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如梦令·曾宴桃源深洞

金朝 / 赵蕤

睡足仰头坐,兀然无所思。如未凿七窍,若都遗四肢。
"瞿唐天下险,夜上信难哉。岸似双屏合,天如匹帛开。
独上荒台东北望,日西愁立到黄昏。"
背灯隔帐不得语,安用暂来还见违。伤心不独汉武帝,
置铁在洪炉,铁消易如雪。良玉同其中,三日烧不热。
最忆东坡红烂熳,野桃山杏水林檎。"
"九派绕孤城,城高生远思。人烟半在船,野水多于地。
要语连夜语,须眠终日眠。除非奉朝谒,此外无别牵。
众老忧添岁,余衰喜入春。年开第七秩,屈指几多人。
婆娑绿阴树,斑驳青苔地。此处置绳床,傍边洗茶器。
眷爱人人遍,风情事事兼。犹嫌客不醉,同赋夜厌厌。"
语言诸夏异,衣服一方殊。捣练蛾眉婢,鸣榔蛙角奴。
祥瑞来白日,神圣占知风。阴作北斗使,能为人吉凶。
识行妄分别,智隐迷是非。若转识为智,菩提其庶几。"
"裙裾旋旋手迢迢,不趁音声自趁娇。
"垢尘不污玉,灵凤不啄膻。呜唿陶靖节,生彼晋宋间。


如梦令·曾宴桃源深洞拼音解释:

shui zu yang tou zuo .wu ran wu suo si .ru wei zao qi qiao .ruo du yi si zhi .
.ju tang tian xia xian .ye shang xin nan zai .an si shuang ping he .tian ru pi bo kai .
du shang huang tai dong bei wang .ri xi chou li dao huang hun ..
bei deng ge zhang bu de yu .an yong zan lai huan jian wei .shang xin bu du han wu di .
zhi tie zai hong lu .tie xiao yi ru xue .liang yu tong qi zhong .san ri shao bu re .
zui yi dong po hong lan man .ye tao shan xing shui lin qin ..
.jiu pai rao gu cheng .cheng gao sheng yuan si .ren yan ban zai chuan .ye shui duo yu di .
yao yu lian ye yu .xu mian zhong ri mian .chu fei feng chao ye .ci wai wu bie qian .
zhong lao you tian sui .yu shuai xi ru chun .nian kai di qi zhi .qu zhi ji duo ren .
po suo lv yin shu .ban bo qing tai di .ci chu zhi sheng chuang .bang bian xi cha qi .
juan ai ren ren bian .feng qing shi shi jian .you xian ke bu zui .tong fu ye yan yan ..
yu yan zhu xia yi .yi fu yi fang shu .dao lian e mei bi .ming lang wa jiao nu .
xiang rui lai bai ri .shen sheng zhan zhi feng .yin zuo bei dou shi .neng wei ren ji xiong .
shi xing wang fen bie .zhi yin mi shi fei .ruo zhuan shi wei zhi .pu ti qi shu ji ..
.qun ju xuan xuan shou tiao tiao .bu chen yin sheng zi chen jiao .
.gou chen bu wu yu .ling feng bu zhuo shan .wu hu tao jing jie .sheng bi jin song jian .

