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风流子·茅舍槿篱溪曲

金朝 / 马存

"(王夏之歌者,王出入之所奏也。四章,章四句)
"金榜高悬姓字真,分明折得一枝春。蓬瀛乍接神仙侣,
"凭槛见天涯,非秋亦可悲。晚天帆去疾,春雪燕来迟。
"灞岸江头腊雪消,东风偷软入纤条。
"狡兔顽蟾死复生,度云经汉澹还明。夜长虽耐对君坐,
不向骊山锁宫殿,可知仙去是明皇。"
若求深处无深处,只有依人会有情。
客舍似仇谁遣来。红泪罢窥连晓烛,碧波休引向春杯。
何年期拜朱幡贵,马上论诗在九衢。"
纵然满眼添归思,未把渔竿奈尔何。"
海日潮浮晓,湖山雪露春。犹期来帝里,未是得闲人。"
唯有东林学禅客,白头闲坐对青山。"
"官历行将尽,村醪强自倾。厌寒思暖律,畏老惜残更。
江南酒熟清明天,高高绿旆当风悬。
既逢上国陈诗日,长守林泉亦未能。"
"气吐幽兰出洞房,乐人先问调宫商。声和细管珠才转,


风流子·茅舍槿篱溪曲拼音解释:

..wang xia zhi ge zhe .wang chu ru zhi suo zou ye .si zhang .zhang si ju .
.jin bang gao xuan xing zi zhen .fen ming zhe de yi zhi chun .peng ying zha jie shen xian lv .
.ping jian jian tian ya .fei qiu yi ke bei .wan tian fan qu ji .chun xue yan lai chi .
.ba an jiang tou la xue xiao .dong feng tou ruan ru xian tiao .
.jiao tu wan chan si fu sheng .du yun jing han dan huan ming .ye chang sui nai dui jun zuo .
bu xiang li shan suo gong dian .ke zhi xian qu shi ming huang ..
ruo qiu shen chu wu shen chu .zhi you yi ren hui you qing .
ke she si chou shui qian lai .hong lei ba kui lian xiao zhu .bi bo xiu yin xiang chun bei .
he nian qi bai zhu fan gui .ma shang lun shi zai jiu qu ..
zong ran man yan tian gui si .wei ba yu gan nai er he ..
hai ri chao fu xiao .hu shan xue lu chun .you qi lai di li .wei shi de xian ren ..
wei you dong lin xue chan ke .bai tou xian zuo dui qing shan ..
.guan li xing jiang jin .cun lao qiang zi qing .yan han si nuan lv .wei lao xi can geng .
jiang nan jiu shu qing ming tian .gao gao lv pei dang feng xuan .
ji feng shang guo chen shi ri .chang shou lin quan yi wei neng ..
.qi tu you lan chu dong fang .le ren xian wen diao gong shang .sheng he xi guan zhu cai zhuan .

