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送天台僧

两汉 / 茅坤

乡关千里暮,岁序四时阑。函塞云间别,旋门雾里看。
日色促归人,连歌倒芳樽。马嘶俱醉起,分手更何言。"
"夜坐不厌湖上月,昼行不厌湖上山。眼前一尊又长满,
"平阳旧池馆,寂寞使人愁。座卷流黄簟,帘垂白玉钩。
胡霜萧飒绕客衣。寒灰寂寞凭谁暖,落叶飘扬何处归。
宁问春将夏,谁论西复东。不知吾与子,若个是愚公。
市亭忽云构,方物如山峙。吴王昔丧元,隋帝又灭祀。
"銮舆上碧天,翠帟拖晴烟。绝崿纡仙径,层岩敞御筵。
"秋色无远近,出门尽寒山。白云遥相识,待我苍梧间。
"少年辞魏阙,白首向沙场。瘦马恋秋草,征人思故乡。
适来鸣珮者,复是谁家女。泥沾珠缀履,雨湿翠毛簪。
关塞重门下,郊岐禁苑傍。练兵宜雨洗,卧鼓候风凉。
流恨寄伊水,盈盈焉可穷。"


送天台僧拼音解释:

xiang guan qian li mu .sui xu si shi lan .han sai yun jian bie .xuan men wu li kan .
ri se cu gui ren .lian ge dao fang zun .ma si ju zui qi .fen shou geng he yan ..
.ye zuo bu yan hu shang yue .zhou xing bu yan hu shang shan .yan qian yi zun you chang man .
.ping yang jiu chi guan .ji mo shi ren chou .zuo juan liu huang dian .lian chui bai yu gou .
hu shuang xiao sa rao ke yi .han hui ji mo ping shui nuan .luo ye piao yang he chu gui .
ning wen chun jiang xia .shui lun xi fu dong .bu zhi wu yu zi .ruo ge shi yu gong .
shi ting hu yun gou .fang wu ru shan zhi .wu wang xi sang yuan .sui di you mie si .
.luan yu shang bi tian .cui yi tuo qing yan .jue e yu xian jing .ceng yan chang yu yan .
.qiu se wu yuan jin .chu men jin han shan .bai yun yao xiang shi .dai wo cang wu jian .
.shao nian ci wei que .bai shou xiang sha chang .shou ma lian qiu cao .zheng ren si gu xiang .
shi lai ming pei zhe .fu shi shui jia nv .ni zhan zhu zhui lv .yu shi cui mao zan .
guan sai zhong men xia .jiao qi jin yuan bang .lian bing yi yu xi .wo gu hou feng liang .
liu hen ji yi shui .ying ying yan ke qiong ..

