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鹧鸪天·西都作

近现代 / 吴之英

秋风曾忆西游处,门对平湖满白涛。"
"茫茫凶荒,迥如天设。驻马四顾,气候迂结。秋空峥嵘,
"月月便车奔帝阙,年年贡士过荆台。
独上高峰望八都,黑云散后月还孤。
必有南游山水兴,汉江平稳好浮杯。"
"白发久慵簪,常闻病亦吟。瘦应成鹤骨,闲想似禅心。
吟鬓霜应蚀,禅衣雪渐寒。倚松因独立,一鸟下江干。"
"我衰君亦老,相忆更何言。除泥安禅力,难医必死根。
积劫修来似炼金,为皇为帝万灵钦。能当浊世为清世,
"僧录琵琶腿, ——程紫霄
从兹还似归回首,唯祝台星与福星。
謇谔言无隐,公忠祸不防。谴深辞紫禁,恩在副朱方。
金盆盥素手,焚香诵普门。来生何所愿,与郎为一身。
"田氏门下客,冯公众中贱。一朝市义还,百代名独擅。
"萧萧北风起,孤棹下江濆。暮客去来尽,春流南北分。
句还如菡萏,谁复赠襜褕。想得重泉下,依前与众殊。


鹧鸪天·西都作拼音解释:

qiu feng zeng yi xi you chu .men dui ping hu man bai tao ..
.mang mang xiong huang .jiong ru tian she .zhu ma si gu .qi hou you jie .qiu kong zheng rong .
.yue yue bian che ben di que .nian nian gong shi guo jing tai .
du shang gao feng wang ba du .hei yun san hou yue huan gu .
bi you nan you shan shui xing .han jiang ping wen hao fu bei ..
.bai fa jiu yong zan .chang wen bing yi yin .shou ying cheng he gu .xian xiang si chan xin .
yin bin shuang ying shi .chan yi xue jian han .yi song yin du li .yi niao xia jiang gan ..
.wo shuai jun yi lao .xiang yi geng he yan .chu ni an chan li .nan yi bi si gen .
ji jie xiu lai si lian jin .wei huang wei di wan ling qin .neng dang zhuo shi wei qing shi .
.seng lu pi pa tui . ..cheng zi xiao
cong zi huan si gui hui shou .wei zhu tai xing yu fu xing .
jian e yan wu yin .gong zhong huo bu fang .qian shen ci zi jin .en zai fu zhu fang .
jin pen guan su shou .fen xiang song pu men .lai sheng he suo yuan .yu lang wei yi shen .
.tian shi men xia ke .feng gong zhong zhong jian .yi chao shi yi huan .bai dai ming du shan .
.xiao xiao bei feng qi .gu zhao xia jiang pen .mu ke qu lai jin .chun liu nan bei fen .
ju huan ru han dan .shui fu zeng chan yu .xiang de zhong quan xia .yi qian yu zhong shu .

