首页 古诗词 归园田居·其四

归园田居·其四

清代 / 顾千里

忧花惜月长如此,争得东阳病骨肥。"
群臣舞蹈称觞处,雷动山唿万岁长。
楚峡神教暮雨晴。踯躅岂能同日语,玫瑰方可一时呈。
"素艳拥行舟,清香覆碧流。远烟分的的,轻浪泛悠悠。
身轻愿比兰阶蝶,万里还寻塞草飞。
一枕齐纨海月明。杨柳败梢飞叶响,芰荷香柄折秋鸣。
总输释氏青莲馆,依旧重重布地金。"
迁客临流倍惆怅,冷风黄叶满山城。"
"听尽莺声出雍州,秦吴烟月十经秋。龙门在地从人上,
触嗅值虾蟚.幸得履中气, ——孟郊
屈宋接武,班马继作。 ——皎然
列仙八面星斗垂。秀色无双怨三峡,春风几梦襄王猎。
"远岫当轩列翠光,高僧一衲万缘忘。碧松影里地长润,
何时得见登龙客,隔却千山万仞青。"


归园田居·其四拼音解释:

you hua xi yue chang ru ci .zheng de dong yang bing gu fei ..
qun chen wu dao cheng shang chu .lei dong shan hu wan sui chang .
chu xia shen jiao mu yu qing .zhi zhu qi neng tong ri yu .mei gui fang ke yi shi cheng .
.su yan yong xing zhou .qing xiang fu bi liu .yuan yan fen de de .qing lang fan you you .
shen qing yuan bi lan jie die .wan li huan xun sai cao fei .
yi zhen qi wan hai yue ming .yang liu bai shao fei ye xiang .ji he xiang bing zhe qiu ming .
zong shu shi shi qing lian guan .yi jiu zhong zhong bu di jin ..
qian ke lin liu bei chou chang .leng feng huang ye man shan cheng ..
.ting jin ying sheng chu yong zhou .qin wu yan yue shi jing qiu .long men zai di cong ren shang .
chu xiu zhi xia peng .xing de lv zhong qi . ..meng jiao
qu song jie wu .ban ma ji zuo . ..jiao ran
lie xian ba mian xing dou chui .xiu se wu shuang yuan san xia .chun feng ji meng xiang wang lie .
.yuan xiu dang xuan lie cui guang .gao seng yi na wan yuan wang .bi song ying li di chang run .
he shi de jian deng long ke .ge que qian shan wan ren qing ..

译文及注释

译文
一双白鹿拉着红色官车,后面宾客光辉显赫。
秋天的天空无云清爽,看到菊花知道重阳节快到了。披上粗衣,饮着没过滤的酒,每一阵秋风,一场秋雨,带来习习秋凉。
纣王把忠良剁成肉酱啊,殷朝天下因此不能久长。
雨师蓱翳号呼下雨,他是怎样使(shi)雨势兴盛?
其一
我们又在(zai)长安城外设酒饯别,同心知己如今又要与我分开。
亭中有龟形碑座,壁上镶嵌着螭龙雕刻,白昼静书斋空,只听拓碑声(sheng)响登登。
孟(meng)子进(jin)见梁襄王,出来后,对人说:“(梁襄王)远远看上去不像个国君的样子,走近他也看不到有什么使人敬畏的地方。
  鲍叔推荐了管仲以后,情愿把自身置于管仲之下。他的子孙世世代代在齐国享有俸禄,得到封地的有十几代,多数是著名的大夫。因此,天下的人不称赞管仲的才干,反而赞美鲍叔能够识别人才。
阴山脚下啊,有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空啊,它的四面与大地相连,看起来好像牧民们居住的毡帐一般。
  子城的西北角上,矮墙毁坏,长着茂密的野草,一片荒秽,我于是就地建造小竹楼(lou)两间,与月波楼相接连。登上竹楼,远眺可以尽览山色,平视可以将江滩、碧波尽收眼底。那清幽静谧、辽阔绵远的景象,实在无法一 一描述出来。夏天宜有急雨,人在楼中如听到瀑布声;冬天遇到大雪飘零也很相宜,好像碎琼乱玉的敲击声;这里适宜弹琴,琴声清虚和畅;这里适宜吟诗,诗的韵味清雅绝妙;这里适宜下棋,棋子声丁丁动听,这里适宜投壶,箭声铮铮悦耳。这些都是竹楼所促成的。
杯酒可通儒家的大道,一斗酒正合道家的自然。
只能日夜听那哀猿啼鸣,夜夜梦里与你相见。
夜间在塔上仰观北斗七星好像在塔的北窗口,耳边仿佛听到银河的水声向西流动。白日登塔仰视天空,那羲和鞭赶太阳迅速西进,秋神少昊给人间带来了清秋。
你脸上泪水纵横,像一枝鲜花沾带着露珠,忧愁在你眉间紧紧缠结,又像是碧山重叠攒聚。这别恨不仅属于你,我们两人平均分取。你我久久地、久久地互(hu)相凝望。再说不出一句话语。
白露凝珠的野草栖留几只残萤;秋之晨雁群掠过银河向南飞腾。

