两汉四百年中最负盛名的皇帝,这个时期的社会秩序比较稳定,经济发展较快。所以王粲在这里引以对比现实,抒发感慨。 
【此声】指风雪交加的声音。
22.黄钟:古乐中十二律之一,是最响最宏大的声调。这里指声调合于黄钟律的大钟。
14.鄂州:古州名,今湖北境内。
黄鹄(hú ):即天鹅,善飞,一举千里。去不息:远走高飞。
⑴洞仙歌:词牌名。
(23)何有于二毛:意思是还管什么头发花白的敌人。

赏析

  “通篇俱在诗人观望中着想”(陈继揆《读诗臆补》),全诗在诗人的视野中逐渐推移变化,时而正面描绘,时而侧面衬托,相得益彰。从结构上说,全诗各章首二句都是一设问、一作答,具有浓郁的民间色彩,“前后上下,分配成类,是诗(shi shi)家合锦体”(同上)。今人陈子展《诗经直解》说:“(此)诗每章首二句,一若以设谜为问,一若以破谜为答,谐讔之类也。此于《采蘩》、《采苹》之外,又创一格。此等问答体,盖为此时此地歌谣惯用之一种形式。”
  这段是全诗的主旨所在,即探讨唐帝国(guo)由盛转衰的原因,批判当年曾励精图治开创开元盛世的唐玄宗沉溺于胡旋舞导致安史之乱。
  《《山人劝酒》李白 古诗》是乐府旧题,郭茂倩《乐府诗集》编此诗入《奉曲歌辞》。诗咏商山四皓健拔如苍松,落拓不羁,仙风道骨,青春不老,春风和煦向他送暖,蝴蝶翩翩为之起舞。作品着重称颂四皓“各守麋鹿志。耻随龙虎争”的高洁之志。尤其赞誉其以隐士的身份出山辅佐太子,安定了汉朝储皇之位。尔后功成身退,复归商山,毫不系情于官禄爵们,其高风亮节直可追步上古高士巢父、许由。这正符合李白一向所追求的“功成拂衣去,归入武陵园”的理想,所以在本篇对四皓表达了极高的敬慕之情。这和李白其他诗篇颂扬“千古高风”的鲁仲连、安期生等功成身退的名士一样,不过是以咏叹古人来抒写诗人自己的襟抱而已。其他评家以为本篇借四皓佐太子事来影射玄宗朝时事,就未免失之穿凿了。
  “前三国,后六朝”四句,是诗人进一步对六朝历史的探索和反思(si)。如果说前四句是“点”,那么后四句就是“面”;前四句是典型的悲剧,后四句便是历史的普遍规律;前四句是铺陈史实,后四句便是深化主题。诗人认为不管是“前三国”,也好“后六朝”也好,它们都已经过去了,成了历史的匆匆过客,当时那些豪华宫阙,如今也已埋没在荒烟蔓草之中。那些务于“割据”的“英雄”们,曾经是“争城以战,杀人盈城;争地以战,杀人盈野”的。他们所建立起来的王朝,是无数老百姓的白骨垒起来的。“几度战血流寒潮”,不就是“兴,百姓苦;亡,百姓苦”的深沉感叹。这就是三国、六朝的历史,这就是供诗人凭吊、供渔樵闲话的千秋历史。新建起来的明代,能否改变历史的规津。诗人不敢想,也不敢说,然而这正是诗人“我怀郁塞何由开”的真正原因。
  蔡确于嘉祐四年(1059年)中进士。积极支持王安石变法,元丰五年(1082年),拜尚书右仆射兼中书侍郎(右丞相)。神宗死,哲宗继位。元祐元年(1086年),罢知陈州。元祐二年(1087年)因为“军器监之狱”受其弟蔡硕牵连,被贬知安州(湖北安陆),[2]《夏日登车盖亭》蔡确 古诗,作了十首诗,此其第二首。《尧山堂外记》载:“时吴处厚笺注以闻,其略云:五篇涉讥讽。‘何处机心惊白马,谁人怒剑逐青蝇’——以讥谗谮之人;‘叶底出巢黄口闹,波间逐队小鱼忙’——讥新进用事之臣;‘睡起莞然成独笑’——方今朝廷清明,不知确笑何事。”
  最后,诗人以“天教晚发赛诸花”一句再评花之品性。重在‘晚”与“赛”两字上做文章。牡丹晚发,开于暮春。汤显祖《牡丹亭》中的女主人公杜丽娘在“游园惊梦”一折中唱道:“牡丹虽好,她春归怎占得先!”既是叹亦是赞。牡丹俏不争春,天教晚发而集众芳之长。当然我们也可由此而寻绎一下诗人彼时心境,也许还包涵着大器晚成或对晚景赞美之昧外之旨。至于“赛诸花”之赛字,亦颇可玩味,既云“赛”,必有赛之对象和意义。在此我们不妨引一下刘禹锡的另一首《赏牡丹》诗。诗云:“庭前芍药妖无格,池上芙蕖净少情。唯有牡丹真国色,花开时节动京城。”此四句可为“赛诸花”三字诠解。诗人之于牡丹的一片爱心,是与对女性美理想化身的追求以及对阴柔之美的生命体验发生契合的,他对牡丹的美感经验,是在与芍药、荷花诸花品赏比较的基础上形成的。芍药因妖艳而无标格,荷花太洁净而缺少风情,只有牡丹花婀娜而不失端庄,顾盼之间百媚俱生。此种美,才是诗人最心醉的,也是牡丹之所以令群芳失色、独占鳌头的缘由所在。从这个意义上讲,牡丹被誉为天姿国色,当之(dang zhi)无愧。