译文及注释

译文
灾民们受不了时才离乡背井。
对着席案上的美食却难以下咽,拔出宝剑对柱挥舞发出长长的叹息。
荷花飘落,稀疏的梧桐开始坠下绿叶。庭院里,一场秋雨刚停歇。我说不出原因,一个人突然独自伤悲。又看见竹(zhu)篱边的萤火虫在幽暗中飞来飞去,苔阶旁的蟋蟀叫声更令人断肠。我送别客人,重寻西去的水路,不知水上是否有(you)人为你演奏一曲?最可惜的是把一片江山大好风景,却付给悲鸣的鸟儿。常常遗憾我们相识相知时间太短,而今在这落花时节,为何又要无奈地依依相别?清冷的洲渚烟水茫茫,船儿就要出发,友人的行舟已远,如一片轻叶。他的妻子一定(ding)在家中盼望着他,日日站在翠竹旁,任凭罗袜上染上清尘。等到丈夫归来后,夫妻二人幸福地团圆。双双下了珠帘,对着明月对饮到天明。
高大的树木上翻滚吞吐着云气,我们为了瞻仰大宋中兴英雄韩世中的业绩,追思前朝的旧事,而共同来到这里。当年的东风是多么的吝惜,甚至不肯让将军的战舰借一点儿力,给战船乘风破敌的便利。致使抗金,恢复神州河山大业功亏一箦,致使将军收复中原的大志,如同梦境般虚幻迷离。韩将军只好含恨返回故里,在吴宫旧址筑起一座休闲的小筑。如果他能化成仙鹤落在这个华表上,一定会深深叹息从前繁茂的花竹,如今却如此萧条冷寂。枝头花梢上洒落清露点点,仿佛是淌下无数清冷的泪滴。
美人头上都戴着亮丽的饰物,笑语盈盈地随人群走过,身上香气飘洒。我在人群中寻找她千百回,猛然一回头,不经意间却在灯火零落之处发现了她。
命令羲和敲着太阳开道,发出玻璃声响,劫火的余灰已经散尽,国家太平呈祥。
几年之间屡遭祸患,心中必然悲伤。
宿云如落鹏之翼,残月如开于蚌中之珠。
寒风飘飘,冷雨潇潇,就是那能睡的陈抟也睡不着。说不完的烦恼和愁苦伤透了心怀,伤心的泪水扑簌簌地像断线珍珠飞抛。秋蝉烦噪罢了蟋蟀又叫,渐渐沥沥的细雨轻打着芭蕉。
  那株养在瓷盘中的水仙,仿佛就是 一位亭亭玉立的凌波(bo)仙子,用翠袖高擎着金盏玉盏(黄 蕊与白瓣),盛满(man)了迷人的春色。这位“凌波微步,罗袜生尘”的美丽仙子正在雪光月光的映照下飘行在四周开满鲜花的洞庭湖面,但见仙袂飘飘,环佩叮当作响。
千万顶行军毡帐之中,将士们酣歌豪饮,酩酊大醉,满天繁星摇曳,那星空仿佛摇摇欲坠。狼河阻隔,回家的梦,被那河水滔滔之声搅的粉碎。闭上眼睛,让梦境延续吧,我知道,梦醒之时,更加百无聊赖。
我敬爱你不顾辛劳去侍奉双亲,还要叹息落花时节送你北去。
  可惜春天已经匆匆过去了,一起来珍惜这艳丽明媚的年华吧!只见依然有桃花飘落在流水上,哪怕倒满竹叶青美酒一饮而尽,醉倒在了酒杯前。只希望能等到雨过天晴、重见青天的时候。
清风时时摇着它的枝条,潇洒终日是多么惬意。
  中山王的孺子妾,只是凭着美丽的容貌而得到中山王的宠爱。虽然说比不上李延年的妹妹李夫人,但仍然是当时的绝色佳人。庭院天井中生出的桃树和李树,花开在初(chu)春季节,分外艳丽。一贵一贱,自己怎么能够决定呢,全在于上天的安排。芙蓉花在寒意渐深的秋霜季节里渐渐老去凋零,美人的团扇很久不用,已经落满了灰尘。戚夫人在高祖时曾是多么得宠,却落得髡发入舂市的悲惨下场。万古以来,失意人的悲辛都是一样的啊!
上阕:夜晚,(我)留宿在寒冷的长江边,江景凄寒,伫立江边,(我)思潮翻滚,不禁仰天长啸。(这啸声)搅起冲天巨浪,携着卷地的狂风,把江水举(ju)得很高很高,江上的小屋都被冲翻了。就连潜藏在江底的鱼龙神怪都惊得跳出水来。

注释
⑤皎皎:明亮貌。《古诗十九首》:“迢迢迁牛女,皎皎河汉女。”
『在荥阳,是所知今遂宁萧侍郎牧荥阳日作者。』
59.砥室:形容地面、墙璧都磨平光亮像磨刀石一样。翠翘:翠鸟尾上的毛羽。
55.其尻(kāo)安在:问的是昆仑山上的悬圃,它的麓尾在哪里。尻,尾。
⑵金窗、绣户:装饰华美的门窗。
(4)太清:地名,在今河南商丘东南,是石曼卿葬地。欧阳修《石曼卿墓表》:“既卒之三十七日,葬于太清之先茔。”
⑤着岸:靠岸