译文及注释

译文
姐姐对我遭遇十分关切,她曾经一再地向我告诫。
  深深的庭(ting)院里石榴花开得正艳。彩绘的帷帘敝开,我身穿粗麻衣服,手摇丝绢小扇。中午的清风驱散暑气,显得格外清亮。青年们纷纷炫耀(yao)自己的节日装束。头上插着钗头彩符,身上佩着艾草扎成的老虎。争先恐后的来渡口观看赛龙船。我年纪大了,不愿再去与人拥挤,只是站在远处观看。任凭那些年轻人摇旗擂鼓呐喊,船浆起伏,江面上浪花翻卷飞舞。屈原的精神千古永存,屈原的风致万世流传。他生平带着芳草,胸襟怀抱如美酒清醇甘甜。谁信在千载之后,他在江底的灵魂还会把米粽垂涎。说什么是怕蛟龙发怒,才把粽子扔进江中给蛟龙解谗。唉,这些传说是多么荒诞。假如他一直活到今天,倒不如与世皆醉死(si)在当年,反而省去许多苦恼怨烦。想到这里便有兴作此词以为笑谈,凭吊一下千古含冤的屈原。
不想吃饭身体日渐消瘦,穿着平破烂的衣服,秋天的寒意不知不觉中到来,不知不觉中慢慢的回忆童年。那时候怎么知道人生的艰难,早上的露气飘进茅屋,在沙滩边能听到溪水的声音。每每到了晚上月亮(山中)就出来了,到了黎明也从没有看过一眼。
皮肤很白净,口齿更伶俐。
心里咋就难忘农民耕种苦,好像(xiang)听到饥民受冻不绝声。
  现在阁下作为宰相,身份与周公也相近了。天下的贤才,难道都(du)已经提拔重用了?邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,难道都已经清除?整个天下都已经无须担心?处在极边远地方的蛮夷部族,难道都已经归顺进贡?国家的礼乐、刑政这些教化的制度难道都已建立?动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,难道都已经各得其所了?麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,难道都已经一一出现?那些请求进见的人,虽则不能够期待他有您那样的大德,至于同您手下那些官吏相比,难道全都不如吗?他们所提所说的意见,难道全都对政事毫无补益吗?现在您却使不能象周公那样吐哺握发,也总应该引进、接见他们,考察他们究竟如何而决定用谁不用谁,不应该默不作声地了事啊!
挥挥手从此分离,友人骑(qi)的那匹将要载他远行的马萧萧长鸣,似乎不忍离去。
针药虽痛苦常能忍耐,最难承受是穷愁无数。
一条彩虹出东方,没人胆敢将它指。一个女子出嫁了,远离父母和兄弟。朝虹出现在西方,整早都是濛濛雨。一个女子出嫁了,远离兄弟和父母。这样一个恶女子啊,破坏婚姻好礼仪啊!太没贞信太无理啊!父母之命不知依啊!
战争尚未停息,年轻人全都东征去了。”
岁月匆匆就将到头啊,恐怕我的寿命也难长久。
袁绍的堂弟袁术在淮南称帝号,袁绍谋立傀儡皇帝在北方刻了皇帝印玺。
王导公何其慷慨激昂,千秋万代留下美名。
祖先携宝迁居岐山,如何能使百姓前来依傍?
青楼夹两岸而立,千家万户繁弦密鼓,歌声嘹亮。
我佩戴了红色的茱萸草,空对着美酒,砧杵惊动微寒,暗暗侵逼衣袖。秋天已没有多少时候,早已是满目的残荷衰柳。我勉强整理一下倾斜的帽檐,向着远方连连搔首。我多少次忆念起故乡的风物。莼菜和鲈鱼的味道最美时,是在霜冻之前,鸿雁归去之后。

注释
⑶柴荆:柴门。用林木棍、荆条搭成的院门。
18.耻学于师:以向老师学习为耻。耻,以……为耻
太瘦生:消瘦、瘦弱。生为语助词,唐时习语。
[15]夹河分守:意谓寿主有二子皆为郡守。《汉书·杜周传》:“始周为庭史,有一马。及久任事,列三公,而两子夹河为郡守,家訾累巨万矣。”
⑦被(bèi):表被动。
⑿干之:求他。干,干谒。
撰(zhuàn赚):同“撰”,写。长书:长信。贽(zhì至):古时初次拜见时所赠的礼物。

