首页 古诗词 咏燕 / 归燕诗

咏燕 / 归燕诗

五代 / 崔立言

素餐无补益,朱绶虚缠绕。冠盖栖野云,稻粱养山鸟。
明朝说与诗人道,水部如今不姓何。"
含血吮创抚战士,思摩奋唿乞效死。则知不独善战善乘时,
"艳极翻含怨,怜多转自娇。有时还暂笑,闲坐爱无憀.
草木坚强物,所禀固难夺。风候一参差,荣枯遂乖剌。
"尘架多文集,偶取一卷披。未及看姓名,疑是陶潜诗。
驯犀冻死蛮儿泣。所嗟建中异贞元,象生犀死何足言。"
时来不可遏,命去焉能取。唯当养浩然,吾闻达人语。"
武臣少肯封疆死。始知乐与时政通,岂听铿锵而已矣。
征蛮一阵全军没。至今西洱河岸边,箭孔刀痕满枯骨。
千界一时度,万法无与邻。借问晨霞子,何如朝玉宸。"
性强步阔无方便。分騣摆杖头太高,擘肘回头项难转。
傍看应寂寞,自觉甚逍遥。徒对盈尊酒,兼无愁可销。"
衙门排晓戟,铃阁开朝锁。太守水西来,朱衣垂素舸。
懵然与化俱,混然与俗同。谁能坐自苦,龃龉于其中。


咏燕 / 归燕诗拼音解释:

su can wu bu yi .zhu shou xu chan rao .guan gai qi ye yun .dao liang yang shan niao .
ming chao shuo yu shi ren dao .shui bu ru jin bu xing he ..
han xue shun chuang fu zhan shi .si mo fen hu qi xiao si .ze zhi bu du shan zhan shan cheng shi .
.yan ji fan han yuan .lian duo zhuan zi jiao .you shi huan zan xiao .xian zuo ai wu liao .
cao mu jian qiang wu .suo bing gu nan duo .feng hou yi can cha .rong ku sui guai la .
.chen jia duo wen ji .ou qu yi juan pi .wei ji kan xing ming .yi shi tao qian shi .
xun xi dong si man er qi .suo jie jian zhong yi zhen yuan .xiang sheng xi si he zu yan ..
shi lai bu ke e .ming qu yan neng qu .wei dang yang hao ran .wu wen da ren yu ..
wu chen shao ken feng jiang si .shi zhi le yu shi zheng tong .qi ting keng qiang er yi yi .
zheng man yi zhen quan jun mei .zhi jin xi er he an bian .jian kong dao hen man ku gu .
qian jie yi shi du .wan fa wu yu lin .jie wen chen xia zi .he ru chao yu chen ..
xing qiang bu kuo wu fang bian .fen zong bai zhang tou tai gao .bo zhou hui tou xiang nan zhuan .
bang kan ying ji mo .zi jue shen xiao yao .tu dui ying zun jiu .jian wu chou ke xiao ..
ya men pai xiao ji .ling ge kai chao suo .tai shou shui xi lai .zhu yi chui su ge .
meng ran yu hua ju .hun ran yu su tong .shui neng zuo zi ku .ju yu yu qi zhong .

译文及注释

译文
  介之推说:“献公的儿子有九个,现在惟独国君还在(人世)。惠公、怀公没有亲信,(国)内外都抛弃他们。天没有(打算)灭绝晋,(所以)必定会有君主。主持晋国祭祀的人,不是君王又是谁呢?上天实际已经安排好了的,而跟随文公逃亡的人却认为是自己的贡献,(这)不是欺骗吗?偷窃别人的钱财,都说是盗窃。更何况贪图天的功劳,将(jiang)其作为自己的贡献呢?下面的(臣子)将罪当做道义,上面的(国君)对(这)奸诈(的人)给予赏赐。上下互相欺瞒,难以和他们相处啊。”
春天的夜晚,即便是极短的时(shi)间也十分珍贵。花儿散发着丝丝缕缕的清香,月光在花下投(tou)射出朦胧的阴影。
金陵的白杨十字巷,北边是引潮河道的入(ru)口。
夜市上充斥着卖菱藕的声音,河中的船上,满载着精美的丝织品。
你用掉的墨水之多,简直就可以养北冰洋的鲸鱼。你用了那么多兔毫笔,难怪中山的兔子都被杀光了。
巨鳌背负神山舞动四肢,神山怎样才能安然不动?
孤山独自耸立,有谁肯在这里结庐?只有僧人,道行深厚,与山相傍护。
陈(chen)王曹植当年宴设平乐观的事迹你可知道,斗酒万千也豪饮,让宾主尽情欢乐。
回忆当年鹏程万里为了寻找建功立业的机会,单枪匹马奔赴边境保卫梁州。如今防守边疆要塞的从军(jun)生(sheng)活只能在梦中出现,梦一醒不知身在何处?灰尘已经盖满了旧时出征的貂裘。
玉台十层奢侈至极,当初有谁将其看透?
见了光秃秃树顶真可哀啊,见了病(bing)恹恹树身真可忧。
请让我为父老歌唱,在艰难的日子里, 感谢父老携酒慰问的深情。
这时因为战乱,时世艰难让人忧虑,朝野很少有空闲的时日。

