译文
近来,我(wo)来到汉水边从军,每天早晨都对着参差耸立的(de)终南山,遥望着布满晶莹似玉般积雪的峰峦。
踩着白薠啊纵目四望,与佳人(ren)相约啊在今天晚上。
身在异乡内心本已酸楚,何况还面对着木瓜山。
跟随丞相,游春观景,登上了铜雀台,欢娱之情油然而生。
吹箫的人已经走了,但桂花树的影子徘徊着。收成不(bu)好的年岁承接着甘露,向东望去缥缈的荷花池,仿佛注入了寒光。去年在半夜梦见横在江上。依靠着高的桅杆,长短不齐的诗赋。茫茫地搅动着,尽兴返回,没有惊动鸥鹭。
案头蜡烛有心它还依依惜别;你看它替我们流泪流到天明。
从前题红之事已不再见,顺着官沟而上,暗流空绕。蝉啼叫还没有停歇,鸿雁欲过,此时的怀抱是悲伤的。树叶杂乱地落于窗前,落叶掉落在台阶上发出声音,多少愁苦之人。望我家在何处。只是今夜,满庭的落叶谁来扫。
自己坐在空空的大堂里回忆往昔,以茶代酒,喝着聊着。
“东方曚曚已亮啦,官员已满朝堂啦。”“这(zhe)又不是东方亮,是那明月有光芒。”
榜徨怅惘没有依靠,广漠荒凉没有终极之处。
后来他罢职回乡没有产业,到老年他还留恋贤明之时。
深深感念这位襄阳老人,系住缆绳举足向上登攀。
元丰二年,中秋节第二天,我从吴兴去杭州,(然后)再向东赶回会稽。龙井(这个地方)有位辨才(注:法号或人名)大师,用书信的方式邀请我到(龙井)山中去。等到出了城,太阳已经西沉,(我)取水道航行到普宁,碰到了道人参寥,问(他)龙井是否有可供遣使、雇佣的竹轿 ,(参寥)说,“(你)来的不是时候,(轿子)已经离开了。”
我今如若不行乐,未知尚有来岁否?
满城灯火荡(dang)漾着一片春烟,
从事经论学的有道高僧,年老伛偻了的超逸乡贤。
到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
注释
选自<<东坡志林>>。此文写于作者贬官黄州期间。承天寺,在今湖北黄冈市南。
7.鱼梁:用石砌成的拦截水流、中开缺口以便捕鱼的堰。
7、其鸣自詨:它的叫声是在呼唤自己的名字
12.际:天际。
鲜:态度鲜明。即自杀,以示不受辱。