赏析

  《《东山》佚名 古诗》以周公东征为历史背景,以一位普通战士的视角,叙述东征后归家前的复杂真致的内心感受,来发出对战争的思考和对人民的同情。
  第二个特点是对仗工致,音韵铿锵。孟诗《春晓》是古体五言绝句,在格律和音律上都很自由。由于孟诗散行,意脉一贯,有行云流水之妙。此诗则另有一工,因属近体六言绝句,格律极精严。从骈偶上看,不但“桃红”与“柳绿”、“宿雨”与“朝烟”等实词对仗工稳,连虚字的对仗也很经心。如“复”与“更”相对,在句中都有递进诗意的作用;“未”与“犹”对,在句中都有转折诗意的作用。“含”与“带”两个动词在词义上都有主动色彩,使客观景物染上主观色彩,十分生动。且对仗精工,看去一句一景,彼此却又呼应联络,浑成一体。“桃红”、“柳绿”,“宿雨”、“朝烟”,彼此相关,而“花落”句承“桃”而来,“莺啼”句承“柳”而来,“家童未扫”与“山客犹眠”也都是呼应着的。这里表现出的是人工剪裁经营的艺术匠心,画家构图之完美。对仗之工加上音律之美,使诗句念来铿锵上口。中国古代诗歌以五、七言为主体,六言绝句在历代并不发达,佳作尤少,王维的几首可以算是凤毛麟角了。
  《蔡宽夫诗话》记载,诗人作此诗后,其子曾提出诗的后半部分与杜甫诗“恰似春风相欺得,夜来吹折数枝花”相似,建议改写。诗人听后高兴地说:“我诗的命意竟能与杜子美暗合吗?”不但没改,还又咏一诗道:“本与乐天为后进,敢期杜甫是前身!”(《苕溪渔隐丛话》引)此处杜甫诗是指《绝句漫兴九首》之二。诗人在遣辞命意上与杜甫诗有点类似,但师其辞而不师其意,包含有新的境界。
  第一段,从“兔丝附蓬麻”到“何以拜姑嫜”,主要是写新娘子诉说自己的不幸命运。她是刚过门的新嫁娘,过去和丈夫没见过面,没讲过话。所以语气显得有些羞涩,有些吞吞吐吐。这表现在开头两句:“兔丝附蓬麻,引蔓故不长。”新嫁娘这番话不是单刀直入,而是用比喻来引起的。这很符合她的特定身份和她这时的心理状态。兔丝,即“菟丝”,是一种蔓生的草,常寄生在别的植物身上。“蓬”和“麻”也都是小植物,所以,寄生在蓬麻上的菟丝,它的蔓儿也就不能延长。在封建社会里,女子得依靠丈夫才能生活,可是现在她嫁的是一个“征夫”,很难指望白头偕老,用“菟丝附蓬麻”的比喻非常贴切。“嫁女与征夫,不如弃路旁”,这是一种加重的说法,这位新娘子之所以会伤心到这步田地,“结发为君妻”以下的八句,正是申明了这个问题的原因。“结发”二字,说明这个新娘子对丈夫的好歹看得很重,因为这关系到她今后一生的命运。然而,这洞房花烛之夜,却就是生离死别之时,头一天晚上刚结婚,第二天一早就得走,连床席都没有睡暖,这根本不像是结发夫妻过的生活。“无乃太匆忙”的“无乃”,是反问对方的口气,意即“岂不是”。如果是为了别的什么事,匆忙相别,也还罢了,因为将来还可以团圆,偏偏丈夫又是到河阳去作战,将来的事且不说,眼面前,媳妇的身份都没有明确,妻子也就无法去拜见公婆、侍候公婆。古代婚礼,新嫁娘过门三天以后,要先告家庙、上祖坟,然后拜见公婆,正名定分,才算成婚。“君行虽不远,守边赴河阳”两句,点明了造成《新婚别》杜甫 古诗的根由是战争;同时说明了当时进行的战争是一次“守边”战争。从诗的结构上(gou shang)看,这两句为下文“君今往死地”和“努力事戎行”张本。当时正值安史之乱,广大地区沦陷,边防不得不往内地一再迁移,而此时,边境是在洛阳附近的河阳,守边居然守到唐王朝自己家门口来了,这不能不让诗人感到十分可叹。所以,这两句也是对统治阶级昏庸误国的讥讽,诗人在这里用的是一种“婉而多讽”的写法。
  韩十四终于走了。五、六两句,描写分手时诗人的遐想和怅惘。诗人伫立白马江头,目送着韩十四登船解缆,扬帆远去,逐渐消失在水光山影之间了,他还在凝想入神。韩十四走的主要是长江水路,宜昌西面的黄牛峡是必经之乘地。这时诗人的耳际似乎响起了峡下黄牛滩的流水声(shui sheng),其中白马江头的景色乃是实景,而黄牛峡则是作者想象之中的虚景,虚实相生,饱含作者对友人的惜别之情。水声回响不绝,韩十四坐的船也就越走越远,诗人的离情别绪,也被曲曲弯弯牵引得没完没了。一个“静”字,越发突出了滩声汩汩,如在读者目前。这是以静衬动的手法,写得十分传神。等到诗人把离思从幻觉中拉回来,才发现他依然站在二人分袂之地。只是江上的暮霭渐浓,一阵阵寒风吹来,砭人肌骨。稀疏的树影在水边掩映摇晃,秋意更深了。一种孤独感蓦然向诗人袭来。此二句一纵一收,正是大家手笔。别绪随船而去,道出绵绵情意;突然收回,景象更觉怅然。此情此景,催人泪下。