注释
94、王陈:即“王于陈”,在陈地做王。
⑸旧时飞絮:化用刘禹锡《杨柳枝词》九首之九:“春尽絮飞留不得,随风好去落谁家”。
(10)愿以异日:愿改在其他时间。
48. 岁恶:年景不好。恶,坏。
114. 数(shuò):多次。
⑺琼瑶:美玉。这里形容月亮在水中的倒影。
⑴东风:春风。袅袅:微风轻轻吹拂的样子。一作“渺渺”。泛:摇动。崇光:高贵华美的光泽,指正在增长的春光。

赏析

  黄庭坚是著名的书法家,对《中兴颂》素有研究,且上文已明陈“半世看墨本”,于是下文不再具体写碑,不说碑文经风沥雨所留下的沧桑痕迹,也不评颜真卿字体如何苍劲有力,却一连用十六句,倾吐由碑文内容而引起的怀古之思与感慨。《中兴碑》是记平定安史之乱(zhi luan),唐肃宗收拾残局,使唐中兴事,所以诗以唐明皇为中心。前四句写安史之乱的缘起是由于明皇失政,宠用安禄山,终于酿成国变,自己逃入西蜀,大臣们纷纷投靠新主。次四句写唐肃宗恢复事,说他匆忙即位,徼天之幸,得以战胜,明皇成了太上皇,局促不安地回到京城。又次四句,写唐明皇在南内苟活,内被张后欺负,外受李辅国颐指,日子十分难过,自高力士被赶走后,处境更加困难。末四句,写臣子元结、杜甫等忠君报国,但世人都不理解,只欣赏他们优美的文辞。这十六句,是本诗的主体,写尽了玄宗、肃宗二朝的史事。从所举史实及所作评论来看,黄庭坚既对唐明皇荒淫失国表示批判,又对他晚年的不幸遭遇表示同情。对唐肃宗,黄庭坚以“何乃趣取大物为”一句作诛心之论,说他急于登上皇帝的宝座,逾越了本分;又举元结文及杜甫诗来说明当时(dang shi)社会并不安定,人民仍然生活在水深火热之中,肃宗也不是个好皇帝。言下之意,对“中兴”二字持否定态度。黄庭坚对肃宗的看法,在当时及后世都引起过争论,元刘壎《隐居通议》称赞这论点说得好,全诗“精深有议论,严整有格律”。宋范成大《骖鸾录》批评说诗“不复问歌颂中兴,但以诋骂肃宗为谈柄”,使后来不少人跟着他走入歧途。陈衍《宋诗精华录》也认为诗“议论未是”。
  “百官朝下五门西,尘起春风过御堤。”“五门”,又称午门。唐代长安城大明宫南墙有丹凤门、建福门、望仙门等五个门,故云。“西”即诗题所云“西望”。百官自大明宫下朝,步出五门,西望则是西内之太极宫、掖庭宫和东宫。西内是玄宗游戏的重要地点之一,历史上著名的宜春院的梨园弟子(di zi)就生活在西内。百官退朝,侧身西望,但见一阵阵春风,把一股股灰尘吹过御堤,使整个西内显得迷迷濛濛。“尘起春风过御堤”一句虽为写景,却具有象征意义,象征着消逝的岁月无数史实已记忆不清,印象模糊。唯有玄宗的荒嬉尚历历在目。由此为下文张目。西内留下了唐王朝历代帝王的足迹,宫掖中秘闻逸事数不胜数,但最能勾起诗人回忆的却是唐玄宗。这不仅由于玄宗距诗人的时代最近,更重要的是因为玄宗是位因荒嬉几至覆国的君主。因此,颔联很自然地就从首联的望西内而过渡到对玄宗往事的追忆:“黄帕盖鞍呈了马,红罗系项斗回鸡。”马,此指舞马。舞马以黄帕覆盖其马鞍以见其珍贵。玄宗时,教坊中百戏杂耍名目繁多,诸如山车、旱船、寻橦、走索、丸剑、角抵等应有尽有。此外,斗鸡、舞马也特受玄宗喜爱。据载,玄宗曾驯练出舞马一百(yi bai)匹。这些马在表演时,站在巨榻之上,“衣以文绣,饰以珠玉”,随着音乐的节拍俯仰跳动,曲尽其妙。玄宗又好斗鸡戏,曾选六军小儿五百人,专门训练金毫铁距、高冠昂尾的雄鸡上千只。斗鸡比赛时,则分成若干支斗鸡队,胜者则缠以锦段。杜诗云:“斗鸡初赐锦,舞马既登床。”也正指此。舞马和斗鸡,玄宗后不再时髦。两句诗,诗人别出心裁,只选取玄宗荒嬉最典型的事例,不露声色地展示出来,而让知道这段历史故事的读者,自己去充实众多未写入诗中的内容。
