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酬晖上人秋夜山亭有赠

魏晋 / 韦抗

定拟秋凉过南崦,长松石上听泉声。"
白帝心边镜乍磨。海上几时霜雪积,人间此夜管弦多。
又无虺隤.即骆之力,尚可以代主一步;素之歌,
"抛却长竿卷却丝,手持蓑笠献新诗。
"尘事久相弃,沈浮皆不知。牛羊归古巷,燕雀绕疏篱。
"前日满林红锦遍,今日绕林看不见。
不如禅定更清虚。柘枝紫袖教丸药,羯鼓苍头遣种蔬。
名早缘才大,官迟为寿长。时来知病已,莫叹步趋妨。"
"谢公何岁掩松楸,双鹤依然傍玉楼。朱顶巑岏荒草上,
班女不以色事君。朝停玉辇诏同载,三十六宫皆眄睐。
何必销忧凭外物,只将清韵敌春醪。"
"秋天欲霜夜无风,我意不在天地中。雪山世界此凉夜,
元和列侍明光殿,谏草初焚市朝变。北阙趋臣半隙尘,
长松唤住秋山雨。弦中雅弄若铿金,指下寒泉流太古。
"古木闽州道,驱羸落照间。投村碍野水,问店隔荒山。
"倾景安再中,人生有何常。胡为少君别,风驭峨眉阳。
高明白日恩深海,齿发虽残壮心在。空愧驽骀异一毛,
"岧岧香积凌空翠,天上名花落幽地。


酬晖上人秋夜山亭有赠拼音解释:

ding ni qiu liang guo nan yan .chang song shi shang ting quan sheng ..
bai di xin bian jing zha mo .hai shang ji shi shuang xue ji .ren jian ci ye guan xian duo .
you wu hui tui .ji luo zhi li .shang ke yi dai zhu yi bu .su zhi ge .
.pao que chang gan juan que si .shou chi suo li xian xin shi .
.chen shi jiu xiang qi .shen fu jie bu zhi .niu yang gui gu xiang .yan que rao shu li .
.qian ri man lin hong jin bian .jin ri rao lin kan bu jian .
bu ru chan ding geng qing xu .zhe zhi zi xiu jiao wan yao .jie gu cang tou qian zhong shu .
ming zao yuan cai da .guan chi wei shou chang .shi lai zhi bing yi .mo tan bu qu fang ..
.xie gong he sui yan song qiu .shuang he yi ran bang yu lou .zhu ding cuan wan huang cao shang .
ban nv bu yi se shi jun .chao ting yu nian zhao tong zai .san shi liu gong jie mian lai .
he bi xiao you ping wai wu .zhi jiang qing yun di chun lao ..
.qiu tian yu shuang ye wu feng .wo yi bu zai tian di zhong .xue shan shi jie ci liang ye .
yuan he lie shi ming guang dian .jian cao chu fen shi chao bian .bei que qu chen ban xi chen .
chang song huan zhu qiu shan yu .xian zhong ya nong ruo keng jin .zhi xia han quan liu tai gu .
.gu mu min zhou dao .qu lei luo zhao jian .tou cun ai ye shui .wen dian ge huang shan .
.qing jing an zai zhong .ren sheng you he chang .hu wei shao jun bie .feng yu e mei yang .
gao ming bai ri en shen hai .chi fa sui can zhuang xin zai .kong kui nu tai yi yi mao .
.tiao tiao xiang ji ling kong cui .tian shang ming hua luo you di .

译文及注释

译文
远了,远了,紫台的宫禁马车已消失不见,远望关山苍茫,万里之遥,又(you)岂可一(yi)(yi)朝飞渡?
从美人登发上(shang)的袅袅春幡,看到春已归来。虽已春归,但仍时有风雨送寒,似冬日徐寒犹在。燕子(zi)尚未北归,料今夜(ye)(ye)当梦回西园。已愁绪满怀,无心置办应节之物。
十家缴纳的租税九家已送完,白白地受了我们君王免除租税的恩惠。
一定要登上泰山的最高峰,俯瞰那众山,而众山在我眼中是多么的渺小。
魂魄归来吧!
可惜钟子期早已死去,世上再也找不到那样的知音。
金杯中的美酒一斗价十千,玉盘里的菜肴珍贵值万钱。
差役喊叫得是那样凶狠,老妇人啼哭得是那样悲伤。我听到老妇上前(qian)说:“我的三个儿子去参加邺城之战。
你这无翅的轻薄子啊,何苦如此在空中折腾?
天上的月亮绕生光晕,船工知道即将要起风。
等到想要低声(sheng)唤你,又怕深情凝望,叫别人看见。想要一诉离愁,可你已转过身去,只能拔下玉钗在回阑轻叩。
  云山有情有意,可没有办法得到官位,被西风吹断了功名难求的伤心泪。归去吧,不要旧事重提。青山善解人意让人沉醉,得和失到头来都是由于天理。得,是人家命里有;失,是我命里不济。
凤凰鸟高声鸣叫响彻九州,伸长头颈眺望八荒那僻远的地方
天下起义军归附了有道的大唐,迷楼倾覆王朝末日恰似景阳楼。
身有病少交往门庭冷清(qing),悲叹你遭贬谪万里远行。
下了一夜的雨,东方刚破晓,诗人出门,影影绰绰地看到天边有连绵不断的山峦。
友情深厚,把所有的客套礼仪放在一边,为我带来了一片灿烂的阳光,温暖我流放途中感受的凄凉。