注释
②忆梅下西洲,折梅寄江北:意思是说,女子见到梅花又开了,回忆起以前曾和情人在梅下相会的情景,因而想到西洲去折一枝梅花寄给在江北的情人。下,往。西洲,当是在女子住处附近。江北,当指男子所在的地方。
⑶锋棱:锋利的棱角。形容马的神骏健悍之状。
150. 且:连词,况且,表转换话题。
以:用。
(25)深造道德:在道德修养上深造,指在道德修养上有很高的成就。

赏析

  当年两人夜泛西湖,“画舸频移”,两人在荡漾的轻波中缓缓地挥动双桨。她感极而泣,“綀单”即单薄的布被。“綀单夜共,波心宿处”,俩人厮守船中,她为自己的知音尽情歌舞。兴奋欢乐,使她容光焕发,毫无倦意。这段描写使人们不由产生关于青春的欢乐、真挚的情感、浪漫的趣味的联想。这时词意忽然逆转,以叹息的语气描摹出西湖情事的悲惨结局:“嫣香易落”。“嫣香”以花代人。“回头”与“几萦梦寐”相照应,合理地插入对这一段艳情的回忆。结尾处痛感往事已烟消云散。这一叠词,有头有尾,在描写中又处处体现物性,予人们以一种朦胧之类。
  此诗首联写到“无家对寒食,有泪如金波”。诗人(shi ren)写这首诗时仍然被困在沦陷的长安,而妻儿却都在鄜州,不知生死,所以此处说“无家”实际上是指没有家人在身边,也不知家人生死的意思。诗中首句“寒食”二字与题目中的“一百五日”相互照应。第二句“有泪如金波”。“有泪”同上文的“无家”相对,表现出亲人离散的悲哀。“金波”指的是月(shi yue)光撒入水中犹如金波。在这一句中,杜甫实际上是借“金波”来说自己的泪水。月光入水而金光闪烁,自己此时的眼泪也像金波一样涌动不止。这也是诗人对安史之乱造成人民流离失所的无声控诉。
  首先,“《愚公移山》列御寇 古诗”故事象征了“道”的永恒性。联系其他篇章,从《列子》一书的整体性和系统性上分析即可看出,《列子》不但继承了《道德经》关于“恒道”的思想,而且从过程论的角度予以了发挥。《天瑞》篇在论及阴阳的时候分别以“太易、太初、太始、太素”来指称天地化生的不同阶段。最后,作者又以“一”到“九”的数字象征大道循环往复的运动。而“《愚公移山》列御寇 古诗”故事中子子孙孙无穷尽的意象实际上可以看作大道永恒而生生不息精神的寄托。其次,故事表达了道家的“抱一”观念。这种观念起端于老子《道德经》,并且被《列子》、《庄子》等道家著作所继承和诠释。道家讲的“一”乃是基于“道”的整体性、永恒性、化生性而提出的重要概念,体现了哲学的高度抽象。《道德经》称“道生一”,又说“圣人抱一为天下式”。引伸到社会人生方面,“抱一”即表现为行事持之以恒,具有坚定信念。愚公虽然年纪很大,但却坚信可以搬走两座大山,并且率领子孙挖山不止,以实际行动履行了道家的“抱一”精神。
  《镜花缘》第八十回写打灯谜,有一条花名谜的谜面就借用了这一联现成诗句。谜底是“凌霄花”。非常切贴。“天上碧桃”、“日边红杏”所以非凡,不就在于其所处地势“凌霄”吗?这里可以体会到诗句暗含的另一重意味。唐代科举惯例,举子考试之前,先得自投门路,向达官贵人“投卷”(呈献诗文)以求荐举,否则没有被录取的希望。这种所谓推荐、选拔相结合的办法后来弊端大启,晚唐尤甚。高蟾下第,自慨“阳春发处无根蒂”,可见当时靠人事“关系”成名者大有人在。这正是“碧桃”在天,“红杏”近日,方得“和露”“倚云”之势,不是僻居于秋江之上无依无靠的“芙蓉”所能比拟的。
  现传李诗各本题作《《夜雨寄北》李商隐 古诗》,“北”就是北方的人,可以指妻子,也可以指朋友。有人经过考证,认为它作于作者的妻子王氏去世之后,因而不是“寄内”诗,而是写赠长安友人的。但从诗的内容看,按“寄内”理解,似乎更确切一些。