译文及注释

译文
  永王在至德三载三月出师东巡,天子宣他遥分龙虎之旗委以重任。永王的楼船听过之处,波涛汹涌的长江和汉水,顿时变得像雁鹜一样的风平浪静。  北方的胡虏在三川一带纷乱如麻,中原地区的人民争相南奔避难,似晋朝的永嘉之难。如果起用东山谢安石来辅佐平叛,一定能为君在谈笑中扫靖胡沙。  鼓声如雷晒杂之声喧动了武昌,旌旗如云呼啦啦地过了寻阳。所过之处秋毫无犯,三吴之地的人民都踊跃欢迎,呈现出一派春光明媚的祥瑞气氛。  钟山龙盘,石城虎踞,金陵果然是帝王之州,如今帝子永王来访金凌之旧迹。春风吹暖了旧苑中的昭阳宫殿,明月高高地照耀着鳷(zhi)鹊楼。  太上皇和皇上在外巡游尚未回到首都长安,诸先帝陵寝松柏蒙受胡尘而使人悲哀。各路诸侯都不来救河南之地,欣喜的是贤王却率领兵马远道前来勤王。  丹阳的北固山就是古来的吴关,江边的楼台隐映于云水之间,美如画图。如今胡虏的战火已燃及沧海,永王大军东巡的旌旗在大江两岸围绕,飘扬于碧山之间。  永王大军出巡三江,按兵五湖,楼船出征跨海行次扬州。战舰森森地站满了彪虎之士,战船满载着征战的良马。  长风吹着船帆,其势一往无前,军威所到之处海动山倾,誓摧胡虏。君看永王率兵浮江而下,多么像当年晋朝的龙骧将军出峡伐吴呀!  秦始皇想浮海却造桥不成,汉武帝在寻阳射蛟也是空忙一场。我(wo)家贤王的楼舰是为平叛而来,其举可轻秦汉,最似太宗文皇帝渡海伐辽。  皇帝宠命贤王以重任入楚关,扫清江汉地区就凯旋。先在云梦(meng)开津大都督府,再在益陵取钟山做王苑中的小山。  试借我君主所赐的玉马鞭一用,我坐在琼筵之上为君指挥平叛。南风所向,将胡尘一日而扫静,然后再西入长安,胜利(li)归朝,朝拜天子。
  世上有透光镜,镜背面有铭文,共二十字,字体极其深奥,没人能读懂。用这个镜子承受日光,背面的花纹和二十个字就会透射在房壁上,清清楚楚。有人推究它的原理,认为是由于铸造时薄处先冷,唯独有花纹和字的地方比较厚,冷得慢,以致铜收缩得多。铭文和花纹虽然在背面,但是镜面上隐隐约约有痕迹,所以在光中显现出来。我观察了这面镜子,认为道理确实如此。可是我家有三面镜子,又见到了别人家所收藏的镜子,都是一个式样,图案铭文没有丝毫差异,形制很古老。只有这种镜子可以透光,其他的镜子即使也有很薄的,却都不能透光。想来古人自有特殊的制作方法。
  我所思念的人,远在大海南边。临别时,你不知拿什么礼物来赠送给我,只以镶嵌着珍珠的玳(dai)瑁簪相赠以表达你的一片痴心。送给我后我小心地用玉环把发簪缠绕起来,以同样表示对你的深情依恋。后来听说你变了心,我生气地把这发簪折断砸碎了。毁掉它,同时也想毁掉我们间的情意。从今与你一刀两断,不再为你而相思难眠。我下决心与你断绝这份情意,但回想起我们当年的相见,初次见面时那份甜蜜,我又难下决心。外面已是秋风萧瑟的季节,雉为求偶发出了悲鸣声,而人呢,谁不想有个好的伴侣?我现在犹豫难定,等天亮以后再做个最终的决定吧!
在织机中织布的秦川女子,在隔着碧绿如烟的纱窗内视窗外的归鸟双双。她好像是在与人说着什么,其实她是在自言自语。
今时不同往日,咫尺天涯,我身染重病,就像秋千索。夜风刺骨,彻体生寒,听着远方的角声,心中再生一层寒意,夜尽了,我也很快就像这夜一样了吧? 怕人询问,我忍住泪水,在别人面前强颜欢笑。瞒、瞒、瞒。
只管去吧我何须再问,看那白云正无边飘荡。
如今我故地重游,访问她原来的邻里和同时歌舞的姐妹,只有从前的秋娘,她的声价依然如故。我如今再吟词作赋,还清楚地记得她对我的爱慕。可惜伊人不见,还有谁伴我在花园纵情畅饮,到城东漫步?欢情旧事都已随着天边飞逝的
它清脆的叫声,惊醒了我的梦,害得我在梦中不能赶到辽西,与戍守边关的亲人相见。
既然已经惊天动地,又有谁能心怀畏惧?
今日相见虽然欢笑如旧,可惜人已苍老鬓发斑斑。
昆仑山上玄圃仙境,它的居住在哪里?
漆黑之夜不见月亮,只见那渔船上的灯光,孤独的灯光在茫茫的夜色中,象萤火虫一样发出一点微(wei)亮。
远看高山色彩明亮,走近一听水却没有声音。
因为卢橘饱含雨水,所以其果实沉重而低垂,棕榈的叶子随着清风的吹动相互击打着。
如今我高官厚禄你却离人间,为你寄点延请僧道超度士灵。
  后来有盗贼想侵犯《乐羊子妻》范晔 古诗的,就先劫持其婆姑(婆婆,丈夫母亲)。妻子听到后,拿着刀跑出来,盗贼说:“你放下刀依从我,就保全你们的性命,如果不从我,我就杀了你婆婆。”妻子仰天叹息,举起刀子就刎颈(割脖子)自杀了。盗贼也没有杀她婆婆(就逃跑了)。太守知道了这件事后,抓捕那盗贼,就赐给乐羊妻子丝绸布帛,为她举行丧礼,赐予“贞义”的称号。
立誓归隐辞官而去,信奉佛道其乐无穷。

