译文
而在当时那些人看来那些事都只是平常罢了,却并不(bu)知(zhi)珍惜。(亦指自己在年轻时对生活的态度也是那样不知珍惜。)
魏国公在至和年间,曾经以武康节度使的身份来治理过相州,便在官府的后园建造了一座“昼锦堂”。后来又在石碑上刻诗,赠送给相州百姓。诗中认为,那种以计较恩仇(chou)为快事,以沽名钓誉而自豪的行为是可耻的。不把前人所夸耀的东西当作光荣,却以此为鉴戒。从中可见魏国公是怎样来看待富贵的,而他的志向难道能轻易地衡量吗?因此能够出将入相,辛勤劳苦地为皇家办事,而不论平安艰险气节始终如一。至于面临重大事件,决定重大问题,都能衣带齐整,执笏端正,不动声色,把天下国家置放得如泰山般的安稳,真可称得上是国家的重臣啊。他的丰功伟绩,因此而被铭刻在鼎彝之上,流传于弦歌之中,这是国家的光荣,而不是一乡一里的光荣啊。
托付给你还乡梦,恳请带我回家园。
后宫中妃嫔不下三千人,却只有她独享皇帝的恩宠。
从前,楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫。一阵风吹来,飒飒作响,楚王敞开衣襟,迎着风,说(shuo):“这风多么畅快啊!这是我和百姓所共有的吧。”宋玉说:“这只是大王的雄(xiong)风罢了,百姓怎么能和您共同享受它呢?”宋玉的话在这儿大概有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的区别,而人有生得逢时,生不逢时的不同。楚王感到(dao)快乐的原因,而百姓感到忧愁的原因,正是由于人们的境遇不同,跟风又有什么关系呢?读书人生活在世上,假使心中不坦然,那么,到哪里没有忧愁?假使胸怀坦荡,不因为外物而伤害天性(本性),那么,在什么地方会不感到快乐呢?(读书人生活在世上,如果他的内心不能自得其乐,那么,他到什么地方去会不忧愁呢?如果他心情开朗,不因为环境的影响而伤害自己的情绪,那么,他到什么地方去会不整天愉快呢?)
一个驿站又是一个驿站,驿骑疾驰有如流星一般,
你是孤傲高洁的检察官,身姿潇洒,有仙道之气。
向东眺望黄鹤山,只见黄鹤山威势雄伟横出于半空之中。
歌声有深意,妾心有深情,情与声相合,两情无违背。
如青天之顶裂开一个豁口,万丈清泉从中泻下来;
我在高大的古树阴下拴好了小船;拄着拐杖,走过小桥,恣意欣赏这美丽的春光。
草地中间画出棋枰对弈,树林一头升降汲水桔槔。
桐琴象理解我的心思一样,为我发出悲凉的乡音。
蓝天下的草原啊,都翻滚着绿色的波澜,那风吹到草低处,有一群群的牛羊时隐时现。翻译二
清冷的月光洒向宁静的小屋,梧桐的树影映在屋门口的珍珠帘子上。
时间已过午夜,已约请好的客人还没有来,我无聊地轻轻敲着棋子,震落了点油灯时灯芯结出的疙瘩。
注释
愤世疾邪:激愤、痛恨世间邪恶的现象。
腥臊:鱼肉发臭的气味,此指囚徒身上发出的酸臭气味。
变钞:据《元史》《贡祖本纪》及《食货志》等记载,元朝建国起就用楮币(即氏币);先后发“中统元宝交钞”、“中统元宝钞”、“至元宝钞”,又于至正十年(1350)另发“至正交钞”致使物价飞涨,民怨沸腾。
⑽分付:交托。
⑿长歌:放歌。
4.先:首先,事先。