  《鹧鸪》郑谷 古诗,产于我国南部,形似雌雉,体大如鸠。其鸣为“钩辀格磔”,俗以为极似“行不得也哥哥”,故古人常借其声以抒写逐客流人之情。郑谷咏《鹧鸪》郑谷 古诗不重形似,而着力表现其神韵,正是紧紧抓住这一点来构思落墨的。
  诗人送僧人归山,两个人的关系亲密吗?言语间颇有调侃的味道,充满了惜别与挽留之情。这首诗风趣诙谐,意蕴深厚,妙趣横生。
  一、议论附丽于形象。既是咏史,便离不开议论。然而好的诗篇总是以具体形象感人,而不是用抽象的道理教训读者。议论不脱离生动的形象,是这两首诗共同的优点。
  上吞巴汉控潇湘,怒似连山静镜光。魏帝缝囊真戏剧,苻坚投棰更荒唐。千秋钓舸歌明月,万里沙鸥弄夕阳。范蠡清尘何寂寞,好风唯属往来商。
  次句“侉离分裂力谁任”侉(kuǎ)离,这里是分割的意思,意指当时中国被列强瓜分的现实,面对着山河破碎,风雨飘摇的受(de shou)灾受难的国家,作者不禁仰天长问:什么人才能担当起救国于危难之中的重任。一片爱国激情溢于言表。
  第二首,前四句写“秋”,后四句写“怀”。起两句:“茅堂索索秋风发,行绕空庭紫苔滑。”仍写秋风及雨后。“苔滑”,是雨后情况,它和“空”字结合,表现室中空寂,门庭行人很少,也即表现作者官冷孤居、过着寂寥的落寞生涯。第三四句:“蛙号池上晚来雨,鹊转南枝夜深月。”上句写雨再来,承接组诗中的第一首,表现出雨是连日不断,时间又从白天转到夜里;下句用曹操《短歌行》“月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依”的诗意来写景。雨多池涨,兼以天冷,故蛙声虽多,是“号”而不是“鸣”,声带凄紧,不像夏天那样热闹有趣;雨余淡月照着树上的寒鹊,因栖息不安而转枝。这四句也是每联中一句写声,一句写景,凄清的气氛比组诗第一首更浓,但还是淡淡写来,不动激情。第五六句:“翻手覆手不可期,一死一生交道绝。”感慨世上交情淡薄,不易信赖。杜甫《贫交行》:“翻手为云覆手雨,纷纷轻薄何须数。君不见管鲍贫时交,此道今人弃如土。”《史记·汲郑列传赞》:“一死一生,乃知交情。”为诗意的出处。第七八句:“湖水无端浸白云,故人书断孤鸿没。”写得细微含蓄。从凄清、孤寂的处境中引起对友谊的渴求,首先感到的是世上真挚友谊的难得;这种情境又使作者更感到少数志同道合的“故人”的友谊的可贵,但这些“故人”又远隔他乡,不但无法相对倾谈,而且连代为传书的鸿雁的影子都看不到。四句中包含着复杂的思想感情的转折起伏,却写得若断若续,脉络不露,使人只能于言外得之;“湖水浸白云”,插以“无端”二字,便是埋怨它只浸云影而不能照出传书的鸿影,诗句就由写景化为抒情,做到寓情于景。前诗写怀,归于轻视物质上的困难,归于洒脱,兼具理趣和深情;这首诗写怀,归于重视别离中的友谊,归于绵邈,兼具理趣和深情。
  这首诗是一首抒情诗,是作者鲁迅从自己深受迫害,四处碰壁中迸发出的愤懑之情,有力地揭露和抨击了当时国民党的血腥统治,形象地展现了作者的硬骨头性格和勇敢坚毅的战斗精神。
  用富有边塞特色的自然风光来表现富有边塞特色的舞姿,是这篇作品描写上的特点;把乐曲的进行和舞姿的变幻两条线索紧紧绞在一起,以前者引导后者,陪衬后者,明确后者的节奏,是这篇作品结构上的特点。在语言上,韵脚变化自如,音调澈切急促,“左鋋右鋋”,“出塞入塞”、“前见后见”等回环的语势,都显示出舞姿旋转的特点。

