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卜算子·十载仰高明

清代 / 沈汝瑾

野花何处最淹留。欲凭尺素边鸿懒,未定雕梁海燕愁。
渐来争忍不回头。烟中树老重江晚,铎外风轻四境秋。
燕冷辞华屋,蛩凉恨晓丛。白云高几许,全属采芝翁。"
"锦里多佳人,当垆自沽酒。高低过反坫,大小随圆瓿。
能艳能芳自一家,胜鸾胜凤胜烟霞。
"到此绝车轮,萋萋草树春。青山如有利,白石亦成尘。
空窗闲月色,幽壁静虫声。况是离乡久,依然无限情。"
"前程曾未到,岐路拟何为。返照行人急,荒郊去鸟迟。
"杳杳诸天路,苍苍大涤山。景舆留不得,毛节去应闲。
自有家山供衲线,不离溪曲取庵茅。
"志士不敢道,贮之成祸胎。小人无事艺,假尔作梯媒。


卜算子·十载仰高明拼音解释:

ye hua he chu zui yan liu .yu ping chi su bian hong lan .wei ding diao liang hai yan chou .
jian lai zheng ren bu hui tou .yan zhong shu lao zhong jiang wan .duo wai feng qing si jing qiu .
yan leng ci hua wu .qiong liang hen xiao cong .bai yun gao ji xu .quan shu cai zhi weng ..
.jin li duo jia ren .dang lu zi gu jiu .gao di guo fan dian .da xiao sui yuan bu .
neng yan neng fang zi yi jia .sheng luan sheng feng sheng yan xia .
.dao ci jue che lun .qi qi cao shu chun .qing shan ru you li .bai shi yi cheng chen .
kong chuang xian yue se .you bi jing chong sheng .kuang shi li xiang jiu .yi ran wu xian qing ..
.qian cheng zeng wei dao .qi lu ni he wei .fan zhao xing ren ji .huang jiao qu niao chi .
.yao yao zhu tian lu .cang cang da di shan .jing yu liu bu de .mao jie qu ying xian .
zi you jia shan gong na xian .bu li xi qu qu an mao .
.zhi shi bu gan dao .zhu zhi cheng huo tai .xiao ren wu shi yi .jia er zuo ti mei .