  《近试上张水部》载于《全唐诗》卷五百一十五。下面是当代女文学家、著名学者沈祖棻教授对此诗的赏析。
  诗起笔就描摹了一派极其雄壮的场面。首句写潮水方起,仅如银线,被江岸约束,渐渐隆起,中高边低的情况。形容潮头似白虹,形象地道出了外观、颜色与气势,已道人所未道;又用了“走”字,描绘远处潮水逼近的情况,不是身临其境,感受不出它的妙处。第二句写潮水涌到面前,人间的物象已不足以形容,所以改用神话想象,说天神倾翻了玉杯,所以造成了这样气势浩大的潮水。这一手法,与李白咏庐山瀑布“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”极为相似。
  蒋氏在自述中提到“自吾氏三世居是乡,积于今六十岁矣,而乡邻之生日蹙”。这里说的“六十岁”,指的是唐玄宗天宝中期(746—750)到唐宪宗元和初期(805—810)这一段时间。在这段时间里,战乱频繁,先后发生过安史之乱、对吐蕃的战争、朱泚叛乱等等,全国户口锐减,朝廷随意增设税收官,多立名目,旧税加新税,无有限制,使人民的负担日益加重。尽管在唐德宗建中元年(780)颁布了两税法(分夏、秋两次交税,即课文中说的“岁赋其二”),并明文规定“敢在两税外加敛一文钱,以枉法论”,但这不过是欺骗百姓的手段,事实正如陆贽所说:“大历中供军、进奉之类,既收入两税,今于两税之外,复又并存”;又说加税时“诏敕皆谓权宜,悉令事毕停罢。息兵已久,加税如初”。人民在重赋逼迫下逃往他乡,但悍吏仍不放过,“有流亡则摊出(由存留户共同负担),已重者愈重”。从这些情况来看,柳宗元“赋敛之毒有甚是蛇”的论断是完全正确的。
  曹植诗歌的特点,钟嵘《诗品》的“骨气奇高,辞采华茂”八个字最为确评,也最常为人引用。但就这首《《野田黄雀行》曹植 古诗》而言,“骨气”(思想内容)确实是高的,而辞采却说不上“华茂”。从总体上看,这首诗更具有汉乐府民歌的质朴风味。首先,拔剑捎网、黄雀谢恩这一情节,就明显受汉乐府民歌中许多带寓言色彩的作品的影响。西汉《铙歌》十八曲中《艾如张》一曲有“山出黄雀亦有罗,雀已高飞奈雀何”之句,对此篇构思的启发,更是显然。其次,此诗的词句也多质朴无华。“罗家得雀喜,少年见雀悲”这种句式完全是纯粹的口语,“黄雀得飞飞,飞飞摩苍天”二句中的叠字及顶真修辞手法也都是乐府民歌中常见的。这些朴实的词句和诗歌所要表现的内容正相适应,如果有意雕琢,其感人的力量也许倒反而会减退了。于此可见曹植这个才高八斗的作家向民歌学习所取得的成就。
  这首诗描写了南湖的傍晚景色,表现了诗人独游的遗憾之情。
  历来的大家都讲究起承转合,讲究扣题,文章高手总是为突出题“目”而或收或放。作者从始至终紧扣(jin kou)“登”这个“目”,本文开始介绍泰山的山水形势,为“登”字作铺垫,寥寥几十字收笔。作为散文,“形散而神不散”是其共同特点,。但用这个标准来衡量本文却发现,本文的“形散”是有限度的,无非在取材上较为自由罢了。而本文所取材料一没有离开泰山,二没有离开“登”山,故取材上的散是有限度的。在表现方法上,也以记叙为主,兼有描写,没有议论。故本文取材和表现方法上的聚和凝,是桐城派简洁的文风“言有物”的有力注脚。