译文及注释

译文
看了如此美好的景色,在外作客的愁闷完全减消了,除了这儿还要往哪儿去呢?
从事经论学的有道高僧(seng),年老伛偻了的超逸乡贤。
  妻子回去,(把看到的一切)告诉了妾,说:“丈夫,是我们指望依靠过一辈子的人。现在却是这个样子。”于(yu)(yu)是两人一起在院子里大骂,哭成一团。丈夫却一点也不(bu)知道,还得意洋洋地从外面回来,在妻妾面前大耍威风。
正是轻寒轻暖宜人的长昼,云天半阴半晴的日暮,在这禁火时节,青年们已把新妆试著。岁华恰到最佳处,清明时看汉宫传送蜡浊,翠烟缕缕,飞进门前种槐的贵人府。兵卫全都撤除,皇宫敞开千门万户,不再听(ting)到传诏宣旨,停止了一切的公务。
深秋时节,梧桐树下,辘轳金井旁,落叶满地。树木入秋而变,人见(jian)秋色而愁。手扶百尺垂帘,眼望窗外细雨,旧愁之上又添新愁。
虎豹吼叫啊群猿悲啼,登山升树啊王孙隐居在这里。
善于高飞的黄鹤尚且无法飞过,即使猢狲要想翻过也愁于攀援。
  等到太尉自泾原节度使被征召为司农卿之时,(段太尉)告诫他的家属说:“经过岐州时,朱泚倘若赠送财物,切不要接受。”等到过岐州之时,朱泚执意赠送大绫三百匹。太尉女婿韦晤坚决拒绝,推辞不掉。到了京都,太尉大发脾气说:“你们果真没有听我的话。”韦晤谢罪说:“居于卑下的地位,没有办法拒绝。”太尉说:“但是,无论如何,最终不可以把大绫放在我的住宅里。”把大绫送往司农寺的办公厅,置放在梁木上面。朱泚谋反以后,太尉被杀,官吏将“栖木梁上”之事告诉了朱泚,朱泚叫人将大绫取下来看一看,看见原来封条上的标志都还保存着。
远望江水好像流到天地外,近看山色缥缈若有若无中。
  屈原名平,与楚国的王族同姓。他曾担任楚怀王的左徒。见闻广博,记忆力很强,通晓治理国家的道理,熟悉外交应对辞令。对内与怀王谋划商议国事,发号施令;对外接待宾客,应酬诸侯。怀王很信任他。
不知在明镜之中,是何处的秋霜落在了我的头上?秋浦的田舍老翁,为捕(bo)鱼而睡在水上的船中。
浩大的歌声正回荡在天空,遒劲的鸟儿正想着凌空飞翔。你将如奇异的大鹏鸟那样,忽然间展翅高翔,我且学习那蝉蜕去外壳一般隐居去吧。
天地皆循大道,自然运行,天下清平,四海安宁。
年年春社的日子妇女们停下针线,孤单的她怎忍看见,双飞双栖的春燕?今日江城春色已过去大半,我独自还羁身于乱山深处,寂寞地伫立在小溪畔。

注释
1.选自《临川先生文集》,《孟尝君传》指司马迁《史记·孟尝君列传》。
⑦舒:舒缓。脱脱(duì):动作文雅舒缓。
此调原为唐教坊曲,初咏项羽宠姬虞美人死后地下开出一朵鲜花,因以为名。又名《一江春水》、《玉壶水》、《巫山十二峰》等。双调,五十六字,上下片各四句,皆为两仄韵转两平韵。
⑾暮天:傍晚时分。
168.朴:通“服”。服牛:服役之牛。
(57)睨:斜视。
98.柘(zhe4这)浆:甘蔗汁。