译文及注释

译文
乌鹊在月落将曙之际不时地飞过,初秋寒蝉在野外晨风中(zhong)嘶声噪鸣。
龟灵占卜要将龟开膛破肚,马失前(qian)蹄不必忧虑。
成汤出巡东方之地,一(yi)直到(dao)达有莘氏之地。
黄烟滚滚翻腾着,哀歌从每个心灵深处的角落逐渐响起……
与君辞别前往天姥,抖尽石尘我将高卧于秋日的霜露之中。
  您一向小心地奉养双亲,使(shi)日子过得(de)很安宁,只希望全家平安无事。现在却有一场大火灾吓坏了您,同时,调和饮食的工具,也许因此不能供应:我因此刚一听到这消息就大吃一惊。
陇下黄沙弥漫,上面(mian)白云飘飞,未报朝廷恩情怎能轻易言归。
  我所思念的美人在泰山。想追随(我)所思念的人,但泰山支脉艰险(阻止我不得亲近美人)。侧身向东望眼泪沾湿了我的衣襟。美人送给我金错刀,(我)以什么来报答呢?(我有)琼英美玉。但是道路悠远使我徘徊不安。为何(我)总是不能绝念,总是心意烦乱呢?
  上官大夫和他同在朝列,想争得怀王的宠幸,心里嫉妒屈原的才能。怀王让屈原制订法令,屈原起草尚未定稿,上官大夫见了就想强行更改它(想邀功),屈原不赞同,他就在怀王面前谗毁屈原说:“大王叫屈原制订法令,大家没有不知道的,每一项法令发出,屈原就夸耀自己的功劳说:除了我,没有人能做的。”怀王很生气,就疏(shu)远了屈原。
你会看到千岩清泉洒落,万壑绿树萦回。
  我听说想要树木生长,一定要稳固它的根;想要泉水流得远,一定要疏通它的源泉;想要国家安定,一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远,根系不牢固却想要树木生长。道德不深厚却想要国家安定,我虽然(ran)地位低见识浅,(也)知道这是不可能的,更何况(您这)聪明睿智(的人)呢!国君处于皇帝的重要位置,在天地间尊大,就要推崇皇权的高峻,永远保持政权的和平美好。如果不在安逸的环境中想着危难,戒奢侈,行节俭,道德不能保持宽厚,性情不能克服欲望,这也(如同)挖断树根来求得树木茂盛,堵塞源泉而想要泉水流得远啊。  (古代)所有的帝王,承受了上天赋予的重大使命,他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显著的,但大功告成之后国君的品德就开始衰微了。国君开头做得好的确实很多,能够坚持到底的大概不多,难道是取得天下容易守住天下困难吗?过去夺取天下时力量有余,现在守卫天下却力量不足,这是为什么呢?通常处在深重的忧虑之中一定能竭尽诚心来对待臣民,已经成功,就放纵自己的性情来傲视别人。竭尽诚心,虽然一在北方,一在南方,也能结成一家,傲视别人,就会使亲人成为陌路之人。即使用严酷的刑罚来督责(人们),用威风怒气来吓唬(人们),(臣民)只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德,表面上恭敬而在内心里却不服气。(臣民)对国君的怨恨不在大小,可怕的只是百(bai)姓;(他们像水一样)能够负载船只,也能颠覆船只,这是应当深切谨慎的。疾驰的马车却用腐烂的绳索驾驭,怎么可以疏忽大意呢?  做国君的人,如果真的能够做到一见到能引起(自己)喜好的东西就要想到用知足来自我克制,将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安定,想到帝位高高在上就想到要谦虚并加强自我约束,害怕骄傲自满就想到要像江海那样能够(处于)众多河流的下游,喜爱狩猎就想到网三面留一面,担心意志松懈就想到(做事)要慎始慎终,担心(言路)不通受蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见,考虑到(朝中可能会出现)谗佞奸邪就想到使自身端正(才能)罢黜奸邪,施加恩泽就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当,动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。全面做到这十件应该深思的事,弘扬这九种美德,选拔有才能的人而任用他,挑选好的意见而听从它。那么有智慧的人就能充分献出他的谋略,勇敢的人就能完全使出他的力量,仁爱的人就能散播他的恩惠,诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武将争先恐后前来效力,国君和大臣没有大事烦扰,可以尽情享受出游的快乐,可以颐养得像赤松子与王子乔那样长寿,皇上弹着琴垂衣拱手就能治理好天下,不用再说什么,天下人就已经都有教化了。为什么一定要(自己)劳神费思,代替臣下管理职事,役使自己灵敏、明亮的耳、眼,减损顺其自然就能治理好天下的大道理呢!

