新年作
"凤楼春望好，宫阙一重重。上苑雨中树，终南霁后峰。
独猿叫断青天月，千古冥冥潭树秋。"
乱来何处觅同年。陈琳笔砚甘前席，甪里烟霞待共眠。
羽服参烟霄，童颜皎冰雪。隐符千魔骇，鸣玉万帝悦。
不见腾云驾，徒临洗药泉。如今成逝水，翻使恨流年。"
不愿他心怨，唯言我好手。死去见阎王，背后插扫帚。
康泰终来在，编联莫破除。他年遇知己，无耻报襜褕。"
鸿炉发灵香，广庑张钧天。玉醴洽中座，霞膏充四筵。
"故园离乱后，十载始逢君。长恨南熏奏，寻常只自闻。
"松头柏顶碧森森，虚槛寒吹夏景深。静社可追长往迹，
宿世若无仙骨分，容易如何得遇之。金液丹，宜便炼，
"危行危言者，从天落海涯。如斯为远客，始是好男儿。
新年作拼音解释:
.feng lou chun wang hao .gong que yi zhong zhong .shang yuan yu zhong shu .zhong nan ji hou feng .
du yuan jiao duan qing tian yue .qian gu ming ming tan shu qiu ..
luan lai he chu mi tong nian .chen lin bi yan gan qian xi .lu li yan xia dai gong mian .
yu fu can yan xiao .tong yan jiao bing xue .yin fu qian mo hai .ming yu wan di yue .
bu jian teng yun jia .tu lin xi yao quan .ru jin cheng shi shui .fan shi hen liu nian ..
bu yuan ta xin yuan .wei yan wo hao shou .si qu jian yan wang .bei hou cha sao zhou .
kang tai zhong lai zai .bian lian mo po chu .ta nian yu zhi ji .wu chi bao chan yu ..
hong lu fa ling xiang .guang wu zhang jun tian .yu li qia zhong zuo .xia gao chong si yan .
.gu yuan li luan hou .shi zai shi feng jun .chang hen nan xun zou .xun chang zhi zi wen .
.song tou bai ding bi sen sen .xu jian han chui xia jing shen .jing she ke zhui chang wang ji .
su shi ruo wu xian gu fen .rong yi ru he de yu zhi .jin ye dan .yi bian lian .
.wei xing wei yan zhe .cong tian luo hai ya .ru si wei yuan ke .shi shi hao nan er .
译文及注释
译文
满腔忠贞激情无处倾诉，我怎么能永远忍耐下(xia)去！
山色昏暗听到(dao)猿声使人生愁，桐江苍茫夜以继日向东奔流。两岸风吹树动枝叶沙沙作响，月光如水映照江畔一叶孤舟(zhou)。