赏析

  三四两句突作转折:而对着寥廓明净的秋空,遥望万里长风吹送鸿雁的壮美景色,不由得激起酣饮高楼的豪情逸兴。这两句在读者面前展现出一幅壮阔明朗的万里秋空画图,也展示出诗人豪迈阔大的胸襟。从极端苦闷忽然转到朗爽壮阔的境界,仿佛变化无端,不可思议。但这正是李白之所以为李白。正因为他素怀远大的理想抱负,又长期为黑暗污浊的环境所压抑,所以时刻都向往着广大的可以自由驰骋的空间。目接“长风万里送秋雁”之境,不觉精神为之一爽,烦忧为之一扫,感到一种心、境契合的舒畅,“酣饮高楼”的豪情逸兴也就油然而生了。
  曲中的“俺”,当然是宝玉。薛家到了荣国府后,就有一种舆论说,宝钗带的金锁是个和尚给的,“等日后有玉的方可结为婚姻”。宝钗具备封建阶级女性的一切“美德”,她比黛玉更符合荣府少奶奶的标准,不管她自己是否有意去争取,她都是胜利者。
  中唐时代,政治黑暗,统治阶级剥削残酷,因此抒写农民疾苦的题材也成为新乐府诗人的一个重要的主题。张籍的《野老歌》,就是写一个农家老夫在高额的苛捐杂税的重压之下,最后过着依靠拾橡实填饱肚皮的生活。即使这样,他还不如当时被称为“贱类”富商的一条狗。张籍通过这样一个人狗对比的悲惨情形,突出表现了农民的痛苦和当时社会的不合理。
  这首诗由两个设问句组成,顿挫激越,而又直抒胸臆,把家国之痛和身世之悲都淋漓酣畅地表达出来了。   第一个设问是泛问,也是自问,含有“国家兴亡,匹夫有责”的豪情。“男儿何不带吴钩”,起句峻急,紧连次句“收取关山五十州”,犹如悬流飞瀑,从高处跌落而下,显得气势磅礴。“带吴钩”指从军的行动,身佩军刀,奔赴疆场,那气概多么豪迈!“收复关山”是从军的目的,山河破碎,民不聊生,诗人怎甘蛰居乡间,无所作为呢?因而他向往建功立业,报效国家。一、二两句,十四字一气呵成,节奏明快,与诗人那昂扬的意绪和紧迫的心情十分契合。首句“何不”二字极富表现力,它不只构成了特定句式(疑问),而且强调了反诘的语气,增强了诗句传情达意的力量。诗人面对烽火连天、战乱不已的局面,焦急万分,恨不得立即身佩宝刀,奔赴沙场,保卫家邦。“何不”云云,反躬自问,有势在必行之(xing zhi)意,又暗示出危急的军情和诗人自己焦虑不安的心境。此外,它还使人感受到诗人那郁积已久的愤懑情怀。李贺是个书生,早就诗名远扬,本可以才学入仕,但这条进身之路被“避父讳”这一封建礼教无情地堵(di du)死了,使他没有机会施展自己的才能。“何不”一语,表示实在出于无奈。次句一个“取”字,举重若轻,有破竹之势,生动地表达了诗人急切的救国心愿。然而“收取关山五十州”谈何容易?书生意气,自然成就不了收复关山的大业,而要想摆脱眼前悲凉的处境,又非经历戎马生涯,杀敌建功不可。这一矛盾,突出表现了诗人愤激不平之情。  “请君暂上凌烟阁,若个书生万户侯?”诗人问道:封侯拜相,绘像凌烟阁的,哪有一个是书生出身?这里诗人又不用陈述句而用设问句,牢骚的意味显得更加浓郁。看起来,诗人是从反面衬托投笔从戎的必要性,实际上是进一步抒发了怀才不遇的愤激情怀。由昂扬激越转入沉郁哀怨,既见出反衬的笔法,又见出起伏的节奏,峻急中作回荡之姿。就这样,诗人把自己复杂的思想感情表现 在诗歌的节奏里,使读者从节奏的感染中加深对主题的理解、感受。  李贺《《南园十三首》李贺 古诗》组诗,多就园内外景物讽咏,以写其生活与感情。但此首不借所见发端,却凭空寄慨,于豪情中见愤然之意。盖只是同时所作,拉杂汇编,不能以题目限的。
  此诗又是一篇以浪漫手法观照现实社会的作品。“玉京群帝”以下六句写天宫之事,如天马行空,极意铺张,颇似太白《梦游天姥吟留别》中对梦幻仙境的描绘。诗中运用了屈原似的象征和隐喻,使其对神仙世界虚幻莫测、扑朔迷离的描写,笔笔落到现实人间。诗人运用比兴手法,由洞庭秋水的“美人”之思而驰笔于天界仙官之境,表现了“仕”与“隐”的强烈对比,曲尽今昔哀荣之致。“羽人稀少不在旁”,是为韩君政治命运之写照;“影动倒景摇潇湘”,则又照应“美人”屏迹之所在。