注释
28.阖(hé):关闭。
⑷阑干:横斜,纵横交错。
(4)军:驻军。
(3)询:问
①碎:形容莺声细碎。
16、薄禄相:官禄微薄的相貌。

赏析

  此诗起势不凡,有如醍醐灌顶,在读者心上激起冲击浪,浪一重,愁一重,水一曲,肠一曲,几经曲折,最后以绵绵无尽的情意作结,给人以余味无穷之感。
  《千家诗》的旧本原注说:“花正开而芳姿艳丽于连理枝头,如少年夫妇燕婉和谐也,花开而遇嫉妒之风雨相催,百花摇落如夫妇不幸,中道分离乖阻也,安得青帝常主四时,使连理花常开并蒂,而无风雨纷纷之摇落也。”?对于朱淑真来说,她对“连理枝”的态度,前后是大不一样的。
  这首诗可分为四节。第一节五句,句句押韵,“号”、“茅”、“郊”、“梢”、“坳”五个开口呼的平声韵脚传来阵阵风声。“八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。”起势迅猛。“风怒号”三字,音响宏大,读之如闻秋风咆哮。一个“怒”字,把秋风拟人化,从而使下一句不仅富有动作性,面且富有浓烈的感情色彩。诗人好容易盖了这座茅屋,刚刚定居下来,秋风却故意同他作对似的,怒吼而来,卷起层层茅草,怎能不使诗人万分焦急?“茅飞渡江洒江郊”的“飞”字紧承上句的“卷”字,“卷”起的茅草没有落在屋旁,却随风“飞”走,“飞”过江去,然后分散地、雨点似地“洒”在“江郊”:“高者挂罥长林梢”,很难弄下来;“下者飘转沉塘坳”,也很难收回。“卷”、“飞”、“渡”、“洒”、“挂罥”、“飘转”,一个接一个的动态不仅组成一幅幅鲜明的图画,而且紧紧地牵动诗人的视线,拨动诗人的心弦。诗人的高明之处在于他并没有抽象地抒情达意,而是寓情意于客观描写之中。读这几句诗,读者分明看见一个衣衫单薄、破旧的干瘦老人拄着拐杖,立在屋外,眼巴巴地望着怒吼的秋风把他屋上的茅草一层又一层地卷了起来,吹过江法,稀里哗啦地洒在江郊的各处;而他对大风破屋的焦灼和怨愤之情,也不能不激起读者心灵上的共鸣。
  梅,据考证是一种原产于中国的植物,自古以来就是一种常用的果品。但是上古的诗歌里却吟咏得不多,诗经里‘摽有梅’一诗曾提到梅实,也只是作为起兴的由头,没有把它作为吟咏的主体。南北朝时代陆凯折梅赠驿使所赋的诗,也仅仅是把梅花当作一种表达友情的道具。真正在诗歌中给梅花赋予人格化的形象,那还是唐以后的事。因为梅花是在天寒地冻的时节凌霜冒雪而开,不与众芳为伍,所以人们赋予了它清高、孤峭(gu qiao)、顽强、坚贞的品格;又因为梅花开在冬末早春,相比于三春光景那种桃李芳菲,百花烂漫的盛季,它算是占得了春先,所以人们又赋予了它报春使者的声名,成了先知先觉的先驱者或酿时造势的的英雄豪杰的形象。歌剧《江姐》中的“红梅赞”这首歌,就是梅花品格的一幅恰如其分的写照。
  南宋末年,激烈的民族矛盾激发了许多(xu duo)人的爱国感情,写出了一些爱国主义的作品。本文就是这样的作品。它记叙了作者出使元营与敌抗争的情况及脱逃南归的艰险经历,表达了作者坚强不屈的民族气节和万死不辞的爱国主义精神。本文和《指南录》中的一些诗为人们广泛传诵,多少年来成为许多爱国志士坚持斗争的思想武器。
  第三节八句,写屋破又遭连夜雨的苦况。“俄顷风定云墨色,秋天漠漠向昏黑”两句,用饱蘸浓墨的大笔渲染出暗淡愁惨的氛围,从而烘托出诗人暗淡愁惨的心境,而密集的雨点即将从漠漠的秋空洒向地面,已在预料之中。“布衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂”两句,没有穷困生活体验的作者是写不出来的。值得注意的是这不仅是写布被又旧又破,而是为下文写屋破漏雨蓄势。成都的八月,天气并不“冷”,正由于“床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝”,所以才感到冷。“自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻”两句,一纵一收。一纵,从眼前的处境扩展到安史之乱以来的种种痛苦经历,从风雨飘摇中的茅屋扩展到战乱频仍、残破不堪的国家;一收,又回到“长夜沾湿”的现实。忧国忧民,加上“长夜沾湿”,难以入睡。“何由彻”和前面的“未断绝”照应,表现了诗人既盼雨停,又盼天亮的迫切心情。而这种心情,又是屋破漏雨、布衾似铁的艰苦处境激发出来的。于是由个人的艰苦处境联想到其他人的类似处境,水到渠成,自然而然地过渡到全诗的结尾。