注释
仪秦:张仪、苏秦:战国辩士。
4. 滁:滁州,今安徽省滁州市琅琊区。
(2)表:外表,这里指屏障、藩篱。
3 方:才
(1)花卿:成都尹崔光远的部将花敬定。
⑴封大夫:即封常清。九日:指农历九月初九,为重阳节。
[7]大别:永别。自剖:表明自己的心迹。
⑿胡琴琵琶与羌(qiāng)笛:胡琴等都是当时西域地区兄弟民族的乐器。这句说在饮酒时奏起了乐曲。羌笛:羌族的管乐器。

赏析

  组诗之第二首。这是描写一个历史人物的醉态,这个人叫山简。山简是晋大将,性情豪放,酒醉后常反戴帽子倒骑马。酒醉后的人物神态生动活现,在阳光下,系着白头巾,倒着骑马,非常有趣。此诗活灵活现地塑造了一个醉态可鞠的人物形象。
  此诗不计乱辞,可分为五层,每层三节。前三层为回忆,第四层抒(ceng shu)发作诗当时的心情,第五层为对造成国家、个人悲剧之原因的思考。乱辞在情志、结构两方面总括全诗,为第六层。
  构成此诗音韵美的另一特点是句中运用复字。近体诗一般是要避免字词的重复。但是,有意识地运用复字,有时能使诗句念起来朗朗上口、动人心弦,造成音乐的美感。如此诗后三句均有复字,而在运用中又有适当变化。第二句两个“妾”字接连出现,前一个“妾”字是第一层意思的结尾,后一个“妾”字则是第二层意思的起始,在全句中,它们是重复,但对相联的两层意思而言,它们又形成“顶针”修辞格,念起来顺溜,有“累累如贯珠”之感,这使那具有跳跃性的前后两层意思通过和谐的音调过渡得十分自然。
  人类都有一种“共生欲望”,而这种“共生欲望”又是以人们的相互帮助、彼此交流为基础的。一旦得不到满足或有所缺憾时,就会产生孤独感。当“共生欲望”得以满足时,孤独感也就随之消除。看来,诗中的“我”,似乎已经意识到自己与外界隔了一堵“墙”,失去了和朋友的交往,深感孤独,为了摆脱这种孤独感,获得精神上的慰藉或寄托,他力图改变与世隔绝的处境,渴望有良友来访,彼此建立友谊,交流感情。
  这首诗对商妇的各个生活阶段,通过生动具体的生活侧面的描绘,在读者面前展(qian zhan)开了一幅幅鲜明生动的画面。诗人通过运用形象,进行典型的概括,开头的六句,婉若一组民间孩童嬉戏的风情画卷。“十四为君妇”以下八句,又通过心里描写生动细腻地描绘了小新娘出嫁后的新婚生活。在接下来的诗句中,更以浓重的笔墨描写闺中少妇的离别愁绪,诗情到此形成了鲜明转折。“门前迟行迹”以下八句,通过节气变化和不同景物的描写,将一个思念远行丈夫的少妇形象,鲜明地跃然于纸上。最后两句则透露了李白特有的浪漫主义色彩。这阕诗的不少细节描写是很突出而富于艺术效果的。如“妾发初覆额”以下几句,写男女儿童天真无邪的游戏动作,活泼可爱。“青梅竹马”成为至今仍在使用的成语。又如“低头向暗壁,千唤不一回”,写女子初结婚时的羞怯,非常细腻真切。诗人注意到表现女子不同阶段心理状态的变化,而没有作简单化的处理。再如“门前迟行迹,一一生绿苔”,“八月胡蝶黄,双飞西园草”,通过具体的景物描写,展示了思妇内心世界深邃的感情活动,深刻动人。
  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾(tu teng)的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。
  前两联极力描(li miao)写秋景,直到颈联,才点出一个“秋”字。“独登台”,则表明诗人是在高处远眺,这就把眼前景和心中情紧密地联系在一起了。“常作客”,指出了诗人飘泊无定的生涯。“百年”,本喻有限的人生,此处专指暮年。“悲秋”两字写得沉痛。秋天(qiu tian)不一定可悲,只是诗人目睹苍凉恢廓的秋景,不由想到自己沦落他乡、年老多病的处境,故生出无限悲愁之绪。诗人把久客最易悲愁,多病独爱登台的感情,概括进一联“雄阔高浑,实大声弘”的对句之中,使人深深地感到了他那沉重地跳动着的感情脉搏。此联的“万里”“百年”和上一联的“无边”“不尽”,还有相互呼应的作用:诗人的羁旅愁与孤独感,就象落叶和江水一样,推排不尽,驱赶不绝,情与景交融相洽。诗到此已给作客思乡的一般含意,添上久客孤独的内容,增入悲秋苦病的情思,加进离乡万里、人在暮年的感叹,诗意就更见深沉了。