  这是吴文英为悼念亡妾而做的一首词,尽管后世学者对其创作背景及主旨多有争议,但词中所彰显的怀悼之意是显而易见的。这首词在《宋六十名家词》中又题作 ‘春晚感怀’、‘感怀’,实际就是怀旧与悼亡之意。据夏承焘《吴梦窗系年》:“梦窗在苏州曾纳一妾,后遭遣去。在杭州亦纳一妾,后则亡殁。”“集中怀人诸 作,其时夏秋,其地苏州者,殆皆忆苏州遣妾;其时春,其地杭州者,则悼杭州亡妾。”《莺啼序》就是悼念亡妾诸作中篇幅最长、最完整、最能反映与亡妾爱情关 系的一篇力作。它不仅形象地反映出与亡妾邂逅相遇及生离死别,而且字里行间还透露出这一爱情悲剧是由于某种社会原因酿成的。它感情真挚,笔触细腻,寄慨遥 深,非寻常悼亡诗词之可比。
  女岐、鲧、禹、共工、后羿、启、浞、简狄、后稷、伊尹……,屈子对这些传说中的事和人,一一提出了许多问题,在对这些人与神的传说的怀疑中,往往表现着诗人的情感、爱憎。尤其是关于鲧禹的传说,表现了作者极大的不平之情,他对鲧治水有大功而遭极刑深表同情,在他看来,鲧之死不是如儒家所认为的是治水失败之故,而是由于他为人正直而遭到了帝的疑忌,这种“问”,实际上表现了诗人对自己在政治斗争中所遭遇到的不平待遇的愤懑,《《天问》屈原 古诗》的思想光辉就应当是这样来理解的。
  (三)
  末联“春深欲落谁怜惜,白侍郎来折一枝”便紧紧承接着第三联的议论和慨叹,写出了诗人对桃花的怜惜与珍爱。他独具慧眼,折取一枝,这种与众不同的惜花之情,正反映出诗人对人才问题不同流俗的见解。
  南中地区,古人多视为蛮荒之地,其实,这里物产丰饶,民风淳朴,蜀锦、桐华布、筇竹杖,远在西汉就已销售国外,风味饮食亦多,蒟酱就是其中之一。蒟酱,一作“枸酱”。一说是,一种胡椒科植物做的酱,味辛辣(《史记·西南夷列传·索隐》);另一说是鸡棕酱,蒟、鸡同音,为内地人误记(尹艺《鸡棕油》)。鸡棕本是一种香菌,向来被视为“山珍”。明代谢肇淛《滇略·产》说:“鸡棕,……土人盐而脯之,熬液为油,以代酱豉。”南中蒟酱,汉代就已销往邻近地区。南中民间歌舞丰富优美,巴渝间流传的《竹枝词》就是其中的代表,它含思婉转,色彩明丽,唱时以鼓笛伴奏,同时起舞。唐代刘禹锡曾据以改作新词,脍炙人口。“盘馐”二句即选取这两件有代表性的事物,说明了南中风物之美。
  公元851年一天的夜里,沙州的节度使(又称都护)张义潮乘吐蕃的内乱,率领当地的蕃兵(为唐朝守边的少数民族士兵)一举夺取了凉州,收回了被吐蕃占领(zhan ling)的属地,这便是诗中头两句:“昨夜蕃兵报国仇,沙州都护破凉州。”第三句的“黄河九曲今归汉”,颇有自豪的味道,流过九十九道弯的、绵延数千里的黄河终于又回到唐朝(唐代诗人多以“汉”代“唐”),可是第四句便转出了悲凉:“塞外纵横战血流!”战乱并没有因这次军事上的胜利而终止,人民依然在流血。这句是指吐蕃内部的纷争,论恐热发动叛乱长达二十余年,据《通鉴》所载:“所过残灭,尸相枕籍”,“杀其壮丁……焚其室庐,五千里间,赤地殆尽。”由此看来,诗人为祖国军队收复失地而产生的喜悦之情,又为吐蕃人民深受内乱之苦而冲淡(dan)。这悲喜情感的起伏,使这首小诗的主题从爱国主义的层次上升到人道主义的领域。诗人是爱国的,但他更呼吁把和平和安宁还给各族人民!
  这首诗,形象丰满,生活气息浓厚,风格清新、活泼。古词只四句:“暂出白门前,杨柳可藏乌。君作沉水香,侬作博山炉。”李诗一开头,“君歌《《杨叛儿》李白 古诗》,妾劝新丰酒”比古诗增添的生动的场面,并制造了笼罩全篇的男女慕悦的气氛。第三句“何许最关人”,这是较原诗多出的一句设问,使诗意显出了变化,表现了双方在“乌啼白门柳”的特定环境下浓烈的感情。五句“乌啼隐杨花”,从原诗中“藏乌”一语引出,但意境更为动人。接着,“君醉留妾家”则写出醉留,意义更显明,有助于表现爱情的炽烈。特别是最后既用“博山炉中沉香火”七字隐含了原诗的后半:“君作沉水香,侬作博山炉。”又生发出了“双烟一气凌紫霞”的绝妙比喻。这一句由前面的比兴,发展到带有较多的象征意味,使全诗的精神和意趣得到完美的体现。