  此诗的前两句“天下伤心处,劳劳送客亭”,诗人以极其洗练的笔墨、高度概括的手法,破题而入,直点题旨。单就句意而言,这两句就是屈原《楚辞·九歌·少司命》所说的“悲莫悲兮生别离”和江淹《别赋》所说的“黯然销魂者,唯别而已矣”。但诗人既以亭为题,就超越一步、透过一层,不说天下伤心事是(shi shi)离别,只说天下伤心处是离亭。这样直中见曲,越过了离别之事来写离别之地,越过了送别之人来写送别之亭,立言就更高妙,运思就更超脱。而读者自会因地及事,由亭及人。
  这首诗可以分为两个部分,前四个短句为一部分,后面的为一部分。前面写郊外踏春,后面写春游所得的感想。清明的原野那样美丽,乡间的景色清新如洗,飘着落花的流水明洌,对疲惫的人来说最好的休息就是坐下来注视那好像会说话的流水。面对渐飘渐远的落花,诗里人想到了时间的珍贵,想到了聚少离多的世事,更想到了朋友。他认为人生中会有的事物感情,也终究有一天会烟消云散,好高骛远不如抓住目前,珍惜今天所有的美好就是珍惜了自己的一生。
  诗人从“行至上留田”至“他人于此”十三句叙事,写孤坟的荒凉与凄怆。
  诗一开篇就直书贤妻爱子接连去世这段个人哀史。前两句完全是直白式:“天既丧我妻,又复丧我子。”这里没有“彼苍者天,歼我良人”一样的激楚呼号,却有一种痛定思痛的木然的神情。人在深哀巨痛之中,往往百端交集,什么也说不出。“既丧······又复丧······”,这种复叠递进的语式,传达的正是一种莫可名状的痛苦。诗人同一时期所作《悼子》诗说:“迩来朝哭妻,泪落襟袖湿;又复夜哭子,痛并肝肠入。”正是“两眼虽未枯”的注脚。这与杜甫《新安吏》中“眼枯即见骨,天地终无情”的名句相似,而意味更深。《庄子》中说:“哀莫大于心死。”而诗人这时感到的正是“片心将欲死”。
  这首七律,形象鲜明,兴味深远,表现了诗人隐居山林、脱离尘俗的闲情逸致,流露出诗人对淳朴田园生活的深深眷爱,是王维田园诗的一首代表作。从前有人把它推为全唐七律的压卷,说成“空古准今”的极至,固然是出于封建士大夫的偏嗜;而有人认为“淡雅幽寂,莫过右丞《积雨》”,赞赏这首诗的深邃意境和超迈风格,艺术见解还是不错的。(参看赵殿成笺注《王右丞集》卷十)
  最后两句抒写心意,表示愿意随俗。“愁向公庭问重译,欲投章甫作文身。”《庄子·逍遥游》里说:宋国人到越国去贩卖章甫这种礼帽,越国人断发文身,用不着这种礼帽。这里化用这个故事,表示愿意随俗。作者不乐意只在公庭上通过译员来和峒氓接触,而宁愿抛掉中原的士大夫服装,随峒氓的习俗,在身上也刺上花纹,学习他们的样子,与他们亲近。
  “遂为母子如初”的结尾,有人称之为丑剧,亦不为过,像姜氏母子这样早已失去了普通人性的典型人物,在经过了一场你死我活的挣斗之后,能够毫无芥蒂再叙什么天伦之乐吗?何况在刚出生之时就埋下了怨恨的种子,“遂为母子如初”的“初”字就缺乏依据,显得勉强了,血腥的厮杀早就把统治阶级竭力宣扬的那层薄薄的“孝悌”的外衣撕得粉碎了。无怪乎史官对此事的评论也感到为难了。“孝子不匮、永锡尔类”这是作者针对颍考叔而说的。将孝道永赐予汝之族类,似乎是郑庄公受到颍考叔孝母的感染,其实不过是庄公借此就坡下驴。他之所以欣然接受颍考叔的建议,不过是企图缝补这些破碎的外衣,掩盖已经充分暴露的肮脏的躯体和丑恶的灵魂。这也是千古奸雄的伎俩,因为在这里郑庄公又集中地表现了他的伪善,而伪善是永远和丑恶伴随在一起的。
  陶渊明有句云:“蔼蔼堂前林,中夏贮清阴”(《和郭主簿》)。此诗第三句正由陶诗化出,谓虽当中夏亭午,而小院中仍清阴遍地,一片凉意。此句与上句设色相映(ying),从“树阴满地”可想见绿树成林,不写树,而写阴,更显得小院之清凉宁谧。
  “谁云圣达节,知命故不忧?宣尼悲获麟,西狩涕孔丘。”“圣达节”典出《左传》“圣达节,次守节,下失节”。“知命不忧”典出《易经·系辞》,原意所启示的是天的法则,即懂得自然变化过程中的机遇,就会明白命运演变的必然规律,就能愉快坦然地接受现实不会忧愁。刘琨在经受生死考验的现实磨难中,深深感悟到即使是看透了世界,通达事理的古今圣人也避免不了忧愁。并引证了“西狩获麟”的典故进一步说明,圣人也也免不了心生忧患。“宣尼”即孔(ji kong)子,汉成帝追封孔子“褒成宣尼公”的谥号。“西狩获麟”典出《春秋》:鲁哀公十四年,孔子听说有人在鲁国西部,打猎捕获到麒麟后,认为麒麟此时出没不合时宜,是国家有难的象征。因此孔子痛哭流涕,他摸着眼泪唉声叹气地说:我们无路可走了!刘琨借孔子对鲁国命运的感叹,抒发了自己面对死亡威胁的焦虑,这焦虑并不是常人不明智的怕死,而是对国家风雨飘摇前程未卜命运的眷顾与忧心。