注释
⑧栖遑(xī huáng):同“栖皇”,奔波不定,神情不安。遑,一作“迟”。
367、腾:飞驰。
⑼鸡人:皇宫中报时的卫士。汉代制度,宫中不得畜鸡,卫士候于朱雀门外,传鸡唱。筹:计时的用具。
⑦茫茫:辽阔无边的样子。
⑨销凝:消魂凝恨。

赏析

  嗣王朝庙,通常是向祖先神灵祷告,表白心迹,祈求保佑,同时也有对臣民的宣导作用。鉴于周成王的特殊境遇,这篇告庙之辞应有特殊的设计。
  《白胡桃》李白 古诗,一种普通果物,而在“诗仙”李白笔下,竟是那样冰清玉洁,那样的灵秀剔透。这首咏物小诗的开首两句就很不一般:“红罗袖中分明见,白玉盘中看却无”这里,诗人从五颜六色中挑出红、白两色作底色,来衬托《白胡桃》李白 古诗的洁白无瑕你看,将它藏在红罗袖中.红白分明,欲掩却露;将它放在白玉盘上,桃盘一色,欲显却隐。这里用一个“见”字,一个“无”字,两相对比,不仅描绘出了胡桃的色泽,更赋予它活泼与顽皮。这个白色的果物像个小精灵,它以红罗为伴时,突显着自己;而当它滚动到白玉盘中时,却又好像消逝了。以上两句,本来就生动得叫人感到《白胡桃》李白 古诗在和人捉迷藏,可紧接着的两句,诗人又把一幅写意诗画升华到最高境界:“疑是老僧休念诵,腕前推下水精珠。”这里以珠宝比喻胡桃,极言了胡桃的晶莹,同时,诗人发挥了自己的奇特想像,给小小的《白胡桃》李白 古诗罩上了一层虚幻迷离的色彩:难怪它白得那样纯正,那样透灵,却原来它久缀于老僧的腕上,长听经文念诵,长受佛家香火,哪里还会不白?哪里还会不清?在这种氛围中,让人不得不下功夫去分辨:此物究竟是普通的胡桃,还是珠宝?这种“似是而非”,实在是不可胜收的朦胧美!诗中“疑”字本身说明它不是真的,让读者有更好的想象空间,承上启下,为下文做了铺垫,此诗语言平实,想象丰富,语言流转自然,音律和谐多变。
  这首五律写的是听琴,听蜀地一位法名叫濬的和尚弹琴。开头两句:“蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰。”说明这位琴师是从四川峨眉山下来的。李白是在四川长大的,四川绮丽的山水培育了他的壮阔胸怀,激发了他的艺术想象。峨眉山月不止一次地出现在他的诗里。他对故乡一直很怀恋,对于来自故乡的琴师当然也格外感到亲切。所以诗一开头就说明弹琴的人是自己的同乡。“绿绮”本是琴名,汉代司马相如有一张琴,名叫绿绮,这里用来泛指名贵的琴。司马相如是蜀人,这里用“绿绮”更切合蜀地僧人。“蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰”,简短的十个字,把这位音乐家写得很有气派,表达了诗人对他的倾慕与敬佩。
  诗写得很自豪。在三章相叠的咏唱之中,这种自豪也因了“干城”、“好仇”以至“腹心”的层层推进,而增添了一种神采飞扬的夸耀意味。这对那些“公侯”来说,有这么一些孔武有力之士为其卖命,当然是值得自矜的。但对于“春秋无义战”的那个时代来说,甘将一身武艺,售予公侯之家,而以充当他们的“腹心”为荣,就很难说是一件幸事了。《诗经》“国风”中另一些为离乡背井、久役不归或丧身异域,而咽泣、哀号和歌哭的诗作,也许更能透露:在这种夸耀背后,还掩盖着怎样一种广大无际的悲哀。
  “蓟门逢古老”这一首诗描写(miao xie)了老卒的凄凉境遇,令人同情。全诗言辞沉痛、悲哀、失望而无奈,似用边塞的血泪和成。不难想象,像这样的老卒不知有多少,长年戍边的艰辛可见一斑。
  抒情二句:“易水潺潺云草碧,可怜无处送荆卿。”情因景生,忧世忧时之情由所见易水景象引出。诗人借易水兴感,显然是为了说明那些统治者醉生梦死,意志消沉,一味宴安享乐,早就置国家安危于不顾。“可怜”一词,仿佛是为荆卿惋惜,其实,不正是为了抒发那种知音难觅、报国无门的愤懑吗?在荆轲活着的年代,对强敌的怒火,可以“指冠”,可以“嗔目”;诗人陈子龙却只能用“可怜”来表达英雄失路的悲哀,这,不正是一个时代的悲哀么?