创作背景

  《田园乐》是由七首六言绝句构成的组诗,写作者退居辋川别墅与大自然亲近的乐趣,所以一题作“辋川六言”,此诗是其中一首。此诗是王维后期的作品。王维后期的诗,主要写隐居终南山、辋川的闲情逸致的生活。《旧唐书·王维传》记载:“维兄弟俱奉佛,居常蔬食,不茹荤血,晚年长斋,不衣文彩。”由于家庭环境的影响,他早年就信奉佛教,贬官济州时已经有了隐居思想的萌芽。再加上张九龄罢相、李林甫上台的政局变化,他渐渐觉得仕途生活压抑、黑暗,理想也随之破灭。在严酷的现实面前,他既不同意同流合污,又感到自己无能为力,尽管在李林甫当政时,王维并没有受到迫害,实际上还升了官,但他内心的矛盾和苦闷却越来越深了。王维是个正直而又软弱、再加上长期接受佛教影响的封建知识分子,他的出路就只剩下跳出是非圈子、返回旧时的园林归隐这一途了。于是,后期的王维就开始了亦官亦隐的生活,甚至对于他个人生活有很大影响的安史之乱,在他的诗歌里面也几乎没有什么积极的反映。他后期对现实基本是抱着一种“无可无不可”的漠不关心的态度。最初隐居终南山,后来在蓝田辋川得到宋之问的别墅,生活更为悠闲,“与道友裴迪,浮舟往来,弹琴赋诗”,并吃斋念佛,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”。这首诗就是作于王维隐居辋川蓝田时期。

  

葛恒( 清代 )

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简 介

葛恒 葛恒,字仲威,号秉节生,明无锡人。洪武乙丑进士,官监察御史,靖难兵薄京城李景隆开金川门恒死之。

残春旅舍 / 吴庠

"楚江横在草堂前,杨柳洲西载酒船。两见梨花归不得,
"月白烟青水暗流,孤猿衔恨叫中秋。
茱萸垂晓露,菡萏落秋波。无遣君王醉,满城嚬翠蛾。
却忆短亭回首处,夜来烟雨满池塘。"
歌唇一世衔雨看,可惜馨香手中故。"
他日忆君何处望,九天香满碧萧骚。"
日从秦虢多游嬉。朱衫马前未满足,更驱武卒罗旌旗。
良乐知骐骥,张雷验镆铘。谦光贤将相,别纸圣龙蛇。


长安遇冯着 / 顾煜

经声终卷晓,草色几芽春。海内知名士,交游准上人。"
石梯迎雨滑,沙井落潮醎.何以慰行旅,如公书一缄。"
南棹何时返,长江忆共游。遥知钓船畔,相望在汀洲。"
凝夜照离色,恐闻啼晚鸦。前年营雁塞,明月戍龙沙。
亨衢自有横飞势,便到西垣视训辞。"
志业人未闻,时光鸟空度。风悲汉苑秋,雨滴秦城暮。
"三十六鳞充使时,数番犹得裹相思。
"糕果盈前益自愁,那堪风雨滞刀州。单床冷席他乡梦,


浣溪沙·中秋坐上十八客 / 蔡元定

"稀逢息心侣,细话远山期。河汉秋深夜,杉梧露滴时。
神兮安在哉,永康我王国。"
五岳期双节,三台空一星。凤池方注意,麟阁会图形。
水浮秋烟沙晓雪,皎洁无风灯影彻。
怨如别鹤唿羁雌。玉奴琵琶龙香拨,倚歌促酒声娇悲。
"南浦蒹葭疏雨后,寂寥横笛怨江楼。思飘明月浪花白,
池光秋镜澈,山色晓屏寒。更恋陶彭泽,无心议去官。"
言归文字外,意出有无间。仙掌云边树,巢禽时出关。"