  写抢酒食的四句诗,表现出暴卒、作者和主人的三种不同表现。“夺”和“掣”两个词,包含着一方不给,一方硬抢的丰富内容。诗人用这两个词作“诗眼”,表现出他自己毕竟是个官吏,敢于和暴卒争,但还是败下阵来,这就不仅揭露了暴卒的暴,而且暗示了暴卒敢这样“暴”的原因,为结尾的点睛之笔留下了伏线。
  这首五绝有兴寄,有深意,是一首颇具特色的即兴咏史诗。它采取了虚虚实实,若即若离,似明而晦,欲言而咽的表现手法来表达诗人的复杂心情。
  中国古代散文的特征很好地在他这篇《《蔺相如完璧归赵论》王世贞 古诗》里表现出来。散文特征在语言上是求简与求精相结合的。所谓“求简”,就是字数、篇幅简要;所谓“求精”,就是语言精当,语意精辟。例如首句“蔺相如之完璧,人皆称之,予未敢以为信也。”语言上求简与求精相结合,言简意赅地发表了作者的论点。该文是一篇翻案文章。翻案文章独执异议,贵在识见高远,令人信服。该文开篇对世所称誉的蔺相如完璧归赵这一史实,予以否定,先声夺人。接着,文章从三个方面阐述予以否定的理由。首先,文章分析秦以十五城之空名取璧的真实意图,指责蔺相如之所为是“既畏而复挑其怒”之举,是失于智。接着,文章重点(zhong dian)分析了蔺相如的所谓曲直论,先明秦赵“两无所曲直”,后又代蔺相如策划,指出蔺相如“使舍人怀而逃之”是“归直于秦”,是失于信。最后,文章分析相如完璧的后果是族灭国破,是失于利。这样,文章层层递进,步步深入,从而逼出了全文的结论:“蔺相如之获全於璧也,天也。”这里的“天”,是指当时的客观形势。行文至此,文章已可作结,而作者又列出“劲渑池”“柔廉颇”两件事,表面上与上文关系不大,但在“愈出而愈妙于用”一句中,表现出了作者的写作意图。作者认为,蔺相如的所谓“智”“勇”,不是为了赵国,而是为了自己,他的所作所为,不过是纵横家的权谋机巧而已,这,其实是触摸到了纵横家的本质。因而,该文结论之后的余波,决非可有可无的续貂之笔,用意特深。章法上散聚结合,定主宾之序、掌均变之衡,征节奏之美,懂疏密散聚,知大小曲直,驭圆缺参差,见开合呼应,求从顺言自然。审美上是实用与审美相结合。
  艺术表现上,此诗则以自然见其本色。全篇四句,两两设为问答,如随口吟唱,联类成篇。
  这首诗,形象丰满,生活气息浓厚,风格清新、活泼。古词只四句:“暂出白门前,杨柳可藏乌。君作沉水香,侬作博山炉。”李诗一开头,“君歌《《杨叛儿》李白 古诗》,妾劝新丰酒”比古诗增添的生动的场面,并制造了笼罩全篇的男女慕悦的气氛。第三句“何许最关人”,这是较原诗多出的一句设问,使诗意显出了变化,表现了双方在“乌啼白门柳”的特定环境下浓烈的感情。五句“乌啼隐杨花”,从原诗中“藏乌”一语引出,但意境更为动人。接着,“君醉留妾家”则写出醉留,意义更显明,有助于表现爱情的炽烈。特别是最后既用“博山炉中沉香火”七字隐含了原诗的后半:“君作沉水香,侬作博山炉。”又生发出了“双烟一气凌紫霞”的绝妙比喻。这一句由前面的比兴,发展到带有较多的象征意味,使全诗的精神和意趣得到完美的体现。
  颔联承“妖”写来。‘“粉光”、“肉色”俱是美人动人之处,粉光丽质,滑若凝脂、肉色性感,柔若无骨,这恰是美人的妖态,也同样是花的妖态。“深紫”、“退红”均属壮丹艳冶之色,而这又正好使作者联想起美人的“粉光”和“肉色”来。用“腻”和“娇”二字,直把花作人写,人、物浑然一体,确实表达出了天人合一的审美境界。
  诗题点明诗意、诗境,透露出诗人的谪宦之苦。
  在全文这叙述边议论间或抒情的写法中,最后这一番议论.确实起到了画龙点睛的作用.如果说“苛政猛于虎”强调的是一个“猛”字,那么本文就紧扣一个“毒”字,既写了蛇毒,又写了赋毒。并且以前者衬托后者。得出“赋敛之毒”甚于蛇毒的结论。
  不管怎样,“《桃夭》佚名 古诗”是中华民族延续到现在的喜庆与祝福,就是今天,我们也同样祝愿着如桃花般的女子,“之子于归”,能够生活美满,家庭幸福,“宜其室家”。