  第二节五句。这是前一节的发展,也是对前一节的补充。前节写“洒江郊”的茅草无法收回。还有落在平地上可以收回的,然而却被“南村群童”抱跑了。“欺我老无力”五字宜着眼。如果诗人不是“老无力”,而是年当壮健有气力,自然不会受这样的欺侮。“忍能对面为盗贼”,意谓:竟然忍心在我的眼前做盗贼!这不过是表现了诗人因“老无力”而受欺侮的愤懑心情而已,决不是真的给“群童”加上“盗贼”的罪名,要告到官府里去办罪。所以,“唇焦口燥呼不得”,也就无可奈何了。用诗人《又呈吴郎》一诗里的话说,这正是“不为困穷宁有此”。诗人如果不是十分困穷,就不会对大风刮走茅草那么心急如焚;“群童”如果不是十分困穷,也不会冒着狂风抱那些并不值钱的茅草。这一切,都是结尾的伏线。“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的崇高愿望,正是从“四海困穷”的现实基础上产生出来的。
  夫妇分居异地,自然无法互相吐露别情;但彼此内心的思念就是没有出口的话语。于是诗人代他们说出各自的心里话。不难理解,双方的心理活动自有内在的关联呼应。因此,诗人采取这种写法既新颖别致,又深契人情。
  表面看来,第三联两句只是写了作者和李白各自所在之景。“渭北”指杜甫所在的长安一带;“江东”指李白正在漫游的江浙一带地方。“春天树”和“日暮云”都只是平实叙出,未作任何修饰描绘。分开来看,两句都很一般,并没什么奇特之处。然而作者把它们组织在一联之中,却有了一种奇妙的紧密的联系。也就是说,当作者在渭北思念江东的李白之时,也正是李白在江东思念渭北的作者之时;而作者遥望南天,惟见天边的云彩,李白翘首北国,惟见远处的树色,又见出两人的离别之恨,好像“春树”、“暮云”,也带着深重的离情。两句诗,牵连着双方同样的无限情思。回忆在一起时的种种美好时光,悬揣二人分别后的情形和此时的种种情状,这当中有十分丰富的内容。这两句,看似平淡,实则每个字都千锤百炼;语言非常朴素,含蕴却极丰富,是历来传颂的名句。《杜臆》引王慎中语誉为“淡中之工”,极为赞赏。
  下二句为了渲染人物之显赫,还描写了他们的衣着和饰物:佩着长长的宝剑,闪闪发光;戴着高高的红冠,十分耀眼。这样的装饰,不仅表现了外在美,而且揭示了他们超凡的精神世界。爱国诗人屈原在《九章·涉江》诗中说:“带长剑之陆离兮,冠切云之崔嵬。”他之所以“好此奇服”,是因为怀信侘傺,不见容于世,故迥乎时装以示超尘拔俗。李白与屈原千古同调,所以其崇尚也有相似之处。
  最后一绝,诗人放眼望去,看到了过去的紫禁城。它塌了,只能隐约见出的墙基,上面也长满了青草,和一眼望去的芊绵绿色连成了一片。当年这里融融的春光,只落得如今空暖荒陂。过去了,六朝金粉,几许繁华,不仅消失得无影无踪,而且这禁城的废墟上,野棠梨树都长得这么高大了。这繁花似雪的野棠梨开得多美丽,这亭亭玉树,是不禁使人要想起曾在这儿歌舞过的《玉树后庭花》来的。他就是这样把过去与现实、把荒淫与败亡联系了起来,并过渡得天衣无缝,这简直就是绝好的蒙太奇。
  高启的这九首诗,大概是受到杜甫秋兴八首的启发专门为梅花而精心写就的组诗。对这组诗评析的文章在网络上可以看到很多,在此不做赘述。我觉得这组诗描写梅花,不仅状其影,更传其神!我特别欣赏其中状写出的那种清灵空澈有时又朦胧恍惚的意境,尤其是其中的一些美词佳句。比如‘将疏尚密微经雨,似暗还明远在烟。’‘ 淡月微云皆似梦,空山流水独成愁。’‘诗随十里寻春路,愁在三更挂月村。’‘春愁寂寞天应老,夜色朦胧月亦香。’‘ 断魂只有月明知,无限春愁在一枝。不共人言唯独笑,忽疑君到正相思。’等等,给人以无限广阔的想象空间。