  接下来诗人继续写道:“严光桐庐溪,谢客临海峤。功成谢人间,从此一投钓。”这两句反映了李白对严光和谢灵运的企慕,希望自己将来能象他们那样,摆脱世俗的烦恼,寄迹林下,度安闲隐逸的生活。因而诗歌的最后两句说:“功成谢人间,从此一投钓。”功成身退,是李白为自己设计的人生道路,也是他毕生的生活理想。他早在二十七岁时所写的《代寿山答孟少府移文书》中就表示过:“奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一。事君之道成,荣亲之义毕,然后与陶朱、留侯浮五湖、戏沧州,不足为难矣。”其《驾去温泉宫后赠杨山人》诗亦云:“待吾尽节报明主,然后相携卧白云。”可以看出,李白对理想信念的追求是何等的执着,尽管在遭谗受谤,皇帝疏远的情况下,仍抱定功成然后身退的信念。因而在政治上的期待,暂时战胜了寄迹林下的愿望。但是,如果换一个角度来看,即从李白此时的心态与他初入宫禁时相比,则可以明显看出其心理的变化。上文所引《赠从弟南平太守之遥》诗中,已可以看出诗人当初那种春风得意、喜不自胜的情态。此外,李白在《效古二首》其一中也以相同的情调写道:“朝入天苑中,谒帝蓬莱宫。青山映辇道,碧树摇烟空。谬题金闺籍,得与银台通。待诏奉明主,抽毫颂清风。……快意切为乐,列筵坐群公。光景不可留,生世如转蓬。早达胜晚遇,羞比垂钓翁。”但是此时此刻,诗人已不再是“羞比垂钓翁”,而是希望要在“功成”之后,决绝地表示“从此一投钓”,要像严光那样,远离(yuan li)尘嚣,过着安闲自乐的隐居生活。
  从诗比较明朗的格调上看,这应是陆游中年时期的作品,当时的政治空气应该是,偏安势力牢牢控制政局,北伐派的处境至为严酷。
  首联点出“春日幸望春宫”。“望望”、“春春”,不连而叠,音节响亮。“东望望春”,既说“向东眺望望春宫”,又谓“向东眺望,望见春光”,一词兼语,语意双关。而春光可爱,打动圣上游兴,接着便说更逢天气晴朗,春色含情,恰好出游,如合圣意。这一开头,点题破题,便显出诗人的才思和技巧。
  这首七绝虽都是律句,但句与句之间不尽符合粘对规则。作者故意让一二句之间不对,二三句之间不粘,并采用其独擅的字句重用的手法来叙事抒情。冯浩赞此“调古情深”,正说出了这首以律句所写的古绝,声调感怆悲凉,情思缠绵哀痛的特点。
  行文至此,武氏之罪大恶极已无可辩驳。而问题也随之产生。中国漫长的封建社会固然是昏君暴君层出不穷,但可以肯定,像武氏这样有如此之多的品行低劣、公开罪恶者,再也找不出第二个。从理论上讲,皇帝应是天下道德伦理的准绳。毫无疑问,以武氏为首的政权(zheng quan)在道德上已经破产。即使以前没有破产,经过骆宾王这一番张扬也必定破产无疑。但没有任何迹象表明,道德破产的武氏政权曾有过任何意义上的权威削弱。据此是否可以这样说,一个政权的生存与否,道德因素并非至关重要。这样说确实令人吃惊,然而却是严酷的事实。那么,维系一个政权的要素究竟是什么呢?或曰,是权力带来的利益分配——当一个权力可以有效地予人以好处时,它总是能有效地运转,正是武则天时代,最好地证明了这一点。
  西汉的贾谊,因指责时政,受到权臣的谗毁,贬官长沙。而李白也因永王李璘事件受到牵连,被加之以“附逆”的罪名流放夜郎。所以诗人引贾谊为同调。“一为迁客去长沙”,就是用贾谊的不幸来比喻自身的遭遇,流露了无辜受害的愤懑,也含有他的自我辩白之意。但政治上的打击,并没有使诗人忘怀国事。在流放途中,他不禁“西望长安”,这里有对往事的回忆,有对国运的关切和对朝廷的眷恋。然而,长安万里迢迢,对迁谪之人来说十分遥远,充满了隔膜。望而不见,诗人不免感到惆怅。听到黄鹤楼上吹奏《梅花落》的笛声,他感到格外凄凉,仿佛五月的江城落满了梅花。

