首页 古诗词 冯谖客孟尝君

冯谖客孟尝君

隋代 / 谢钥

岸珠沦晓魄,池灰敛曙烟。泛查分写汉,仪星别构天。
南光走冷圭,北籁号空木。年年任霜霰,不减筼筜绿。
"乔岳标仙迹,玄扃妥寿姬。乌号非岭海,鹤仰向京师。
风威肃文卫,日彩镜雕舆。远岫凝氛重,寒丛对影疏。
"俗吏三年何足论,每将荣辱在朝昏。才微易向风尘老,
投漆投胶非足拟。只将羞涩当风流,持此相怜保终始。
烈士怀忠触,鸿儒访业来。何当赤墀下,疏干拟三台。"
凉苑虚庭空澹白。霜花飞飞风草草,翠锦斓斑满层道。
河汉昭回更怆然。夜如何其夜未央,闲花照月愁洞房。
节移芳未歇,兴隔赏仍追。醉后传嘉惠,楼前舞圣慈。
"花枝缺处青楼开,艳歌一曲酒一杯。美人劝我急行乐,
"下阶欲离别,相对映兰丛。含辞未及吐,泪落兰丛中。
晚怀重虚旷,养志息雕镌。登高惭思拙,匠物谢情妍。
"公乎公乎,提壶将焉如。屈平沉湘不足慕,


冯谖客孟尝君拼音解释:

an zhu lun xiao po .chi hui lian shu yan .fan cha fen xie han .yi xing bie gou tian .
nan guang zou leng gui .bei lai hao kong mu .nian nian ren shuang xian .bu jian yun dang lv .
.qiao yue biao xian ji .xuan jiong tuo shou ji .wu hao fei ling hai .he yang xiang jing shi .
feng wei su wen wei .ri cai jing diao yu .yuan xiu ning fen zhong .han cong dui ying shu .
.su li san nian he zu lun .mei jiang rong ru zai chao hun .cai wei yi xiang feng chen lao .
tou qi tou jiao fei zu ni .zhi jiang xiu se dang feng liu .chi ci xiang lian bao zhong shi .
lie shi huai zhong chu .hong ru fang ye lai .he dang chi chi xia .shu gan ni san tai ..
liang yuan xu ting kong dan bai .shuang hua fei fei feng cao cao .cui jin lan ban man ceng dao .
he han zhao hui geng chuang ran .ye ru he qi ye wei yang .xian hua zhao yue chou dong fang .
jie yi fang wei xie .xing ge shang reng zhui .zui hou chuan jia hui .lou qian wu sheng ci .
.hua zhi que chu qing lou kai .yan ge yi qu jiu yi bei .mei ren quan wo ji xing le .
.xia jie yu li bie .xiang dui ying lan cong .han ci wei ji tu .lei luo lan cong zhong .
wan huai zhong xu kuang .yang zhi xi diao juan .deng gao can si zhuo .jiang wu xie qing yan .
.gong hu gong hu .ti hu jiang yan ru .qu ping chen xiang bu zu mu .