  4、基调昂扬:此诗作为盛唐的边塞诗,透出一股立功立业的高昂之气,虽然战事艰苦凶险――“塞沙飞淅沥,遥裔连穷碛”、“城南百战多苦辛,路傍死卧黄沙人”,虽然思乡思亲情切――“归心海外见明月,别思天边梦落花”、“杨叶楼中不寄书,莲花剑上空流血”,但是众将士抱着“匈奴未灭不言家”的决心和斗志,不把敌虏首脑打得投降(单于系颈)不罢休,这句“欲令塞上无干戚,会待单于系颈时”,说得相当豪迈,和李白诗“不破楼兰终不还”的精神是一致的,都反映了盛唐当年那种“犯强汉者,虽远必诛”的气概。
  此诗以议论为主,在形象思维、情韵等方面较李商隐《隋宫》一类作品不免略逊一筹;但在立意的新(de xin)奇、议论的精辟和“翻案法”的妙用方面,自有其独到处,仍不失为晚唐咏史怀古诗中的佳品。
  第三节八句,写屋破又遭连夜雨的苦况。“俄顷风定云墨色,秋天漠漠向昏黑”两句,用饱蘸浓墨的大笔渲染出暗淡愁惨的氛围,从而烘托出诗人暗淡愁惨的心境,而密集的雨点即将从漠漠的秋空洒向地面,已在预料之中。“布衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂”两句,没有穷困生活体验的作者是写不出来的。值得注意的是这不仅是写布被又旧又破,而是为下文写屋破漏雨蓄势。成都的八月,天气并不“冷”,正由于“床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝”,所以才感到冷。“自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻”两句,一纵一收。一纵,从眼前的处境扩展到安史之乱以来的种种痛苦经历,从风雨飘摇中的茅屋扩展到战乱频仍、残破不堪的国家;一收,又回到“长夜沾湿”的现实。忧国忧民,加上“长夜沾湿”,难以入睡。“何由彻”和前面的“未断绝”照应,表现了诗人既盼雨停,又盼天亮的迫切心情。而这种心情,又是屋破漏雨、布衾似铁的艰苦处境激发出来的。于是由个人的艰苦处境联想到其他人的类似处境,水到渠成,自然而然地过渡到全诗的结尾。
  宴席结束,余人散去,唯有一对恋人和红娘。“两意徘徊”言二人依恋难舍,但“落日山横翠”,又不得不分手了。看到眼前的横山,又心里不禁一沉,因为没有山的阻挡,分手之后,还能以目相送片刻,使思念之情得到慰藉。
  这是两首爱情叙事诗。第一首诗对商妇的各个生活阶段,通过生动具体的生活侧面的描绘,在读者面前展开了一幅幅鲜明生动的画面。诗人通过运用形象,进行典型的概括,开头的六句,婉若一组民间孩童嬉戏的风情画卷。“十四为君妇”以下八句,又通过心里描写生动细腻地描绘了小新娘出嫁后的新婚生活。在接下来的诗句中,更以浓重的笔墨描写闺中少妇的离别愁绪,诗情到此形成了鲜明转折。“门前迟行迹”以下八句,通过节气变化和不同景物的描写,将一个思念远行丈夫的少妇形象,鲜明地跃然于纸上。最后两句则透露了李白特有的浪漫主义色彩。这阕诗的不少细节描写是很突出而富于艺术效果的。如“妾发初覆额”以下几句,写男女儿童天真无邪的游戏动作,活泼可爱。“青梅竹马”成为至今仍在使用的成语。又如“低头向暗壁,千唤不一回”,写女子初结婚时的羞怯,非常细腻真切。诗人注意到表现女子不同阶段心理状态的变化,而没有作简单化的处理。再如“门前迟行迹,一一生绿苔”,“八月胡蝶黄,双飞西园草”,通过具体的景物描写,展示了思妇内心世界深邃的感情活动,深刻动人。
  白居易的诗常以语言浅近、平实质朴著称,其意境也多显露。这首诗平实质朴,构思精巧别致,字里行间流露着淡淡的思乡之愁以及浓浓的怀亲之意。