  颔联用了两个典故。东汉初凉州牧窦融得知光武帝打算征讨西北军阀隗嚣,便整顿兵马,上疏请示出师伐嚣日期。这里用来指刘从谏上表声讨宦官。东晋陶侃任荆州刺史时,苏峻叛乱,京城建康危险。侃被讨苏诸军推为盟主,领兵直抵石头城下,斩苏峻。这里用来表达对刘从谏进军平乱的期望。一联中迭用两件性质相类的事,同指一人,本来极易流于堆垛重沓,但由于作者在运用时各有意义上的侧重(分别切上表与进军),角度又不相同(一切已然之事,一切未然之事),再加上在出句与对句中用“已”“宜”两个虚字衔连相应,这就不仅切合刘从谏虽上表声言“清君侧”,却并未付诸行动的情况,而且将作者对刘既有所赞叹、又有所不满,既有所希望、又不免有些失望的复杂感情准确而细密地表现出来。不说“将次”,而说“宜次”,正透露出作者对刘的“誓以死清君侧”的声言并不抱过于乐观的看法。“宜”字中有鼓励、有敦促,也隐含着轻微的批评和谴责。
  第二句“笛弄晚风三四声。”描述了听觉上的感受,侧耳倾听,晚风中牧笛声声。一“弄”字,更显出了一种情趣,把风中笛声的时断时续、悠扬飘逸和牧童吹笛嬉戏的意味,传达出来了。笛声的悠扬悦耳,反映出晚归牧童劳作一天后的轻松闲适的心境。未见牧童,先闻其声,具有无限美好的想象空间。这里的“六七里”和“三四声”不是确指的数字,只是为了突出原野的宽阔和乡村傍晚的静寂。  第三句“归来饱饭黄昏后”,诗人笔锋一转,开始直接描写牧童,牧童吃饱了饭,已经是黄昏之后了。
  此诗在梦与现实交织中表现思归的情绪,情到浓处,伤心不能自已。
  此诗属汉乐府杂曲歌辞,是一首想象极其浪漫的寓言诗。“枯鱼”就是干鱼。诗中写一个遭到灾祸的人以枯鱼自比,警告人们行动小心,以免招来祸患。
  诗以对偶句发端,既工丽,又跳脱。“客路”,指作者要去的路。“青山”点题中“北固山”。作者乘舟,正朝着展现在眼前的“绿水”前进,驶向“青山”,驶向“青山”之外遥远的“客路”。 这一联先写“客路”而后写“行舟”,其人在江南、神驰故里的飘泊羁旅之情,已流露于字里行间,与末联的“乡书”、“归雁”,遥相照应。
  随后,记妹妹归返母家的种种情形:服侍母亲;治办文墨;袁枚染病在床,妹妹终宵刺探,还想方设法让哥哥高兴,兄妹感情深厚。
  这首小诗没有细致的动态描写,诗人只是纵目远望,以描写远景的方式描写春光。诗浑厚开阔的气势,充满着淡淡的乡愁。此诗作者表现手法高明,诗人野望,首先看见江湖,青岫,但这不是野望的最终目的,因而诗人就登高极目瞭望,望见的只有“花树映边亭”。诗人并没有直接提到思乡,只是描写了一望再望,可是思乡已从一望再望的字里行间里反映出来了。
  “巴童荡浆欹侧过”在《杜诗镜铨》中被刘须溪评价为“景少”;“水鸡衔鱼来去飞”又被刘须溪评价为“语长”。这里的前句,虽然只描写了有巴人小儿划着小船从杜甫的身边穿过去这一较为单调的景色,但是在此却体现了杜诗之中的人民性——“巴童”,这是在《阆山歌》与《《阆水歌》杜甫 古诗》里面第一次、也是唯一一次直接出现在诗中的人物代表;这里的后句隐约寓指杜甫在写此首诗时他所处的位置——大约就是在阆中的南津渡或正处在南楼(华光楼)一带。这后句看似写景的诗,却被刘须溪评价为“语长”而之所长的地方,既是在为后人辨别杜甫写此诗的环境而告诉人们有关诗圣当时的位置,又能为此诗重点内容即最后一句的现出,铺展其必要的文化意境;所以,“语长”。这两句用了情景交融的抒情诗句表现法。
  这首诗对农民有同情,但没有同情的话;对农民有歌颂,但也没有歌颂的话。诗人由衷的同情与歌颂尽在不言之中了。