译文及注释

译文
  一天晚上,坐在陶编修家楼上,随意抽阅架上陈放的书,得《阙编》诗集一函。纸张装订都很差,刷板墨质低(di)劣,字迹模糊不清。略凑近灯前阅读,看了没几首,不由得惊喜欢跃,连忙叫石篑,问他:“《阙编》是谁作的?是今人还是古人?”石篑说:“这是我(wo)同乡前辈徐天池先(xian)生著的书。先生名渭,字文长,嘉(jia)靖、隆庆间人,五六年前才去世。现在卷轴、题额上有署田水月的,就是他。”我方才明白前后所猜疑(yi)的都是文长一人。再加上如今正当诗歌领域荒芜浊污的时候,得到这样的奇珍秘宝,犹如在恶梦中被唤醒。我们俩跳起来,在灯影下,读了又叫,叫了又读,睡着的佣人们都被惊起。我从此以后,或者对人家口说,或者写书信,都标表文长先生。有来看望我的,就拿出文长的诗给他读。一时文学界著名的人物,渐渐地知道向往仰慕他。
雾露团团凝聚寒气侵人,夕阳已落下楚地的山丘。
养蚕女在前面清澈的溪中洗茧,牧童吹着短笛穿衣在水中洗浴。
In Castle Peak Road outside, in front of the Green River.
我虽然面临死(si)亡的危险,毫不后悔自己当初志向。
大门镂花涂上红色,刻着方格图案相连紧。
你会感到安乐舒畅。
船上齐唱行船之歌,我们乘着月色自湖心泛舟而归。湖面上白鸥悠闲不远飞,倒是争相在我们酒筵的上方盘旋飞翔。
这次登高宴会按理要痛饮,照常佩带紫菊茱萸,还要细看多嗅。草木凋零,秋风为霜,其中有我俩雪堂前栽的两棵柳树。明年的今天,我为你移居潇湘,洒酒于江口。我将和黄州的人共同享受您留下的恩惠,如饮长江水般的美酒。
拂晓弯月暂时飞隐到高树里,秋夜的银河远隔在数峰以西。
  蒙嘉替他事先向秦(qin)王进言,说:“燕王确实非常惧怕大王的威势,不敢出兵来抗(kang)拒,愿意全国上下都做秦国的臣民,排在诸侯的行列里(意为:燕国愿意同别的诸侯一起尊秦王为天子)像秦国的郡县那样贡纳赋税,俾能守住祖先的宗庙。他们诚惶诚恐,不敢自己来陈述,恭谨地砍下樊於期的头颅和献上燕国督亢一带的地图,用盒子封好,燕王在朝廷上行跪拜大礼送出来,派使者来禀告大王。一切听凭大王吩咐。”
姑且跟随田间老汉细细攀谈,     
五谷粮食高堆十几丈,桌上雕胡米饭满满盛。
时值深秋大沙漠塞外百草尽凋枯,孤城一片映落日战卒越斗越稀少。
早晨我饮木兰上的露滴,晚上我用菊花残瓣充饥。
杜甫评论书法特别看重瘦硬,这样的观点我不能够听凭。

注释
(17)假货居贿:把财货借给人家从而取利。贿,财。
(14)相属(zhǔ):相连,指接连不断。
2 于:在
⑤谁:《乐府雅词》作“谁”。《欧阳文忠公近体乐府》罗泌校语云:“谁,一作人。”在:《欧阳文忠公近体乐府》、《醉翁琴趣外篇》、《乐府雅词》作“上”。《欧阳文忠公近体乐府》注:“一作在。”
锦书:书信的美称。前秦苏若兰织锦为字成回文诗,寄给丈夫窦滔。后世泛称情书为锦书。
“翻然”二句:指鹤转身敛翅,恍惚将要止歇。
9.镂花:一作“撩花”。
呼作:称为。