赏析

  第一章“叔于田”直截了当点出要写叔的什么事。“乘乘马”表现出其随公畋猎时的气势。三、四句则描绘他驾车的姿态。驾车之马有四匹,四匹马的缰绳总收一起拿在手中,如绶带或织带时的经线,两面的骖马同服马谐调一致,像在舞蹈一样整齐。其得心应手的情况,就像马完全在按驾车人的意识行动。把叔驾车的动作写得同图画、音乐、舞蹈一样,到了出神入化的地步,正像《淮南子·览冥》说的王良造父驾车的情形,“上车摄辔,马为整齐而敛谐,投足调均,劳逸若一,心怡气和,体便轻毕,安劳若进,驰骛若灭,左右若鞭,周旋若环”。然而在此诗中只用了八个字。下面“叔在薮,火烈具举”,将叔放在一个十分壮观的背景之中。周围大火熊熊燃烧,猛虎被堵在深草之地,唯叔在其中与虎较量。叔脱去了上衣,火光照亮了他的脸和身,也照亮了将要拼死的困兽。其紧张的情况,同斗兽场中惊心动魂的搏斗一样。结果是“襢裼暴虎,献于公所”。叔不但打死了猛虎,而且扛起来献到了君王面前,像没有事一样。一个英雄勇士的形象活生生显示了出来。这十五个字的描写,可与《三国演义》中“温酒斩华雄”那一段精彩的叙述相媲美。诗人夸赞叔,为他而自豪,又替他担心,希望他不要掉以轻心,这个感情,是复杂的。
  此诗前二章以《鸳鸯》佚名 古诗起兴,后二章以马起兴。《鸳鸯》佚名 古诗是成双成对的鸟,马和亲迎之礼有关,故可以认为这是一首同婚姻有关的诗歌。前二章赞美男女双方才貌匹配,爱情忠贞;后二章祝福其生活富足美满。
  以轻松的旋律,表达愉悦的心情,这是《《十亩之间》佚名 古诗》最鲜明的审美特点。首先,这与语气词的恰当运用有关。全诗六句,重章复唱。每句后面都用了语气词“兮”字,这就很自然地拖长了语调,表现出一种舒缓而轻松的心情。其次,更主要的是它与诗境表现的内容相关。诗章表现的是劳动结束后,姑娘们呼伴唤友相偕回家时的情景。因此,这“兮”字里,包含了紧张的劳动结束后轻松而舒缓的喘息;也包含了面对一天的劳动成果满意而愉快的感叹。诗句与诗境、语调与心情,达到了完美的统一。所谓动乎天机,不费雕刻。至此,读者自然联想起《周南·芣苢》,它也主要写劳动的场景和感受。但由于它刻画的劳动场景不同,诗歌的旋律节奏和审美情调也不同。《芣苢》写的是一群女子采摘车前子的劳动过程,它通过采摘动作的不断变化和收获成果的迅速增加,表现了姑娘们娴熟的采摘技能和欢快的劳动心情。在结构上,四字一句,隔句缀一“之”字,短促而有力,从而使全诗的节奏明快而紧凑。《《十亩之间》佚名 古诗》与《芣苢》,形成了鲜明的对照,并成为《诗经》中在艺术风格上最具可比性的两首劳动歌谣。前人评《《十亩之间》佚名 古诗》“雅淡似陶”(陈继揆《读风臆补》)。陶渊明《归园田居》确写道:“晨兴理荒秽,带月荷锄归。道狭草木长,夕露沾我衣。”但前者充满了姑娘的轻松欢乐,后者则蕴含着陶公的闲适超然;前者明快,后者沉郁,貌似而神异。
  一个住在横塘的姑娘,在泛舟时听到邻船一个男子的话音,于是天真无邪地问一下:你是不是和我同乡?就是这样一点儿简单的情节,只用“妾住在横塘”五字,就借女主角之口点明了说话者的性别与居处。又用“停舟”二字,表明是水上的偶然遇合,用一个“君”字指出对方是男性。那些题前的叙事,用这种一石两卵的手法,就全部省略了。诗一开头就单刀直入,让女主角出口问人,现身纸上,而读者也闻其声如见其人,绝没有茫无头绪之感。从文学描写的技巧看,“声态并作”,达到了“应有尽有,应无尽无”,既凝炼集中而又玲珑剔透的艺术高度。
  正因为这首诗是“《寄人》张泌 古诗”的。前两句写入梦之由与梦中所见之景,是向对方表明自己思忆之深;后两句写出多情的明月依旧照人,那就更是对这位女子的鱼沉雁杳,有点埋怨了。“花”固然已经落了,然而,春庭的明月还是多情的,诗人言外之意,还是希望彼此一通音问的。
  然而诗的抒情要凭借艺术形象,要讲究色调。从表面看,这首诗似乎不着一色,白描无华,是淡妆而非浓抹。其实它的造型自然,色彩鲜明,浓淡相宜。郁郁青松,悠悠白云,这青与白,这松与云,它的形象与色调恰和云山深处的隐者身份相符。而且未见隐者先见其画,青翠挺立中隐含无限生机;而后却见茫茫白云,深邃杳霭,捉摸无从,令人起秋水伊人无处可寻的浮想。从造型的递变,色调的先后中也映衬出作者感情的与物转移。