  既然满院牡丹只有两枝残败,似乎不必如此惆怅,然而一叶知秋,何况那还是两枝。诗人从两枝残花看到了春将归去的消息,他的担心并非多余。“明朝风起应吹尽”,语气又是一转,从想象中进一步写出惜花之情。明朝或许未必起风,“应”字也说明这只是诗人的忧虑。但天有不测风云,已经开到极盛的花朵随时都会遭到风雨的摧残。一旦风起,“寂寞萎红低向雨,离披破艳散随风”,那种凄凉冷落实在使诗人情不能堪。但是诗人纵有万般惜花之情,他也不能拖住春天归去的脚步,更不能阻止突如其来的风雨。古人说过:“昼短苦夜长,何不秉烛游?”(《古诗十九首》)那么,趁着花儿尚未被风吹尽,夜里起来把火看花,也等于延长了花儿的生命。何况在摇曳的火光映照下,将要衰谢的牡丹越发红得浓艳迷人,那种美丽而令人伤感的情景又自有白天所领略不到的风味。全篇诗意几经转折,诗人怜花爱花的一片痴情已经抒发得淋漓尽致,至于花残之后诗人的心情又会如何,读者也就不难体味了。
  诗的中间四句用公府所见所闻的景物写闲静生活和闲适情调。“草根侵柱础,苔色上门关”,这两句写公府之内景物。无人频繁往来,以致野草滋生、青苔蔓延,可见“公府日无事”,而诗人得以有足够时间对柱础间的草根、门关上的苔色作细致观察,可见“吾辈只是闲”这两句上句从形着笔,下句从色落墨,一“侵”一“上”,写出草根、青苔潜移默化的发展形态,刻画极细致入微。“饮砚时见鸟,卷帘晴对山,”这两句写公府之外景物。前一句写飞鸟并不直接去写,却以鸟影掠过砚水来写,由府内自然转到府外,手法很高明。而用一“饮”字,把鸟影掠过砚水好似啄水的形态写得既十分形象,又很有情趣。这种闲情是只在“无事”时才有的。后—句用“卷帘”把诗人的视线由府内转到府外,与上句是同样巧妙的手法。而晴空之下,满目青山,场面却是松开阔极有边塞特征的。这种逸致也是“无事”时才有的。上下两句,由近及远,一动一静,均突出了闲静情趣。
  尾联两句,写寺中只有一位八十岁高僧,虽然久经春秋,却双足未曾落于尘世,一直与世无争。读到这里,回头再看“绝顶人来少,高松鹤不群”二句,正是展现了具(liao ju)有象征意味的这位僧人的生活环境。推之全诗,可以看出,有此众岫环抱空寂之山,才有此绝顶孤峙之寺,有此绝顶孤峙之寺,才有此超然世外之僧;而身临其境,投宿其寺,亲见其僧者,唯有诗人一人而已。如是,诗人的襟怀意趣不言可知。这正是作者立意的高明之处。
  然而此诗最突出之处还在于用比兴象征的手法,以男女之情写师生之谊,别具风范。这种手法可追溯到《诗经》中的比兴,《楚辞》中的美人香草。这在古典诗词中是屡见不鲜的,因为男女之情最易感人。正如明人郝敬所说:“情欲莫甚于男女,声音发于男女者易感,故凡托兴男女者,和动之音,性情之始,非尽男女之事也。”(陆以谦《词林纪事序》引)托喻男女之情而实寄君臣、朋友、师生之谊的作品历代都有,但与陈师道此诗有明显血缘关系的可推张籍的《节妇吟寄东平李司空师道》,诗中说:“君知妾有夫,赠妾双明珠。感君缠绵意,系在红罗繻。妾家高楼连苑起,良人执戟明光里。知君用心如日月,事夫誓拟同生死。还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。”此诗是张籍为推辞李师古之聘而作,与陈师道此诗所述之事虽然不同,但抒写手法颇多相通之处。虽然后世也有人对此执不同意见,以为此诗“比拟终嫌不伦”(陈衍《宋诗精华录》),然而作为诗之一格,作为表达感情的一种方法,《妾薄命》还是有新意、有真情的。
  这段属叙事,指出王十二寒夜独酌有怀,同时表明李白的态度。之后便是诗人自己抒情了。
  全诗气势雄浑,意境壮丽,融情、景、理于一炉,表现出的高扬精神和开阔胸襟,唱出的那曲非同凡响的秋歌,为我们后人留下的,却是一份难能可贵的精神财富。