创作背景

  李白曾经多次隐居山林。他在少年时代,和逸人东严子隐居岷山。出川以后,从唐玄宗开元十五年(727年)开始,李白在安陆(今属湖北)居住十年,曾隐居碧山桃花岩。此诗当作于李白在碧山桃花岩隐居时期。

  

沈汝瑾( 清代 )

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简 介

沈汝瑾 沈汝瑾(一八五八—一九一七),字公周,号石友,别署钝居士、听松亭长。常熟人。光绪庠生,沈浸诗学数十年,诗高洁,自谓“五百年无入眼诗”;家富金石书画,尤专于藏砚。有《鸣坚白斋诗集》、《沈氏砚林》。

五月水边柳 / 蚁凡晴

殷勤重与秦人别,莫使桃花闭洞门。
"灵踪未遍寻,不觉溪色暝。回头问栖所,稍下杉萝径。
更无一事唯留客,却被高僧怕不来。
"故人溪上有渔舟,竿倚风苹夜不收。
停骖一顾犹魂断,苏武争禁十九年。"
粝曲芟汀蓼,甘茶挈石泉。霜朝巡栗树,风夜探渔船。
"男儿未必尽英雄,但到时来即命通。
"池上低摧病不行,谁教仙魄反层城。阴苔尚有前朝迹,


幽州夜饮 / 太史智超

一窥耳目眩,再听云发竖。次到炼丹井,井干翳宿莽。
"行人愁落日,去鸟倦遥林。旷野鸣流水,空山响暮砧。
"有叟有叟何清狂,行搔短发提壶浆。乱流直涉神洋洋,
"湘川湘岸两荒凉,孤雁号空动旅肠。一棹寒波思范蠡,
情性所至,妙不自寻。遇之自天,冷然希音。"
"新恩别启馆娃宫,还拜吴王向此中。九牧土田周制在,
仙老闲眠碧草堂,帝书征入白云乡。龟台欲署长生籍,
"朔野烟尘起,天军又举戈。阴风向晚急,杀气入秋多。


闲居初夏午睡起·其一 / 锺离红鹏

当时未入非熊兆,几向斜阳叹白头。"
"荻花芦叶满溪流,一簇笙歌在水楼。金管曲长人尽醉,
新闻多说战争功。生民有恨将谁诉,花木无情只自红。
崩处空为数里尘。长恨往来经此地,每嗟兴废欲沾巾。
虽过鲁国羞鲁儒,欲弄吴民窃吴柄。吴分岩邑号朱方,
"悠悠干禄利,草草废渔樵。身世堪惆怅,风骚顿寂寥。
雨洗芭蕉叶上诗,独来凭槛晚晴时。
真檀一炷石楼深。山都遣负沽来酒,樵客容看化后金。


乌夜号 / 公西迎臣

倚杉闲把易,烧朮静论玄。赖有包山客,时时寄紫泉。
"西风才起一蝉鸣,便算关河马上程。碧浪鹢舟从此别,
"齐王僚属好男儿,偶觅东归便得归。满目路岐抛似梦,
人间学佛知多少,净尽心花只有师。"
"见说身轻鹤不如,石房无侣共云居。清晨自削灵香柹,
独未还家作旅人。世上路岐何缭绕,空中光景自逡巡。
离心却羡南飞翼,独过吴江更数重。"
一炷玄云拔,三寻黑槊奇。狼头gR窣竖,虿尾掘挛垂。