创作背景

  《毛诗序》认为此诗作于周幽王时,郑玄认为作于周厉王时。阮元在《揅经室集》中对郑玄之说多有驳辨。据天文学家考订,此诗中记载的日食发生在周幽王六年夏历十月一日(公元前776年9月6日),这是世界上最早的日食记录。因此,此诗当作于周幽王六年(公元前776年)。

  

崔立言( 五代 )

收录诗词 (5646)
简 介

崔立言 崔立言,字里不详。隐居茅山,善嘲谑。曾作诗戏浙西观察使及营妓。《诗话总龟》卷三九引《南部新书》录其事迹,并引诗2首。《全唐诗》仅收一首。另一首一作杜牧诗。

咏湖中雁 / 天向凝

"万重青嶂蜀门口,一树红花山顶头。
何处生春早,春生客思中。旅魂惊北雁,乡信是东风。
秋社驱将嵌孔里。雷惊雨洒一时苏,云压霜摧半年死。
贫家何所有,新酒三两杯。停杯款曲语,上马复迟回。
勿言无知己,躁静各有徒。兰台七八人,出处与之俱。
天津桥上无人识,闲凭栏干望落晖。"
"天可度,地可量,唯有人心不可防。但见丹诚赤如血,
我惭尘垢眼,见此琼瑶英。乃知红莲花,虚得清净名。


重阳 / 南宫乙未

红似燕支腻如粉,伤心好物不须臾。
昔予贞元末,羁旅曾游此。甚觉太守尊,亦谙鱼酒美。
"商州南十里,有水名寿泉。涌出石崖下,流经山店前。
兼教扫拂钓鱼船。应将笔砚随诗主,定有笙歌伴酒仙。
膳减思调鼎,行稀恐蠹枢。杂莼多剖鳝,和黍半蒸菰。
珍重刘繇因首荐,为君送和碧云诗。"
鲙缕鲜仍细,莼丝滑且柔。饱餐为日计,稳睡是身谋。
一家终日在楼台。星河似向檐前落,鼓角惊从地底回。


送梁六自洞庭山作 / 资壬辰

"年历复年历,卷尽悲且惜。历日何足悲,但悲年运易。
伊余信多幸,拖紫垂白发。身为三品官,年已五十八。
"闻道秋来怯夜寒,不辞泥水为杯盘。
上有和鸣雁,下有掉尾鱼。飞沉一何乐,鳞羽各有徒。
一弹惬中心,一咏畅四肢。犹恐中有间,以酒弥缝之。
世间大有虚荣贵,百岁无君一日欢。"
风翻朱里幕,雨冷通中枕。耿耿背斜灯,秋床一人寝。
遇物辄一咏,一咏倾一觞。笔下成释憾,卷中同补亡。


清人 / 公叔圣杰

羞见窦师无外役,竹窗依旧老身闲。"
"不见刘君来近远,门前两度满枝花。
驱犀乘传来万里。一朝得谒大明宫,欢唿拜舞自论功。
牛侬惊力直,蚕妾笑睢盱。怪我携章甫,嘲人托鹧鸪。
宽于蜗舍足容身。疏通竹径将迎月,扫掠莎台欲待春。
"霭霭四月初,新树叶成阴。动摇风景丽,盖覆庭院深。
此生知负少年春,不展愁眉欲三十。"
身去缰锁累,耳辞朝市喧。逍遥无所为,时窥五千言。