创作背景

  《《蜀道难》李白 古诗》是汉乐府旧题,属于“相和歌辞”中的“瑟调曲”。郭茂倩《乐府诗集》卷四十引《乐府解题》说:“《《蜀道难》李白 古诗》备言铜梁、玉垒(都是四川山名)之阻”。自梁简文帝至初唐张文琮,曾有不少人用此题目写过诗。李白此诗,虽然也沿用了乐府旧题描写蜀道艰难,但内容较前有所丰富,思想意义也比较积极。

  

顾千里( 清代 )

收录诗词 (9436)
简 介

顾千里 顾千里,初名广圻,号涧苹,元和人。诸生。有《思适斋集》。

箜篌谣 / 盛旷

九秋高驾拂星辰。汉庭凤进鹓行喜,隋国珠还水府贫。
宦情归兴休相挠,隼旆渔舟总未厌。"
草木分千品,方书问六陈。还知一室内,我尔即天亲。 ——李益"
炉爇香檀兽炭痴,真珠帘外雪花飞。
谁人更唱阳关曲,牢落烟霞梦不成。"
跬步非全进,吹嘘禀自然。当令夫子察,无宿仲由贤。
须臾造化惨,倏忽堪舆变。万户响戈鋋,千家披组练。 ——皮日休
揭出临新陌,长留对古坟。睿情幽感处,应使九泉闻。"


清明日自西午桥至瓜岩村有怀 / 王文钦

"万物中萧洒,修篁独逸群。贞姿曾冒雪,高节欲凌云。
阴阳愆期乃人致。病生心腹不自医,古屋澄潭何神祟。"
"绿林清旦正朝饥,岂计行人瘦与肥。
中庭苔藓深,吹馀鸣佛禽。至于摧折枝,凡草犹避阴。 ——张希复
翼萃伏衿缨。危望跨飞动, ——孟郊
"东洛言归去,西园告别来。白头青眼客,池上手中杯。 ——裴度
斩牲先要厉威严。危言昔日尝无隐,壮节今来信不凡。
"触目尽如幻,幻中能几时。愁来舍行乐,事去莫吞悲。


怨诗二首·其二 / 李钟峨

长夜孤眠倦锦衾,秦楼霜月苦边心。
"下客常才不足珍,谁为狗盗脱强秦。
静坐将茶试,闲书把叶翻。依依又留宿,圆月上东轩。"
王孙犹自醉如泥。谁家玉笛吹残照,柳市金丝拂旧堤。
已容狂取乐,仍任醉忘机。舍眷将何适,留欢便是归。 ——白居易
双燕今朝至,何时发海滨。窥檐向人语,如道故乡春。
与君共俟酬身了,结侣波中寄钓船。"
笋抽通旧竹,梅落立闲枝。此际无尘挠,僧来称所宜。"