赏析

  金陵(今江苏南京)从三国吴起,先后为六朝国都,是历代诗人咏史的重要题材。司空曙的这首《《金陵怀古》司空曙 古诗》,选材典型,用事精工,别具匠心。
  她所委身的这男子,似乎较其他商贾更为重利轻别:“自从为夫妻,何曾在乡土”;“东家西舍同时发,北去南来不逾月。未知行李游何方,作个音书能断绝。”他的去处是扬州,乃是大都会,温柔富贵之乡。同去的人都还知道有个家,唯独他不回来。于是江夏女子痛苦得发疯,心理上发生了(sheng liao)变态。她妒嫉一切少妇:“正见当垆女,红妆二八年。一种为人妻,独自多悲凄。”她痛悔昨日的轻信:“悔作商人妇,青春长别离。”
  人们生活在这么艰难困苦之中,终于有了转机,有了希望:周公率兵东征了。当时周京为镐,在今陕西境内,管蔡等四国在今河南一带,故云“东征”。
  前人有诗:“张翰江东去,正值秋风时。”这首诗的第三句,就是由第二句中的“秋风”连及而来的。据说西晋时吴人张翰在洛阳做官,见秋风起而想到故乡的莼羹、鲈鱼鲙,说:“人生贵得适志耳,何能羁宦数千里,以要名爵乎!”于是回到了故乡。李白此行正值秋天,船又是向着长江下游驶行,这便使他联想到张翰的故事,不过他声明“此行不为鲈鱼鲙”,此行目的与张翰不同,他自己是远离家乡。这样反跌一笔,不但使诗变得起伏跌宕,而且急呼下文“自爱名山入剡中”。剡中,今浙江嵊州,境内多名山佳水。句中“自”字,与上一句中“不为”相呼应,两句紧相连贯,增强了感情色彩。
  所以当诗之第二章,竟又以“谁谓《河广》佚名 古诗,曾不容刀”的夸张复叠时,便不会再令人感到吃惊或可笑,反倒觉得这“奇迹”出现得完全合乎情理。强烈的感情不仅催发了作诗者的奇思,也催发了读诗者一起去大胆想像:夸张之荒谬已被情感之认同所消解,现实已在奇情、奇思中“变形”。此刻出现在你眼中的主人公形象,当然已不再是隔绝在黄河这边徙倚的身影,而早以“一苇”越过“曾不容刀”的大河,化作在所牵念的家里欣然“朝食”的笑颜了。
  《《田家三首》柳宗元 古诗》是一组完整的诗篇。第一首诗写农民一年四季从早到晚,辛勤紧张地在地里劳动,到头来却无法维持生计,因为他们的劳动果实全都被官府以田赋和徭役的形式搜刮去了。他们不仅无法改变自己的处境,而且子子孙孙还得把这种悲惨的遭遇延续下去。第二首诗通过具体的事例真实而深刻地揭露了封建官吏为催租逼税而威胁恫吓直至私刑拷打农民的种种罪行,从而反映了广大农民在封建暴政下的痛苦生活。这首诗前六句写农民在完成夏税的征敛中被封建官府剥削一空的情景,次十句写里胥在催租时对农民的敲诈勒索和威胁恫吓的情景,后二句写农民听了里胥的一席威胁话语后所产生的恐惧心理。第三首诗前八句描绘的是秋收后农村的景象,后六句则是描绘诗人因迷路在农家借宿的经过。这首诗用非常朴素的语言刻画了一位淳朴可敬的田翁老人形象,反映了诗人和农民亲密无间的关系。
  次句写望中所见的天宇。“镜天无一毫”,是说天空明净澄洁得象一面纤尘不染的镜子,没有一丝阴翳云彩。这正是秋日天宇的典型特征。这种澄洁明净到近乎虚空的天色(tian se),又进一步表现了秋空的高远寥廓,同时也写出了诗人当时那种心旷神怡的感受和高远澄净的心境。
  “群鸡正乱叫,客至鸡斗争”,群鸡的争斗乱叫也是暗喻时世的动荡纷乱,同时,这样的画面也是乡村特有的。正是鸡叫声招来了诗人出门驱赶群鸡、迎接邻里的举动,“驱鸡上树木,始闻扣柴荆”,起首四句,用语简朴质实,将乡村特有的景致描绘了出来,而这种质朴,与下文父老乡邻的真挚淳厚的情谊相契合。
  第二部分(第3、4段),写《鸿门宴》司马迁 古诗上的斗争。
  颔联从门前进而扩展到对整个圣女祠环境气氛的描绘—“一春梦雨常飘瓦,尽日灵风不满旗。”如丝春雨,悄然飘洒在屋瓦上,迷蒙飘忽,如梦似幻;习习灵风,轻轻吹拂着檐角的神旗,始终未能使它高高扬起。诗人所看到的,自然只是一段时间内的景象。但由于细雨轻风连绵不断的态势所造成的印象,竟仿佛感到它们“一春”常飘、“尽日”轻扬了。眼前的实景中融入了想象的成分,意境便显得更加悠远,诗人凝望时沉思冥想之状也就如在目前。单就写景状物来说,这一联已经极富神韵,有画笔难到之妙。不过,它更出色的地方恐怕还是意境的朦胧缥缈,能给人以丰富的联想与暗示。王若虚《滹南诗话》引萧闲语云:“盖雨之至细若有若无者,谓之梦。”