  芳草松色、白云溪花的美感,“禅意”默想的清享,都清美极了。乘兴而来,兴尽而返的惬意自得的感受,也都含融在诗的“忘言”之中。
  如果说陶渊明身居魏晋,慨想羲皇,主要是出于对现实的不满;那么,唐人向往那据说是恬淡无为的太古时代,则多带浪漫的意味。唐时道教流行,此诗作者大约是其皈依者。据《古今诗话》载,这位隐者的来历为人所不知,曾有好事者当面打听他的姓名,他也不答,却写下这首诗。诗人这里以自己的隐居生活和山中的节气变化,向人们展示了一位不食人间烟火的高人形象。
  此诗多以俗语入诗,大有民歌之特征。因为受小说、戏剧这些大众文学的影响,明代诗词中陋、俚、俗比比皆是,本不足为奇。但此诗因多用俚俗语,甚至遭到清代诗词评论家们的讥讽,云“俗不可耐”。其实,以唐伯虎的才情性格,应不亚于唐宋诗词人物。他在俚语中体现的是“自我”,注重的是精神追求,而不是外在的表现形式。首先,他肯定了自己的“无才”和“丑”,然而马上转笔锋于“月”这个静谧之物,超凡脱俗莹然而出,更反衬出才子情怀。所以,“不登天子船”“不上长安眠”(长安表示仕途)这是非常洒脱的,最后两句拉近了“天上人间”的距离。整部作品任意挥洒、不失天然之趣。
  根据《全唐诗》,第一首诗又题作“咏柳少府山瘿木樽”。在诗中,李白对一个小木酒杯就说了那么多事。从这里,读者可以看出李白的风趣与幽默,也足见李白的诗歌才华。“外与金罍并,中涵玉醴虚”两句中的“并”字与“虚”字用得极好,是这首诗的诗眼。
  《《周颂·有瞽》佚名 古诗》这一纯写作乐过程的诗篇,不仅表现了周王朝音乐成就的辉煌,而且也显示了周人“乐由天作”因而可以之沟通入神的虔诚观念。
  这首诗歌语言质朴无华,清新自然,摆脱了六朝的绮靡诗风,在唐初诗坛独树一帜。
  再加上久病初愈,精神健旺,面对嘉宾满堂,诗人不禁喜形于色。寥寥数句,洒脱简劲,颇有气概。
  诗中写的画景是一幅“水乡秋色”,或可称作“水乡秋意”。首二句给读者展示一片萧疏的水乡深秋景象。把“野水”和三四两句联系来看,画中的水面是很远阔的。首二句所写是近处的岸边景象。“参差”是不整齐之意,这里是形容水和岸相接处的形象。由于深秋水落,岸边突出许多干地,同时水也停留在一些曲折处,于是水岸边呈现出参差之状,夏季烟水弥漫时这一切都是不存在的。下面继以“落涨痕”,表明秋水下落后旧日水涨淹没的岸边河床又都呈露出来了。这句展现出的是一派湾荒水涸的景象。次句写岸边景物。“疏林”点明秋景,与末句“黄叶村”前后相应,构成秋象。首句所写的水岸也可认为是冬天的景象,而“疏林”既别于木叶尽脱,更不同于枝叶浓密,只能是袅袅秋风中的树林。“疏林”下接以“欹倒”,使形象丰富多姿,更富画意。“出霜根”生于“落涨痕”,涨痕退落后霜根露出,一“落”一“出”,上下相应。“落涨痕”与“出霜根”,在“疏林”的映照下,具有浓厚的深秋意味。
  第三章矛盾没有前面那么激烈,诗的节奏渐渐放慢,感情也渐渐缓和。夫人被阻不能适卫,心头忧思重重,路上一会儿登上高山以舒解愁闷,一会儿又采摘草药贝母以治疗抑郁而成的心病。所谓“女子善怀,亦各有行”,是说她身为女子,虽多愁善感,但亦有她的做人准则——这准则就是关心生她养她的宗国。而许国人对她毫不理解,给予阻挠与责怪,这只能说明他们的愚昧、幼稚和狂妄。这一段写得委婉深沉,曲折有致,仿佛(fang fo)让人窥见她有一颗美好而痛苦的心灵,简直催人泪下。
  “玉郎会此通仙籍,忆向天阶问紫芝。”玉郎,是天上掌管神仙名册的仙官。通仙籍,指登仙界的资格(古称登第入仕为通籍)。尾联又从圣女眼前沦谪不归的处境转想她从前的情况,“忆”字贯通上下两句。意思是说,遥想从前,职掌仙籍的玉郎仙官曾经与圣女相会,帮助她登上仙界,那时的圣女曾在天宫的台阶上采取紫芝,过着悠闲自在的仙界生活,而此时却沦谪尘世,凄寂无托,不能不慨然。一结以“忆”字唤起今昔之感,不言而黯然神伤。“天阶问紫芝”与“岩扉碧藓滋”正构成天上人间的鲜明对照。