  五、六句描写“破天骄”后的战场景象。在正义之师面前,敌人不堪一击,土崩瓦解,望风而逃。古人认为客星呈现白色的光芒,就是战争的征兆。星芒已尽,就意味着战争结束。北方沙漠、草原,广阔无垠,浩瀚如海,故名瀚海。“海雾消”,指漠北战争气氛已经消失。
  白居易这首诗,乍看之下似乎平淡无奇,开头的两句,用词平淡,无新奇,只是简单地交待了竹子不用,不须。但也由此设下了悬念,为什么不用?为什么不须?连串的设问,让人情不自禁往下看,原来亮点在后面,一个“看”字,点亮了人无限的想象空间。所以这首诗须仔细品读方能发现其中回味无穷,妙不可言。
  在第十五章中,诗人继第九至十四章指责执政臣僚诸种劣迹之后,更缕陈人民之所以激成暴乱的原因,实为执政者之咎,执政者贪利敛财,推行暴政,导致民怨沸腾,民无安居之所,痛苦无处诉说,在这种情况下,自然怨恨官府,走邪僻之路。此章诗云:“民之罔极,职凉善背。”指出人民之所以失去是非准则,是因为官府执政者推行苛政违背道理。“民之回遹,职竞用力”。指出人民之所以走向邪僻,是由于官府执政者尚力而不尚德。不仅如此,诗中还指出,执政者做对人民不利的事,唯恐不得其胜(意谓极其残酷)。谴责极为严正。诗人忧国之热忱,同情人民之深切,于此可见。《诗集传》所称此人此辈,即指助厉王为虐之荣夷公等,小人当权,加速国家之危亡,诚足引为鉴诫。
  此诗开启了后世博喻写美人的先河,历来备受人们的推崇和青睐。孙联奎《诗品臆说》拈出“巧笑(xiao)倩兮,美目盼兮”二语,并揭示出其所以写得好的奥窍。在他看来,“手如柔荑”等等的比拟譬况,诗人尽管使出了混身解数,却只是刻画出美人之“形”,而“巧笑”“美目”寥寥八字,却传达出美人之“神”。还可以补充说,“手如柔荑”等句是静态,“巧笑”二句则是动态。在审美艺术鉴赏中,“神”高于“形”,“动”优于“静”。形的描写、静态的描写当然也必不可少,它们是神之美、动态之美的基础。如果没有这些基础,那么其搔首弄姿也许会成为令人生厌的东施效颦。但更重要的毕竟还是富有生命力的神之美、动态之美。形美悦人目,神美动人心。一味静止地写形很可能流为刻板、呆板、死板,犹如纸花,了无生气,动态地写神则可以使人物鲜活起来,气韵生动,性灵毕现,似乎从纸面上走出来,走进读者的心灵,摇动读者的心旌。在生活中,一位体态、五官都无可挑剔的丽人固然会给人留下较深的印象,但那似乎漫不经心的嫣然一笑、含情一瞥却更能使人久久难忘。假如是一位多情的年青人,这一笑一盼甚至会进入他的梦乡,惹起他纯真无邪的爱的幻梦。在此诗中,“巧笑”“美目”二句确是“一篇之警策”,“倩”“盼”二字尤富表现力。古人释“倩”为“好口辅(kou fu)”,释“盼”为“动目也”。“口辅”指嘴角两边,“动目”指眼珠的流转。可以想象那楚楚动人的笑靥和顾盼生辉的秋波,是怎样的千娇百媚,令人销魂摄魄。几千年过去了,诗中所炫夸的高贵门第已成为既陈刍狗,“柔荑”“凝脂”等比喻也不再动人,“活活”“濊濊”等形容词更不复运用,而“巧笑倩兮,美目盼兮”却仍然亮丽生动,光景常新,仍然能够激活人们美的联想和想像。
  然而,这一名山胜水的优美景色在诗人眼帘中却呈现为:“云自无心水自闲”。白云随风飘荡,舒卷自如,无牵无挂;泉水淙淙潺流,自由奔泻,从容自得。诗人无意描绘天平山的巍峨高耸和吴中第一水的清澄透澈,却着意描写“云无心以出岫”的境界,表现白云坦荡淡泊的胸怀和泉水闲静雅致的神态。句中连用两个“自”字,特别强调云水的自由自在,自得自乐,逍遥而惬意。这里移情注景,景中寓情,“云自无心水自闲”,恰好是诗人思想感情的自我写照。