创作背景

  康熙十五年(1675年)冬,作者离居北京千佛寺,于冰雪中感念良友的惨苦无告,为之作《金缕曲》二首寄之以代书信。纳兰性德读过这两首词,泪下数行,说:“河粱生别之诗,山阳死友之传,得此而三!”当即担保援救兆骞。后经纳兰父子的营救,吴兆骞终于在五年之后获赎还乡。

  

赵蕤( 金朝 )

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简 介

赵蕤 赵蕤 (ruí),字太宾,梓州盐亭人(今四川省盐亭县两河镇赵家坝人),约生于唐高宗显庆四年 ( 公元 659 年 ),卒于唐玄宗天宝元年( 公元742年)。唐代杰出的道家与纵横家 。赵蕤和李白是唐代的“蜀中二杰”,以“赵蕤术数,李白文章”并称。

夜坐吟 / 佟佳科

千年不壅溃,万姓无垫溺。不尔民为鱼,大哉禹之绩。
"一春惆怅残三日,醉问周郎忆得无。
我身四十犹如此,何况吾兄六十身。"
持谢爱朋友,寄之仁弟兄。吟此可达观,世言何足听。"
绵绵红蓼水,飏飏白鹭鹚。诗句偶未得,酒杯聊久持。
"步月怜清景,眠松爱绿阴。早年诗思苦,晚岁道情深。
"留春春不住,春归人寂寞。厌风风不定,风起花萧索。
句句妍辞缀色丝。吟玩独当明月夜,伤嗟同是白头时。


落花落 / 雍映雁

夏梅山雨渍,秋瘴江云毒。巴水白茫茫,楚山青簇簇。
除禅其次醉,此说非无谓。一酌机即忘,三杯性咸遂。
朝来渡口逢京使,说道烟尘近洛阳。"
舍此欲焉往,人间多险艰。"
"灞浐风烟函谷路,曾经几度别长安。昔时蹙促为迁客,
其间岂是两般身。"
开襟斗薮府中尘。他日终为独往客,今朝未是自由身。
东风二月天,春雁正离离。美人挟银镝,一发叠双飞。


登敬亭山南望怀古赠窦主簿 / 张简文华

有时顿挫生棱节。急声圆转促不断,轹轹辚辚似珠贯。
织女云桥断,波神玉貌融。便成呜咽去,流恨与莲丛。
云是二月天,春风出携手。同过靖安里,下马寻元九。
食宿无定程,仆马多缓驱。临水歇半日,望山倾一盂。
"拣得琅玕截作筒,缄题章句写心胸。随风每喜飞如鸟,
飐闪才人袖,呕鸦软举镮.宫花低作帐,云从积成山。
慢鞚游萧寺,闲驱醉习池。睡来乘作梦,兴发倚成诗。
假如老健莫夸张。兴来吟咏从成癖,饮后酣歌少放狂。


千秋岁·咏夏景 / 何依白

岂独肢体畅,仍加志气大。当时遗形骸,竟日忘冠带。
石竹逞奸黠,蔓青夸亩数。一种薄地生,浅深何足妒。
洛城士与庶,比屋多饥贫。何处炉有火,谁家甑无尘。
不如守贫贱,贫贱可久长。传语宦游子,且来归故乡。
不将富贵碍高情。朱门出去簪缨从,绛帐归来歌吹迎。
廉察安江甸,澄清肃海夷。股肱分外守,耳目付中司。
主人命方舟,宛在水中坻。亲宾次第至,酒乐前后施。
汉祖过沛亦有歌,秦王破阵非无作。作之宗庙见艰难,