北来的鸿雁预示着岁暮时节到来了，妻子的来信勾起了归家之念，梦里回家神情恍惚难分真假。
春天把希望洒满了大地，万物都呈现出一派繁荣。
君王宠幸她的姿态更加娇媚，君王怜爱从不计较她的是非。
柳树旁边深深的庭院，燕子在(zai)(zai)唧唧呢喃，叫声明快犹如刀剪。你没准儿的消息太多，我现在已经懒得再听。讨厌那假信儿传进来，我用双扇屏风把它隔断。端着玉杯饮酒，打着节拍唱曲儿提神，每日用沉醉慰藉我的灵魂。你整个春天都在何处游荡啊，我在梦中也(ye)恨那水性的杨花。
诸侯请盟约定甲子日清晨，为何都能守约如期？
你说因为生活不得意，回乡隐居在终南山旁。
原以为咱们就这样长久过下去了，那知道草动风尘起,那安禄(lu)山小子反了。
齐王韩信遭受五刑而死，那可是鸟尽弓藏的下场；能够功成身退远祸全名，只有那汉代的名臣张良。
你于是发愤去了函谷关，跟随大军去到临洮前线
整日可以听到笛声、琴声，这是多么自在啊。
登上山中采蘼芜，下山偶遇前时夫。
楼殿高阁前有芳林花草竞相争春，妃子们本就貌美如花，再加上盛装打扮，更加显出倾城之貌。
注释
③浸：淹没。
汀洲：水中小洲。
(57)白狄：狄族的一支。及：与。同州：同在古雍州。
⒁辞：言词，话。
139.女娲（wā）有体，孰制匠之：女娲，神话中的上古女帝，是天地万物和人的创造者。制匠，制造。此二句是说，女娲是万物和人的创造者，但她的身体又是谁知道的呢？王逸《章句》：“传言女娲人头蛇身，一日七十化。”
③丝税：唐代纺织业极为发达，荆、扬、宣、益等州均设置专门机构，监造织作，征收捐税。
赏析
这显然是神话，在客观理实中是不存在的，但却反映了当时人们有“人定胜天”的强烈愿望，和变革大自然的雄伟气魄，也反映了作者(zuo zhe)对作品中所阐述的哲理思想的坚信，以神话的形式给予了肯定。寄未来理想的实现于神话，寓哲理思想于想象，作者这样写，就是为了让人们在精神是得到鼓舞，在情绪上受到感染。
下联承上句「《寒食》孟云卿 古诗」而写到断火。《寒食》孟云卿 古诗禁火的习俗，相传为的是纪念春秋时贤者介子推。在这个节日里，人们多外出游春，吃现成食物。野外无烟，空气分外清新，景物尤为鲜丽可爱。这种特殊的节日风物与气氛会给人以新鲜愉快的感受，而对于古代贤者的追思还会更使诗人墨客逸兴遄飞，形于歌咏。历来咏《寒食》孟云卿 古诗诗就很不少，而此诗作者却发人所未发，由「堪悲」二字，引发出贫居《寒食》孟云卿 古诗与众不同的感受来。《寒食》孟云卿 古诗「无烟火」是为纪念子推相沿而成的风俗，而贫居「无烟火」却是为生活所迫的结果。对于富人来说，一朝「断炊」，意味着佳节的快乐；而对于贫家来说，「往往」断炊，包含着多少难堪的辛酸！作者巧妙地把二者联系起来，以「不独」二字轻轻一点，就揭示出当时的社会本质，寄寓着深切的不平。其艺术构思是别致的。将貌似相同而实具本质差异的事物对比写出，这也是一种反衬手法。
本文节选自《庄子・秋水》。庄子(前389?―前286?),战国时宋国人,思想家,庄子和老子同属道家学派,合称“老庄”。