创作背景

  不仅如此,刘骏是个有文学才华的人,虽然他不是个懿德之君。《文心雕龙·时序》说:“自宋武爱文,文帝彬雅,秉文之德,孝武多才,英采云构。”《诗品》卷下“宋孝武帝、宋南平王铄、宋建平王宏”条也说:“孝武诗,雕文织采,过为精密,为二蕃希慕,见称轻巧矣。”《颜氏家训》卷四《文章篇》道:“自昔天子而有才华者,唯汉武、魏太祖、文帝、明帝、宋孝武帝。”刘骏称帝后有《伤宣贵妃拟汉武帝李夫人赋》,见《宋书》卷八十《孝武十四王传附始平孝敬王子鸾传》。他在称帝前,就是个文采横溢的藩王。《宋书》卷五《文帝纪》载元嘉二十七年(450)秋七月文帝令北伐。刘骏作有《北伐诗》,见《艺文类聚》卷五十九。刘骏富有文才,与曹植相似。

  

马存( 金朝 )

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简 介

马存 饶州乐平人,字子才。哲宗元祐三年进士。师事徐积,为文雄直。历官镇南节度推官,再调越州观察推官。早卒。有文集。

好事近·春雨细如尘 / 熊朝

牛夸棋品无勍敌,谢占诗家作上流。
度日山空暮,缘溪鹤自鸣。难收故交意,寒笛一声声。"
禹贡厥田,上下各异。善人为邦,民受其赐。去年西成,
若使秦楼美人见,还应一为拔金钗。"
"东风摇众木,即有看花期。紫陌频来日,沧洲独去时。
"蜀相西驱十万来,秋风原下久裴回。
(齐夏之歌者,夫人祭之所奏也。一章,四句)
"直缘多艺用心劳,心路玲珑格调高。舞袖低徊真蛱蝶,


阮郎归·美人消息隔重关 / 姚宏

夸衒春光恐更无。解引人情长婉约,巧随风势强盘纡。
"铭旌归故里,猿鸟亦凄然。已葬桐江月,空回建水船。
未达谁能多叹息,尘埃争损得男儿。"
谢公吟处依稀在,千古无人继盛名。"
甘得寂寥能到老,一生心地亦应平。"
远沙叠草空萋萋。白苎不堪论古意,数花犹可醉前溪。
"落第非有罪,兹山聊归止。山猿隔云住,共饮山中水。
紫梨烂尽无人吃,何事韩君去不归。


思佳客·癸卯除夜 / 尹恕

虽然营卫困,亦觉精神王。把笔强题诗,粗言瑰怪状。
"烧火掩关坐,穷居客访稀。冻云愁暮色,寒日淡斜晖。
闭门无一事,安稳卧凉天。砌下翘饥鹤,庭阴落病蝉。
惜哉仁义禽,委戏于宫娥。吾闻凤之贵,仁义亦足夸。
河冰天际白,岳雪眼前明。即见东风起,梁园听早莺。"
今朝餐数减于僧。药销美禄应夭折,医过芳辰定鬼憎。
岂似从军儿,一去便白首。何当铸剑戟,尽得丁男力。"
有村皆绩纺,无地不耕犁。乡曲多耆旧,逢迎尽杖藜。