创作背景

  李白此诗作于唐玄宗开元二十年(732),当时李白曾一度离开安陆(今属湖北)北游襄阳(今属湖北)。这首诗当作于李白游襄阳之时,是怀人之作。

  

韦抗( 魏晋 )

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简 介

韦抗 韦抗,韦安石从父兄子,京兆万年人。弱冠举明经,累转吏部郎中,以清谨着称。景云初,为永昌令,不务威刑而政令肃一。都辇繁剧,前后为政,宽勐得中,无如抗者。十四年卒。抗历职以清俭自守,不务产业,及终,丧事殆不能给。玄宗闻其贫,特令给灵舆,递送还乡。赠太子少傅,谥曰贞。抗为京畿按察使时,举奉天尉梁升卿、新丰尉王倕、金城尉王冰、华原尉王焘为判官及度支使,其后升卿等皆名位通显,时人以抗有知人之鉴。

神弦 / 钟离国安

"莫把金笼闭鹦鹉,个个分明解人语。
明日贫翁具鸡黍,应须酬赛引雏诗。"
"无可奈何兮,白日走而朱颜颓。少日往而老日催,
"百万王师下日边,将军雄略可图全。元勋未论封茅异,
"失运庐陵厄,乘时武后尊。五丁扶造化,一柱正干坤。
白须才过海,丹旐却归船。肠断相逢路,新来客又迁。"
宜城贾客载钱出,始觉大堤无女儿。"
更想五年后,千千条麹尘。路傍深映月,楼上暗藏春。


孤雁儿·藤床纸帐朝眠起 / 停姝瑶

"兰焰芳芬彻晓开,珠光新霭映人来。歌迎甲夜催银管,
进退是非俱是梦,丘中阙下亦何殊。"
诗成徒费谢公才。九霄示路空知感,十上惊魂尚未回。
茶烟熏杀竹,檐雨滴穿阶。无暇频相访,秋风寂寞怀。"
"中峰高拄泬寥天,上有茅庵与石泉。
方丈若能来问疾,不妨兼有散花天。"
每怀疏傅意悠然。应将半俸沾闾里,料入中条访洞天。
"愁声秋绕杵,寒色碧归山。(《深秋》)


菩萨蛮·书江西造口壁 / 原香巧

仙宫深处却无山。犬随鹤去游诸洞,龙作人来问大还。
两衙向后长无事,门馆多逢请益人。"
"独鹤孤云两难说,明朝又作东西别。
暖阁谋宵宴,寒庭放晚衙。主人留宿定,一任夕阳斜。"
大战希游刃,长途在着鞭。伫看晁董策,便向史中传。"
老向山林不自愚。肯信白圭终在璞,谁怜沧海竟遗珠。
三朝供奉无人敌,始觉僧繇浪得名。"
遇觉沧溟浅,恩疑太岳轻。尽搜天地物,无谕此时情。"