浪淘沙慢·晓阴重 / 钟胄

尔不鸣幽林,来此将何欲。"
度弦方解愠,临水已迎秋。 ——颜真卿
始见弯环春,又逢团圆秋。莫厌绫扇夕,百年多银钩。
三农皆已辟田畴,又见金门出土牛。
爽欲除幽簟,凉须换熟衣。疏篷谁梦断,荒径独游稀。
黄犊依然花竹外,清风万古凛荆台。"
桃竹今已展,羽翣且从收。 ——杨凝
"瓯闽在天末,此去整行衣。久客逢春尽,思家冒暑归。


上元侍宴 / 徐维城

也解为诗也为政,侬家何似谢宣城。"
此日升缑岭,何因到寝门。天高不可问,烟霭共昏昏。
莫欺翼短飞长近,试就花间扑已难。
"欲食不敢食,合栖犹未栖。闻风亦惊过,避缴恨飞低。
"重叹梅花落,非关塞笛悲。论文叨接萼,末曲愧吹篪。
"风回山火断,朝落岸冰高。(《湘江吟》)
盛烈光韶濩,易俗迈咸英。窃吹良无取,率舞抃群生。"
松韵风初过,莲陂浪欲倾。敬瞻疑涌见,围绕学无生。 ——杜羔"


长干行二首 / 薛稻孙

鱼龙侵莫测,雷雨动须疑。此际情无赖,何门寄所思。"
"平南门馆凤凰毛,二十华轩立最高。几处谈天致云雨,
尧廷忘却征元凯,天阙重关十二门。"
因携一家住,赢得半年吟。(《石首县》)
"新春蕊绽訾家洲,信是南方最胜游。酒满百分殊不怕,
《零陵总记》)
寇尽条山下,兵回汉苑东。将军初执讯,明主欲论功。
疏畹富萧蘅。买养驯孔翠, ——孟郊


勤学 / 钱宪

月色明如昼,虫声入户多。狂夫自不归,满地无天河。
美人一曲成千赐,心里犹嫌花样疏。"
满坐红妆尽泪垂,望乡之客不胜悲。曲终调绝忽飞去,
"日月出又没,台城空白云。虽宽百姓土,渐缺六朝坟。
少壮经勤苦,衰年始浪游。谁怜不龟手,他处却封侯。
"讼闲征赋毕,吏散卷帘时。听雨入秋竹,留僧覆旧棋。
"积雪峰西遇奖称,半家寒骨起沟塍。镇时贤相回人镜,
可惜多才庾开府,一生惆怅忆江南。"


登咸阳县楼望雨 / 裴若讷

"御札轸西陲,龙州出牧时。度关云作雪,挂栈水成澌。
敢将恩岳怠斯须。"
"褭褭东风吹水国,金鸦影暖南山北。蒲抽小剑割湘波,
浅映宫池水,轻遮辇路尘。杜回如可结,誓作报恩身。"
戾宰可汰,痴膜可蜕。稽首如空,睟容若睇。 ——张希复
"竹林啼鸟不知休,罗列飞桥水乱流。触散柳丝回玉勒,
徒有旧山流水畔,老松枝叶苦吟风。"
帝乃命舟楫,掇芳儒素中。高陈九州力,百道驱归东。


出自蓟北门行 / 释齐谧

宠既出常理,辱岂同常死。一等异于众,倾覆皆如此。"
"离亭饯落晖,腊酒减征衣。岁晚烟霞重,川寒云树微。
只拟应星眠越绝,唯将丽什当高勋。磨砻清浊人难会,
"成名郊外掩柴扉,树影蝉声共息机。积雨暗封青藓径,
"十日春风隔翠岑,只应繁朵自成阴。樽前可要人颓玉,
"把酒凭君唱柳枝,也从丝管递相随。
柳拂长眉舞春色。白铜堤下烟苍苍,林端细蕊参差香。
小生何足道,积慎如触虿。愔愔抱所诺,翼翼自申戒。 ——孟郊


蝶恋花·笑艳秋莲生绿浦 / 曹钤

自是枢机符造化,大罗天上曜三台。
"情态任天然,桃红两颊鲜。乍行人共看,初语客多怜。
因思畴昔游谈者,六国交驰亦受烹。"
处世堪惊又堪愧,一坡山色不论钱。"
谏疏纵横上,危言果敢陈。忠贞虽贯世,消长岂由人。
"骨鲠如君道尚存,近来人事不须论。疾危必厌神明药,
须知贡公望,从此愿相因。 ——李崿"
他年蓬岛音尘断,留取尊前旧舞衣。"