狡童 / 百里雅素

"细桨轻撶下白苹,故城花谢绿阴新。
"南北行已久,怜君知苦辛。万家同草木,三载得阳春。
"满县唯云水,何曾似近畿。晓庭猿集惯,寒署吏衙稀。
莫嫌无事闲销日,有事始怜无事人。"
舌顽虚掉五侯门。啸烟白狖沈高木,捣月清砧触旅魂。
推倒我山无一事,莫将文字缚真如。"
星沉关锁冷,鸡唱驿灯残。谁似二宾客,门闲嵩洛寒。"
"相梦如相见,相思去后频。旧时行处断,华发别来新。


清平乐·上阳春晚 / 开单阏

"击霜寒玉乱丁丁,花底秋风拂坐生。
不须频怅望,且喜脱喧嚣。亦有终焉意,陂南看稻苗。
君诗如门户,夕闭昼还开。君名如四时,春尽夏复来。
"寒夜清,帘外迢迢星斗明。况有萧闲洞中客,
"故人不见五春风,异地相逢岳影中。旧业久抛耕钓侣,
"还应毫末长,始见拂丹霄。得子从西国,成阴见昔朝。
黄巾泣向箭头书。二年战地成桑茗,千里荒榛作比闾。
纱帽长依僧壁垂。待月句新遭鬼哭,寻山貌古被猿窥。


更漏子·柳丝长 / 濮阳豪

忽枕素琴睡,时把仙书行。自然寡俦侣,莫说更纷争。
余知隐地术,可以齐真仙。终当从之游,庶复全于天。"
大者或宰邑,小者皆尉史。愚者若混沌,毒者如雄虺。
香实洒桂蕊,甘惟渍云根。向来探幽人,酌罢祛蒙昏。
自古边功何不立,汉家中外自相疑。"
"纵调为野吟,徐徐下云磴。因知负樵乐,不减援琴兴。
东风夜月三年饮,不省非时不似泥。
松斋一夜怀贞白,霜外空闻五粒风。"


夜宴左氏庄 / 红向槐

"乐府翻来占太平,风光无处不含情。
"可怜妍艳正当时,刚被狂风一夜吹。
"绀甲青筐染菭衣,岛夷初寄北人时。离居定有石帆觉,
时穿紫屏破,忽值朱衣起。贵得不贵名,敢论鲂与鲤。"
日月销天外,帆樯弃海阴。荣枯应已定,无复系浮沉。"
"竹槛匝回廊,城中似外方。月云开作片,枝鸟立成行。
野入青芜巷,陂侵白竹门。风高开栗刺,沙浅露芹根。
重思万古无人赏,露湿清香独满襟。


柳枝·解冻风来末上青 / 淳于秀兰

玳簪珠履愧非才,时凭阑干首重回。
翼卫两舜趋,钩陈十尧骤。忽然遗相印,如羿卸其彀。
诸侯贪割据,群盗恣并吞。为问登坛者,何年答汉恩。"
"今古递相送,几时无逝波。篇章名不朽,寂灭理如何。
云态共萦留,鸟言相许诺。古木势如虺,近之恐相蠚。
狂风更与回烟帚,扫尽繁花独占春。
"入境当春务,农蚕事正殷。逢溪难饮马,度岭更劳人。
我愿均尔丝,化为寒者衣。"


虞美人·风回小院庭芜绿 / 慕容傲易

"江南春旱鱼无泽,岁晏未曾腥鼎鬲。今朝有客卖鲈鲂,
"共讶高楼望,匡庐色已空。白云横野阔,遮岳与天同。
山应列圆峤,宫便接方诸。只有三奔客,时来教隐书。"
"曲水分飞岁已赊,东南为客各天涯。退公只傍苏劳竹,
"男作乡中丁,女作乡男妇。南村与北里,日日见父母。
"汉惠秦皇事已闻,庙前高木眼前云。
且十夫树杨,一夫欲竞。栽既未牢,摒岂能盛!帝业似栽,
逢人渐觉乡音异,却恨莺声似故山。