最后一段，笔势奔放恣肆，强烈的悲愤，直泻而出，仿佛心头压抑的山洪，暴发了出来，猛烈冲击这现实的一切。诗中写道：“人闷，心闷，苦痛，辛酸，接连不断，永远如此。我只有借酒浇愁，痛饮它二千石。汉代韩安国身陷囹圄，自信死灰可以复燃，我为什么不能呢？晋朝山简镇守襄阳时，常喝得酩酊大醉，还能骑乘骏马，别是一番贤主人的风流倜傥之举。”而李白喝的是苦闷之酒，孤独一人，自然没有那份闲适之情了，所以酒醉也不能遣闷。于是他说：“还是去遨游山水吧，但又觉得山山水水都像江夏附近著名古刹头陀寺一样，充斥那苦行的僧人气，毫无乐趣，不称人意。那么，哪里是出路，何处可解闷呢？倒不如乘船飘游，招唤乐妓，鸣笳按鼓，歌舞取乐；把那曾经向往、追求的一切都铲除掉，不留痕迹；把那纷争逞雄的政治现实看作一场梦幻，不足介怀；就让歌舞来宽解离愁吧！”诗人排斥了自己以往自适的爱好，并非自暴自弃，而是极度苦闷的暴发，激烈悲愤的反抗。这最后十四句，情调愈转越激烈。矛头针对黑暗的政治，冷酷的现实。
“头上红冠不用裁，满身雪白走将来”，这是写公鸡的动作、神态。头戴无须剪裁的天然红冠，一身雪白，兴致冲冲地迎面走来。诗人运用了描写和色彩的对比，勾画了一只冠红羽白、威风凛凛，相貌堂堂的大公鸡。起句的“头上红冠”，从局部描写公鸡头上的大红冠，在这第一句里，诗人更着重的是雄鸡那不用装饰而自然形成的自然美本身，所以诗人称颂这种美为“不用裁”。承句“满身雪白”又从全身描写公鸡浑身的雪白羽毛。状物明确，从局部到全面；用大面积的白色（公鸡）与公鸡头上的大红冠相比，色彩对比强烈，描绘了雄鸡优美高洁的形象。
这首《《军城早秋》严武 古诗》，一方面使读者看到严武作为镇守一方的主将的才略和武功，另一方面也表现了这位统兵主将的词章文采，能文善武，无怪杜甫称其为“出群”之才。
从题目中的“赋得”二字可以看出，《《赋得北方有佳人》徐惠 古诗》是一首命题诗歌，诗题来自汉武帝时期李延年的名作：“北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国，佳人难再得。”
诗的首句就是对故园的思念。游宦异乡多年，时值(shi zhi)清秋，正是黄叶飘零的时候，诗人猜想家中庭院台阶上一定是黄叶堆积了，这便点名了思乡的时节——秋。所谓落叶归根，诗人却漂泊于异乡。思想的情绪从诗歌开端即起。笼罩于全诗，同时也照应着诗题中“思归”二字。次句补写一笔，讲明为何会有这种思归的情绪。遭遇贬谪打击之后的诗人，仕途前景似乎灰暗无光，漂泊在外，失意时自然会想起远方的家园。因思念而梦魂牵绕，然而情深梦浅，此时听闻城头角声响起，就此便不能复睡。“角”是军中乐器，本就容易引起金戈铁马的联想，况且此时还是秋天。李贺《雁门太守行》“角声满天秋色里”，写的就是这种肃杀之感，更何况此时听到角声是在梦醒后的残夜之中。几重感情叠沓而至，清夜梦醒之后的清冷，秋气渐重的清劲。角声回荡的清涩重重而来造成了清愁情绪。
此诗所要极力表现的是辋川的秋景。一联和三联写山水原野的深秋晚景，诗人选择富有季节和时间特征的景物：苍翠的寒山、缓缓的秋水、渡口的夕阳，墟里的炊烟，有声有色，动静结合，勾勒出一幅和谐幽静而又富有生机的田园山水画。诗的二联和四联写诗人与裴迪的闲居之乐。倚杖柴门，临风听蝉，把诗人安逸的神态，超然物外的情致，写得栩栩如生；醉酒狂歌，则把裴迪的狂士风度表现得淋漓尽致。全诗物我一体，情景交融，诗中有画，画中有诗。
在音节安排上，《《玉台新咏序》徐陵 古诗》具有欢快轻妙，舒缓流畅的节奏。首先全文是以对仗句式为主，节奏比较统一。其次，文章四言无言七言相互交叉，使文章有了小桥流水般欢快的节奏。在押韵上虽然整篇韵脚不是完全统一，但是完全遵循了阴阳上去的合理安排，读起来婉转顿挫，如吟如唱。