这梦一般的细雨,本来就已经给人一种虚无缥缈、朦胧迷幻之感,再加上高唐神女朝云暮雨的故实,又赋予“梦雨”以爱情的暗示,因此,这“一春梦雨常飘瓦”的景象便不单纯是一种气氛渲染,而是多少带上了比兴象征的意味。它令人联想到,这位幽居独处、沦谪未归的圣女仿佛在爱情上有某种朦胧的期待和希望,而这种期待和希望又总是象梦一样的飘忽、渺茫。同样地,当读者们联系“何处西南待好风”(《无题二首》之一)、“安得好风吹汝来”(《留赠畏之》)一类诗句来细加体味,也会隐隐约约感到“尽日灵风不满旗”的描写中暗透出一种好风不满的遗憾和无所依托的幽怨。这种由缥缈之景、朦胧之情所融合成的幽渺迷蒙之境,极富象外之致,却又带有不确定的性质,略可意会,而难以言传。这是一种典型的朦胧美。尽管它不免给人以雾里看花之感,但对于诗人所要表现的特殊对象—一位本身就带有虚无缥缈气息的“圣女”来说,却又有其特具的和谐与适应。“神女生涯原是梦”(《无题二首》之二)。这梦一般的身姿面影、身世遭遇,梦一般的爱情期待和心灵叹息,似乎正需要这梦一样的氛围来表现。
  三、四句转换角度,以虚拟笔法,想像张巨山走后,人去楼空的情景,寄托自己对他的深情与怀念。书房依旧,但是人走了,如果是直写,便索然无味。历来诗人都喜欢通过明月来寄寓自己的情思,如李白“只今唯有西江月,曾照吴王宫里人”(《苏台览古》)、“我寄愁心与明月,随风直到夜郎西”(《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》),刘禹锡“淮水东边旧时月,夜深还过女墙来”(《石头城》),都是如此。刘子翚这首诗也借明月来说,强调明月仍然照进书窗,增加冷漠的气氛,同时通过无情的明月表现多情的举止,衬出人的多情,等于说自己日后见到空空的书房,将更加为眼前的别离而惆怅。这样一转折(zhe),加深了诗的底蕴,把情感也表现得更为丰富。
  《《小石潭记》柳宗元 古诗》是一篇语言精美,含义丰富,形象逼真的优秀山水游记。作者借写小石潭的幽深寂静和清丽之景色,借被遗弃于荒远地区的美好景物,寄寓自己不幸遭遇,倾注怨愤抑郁心情。文章中所使用的那些描绘景物细致入微的手法和巧妙、形象的比喻,都值得我们很好地借鉴。《《小石潭记》柳宗元 古诗》鉴赏(范培松)《至小丘西《小石潭记》柳宗元 古诗》是“永州八记”中的第四则。这篇散文写的是一个不见经传的小石潭。这个小石潭称不上是美景,更不是什么胜景,只是一个无名小丘边的小水潭。作者写这小石潭的本身,就最好地证明了他没有沾染上展览美景的唯美主义的恶习。从这一选材的价值来看,对于我们当今游记写作也颇有借鉴意义。小石潭虽然名不见经传,但见到它还是费了一点小周折:先见竹丛,耳闻水声,却不见小石潭的身影。小石潭的显现,虽称不上千呼万唤,也可称有“犹抱琵琶半遮面”之妙。待到“伐竹取道”,才见到小石潭。真乃是曲径通幽确实景象不凡。这“不凡”是以“怪”的面目出现的,怪就怪在潭是“全石以为底”,而且潭中露出的石头又都是那么姿态奇特,“为坻、为屿、为堪、为岩”,再加上古树翠蔓的覆盖,使小石潭的全景富有清静感,仿佛不是人间的一个小天地,而是传说的佛国中的一块净土。  接着,笔锋随转,由静写动,写潭中小鱼。这是本文的最精彩之笔。这潭中鱼也极为怪诞:一是鱼居然可数,约有“百许头”;二是“影布石上”,神态自若地“怡然不动”。这是继续写静,既烘托出小石潭的幽寂,也勾勒出小石潭水的清澈。由此转为写动。其实在写静时已作伏笔,水中之鱼不能不动。鱼之静止,正像电影中的定格只是某个刹那的显示。这个定格过后,便见潭中之鱼“俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐”。鱼,多么富有人情味,这倒触动了作者情怀。在此,这一“乐”字值得注意。作者由于改革受挫,被贬远方,精神负担很重,处在极度烦恼和压抑之中。为何能“乐”?乃是因为离开了纷陈烦恼的官场这一是非、争斗之地,在这里找到了这样一块清静之地,看到游鱼的怡然自得,灵魂得到了净化和复归。水之清,鱼之乐,终于给这位破碎了心的散文家带来了片刻的欢乐。清静神乐是这篇散文前半部分的主旋律。现实是严峻的。在这“四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃”的环境中,作者感到“其境过清不可久居”。