清平乐·春光欲暮 / 唐子仪

长恨阳和也世情,把香和艳与红英。
池栖子孙鹤,堂宿弟兄仙。幸阅灵书次,心期赐一编。"
池边影动散鸳鸯,更引微风乱绣床。
"相看不忍尽离觞,五两牵风速去樯。远驿新砧应弄月,
灵溪道者相逢处,阴洞泠泠竹室开。"
奸强自林据,仁弱无枝蹲。狂喉恣吞噬,逆翼争飞翻。
俯视三事者,騃騃若童幼。低摧护中兴,若凤视其鷇.
深林收晚果,绝顶拾秋蔬。坚话长如此,何年献子虚。"


送客贬五溪 / 张耿

当时三幅谩高才。戏悲槐市便便笥,狂忆樟亭满满杯。
徐观稚龙出,更赋锦苞零。"
贤达垂竿小隐中,我来真作捕鱼翁。
头方不会王门事,尘土空缁白苎衣。
"出送乡人尽,沧洲未得还。秋风五陵树,晴日六街山。
"连延花蔓映风廊,岸帻披襟到竹房。居士只今开梵处,
"会稽山上云,化作越溪人。枉破吴王国,徒为西子身。
虽然未得陪鸳鸯,亦酹金觞祝帝尧。"


听筝 / 李文瀚

"三教之中儒最尊,止戈为武武尊文。吾今尚自披蓑笠,
笔想吟中驻,杯疑饮后干。向青穿峻岭,当白认回湍。
"莫恃芙蓉开满面,更有身轻似飞燕。
"铜为蚴蟉鳞,铸作鱙qT角。吐处百里雷,泻时千丈壑。
莫言只解东流去,曾使章邯自杀来。"
"语玄人不到,星汉在灵空。若使无良遇,虚言有至公。
"万植御洪波,森然倒林薄。千颅咽云上,过半随潮落。
"白玉若无玷,花颜须及时。国色久在室,良媒亦生疑。


神女赋 / 黄康弼

拖紫腰金成底事,凭阑惆怅欲如何。"
"四面波涛匝,中楼日月邻。上穷如出世,下瞷忽惊神。
幽人空山,过水采苹.薄言情晤,悠悠天钧。"
秋林对斜日,光景自相薄。犹欲悟君心,朝朝佩兰若。"
目燥那逢爟,心开岂中铍。任苔为疥癣,从蠹作疮痍。
"坚净不苦窳,陶于醉封疆。临溪刷旧痕,隔屋闻新香。
洪炉任铸千钧鼎,只在磻溪一缕悬。
多君方闭户,顾我能倒屟。请题在茅栋,留坐于石榻。


一丛花·咏并蒂莲 / 宋甡

太一天坛降紫君,属车龙鹤夜成群。春浮玉藻寒初落,
云态不知骤,鹤情非会徵。画臣谁奉诏,来此写姜肱。"
可怜四海车书共,重见萧曹佐汉材。"
劲挺隐珪质,盘珊缇油姿。叶彩碧髓融,花状白毫蕤。
"雪然飞下立苍苔,应伴江鸥拒我来。
今日惭知也惭命,笑馀歌罢忽凄凉。"
春生阳气早,天接祖州遥。愁约三年外,相迎上石桥。"
"枯貌自同霜里木,馀生唯指佛前灯。


圆圆曲 / 祖德恭

白dk裘成雪溅窗。度日竹书千万字,经冬朮煎两三缸。
"波光杳杳不极,霁景澹澹初斜。黑蛱蝶粘莲蕊,
燕巢空后谁相伴,鸳被缝来不忍薰。
看看打破东平苑,犹舞庭前玉树花。"
虽然营卫困,亦觉精神王。把笔强题诗,粗言瑰怪状。
"愁指萧关外,风沙入远程。马行初有迹,雨落竟无声。
"雨涤烟锄伛偻赍,绀牙红甲两三畦。药名却笑桐君少,
满瓶同坼惠山泉。蟹因霜重金膏溢,橘为风多玉脑鲜。


解嘲 / 廉泉

车舆穿谷口,市井响云间。大野无飞鸟,元戎校猎还。"
岂无中林士,贯穿学问骨。兵法五十家,浩荡如溟渤。
美人尽如月,南威莫能匹。芙蓉自天来,不向水中出。
不过约弱欹垂,戕残废替。可谓弃其本而趋其末,
上元元日豁明堂,五帝望空拜玉皇。
暨乎后相图身,天子专问。我独以言,史不得近。
月淡花闲夜已深,宋家微咏若遗音。
垒然而墙。纛然而桂,队然而篁。杉巉攒矛,蕉标建常。