下联承上句「《寒食》孟云卿 古诗」而写到断火。《寒食》孟云卿 古诗禁火的习俗，相传为的是纪念春秋时贤者介子推。在这个节日里，人们多外出游春，吃现成食物。野外无烟，空气分外清新，景物尤为鲜丽可爱。这种特殊的节日风物与气氛会给人以新鲜愉快的感受，而对于古代贤者的追思还会更使诗人墨客逸兴遄飞，形于歌咏。历来咏《寒食》孟云卿 古诗诗就很不少，而此诗作者却发人所未发，由「堪悲」二字，引发出贫居《寒食》孟云卿 古诗与众不同的感受来。《寒食》孟云卿 古诗「无烟火」是为纪念子推相沿而成的风俗，而贫居「无烟火」却是为生活所迫的结果。对于富人来说，一朝「断炊」，意味着佳节的快乐；而对于贫家来说，「往往」断炊，包含着多少难堪的辛酸！作者巧妙地把二者联系起来，以「不独」二字轻轻一点，就揭示出当时的社会本质，寄寓着深切的不平。其艺术构思是别致的。将貌似相同而实具本质差异的事物对比写出，这也是一种反衬手法。
全诗艺术风格哀怨缠绵，而深情难已，已经初步显示出李商隐诗歌“深情绵邈”（刘熙载《艺概》）的艺术特色。 这样哀怨的诗歌若出自一个中年或暮年人之手，当属平常，可是创作它的却是二十岁左右的李商隐。这正是少年壮志不言愁的黄金时段，可诗人看见鲜嫩的笋时不由而生 “忍剪凌云一寸心”的悲慨，诗也写得哀怨缠绵。这就是很让人诧异的事。事实上，“忍剪凌云一寸心”的悲慨里包蕴着诗人半生的际遇和一种 “先期零落”的忧愁意识。首先，家世孤苦，“沦贱艰虞多” （《安平公诗》），其高祖以来家境已衰落，祖辈几代历官均不过县令。父祖辈又一再年寿不永，不到十岁时，父亲去世。他随母还乡，过着清贫的生活。他在《祭裴氏姊文》就写道：“及衣裳外除，旨甘是急，乃占数东甸，佣书贩舂”。这是他清贫生活的生动写照。此外，他生活的晚唐(wan tang)时代动荡，藩镇割据，宦官擅权，朋党斗争，农民起义不断，而社会又讲究勋阀门第观念，而诗人自己“内无强劲，外乏因依”（《祭徐氏姊文》），也使他对自己的前途缺乏信心。这两种因素结合在一起就使得诗人自小便表现出一种悲观的情绪。十六岁时写的《无题·八岁偷照镜》便是一个很好的证明。该诗似写一伤怀的女子，而句句实写自己。“八岁偷照镜”，著一“偷”字，写出了其早熟，“长眉已能画”，写其早识。 “五岁诵经书，七岁弄笔砚”（《上崔华州书》），“十六著《才论》、《圣论》，以古文出诸公间”（《（樊南）甲集序》），也是如此；接着十岁能做裙，十二岁弹筝，表明这个女子的慧心兰质，可接着却是十四未嫁，“十五泣春风”了，转向一层悲哀的境地。美质未遇良主，唯有相泣春风了。这种忧愁，王蒙先生称之为“先期愁人”、“先期悲叹”的“夭折意识”，可谓切中肯綮。李商隐这种“先期零落”的忧愁意识伴随了他一生的诗歌创作。譬如：“浪笑榴花不及春，先期零落更愁人”（《回中牡丹为雨所败二首》）；看见早梅，也生悲慨：“为谁成早秀？不待作年芳”（《十一月中旬至扶风界见梅花》）；而当林花开放，正当其盛时，却又发出“重吟细把真无奈，已落犹开未放愁”（《即日》）的感叹；看见“见说风流极,来当婀娜时”的垂柳他又会觉察到“忍放花如雪，青楼扑酒旗”（《赠柳》）的幻灭感。就算是茂盛青翠的高树，他也会感到“一树碧无情”（《蝉》）。总的说来，李商隐一生困顿，郁郁不得志，加之他的多愁善感，在诗歌创作上，总是要表现出那么一丝忧虑，或出之以典故，或结之以意象，来取得“深情绵邈”的审美感受。而把握他这种“先期零落”的忧愁意识，也是欣赏李商隐这首《《初食笋呈座中》李商隐 古诗》乃至他全部诗歌的钥匙。
我们实在无法相信苏东坡这样具有强烈社会责任感的仁人志士会避世遁俗。有一件事实很能说明这个有趣的问题。