创作背景

  柳宗元生活在一个腐朽衰败的时代,身为统治阶级的一员,客观上受到无数打击,主观上又受到儒、释、道“三教调和”思想的限制,结果才不得施展政治抱负,贬斥终身,壮志未酬,走完了悲剧的一生。他像当时大多数有志于积极用世的封建知识分子一样,在社会政治思想和伦理道德观念上坚信儒家学说,以实现尧、舜、孔子“圣人之道”为奋斗的最终目的;同时又在佛教盛行的唐代崇信佛教,主张“统合儒释”(《送文畅上人登五台遂游河朔序》)。不过,他的崇信佛教,与王维愚妄地佞佛逃世不同,与白居易以信佛寓“独善之志”也不同。他是把佛教与诸子学说并列看待,想从中找出积极有益的内容作为济世的手段,以实现“辅时及物”的理想。不幸的是他没有也不可能如愿,由于自身思想上的主观唯心主义因素和思想方法上的形而上学倾向,最终落入了佛教唯心主义的泥沼。特别是在他遭贬永州之后,由于政治上的失意,前途无望,更促使他到佛教中去寻求宁静与解脱,其时佛教对他的消极影响就更明显了。

  

谢钥( 隋代 )

收录诗词 (8753)
简 介

谢钥 谢钥,字君启,号草堂,福安(今属福建)人。翱父。隐居不仕。事见明嘉靖《福宁州志》卷一一。

金陵图 / 祖丙辰

"乐游形胜地,表里望郊宫。北阙连天顶,南山对掌中。
"雁门归去远,垂老脱袈裟。萧寺休为客,曹溪便寄家。
为邦复多幸,去国殊迁放。且泛篱下菊,还聆郢中唱。
雪纻翻翻鹤翎散,促节牵繁舞腰懒。舞腰懒,王罢饮,
别离三河间,征战二庭深。胡天夜雨霜,胡雁晨南翔。
仲颖恣残忍,废兴良在躬。死人如乱麻,天子如转蓬。
代马流血死,胡人抱鞍泣。古来养甲兵,有事常讨袭。
衔欢不觉银河曙,尽醉那知玉漏稀。"


咏鸳鸯 / 於曼彤

更怜篱下菊,无如松上萝。因依自有命,非是隔阳和。"
凤蕴仙人箓,鸾歌素女琴。忘机委人代,闭牖察天心。
恭祀事,结皇情。神来格,歌颂声。"
"三月重三日,千春续万春。圣泽如东海,天文似北辰。
条风半拂柳墙新。天杯庆寿齐南岳,圣藻光辉动北辰。
遥想观涛处,犹意采莲歌。无因关塞叶,共下洞庭波。
莫以崇班阂,而云胜托捐。伟材何磊落,陋质几翩翾.
车轮明月团,车盖浮云盘。云月徒自好,水中行路难。


天仙子·水调数声持酒听 / 诸葛士鹏

"丈夫不叹别,达士自安卑。揽泣固无趣,衔杯空尔为。
垂柳金丝香拂水。吴娥未笑花不开,绿鬓耸堕兰云起。
日观仙云随凤辇,天门瑞雪照龙衣。
"九九侍神仙,高高坐半天。文章二曜动,气色五星连。
"青天荡荡高且虚,上有白日无根株。流光暂出还入地,
"秦地平如掌,层城出云汉。楼阁九衢春,车马千门旦。
游鱼瞥瞥双钓童,伐木丁丁一樵叟。自言避喧非避秦,
"水国叶黄时,洞庭霜落夜。行舟闻商估,宿在枫林下。


浣溪沙·缥缈红妆照浅溪 / 豆以珊

拔剑行人舞,挥戈战马驰。明年麟阁上,充国画于斯。"
我欲使诸凡鸟雀,尽变为鹡鸰;我欲使诸凡草木,
"骎骎羽骑历城池,帝女楼台向晚披。雾洒旌旗云外出,
何当携手去,岁暮采芳菲。"
奇树留寒翠,神池结夕波。黄山一夜雪,渭水雁声多。"
此日欣逢临渭赏,昔年空道济汾词。"
叹息将如何,游人意气多。白雪梁山曲,寒风易水歌。
史笔唯书瑞,天台绝见祆。因令匹夫志,转欲事清朝。