将母 / 别攀鲡

托根附树身,开花寄树梢。自谓得其势,无因有动摇。
人心各自是,我是良在兹。回谢争名客,甘从君所嗤。"
微风吹钓丝,袅袅十尺长。谁知对鱼坐,心在无何乡。
"三月尽是头白日,与春老别更依依。
"惨澹岁云暮,穷阴动经旬。霜风裂人面,冰雪摧车轮。
尔竟不为凤凰之前致一言,安用噪噪闲言语。"
珊瑚朵重纤茎折。因风旋落裙片飞,带日斜看目精热。
"仪容白皙上仙郎,方寸清虚内道场。两翼化生因服药,


少年游·长安古道马迟迟 / 东方炎

有意盖覆天下穷。安知四十虚富贵,朱紫束缚心志空。
集贤雠校无闲日,落尽瑶花君不知。"
家酝及春熟,园葵乘露烹。看山东亭坐,待月南原行。
上无皋陶伯益廊庙材,的不能匡君辅国活生民。
朝从携手出,暮思联骑还。何当挈一榼,同宿龙门山。"
震蛰虫蛇出,惊枯草木开。空馀客方寸,依旧似寒灰。"
"红染桃花雪压梨,玲珑鸡子斗赢时。
惆怅甘泉曾侍从,与君前后不同时。"


懊恼曲 / 薛初柏

碾玉无俗色,蕊珠非世言。重惭前日句,陋若莸并荪。
坐阻连襟带,行乖接履綦。润销衣上雾,香散室中芝。
但觉日月促,不嗟年岁徂。浮生都是梦,老小亦何殊。
五千子弟守封疆。阖闾城碧铺秋草,乌鹊桥红带夕阳。
韵透窗风起,阴铺砌月残。炎天闻觉冷,窄地见疑宽。
悲哉可奈何,举世皆如此。
暖变墙衣色,晴催木笔花。桃根知酒渴,晚送一瓯茶。"
此外吾不知,于焉心自得。"


聚星堂雪 / 亓官午

坐阻连襟带,行乖接履綦。润销衣上雾,香散室中芝。
身去缰锁累,耳辞朝市喧。逍遥无所为,时窥五千言。
长歌莫长叹,饮斛莫饮樽。生为醉乡客,死作达士魂。"
忽忽忘机坐,伥伥任运行。家乡安处是,那独在神京。
不种东溪柳,端坐欲何为。"
都绣六七枝,斗成双孔雀。尾上稠叠花,又将金解络。
"昨日诏书下,求贤访陆沉。无论能与否,皆起徇名心。
不知山下东流水,何事长须日夜流。


农家望晴 / 劳戊戌

上台半灭中台坼。是时非无太史官,眼见心知不敢言。
"贺上人回得报书,大夸州宅似仙居。厌看冯翊风沙久,
非专爱颜色,同恨阻幽遐。满眼思乡泪,相嗟亦自嗟。"
"泉熘才通疑夜磬,烧烟馀暖有春泥。千层玉帐铺松盖,
"少年怪我问如何,何事朝朝醉复歌。
识行妄分别,智隐迷是非。若转识为智,菩提其庶几。"
"篱菊花稀砌桐落,树阴离离日色薄。单幕疏帘贫寂寞,
随缘又南去,好住东廊竹。"


行苇 / 析水冬

"曾陪鹤驭两三仙,亲侍龙舆四五年。天上欢华春有限,
书信虽往复,封疆徒接连。其如美人面,欲见杳无缘。"
既在高科选,还从好爵縻。东垣君谏诤,西邑我驱驰。
红凝舞袖急,黛惨歌声缓。莫唱杨柳枝,无肠与君断。"
林园闇换四年春。水轩平写琉璃镜,草岸斜铺翡翠茵。
老去唯耽酒,春来不着家。去年来校晚,不见洛阳花。
始悟身为患,唯欣禄未恬。龟龙恋淮海,鸡犬傍闾阎。
对此欲留君便宿,诗情酒分合相亲。"