  古、《今别离》黄遵宪 古诗的不同,首先在于别离时所用交通工具的不同。不同的交通工具所激发的离情别绪,就有快慢、浓烈、强度和类型的不同。第一首咏火车、轮船,即以古代车舟反村,以当今火车、轮船的准时、迅速,表现近代人离情别绪的突发与浓烈。全诗的核心是一组对比——
  文章写元方与友人的对话也有三句。第一句“待君久,不至,已去。”这是针对友人的间话而答的。元方不是正面回答友人提出的问题,在,还是不在。而是先说“等君久”“不至”,再说“已去”,把父亲的 “去”与“等君久”和友人的“不至”联系起来。这样的回答,不仅把父亲为什么走说清楚了,为后面批驳友人的怒斥作了准备,而且话中有话,流露出对友人失约的反感。第二、三两句是对友人无理怒斥的反驳。第二句“君与家君期日中,日中不至,则是无信。”这是针对友人强调“期行”而说的。守信还是失信,关键在于“期日中”,“日中不至”,当然就是失信了。抓住实质,击中要害,
  诗人开始并不直接写木槿花,而是以“园花”、“池草”起兴,指出它们一个“笑芳年”,一个“艳春色”都曾盛极一时,但它们最大的弱点是生命太短促。也就是说尽管园花姹紫嫣红,芬芳馥郁,但是花开自有花落时,当它零落在东风里时,它就会黯然失色,再也无复青春的色彩。同样,小草尽管它萎萋无数,枝叶碧翠柔嫩,有“野火烧不尽,春风吹又生”的脾性。但是,当严霜降落之时,它就会在瞬息间,萎糜以至朽腐,留给大地以不尽的思索。这就是园花和池草生命的全部意义。接着诗人在否定“园花”和“池草”的基础之上,对木槿花予以讴歌的赞美。
  “暂语船播还起去,穿花贴水益沾巾”,那被诗人寄于同情的燕子此刻似乎领会了诗人的意思,“暂语船墙”,向诗人表示同情,但它立即发现这是一只漂流不定的船,不是它应该选择垒巢的“居室”,它忽然又变得漠然无情,随即起而飞去。但是,它又好像舍不得似曾相识的主人,贴水低飞,绕船盘桓,无情而似有情,可爱亦复可恼,终于翻然穿花而逝,给诗人留下空虚、惆怅和寂寞,诗人不觉老泪横流了。鸟之将死,其鸣也哀。《《燕子来舟中作》杜甫 古诗》是杜(shi du)集中最后一首七律,可以看作诗人临终的哀鸣。在这首诗里,深沉真挚的人性借轻盈的燕子的形象表达出来,朴实、亲切而感(er gan)人至深。这“似曾相识燕归来”的形象,经宋代晏殊的点化,就更加深入人心了。
  李白以变化莫测的笔法,淋漓尽致地刻画了蜀道之难,艺术地展现了古老蜀道逶迤、峥嵘、高峻、崎岖的面貌,描绘出一幅色彩绚丽的山水画卷。诗中那些动人的景象宛如历历在目。
  事实上,把男女交欢与云雨联系起来并非宋玉的发明。有学者以中外古代大量的事实证明了这种联系实乃出于一种古老的宗教观念,是交媾致雨宗教观念的反映。原始宗教认为人与自然是交相感应的,人的主观意念和行为可以影响客观事物的发展,巫术“相似律”原理认为,“仅仅通过模仿就实现任何他想做的事”,而男女交媾诱发降雨正是这种神秘的交感观念的反映。他们认为,行云降雨是天地阴阳交会的结果,所谓“天地相会,以降甘露”。(《老子》第32章)《周易·系辞下》:“天地氤氲,万物化醇;男女构精,万物化生。”而云雨则是使万物化生的最重要条件。原始初民的祈雨方式有多种多样,而交媾致雨的方式由于其自身的特点便成为他们比较常用和普遍的一种方式,有的民族还因此形成了有关的宗教仪式。
  该诗慷慨激昂,充分表现了文天祥的坚贞不屈的爱国情操。1283年1月9日,在拒绝了元世祖最后一次利诱之后,文天祥在刑场向南拜祭,从容就义。其绝命辞写道:“孔曰成仁,孟曰取义,惟其义尽,所以仁至。读圣贤书,所学何事(he shi),而今而后,庶几无愧。”
  清人潘德舆说:“长篇波澜贵层叠,尤贵陡变;贵陡变,尤贵自在。”(《养一斋诗话》卷二)这首长篇歌行体诗可说是一个典范。它随着诗人感情的自然奔泻,诗境不停地转换,一似夭矫的游龙飞腾云雾之中,不可捉摸。从抑郁忧思变而为纵酒狂放,从纵酒狂放又转而为充满信心的期望。波澜起伏,陡转奇兀,愈激愈高,好像登泰山,通过十八盘,跃出南天门,踏上最高峰头,高唱入云。