奉寄韦太守陟 / 宗政春生

尔勿嘶:素,素,尔勿啼。骆反厩,素反闺。吾疾虽作,
北津杨柳迎烟绿,南岸阑干映水红。
即听鸡唱天门晓,吏事相牵西复东。"
龌龊豪家笑,酸寒富室欺。陶庐闲自爱,颜巷陋谁知。
酒用林花酿,茶将野水煎。人生知此味,独恨少因缘。"
出处宁由己,升沈未足言。且应中圣乐,坐起任昏昏。"
"符印悬腰下,东山不得归。独行南北近,渐老往还稀。
眉睫无他人,与君闲解题。陶然叩寂寞,再请吟清诗。


马嵬坡 / 呼延万莉

谷静云生石,天寒雪覆松。我为公府系,不得此相从。"
雨夜思巫峡,秋朝想洞庭。千年孤镜碧,一片远天青。
梓泽连游十六春。是客相逢皆故旧,无僧每见不殷勤。
多生债负是歌诗。不然何故狂吟咏,病后多于未病时。"
"阳和潜发荡寒阴,便使川原景象深。入户风泉声沥沥,
衣冠俨处拜冰壶。诚知两轴非珠玉,深愧三缣恤旅途。
"白头种松桂,早晚见成林。不及栽杨柳,明年便有阴。
锡阴迷坐石,池影露斋身。苦作南行约,劳生始问津。"


永州八记 / 子车书春

出镇归朝但相访,此身应不离东都。"
"伶儿竹声愁绕空,秦女泪湿燕支红。
惯将喉舌传军好,马迹铃声遍两河。"
径滑苔黏屐,潭深水没篙。绿丝萦岸柳,红粉映楼桃。
声华宠命人皆得,若个如君历七朝。"
醉依香枕坐,慵傍暖炉眠。洛下闲来久,明朝是十年。"
直上青云唿帝阍。此时山月如衔镜,岩树参差互辉映。
张何旧寮寀,相勉在悬舆。常恐似伯玉,瞻前惭魏舒。"


水龙吟·古来云海茫茫 / 南宫千波

何事经年断书信,愁闻远客说风波。
急滩船失次,叠嶂树无行。好为题新什,知君思不常。"
我身与子同,日被饥寒迫。侧望卿相门,难入坚如石。
雨气朝忙蚁,雷声夜聚蚊。何堪秋草色,到处重离群。"
不独藏虹气,犹能畅物情。后夔如为听,从此振琮琤."
一觉晓眠殊有味,无因寄与早朝人。"
中有仙龛虚一室,多传此待乐天来。"
山月吟声苦,春风引思长。无由及尘土,犹带杏花香。


花犯·谢黄复庵除夜寄古梅枝 / 宇文康

巢燕衔泥疾,檐虫挂网高。闲思春谷事,转觉宦途劳。"
嫩云轻似絮,新草细如毛。并起诗人思,还应费笔毫。
"北风吹霜霜月明,荷叶枯尽越水清。
晓角惊眠起,秋风引病来。长年归思切,更值雁声催。"
"清洛半秋悬璧月,彩船当夕泛银河。苍龙颔底珠皆没,
"乐道辞荣禄,安居桂水东。得闲多事外,知足少年中。
"晓向潭上行,夕就潭边宿。清冷无波澜,潎潎鱼相逐。
"睿略皇威远,英风帝业开。竹林方受位,薤露忽兴哀。


论诗五首·其二 / 喜晶明

"骐骥忻知己,嘶鸣忽异常。积悲摅怨抑,一举彻穹苍。
野心惟怕闹,家口莫愁饥。卖却新昌宅,聊充送老资。"
促驷驰香陌,劳莺转艳丛。可怜肠断望,并在洛城东。"
处分贫家残活计,匹如身后莫相关。"
"税时兼主印,每日得闲稀。对酒妨料吏,为官亦典衣。
霁后轩盖繁,南山瑞烟发。
买笑歌桃李,寻歌折柳枝。可怜明月夜,长是管弦随。"
茅屋随年借,盘餐逐日移。弃嫌官似梦,珍重酒如师。


菩萨蛮·牡丹含露真珠颗 / 豆云薇

棋罢嫌无敌,诗成愧在前。明朝题壁上,谁得众人传。"
寄世知婴缴,辞荣类触藩。欲追绵上隐,况近子平村。
老牧萧条宴赏稀。书札每来同笑语,篇章时到借光辉。
"闲来对镜自思量,年貌衰残分所当。白发万茎何所怪,
云路何人见高志,最看西面赤阑前。"
"芙蓉含露时,秀色波中溢。玉女袭朱裳,重重映皓质。
不道灵山别后期。真相有无因色界,化城兴灭在莲基。
禁掖朝回后,林园胜赏时。野人来辨药,庭鹤往看棋。