南园十三首·其六 / 周复俊

"饮鸩非君命,兹身亦厚亡。江陵从种橘,交广合投香。
祁连冢象狐兔开。野花似雪落何处,棠梨树下香风来。
地寒春雪盛,山浅夕风轻。百战馀荒野,千夫渐耦耕。
"泣玉三年一见君,白衣憔悴更离群。柳堤惜别春潮落,
吴市蠀蛦甲,巴賨翡翠翘。他时未知意,重叠赠娇饶。"
秋江莫惜题佳句,正是磷磷见底时。"
北向称臣陆贾功。箫鼓尚陈今世庙,旌旗犹镇昔时宫。
"身闲白日长,何处不寻芳。山崦登楼寺,谿湾泊晚樯。


临江仙·西湖春泛 / 何伯谨

"一寝闲身万事空,任天教作假文翁。旗穿岛树孤舟上,
"挽粟上高山,高山若平地。力尽心不怨,同我家私事。
气冷鱼龙寂,轮高星汉幽。他乡此夜客,对景饯多愁。"
见此池潭卿自凿,清泠太液底潜通。"
百鬼闻之形暗栗,玉匣曾经龙照来,岂宜更鉴农夫质。
便到攀辕卧辙秋。容听巴歌消子夜,许陪仙躅上危楼。
燕任随秋叶,人空集早潮。楚鸿行尽直,沙鹭立偏翘。
泉嫩黄金涌,牙香紫璧裁。拜章期沃日,轻骑疾奔雷。


河渎神·河上望丛祠 / 薛师传

清秋华发好相似,却把钓竿归去来。"
"在越居何寺,东南水路归。秋江洗一钵,寒日晒三衣。
今时出古言,在众翻为讹。有琴含正韵,知音者如何。
"沐发清斋宿洞宫,桂花松韵满岩风。紫霞晓色秋山霁,
自哂成书簏,终当咒酒卮。懒沾襟上血,羞镊镜中丝。
"停车晓烛前,一语几潸然。路去干戈日,乡遥饥馑年。
"歌阕樽残恨却偏,凭君不用设离筵。未趋雉尾随元老,
"四气相陶铸,中庸道岂销。夏云生此日,春色尽今朝。


故乡杏花 / 戴偃

渠浊村舂急,旗高社酒香。故山归梦喜,先入读书堂。"
"秦城几年住,犹着故乡衣。失意时相识,成名后独归。
乱钟嘶马急,残日半帆红。却羡渔樵侣,闲歌落照中。"
生分作死誓,挥泪连秋云。廷臣例獐怯,诸将如羸奔。
壮年看即改,羸病计多同。傥宿林中寺,深凭问远公。"
年芳苦沉潦,心事如摧橹。金犊近兰汀,铜龙接花坞。
"人高诗苦滞夷门,万里梁王有旧园。烟幌自应怜白纻,
"郭南山寺雨初晴,上界寻僧竹里行。半壁楼台秋月过,


山中夜坐 / 陈辅

望远临孤石,吟馀落片霞。野情看不足,归路思犹赊。"
此日方知非是我。暗数七旬能几何,不觉中肠热如火。
"名高犹素衣,穷巷掩荆扉。渐老故人少,久贫豪客稀。
晓风听戍角,残月倚营门。自说轻生处,金疮有旧痕。"
滞已妨行路,晴应好荷锄。醉楼思蜀客,鯹市想淮鱼。
分明听得舆人语,愿及行春更一年。"
"衡岳犹云过,君家独几千。心从贱游话,分向禁城偏。
"万里谁能访十洲,新亭云构压中流。河鲛纵玩难为室,


读山海经十三首·其二 / 史震林

"回报隐居士,莫愁山兴阑。求人颜色尽,知道性情宽。
远公一去兜率宫,唯有面前虎溪水。"
"秦陵汉苑参差雪,北阙南山次第春。
平生睡足处,云梦泽南州。一夜风欺竹,连江雨送秋。格卑常汩汩,力学强悠悠。终掉尘中手,潇湘钓漫流。
"石路荒凉接野蒿,西风吹马利如刀。小桥连驿杨柳晚,
翠拔千寻直,青危一朵秾。气分毛女秀,灵有羽人踪。
"旧苑新晴草似苔,人还香在踏青回。
"尽日看云首不回,无心都大似无才。


送石处士序 / 高克恭

风露澹清晨,帘间独起人。莺花啼又笑,毕竟是谁春。
健儿庇旁妇,衰翁舐童孙。况自贞观后,命官多儒臣。
"红露花房白蜜脾,黄蜂紫蝶两参差。
"太一真人隐翠霞,早年曾降蔡经家。羽衣使者峭于鹤,
关防浮瑞气,宫馆耀神光。再拜为君寿,南山高且长。"
福盈祸之倚,权胜道所恶。何必栖禅关,无言自冥悟。"
借问先生独何处,一篱疏菊又花开。"
"多此欢情泛鹢舟,桂枝同折塞同游。声喧岛上巢松鹤,