创作背景

  公元前440年前后,墨子约29岁时,楚国准备攻打宋国,请著名工匠鲁班制造攻城的云梯等器械。墨子正在家乡讲学,听到消息后非常着急;一面安排大弟子禽滑厘带领三百名精壮弟子,帮助宋国守城;一面亲自出马劝阻楚王。

  

吴之英( 近现代 )

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简 介

吴之英 吴之英(1857—1918),字伯朅,四川名山县人。早年就读于成都尊经书院,后为尊经书院都讲、锦江书院襄校、四川国学院院正。为四川维新派代表人物,曾参与组织“蜀学会”并任《蜀学报》主笔,戊戌变法失败后,回乡潜心着述,有《寿栎庐丛书》、《中国通史》等书行世。

戊午元日二首 / 孟超然

继踵迷反正,汉家崇建章。力役弊万人,瑰奇殚八方。
蜀国从栖泊,芜城几废兴。忆归应寄梦,东北过金陵。"
肯住空林伴老身。独鹤翩翻飞不定,归云萧散会无因。
可怜三五月当阶。清光满院恩情见,寒色临门笑语谐。
白发不生应不得,青山长在属何人。"
"浸野淫空澹荡和,十年邻住听渔歌。城临远棹浮烟泊,
"客斋开别住,坐占绿江濆。流水非外物,闲云长属君。
前军犹转战,故国杳难期。北望雁门雪,空吟平子诗。"


台城 / 高言

"九月将欲尽,幽丛始绽芳。都缘含正气,不是背重阳。
绣床怕引乌龙吠,锦字愁教青鸟衔。 ——裒
"谪居蓬岛别瑶池,春媚烟花有所思。
"欢言欲忘别,风信忽相惊。柳浦归人思,兰陵春草生。
"新竹将谁榷重轻,皎然评里见权衡。非无苦到难搜处,
莫言天下至柔者,载舟覆舟皆我曹。"
"鹤骨松筋风貌殊,不言名姓绝荣枯。寻常藜杖九衢里,
山有石,石有玉。玉有瑕,即休也。


好事近·梦中作 / 张叔良

当时不得仙桃力,寻作浮尘飘陇头。
"春花秋月入诗篇,白日清宵是散仙。
有人能学我,同去看仙葩。"
"落魄且落魄,夜宿乡村,朝游城郭。闲来无事玩青山,
"楚山千里一僧行,念尔初缘道未成。
云无空碧在,天静月华流。免有诸徒弟,时来吊石头。"
诗逢谁子论功夫。杉萝寺里寻秋早,橘柚洲边度日晡。
"千里访灵奇,山资亦相随。叶舟过鹤市,花漏宿龙池。


白石郎曲 / 戴铣

"词客携文访病夫,因吟送别忆湘湖。寒消浦溆催鸿雁,
应念研磨苦,无为瓦砾看。傥然仁不弃,还可比琅玕."
世人不到君自到,缥缈仙都谁与俦。黄鹤孤云天上物,
一从到后常无事,铃阁公庭满绿苔。
"藏经看几遍,眉有数条霜。万境心都泯,深冬日亦长。
鹤岭僧来细话君,依前高尚迹难群。自抛南岳三生石,
"仲宣楼上望重湖,君到潇湘得健无。病遇何人分药饵,
铅初就,汞初生,玉炉金鼎未经烹。一夫一妇同天地,