创作背景

  这首诗选自《玉溪生诗》卷三,是李商隐留滞巴蜀(今四川省)时寄怀长安亲友之作。因为长安在巴蜀之北,故题作《《夜雨寄北》李商隐 古诗》。

  

茅坤( 两汉 )

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简 介

茅坤 茅坤(1512~1601)明代散文家、藏书家。字顺甫,号鹿门,归安(今浙江吴兴)人,明末儒将茅元仪祖父。嘉靖十七年进士,官广西兵备佥事时,曾领兵镇压广西瑶族农民起义。茅坤文武兼长,雅好书法,提倡学习唐宋古文,反对“文必秦汉”的观点,至于作品内容,则主张必须阐发“六经”之旨。编选《唐宋八大家文抄》,对韩愈、欧阳修和苏轼尤为推崇。茅坤与王慎中、唐顺之、归有光等,同被称为“唐宋派”。有《白华楼藏稿》,刻本罕见。行世者有《茅鹿门集》。

虞美人·扁舟三日秋塘路 / 王义山

青霞杪兮紫云垂,鸾歌凤舞兮吹参差。
烛至萤光灭,荷枯雨滴闻。永怀芸阁友,寂寞滞扬云。"
青崖阴兮月涧曲,重幽叠邃兮隐沦躅。
"上兰门外草萋萋,未央宫中花里栖。亦有相随过御苑,
私燕席云罢,还斋夜方阑。邃幕沉空宇,孤灯照床单。
妾见鸟栖林,忆君相思深。莫作云间鸿,离声顾俦侣。
吹上连天光更雄。浊烟熏月黑,高艳爇云红。
东道诸生从,南依远客过。天清婺女出,土厚绛人多。


杨柳八首·其二 / 空海

"江上宣城郡,孤舟远到时。云林谢家宅,山水敬亭祠。
"出豫乘秋节,登高陟梵宫。皇心满尘界,佛迹现虚空。
出身厌名利,遇境即踌躇。守直虽多忤,视险方晏如。
岭暗猿啼月,江寒鹭映涛。豫章生宇下,无使翳蓬蒿。"
"霜天留后故情欢,银烛金炉夜不寒。
骢马真傲吏,翛然无所求。晨趋玉阶下,心许沧江流。
行行当自勉,不忍再思量。"
"广庭独闲步,夜色方湛然。丹阁已排云,皓月更高悬。


愚溪诗序 / 彭慰高

童稚知所失,啼号捉我裳。即事犹仓卒,岁月始难忘。"
良友垂真契,宿心所微尚。敢投归山吟,霞径一相访。"
"导漾自嶓冢,东流为汉川。维桑君有意,解缆我开筵。
"阶下双梅树,春来画不成。晚时花未落,阴处叶难生。
两岸拍手笑,疑是王子猷。酒客十数公,崩腾醉中流。
惟昔鹰将犬,今为侯与王。得水成蛟龙,争池夺凤凰。
烟景惜欢赏,云山起翰墨。接艺奇思微,偶谈玄言直。
"万里扈封峦,群公遇此欢。幔城连夜静,霜仗满空寒。


沁园春·宿霭迷空 / 杨则之

汉将纷纭攻战盈,胡寇萧条幽朔清。韩昌拜节偏知送,
"鄱阳女子年十五,家本秦人今在楚。厌向春江空浣沙,
"太清闻海鹤,游子引乡眄。声随羽仪远,势与归云便。
削去府县理,豁然神机空。自从三湘还,始得今夕同。
今日郡斋闲,思问楞伽字。"
杯中忽复醉,湖上生月魄。湛湛江色寒,濛濛水云夕。
林峦非一状,水石有馀态。密竹藏晦明,群峰争向背。
四邻竞丰屋,我独好卑室。窈窕高台中,时闻抚新瑟。