没蕃故人 / 胖翠容

来春共谁花下坐。不论崔李上青云,明日舒三亦抛我。"
回看深浦停舟处,芦荻花中一点灯。"
两州何事偏相忆,各是笼禽作使君。"
"怜渠已解咏诗章,摇膝支颐学二郎。
"魏王堤下水,声似使君滩。惆怅回头听,踌蹰立马看。
"有吏夜叩门,高声催纳粟。家人不待晓,场上张灯烛。
有一即为乐,况吾四者并。所以私自慰,虽老有心情。"
虎尾元来险,圭文却类疵。浮荣齐壤芥,闲气咏江蓠。


舟中夜起 / 钭癸未

为树信可玩,论材何所施。可惜金堤地,栽之徒尔为。
仰望但云树,俯顾惟妻儿。寝食起居外,端然无所为。
君家有贻训,清白遗子孙。我亦贞苦士,与君新结婚。
作客诚已难,为臣尤不易。况余方且介,举动多忤累。
一种共君官职冷,不如犹得日高眠。"
栈阁才倾盖,关门已合繻.贯鱼行逦迤,交马语踟蹰。
中宵把火行人发,惊起双栖白鹭鸶。"
土坟数尺何处葬,吴公台下多悲风。二百年来汴河路,


雪夜感怀 / 盘丁丑

谓天果爱民,胡为夺其年。茫茫元化中,谁执如此权。"
舌头胡语苦醒醒。如言都尉思京国,似诉明妃厌虏庭。
"溪岚漠漠树重重,水槛山窗次第逢。晚叶尚开红踯躅,
织绢未成匹,缲丝未盈斤。里胥迫我纳,不许暂逡巡。
故知多零落,闾井亦迁移。独有秋江水,烟波似旧时。"
一泓镜水谁能羡,自有胸中万顷湖。"
筹并频逃席,觥严列置盂。满卮那可灌,颓玉不胜扶。
秋闲杉桂林,春老芝朮丛。自云别山后,离抱常忡忡。


木兰花慢·丁未中秋 / 司空智超

"掌珠一颗儿三岁,鬓雪千茎父六旬。岂料汝先为异物,
"日长昼加餐,夜短朝馀睡。春来寝食间,虽老犹有味。
乌龙不作声,碧玉曾相慕。渐到帘幕间,裴回意犹惧。
病是他乡染,魂应远处惊。山魈邪乱逼,沙虱毒潜婴。
捧疑明水从空化,饮似阳和满腹春。色洞玉壶无表里,
钧天排比箫韶待,犹顾人间有别情。"
"虚窗两丛竹,静室一炉香。门外红尘合,城中白日忙。
"四十九年身老日,一百五夜月明天。


答客难 / 将乙酉

"一枝斑竹渡湘沅,万里行人感别魂。
"草茫茫,土苍苍。苍苍茫茫在何处,骊山脚下秦皇墓。
私戴莲花耻见人。白发过于冠色白,银钉少校颔中银。
"西溪风生竹森森,南潭萍开水沈沈。丛翠万竿湘岸色,
悯然望岁者,出门何所睹。但见棘与茨,罗生遍场圃。
昼洒蝉将饮,宵挥鹤误聆。琉璃惊太白,钟乳讶微青。
谁引相公开口笑,不逢白监与刘郎。"
自我学心法,万缘成一空。今朝为君子,流涕一沾胸。"


南乡子·其四 / 镇子

秋风旦夕来,白日西南驰。雪霜各满鬓,朱紫徒为衣。
"敝宅艳山卉,别来长叹息。吟君晚丛咏,似见摧颓色。
上元太一虚祈祷。君看骊山顶上茂陵头,毕竟悲风吹蔓草。
"兀兀出门何处去,新昌街晚树阴斜。
白社羁游伴,青门远别离。浮名相引住,归路不同归。
每逢陌路犹嗟叹,何况今朝是见君。"
明年未死还相见。"
翻陋琼浆浊,唯闻石髓馨。冰壶通角簟,金镜彻云屏。