元朝(一作幽州元日) / 孙杰亭

艰难嗟远客,栖托赖深情。贫病吾将有,精修许少卿。"
谁如太守分忧外,时把西经尽日看。"
"春花秋月入诗篇,白日清宵是散仙。
一命任从刀下死,千金岂受暗中欺。我心匪石情难转,
莫问孱愚格,天应只与闲。合居长树下,那称众人间。
"不啻回青眼,应疑似碧云。古风真往哲,雅道滥朝闻。
便被人间称冠绝。黄杨文局龟螭蟠,琢成骰子双琅玕.
黑衣神孙披天裳。


咏二疏 / 牛焘

堪笑陈宫诸狎客,当时空有个追陪。"
"松头柏顶碧森森,虚槛寒吹夏景深。静社可追长往迹,
"湘江秋色湛如冰,楚客离怀暮不胜。千里碧云闻塞雁,
"须鬓三分白二分,一生踪迹出人群。嵩丘梦忆诸峰雪,
寻烈士,觅贤才,同安炉鼎化凡胎。若是悭财并惜宝,
清溪犹有当时月,应照琼花绽绮筵。
明朝更蹑层霄去,誓共烟霞到老闲。"
三周功就驾云輧。"


和韦承庆过义阳公主山池五首 / 李馥

"白莲香散沼痕干,绿筱阴浓藓地寒。年老寄居思隐切,
"人中林下现,名自有闲忙。建业红尘热,栖霞白石凉。
临邛滞游地,肯顾浊水泥。人生赋命有厚薄,
"杨柳起秋色,故人犹未还。别离俱自苦,少壮岂能闲。
云外苔藓须留踪。溪月未落漏滴滴,隼旟已入山重重。
无金可买长门赋,有恨空吟团扇诗。"
世上一种人,出性常多事。终日傍街衢,不离诸酒肆。
石桥被烧烧,良玉土不蚀,锥画沙兮印印泥。


墨池记 / 王鈇

欲折尔来将赠别,莫教烟月两乡悲。"
"锦绣谷中人,相思入梦频。寄言无别事,琢句似终身。
长沙岂敢论年几,绛老惟知甲子生。"
药苗家自有,香饭乞时多。寄语婵娟客,将心向薜萝。"
既玉其叶,亦金其枝。叶叶枝枝,百工允釐。享国如尧,
"弘文初命下江边,难恋沙鸥与钓船。蓝绶乍称新学士,
安排鼎灶炼玄根,进退须明卯酉门。绕电奔云飞日月,
放歌还倚瑟,讲道亦观书。为我留禅位,来逢此会疏。"


君子于役 / 桑翘

宇宙产黄芽,经炉煅作砂。阴阳烹五彩,水火炼三花。
但得居林啸,焉能当路蹲。渡河何所适,终是怯刘琨。 ——斑寅
尘埃中更有埃尘,时复双眉十为颦。赖有年光飞似箭,
"碧海漾仙洲,骊珠外无宝。一岳倚青冥,群山尽如草。
离别无他寄,相思共此门。阳春堪永恨,郢路转尘昏。
蒸花初酿酒,渔艇劣容身。莫讶频来此,伊余亦隐沦。"
蠹鱼开卷落,啄木隔花闻。唯寄壶中客,金丹许共分。"
"一闻归阙下,几番熟金桃。沧海期仍晚,清资路渐高。


南浦·旅怀 / 李兆龙

西峰有客思相贺,门隔潇湘雪未开。"
"云鬟消尽转蓬稀,埋骨穷荒失所依。
"念念念兮入恶易,念念念兮入善难。念经念佛能一般,
愿得化为松上鹤,一双飞去入行云。"
"齐纨鲁缟如霜雪,寥亮高声予所发。 ——故杵
"欲向麻源隐,能寻谢客踪。空山几千里,幽谷第三重。
"玄元九仙主,道冠三气初。应物方佐命,栖真亦归居。
天女来相试,将花欲染衣。禅心竟不起,还捧旧花归。