柳子厚墓志铭 / 顾绍敏

等陶辞小秩,效朱方负樵。闲游忽无累,心迹随景超。
昔日萧邵游,四人才成童。属词慕孔门,入仕希上公。
门无俗士驾,人有上皇风。何处先贤传,惟称庞德公。"
"养疾衡檐下,由来浩气真。五行将禁火,十步任寻春。
白简曾连拜,沧洲每共思。抚孤怜齿稚,叹逝顾身衰。
弥叹春罢酒,牵卑从此分。登高望城入,斜影半风薰。"
"省札陈往事,怆忆数年中。一身朝北阙,家累守田农。
"昔予从不调,经岁旅淮源。念尔长相失,何时返故园。


命子 / 李德仪

天生忠与义,本以佐雍熙。何意李司隶,而当昏乱时。
"大罗天上神仙客,濯锦江头花柳春。
欲问吴江别来意,青山明月梦中看。"
汉家轻壮士,无状杀彭王。一遇风尘起,令谁守四方。
"野寺长依止,田家或往还。老农开古地,夕鸟入寒山。
事迹遗在此,空伤千载魂。茫茫水中渚,上有一孤墩。
岂徒咫尺地,使我心思绵。应当自此始,归拜云台前。"
石壁堪题序,沙场好解绅。群公望不至,虚掷此芳晨。"


战城南 / 吴邦治

能使江月白,又令江水深。始知梧桐枝,可以徽黄金。"
"退无偃息资,进无当代策。冉冉时将暮,坐为周南客。
林莽北弥望,沮漳东会流。客中遇知己,无复越乡忧。"
西陵江月夜娟娟。春江夜尽潮声度,征帆遥从此中去。
凤驾瞻西幸,龙楼议北征。自将行破竹,谁学去吹笙。
远钟高枕后,清露卷帘时。暗觉新秋近,残河欲曙迟。"
"玄黄一疲马,筋力尽胡尘。骧首北风夕,徘徊鸣向人。
"山公能饮酒,居士好弹筝。世外交初得,林中契已并。


山房春事二首 / 韩浚

泣珠报恩君莫辞,今年相见明年期。始知万族无不有,
"少年客淮泗,落魄居下邳。遨游向燕赵,结客过临淄。
何能待岁晏,携手当此时。"
翠叶浓丹苑,晴空卷碧虚。忝同文史地,愿草登封书。"
"还同一叶落,对此孤镜晓。丝缕乍难分,杨花复相绕。
烟松衔翠幄,雪径绕花源。侍从推玄草,文章召虎贲。
倾国徒相看,宁知心所亲。
几日东城陌,何时曲水滨。闻闲且共赏,莫待绣衣新。"


鹧鸪天·搭柳栏干倚伫频 / 郭瑄

"济水出王屋,其源来不穷。洑泉数眼沸,平地流清通。
"却访巴人路,难期国士恩。白云从出岫,黄叶已辞根。
吞讨破万象,搴窥临众芳。而我遗有漏,与君用无方。
家本渭水西,异日同所适。秉志师禽尚,微言祖庄易。
朱颜君未老,白发我先秋。壮志恐蹉跎,功名若云浮。
琥珀酒兮雕胡饭,君不御兮日将晚。秋风兮吹衣,
"泊舟伊川右,正见野人归。日暮春山绿,我心清且微。
长年愿奉西王宴,近侍惭无东朔才。"


微雨夜行 / 庆康

弥叹春罢酒,牵卑从此分。登高望城入,斜影半风薰。"
起舞莲花剑,行歌明月弓。将飞天地阵,兵出塞垣通。
莫言不解衔环报,但问君恩今若为。"
超遥下故墟,迢递回高畤。大夫昔何苦,取笑欢妻子。"
榜歌空里失,船火望中疑。明发泛潮海,茫茫何处期。"
英豪若云集,饯别塞城闉。高驾临长路,日夕起风尘。
山河天眼里,世界法身中。莫怪销炎热,能生大地风。"
路识梅花在,家存棣萼稀。独逢回雁去,犹作旧行飞。"