减字木兰花·天涯旧恨 / 锺离红军

大小百馀战,封侯竟蹉跎。归来霸陵下,故旧无相过。
"季生昔未达,身辱功不成。髡钳为台隶,灌园变姓名。
沧溟所为大,江汉日来委。沣水虽复清,鱼鳖岂游此。
折步教人学,偷香与客熏。容颜南国重,名字北方闻。
"空园歌独酌,春日赋闲居。泽兰侵小径,河柳覆长渠。
"云门孤竹,苍璧黄琮。既祀天地,克配祖宗。
恺宴惟今席,馀欢殊未穷。入云歌袅袅,向日伎丛丛。
"方池开晓色,圆月下秋阴。已乘千里兴,还抚一弦琴。


何草不黄 / 满歆婷

城狐尾独束,山鬼面参覃。(《诗式》)
地偏心易远,致默体逾玄。得性虚游刃,忘言已弃筌。
暇日时登眺,荒郊临故都。累累见陈迹,寂寂想雄图。
别来花照路,别后露垂叶。歌舞须及时,如何坐悲妾。"
衣裳着时寒食下,还把玉鞭鞭白马。"
"疵贱出山东,忠贞任土风。因敷河朔藻,得奉洛阳宫。
坐恐玉楼春欲尽,红绵粉絮裛妆啼。
季秋天地间,万物生意足。我忧长于生,安得及草木。


房兵曹胡马诗 / 偶甲午

从来自隐无疑背,直为君情也相会。如何咫尺仍有情,
埋镜泉中暗,藏镫地下微。犹凭少君术,仿佛睹容辉。"
俯身迎未落,回辔逐傍流。只为看花鸟,时时误失筹。"
乐因南涧藻,忧岂北堂萱。幽意加投漆,新诗重赠轩。
立极万邦推,登庸四海尊。庆膺神武帝,业付皇曾孙。
十千五千旋沽酒。赤心用尽为知己,黄金不惜栽桃李。
"楼观空烟里,初年瑞雪过。苑花齐玉树,池水作银河。
阮籍空长啸,刘琨独未欢。十步庭芳敛,三秋陇月团。


南乡子·和杨元素时移守密州 / 壤驷书錦

"岁晚东岩下,周顾何凄恻。日落西山阴,众草起寒色。
观鱼乐何在,听鸟情都歇。星汉流不停,蓬莱去难越。
盛叶匡西夏,深谋赞禹亳。黄云覆鼎飞,绛气横川跃。
舞馀依帐泣,歌罢向陵看。萧索松风暮,愁烟入井阑。"
"石关清晚夏,璇舆御早秋。神麾飏珠雨,仙吹响飞流。
高轩问疾苦,烝庶荷仁明。衰废时所薄,只言僚故情。"
六合启昌期,再兴广圣踪。传唿大驾来,文物如云从。
"北林鹊夜飞,南轩月初进。调弦发清徵,荡心祛褊吝。


霜天晓角·晚次东阿 / 乐正瑞娜

陈觞荐俎歌三献,拊石摐金会七盘。"
大德不官逢道泰,天长地久属年丰。"
林烟含障密,竹雨带珠危。兴阑巾倒戴,山公下习池。"
"旌节指巴岷,年年行且巡。暮来青嶂宿,朝去绿江春。
千里枫林烟雨深,无朝无暮有猿吟。
剖珠贵分明,琢玉思坚贞。要君意如此,终始莫相轻。
"行路难,君好看,惊波不在黤黮间,
朝嫌剑光静,暮嫌剑花冷。能持剑向人,不解持照身。"


月夜 / 夜月 / 夏侯美玲

立身计几误,道险无容针。三年不还家,万里遗锦衾。
松柏衔哀处,幡花种福田。讵知留镜石,长与法轮圆。"
为吾安宝髻,蛾眉罢花丛。狭路尘间黯将暮,
枕席临窗晓,屏帷对月空。年年后庭树,芳悴在深宫。"
"幽人蹈箕颍,方士访蓬瀛。岂若逢真气,齐契体无名。
写得松间声断续。声断续,清我魂,流波坏陵安足论。
"挟瑟为君抚,君嫌声太古。寥寥倚浪丝,eP々沉湘语。
孟光傥未嫁,梁鸿正须妇。"