从第二段开始，作者突然笔锋一转去写春游，这中间没有过渡性的语句，显得很突兀，反映了作者思绪的跳跃。“二十日，天稍和，偕数友出东直，至满井。”短短一句之中，交待了出游日期、春游地点及行走路线，显得干净利落。下面即进入对满井春色的正面描绘。作者描绘的步骤是按游人的观赏习惯由远及近、由面及点。作者先写远景：“高柳夹堤，土膏微润，一望空阔，如脱笼之鹄”。这是对郊外早春的总体印象，也是对满井一带的泛写和纵览。作者虽未提早春，但早春景色自现。正因为春天到了，冰雪消融，春雨蒙蒙，大地才会变得滋润，但春天毕竟才刚刚开始，所以又是“微润”。同样地，正因为是早春，草木尚未繁茂，人的视线无遮无拦，才会“一望空阔”。作者驾驭语言的功力，于此可见一斑。另外，作者又用“脱笼之鹄”来形容他乍见郊外早春景色的感奋和摆脱了城中局促的欢欣，也显得生动传神，使景和情很好地交融为一体。下面，转入近景的描绘，作者选择三组优美的镜头来表现早春二月满井一带的旖旎风光。首先写水：“于时，冰皮始解，波色乍明，鳞浪层层，清澈见底。晶晶然如镜之新开，而冷光之乍出于匣也。”“始解”与“乍明”，说明春天已到，但又是刚到；“鳞浪层层”，既明写春风，又暗示河冰已经消融；“晶晶然如镜之新开”，是形容春天到来时河水之清澈，而“冷光之乍出于匣”，则又清澈之中加上寒意，更形象而准确地道出二月春水的典型特征。作者正是通过这形象的比喻和特别准确的副词来描写二月春水的形态、颜色、温度的。写山时，作者则又变换手法，用拟人的方法来表现。春天来了，山上的积雪消融了，但作者不说积雪消融，而说“山峦为晴雪所洗”。积雪由被动地消融变为主动地为山川梳妆打扮，山峰也由一个沉寂的静物变成一个梳洗打扮、髻鬟始掠的美女。这种拟人手法不但生动形象地描绘出春临大地、山峰转翠这个变化过程，而且也使积雪和山峰在拟人的手法中显得更加娇艳动人，充满春的气息。写田野，则抓住柳条和麦苗，柳条是将舒未舒，麦苗像野兽身上浅浅的鬣毛。我们读后不能不叹服作者观察的细致和比喻的生动准确。“将舒未舒”和“浅鬣寸许”，不但准确地写出了柳条和麦苗在早春二月时的形状，而且也把它们时时变化着的动态表现了出来。时时在吐芽，这才会将舒未舒；时时在拔节，这才会像兽身上不时生长着的鬣毛。这样的比喻更能体现出春天是个生长的季节、向上的季节这个典型的季节特征。
创作背景
此诗作于鲁僖公战胜淮夷之后。淮夷生活在当时的淮水一带，不受周王朝所封，对周王朝诸侯造成威胁，所以，各诸侯国曾多次征伐，《左传·僖公十三年（前647年）》载僖公与齐、宋、陈、卫、郑、许、曹“会于咸，淮夷病杞故。”又，鲁僖公十六年（公元前644年）与齐、宋、陈、卫、郑、许、邢、曹“会于淮，谋鄫，且东略也”。这几次战役，虽然战功不大，但鲁是个积弱之国，能累次出师，争伯中原，所以鲁人寄望僖公，肆情歌颂。
珍重荆门郑从事，十年同受景升恩。"
"粉魄霜华为尔枯，鸳鸯相伴更堪图。爱来沙岛遗银屋，
剑下驱驰造化权。更无戎夷添礼乐，永教胡虏绝烽烟。
常说仙家事不同，偶陪花月此宵中。
"霁景满水国，我公望江城。碧山与黄花，烂熳多秋情。
"汉日中郎妙，周王太史才。云书捧日去，鹤版下天来。
今人求禄唯庇身，庇身如之何？恶木多斜文。
"诸侯崇鲁学，羔雁日成群。外史刊新韵，中郎定古文。
"时清道合出尘埃，清苦为诗不仗媒。今日桂枝平折得，
吾皇则之，小心翼翼。秉阳亭毒，不遑暇食。土阶苔绿，
"野癖虽相似，生涯即不同。红霞禅石上，明月钓船中。
秋钟尽后残阳暝，门掩松边雨夜灯。"
"月到君山酒半醒，朗吟疑有水仙听。
莫问休持钵，从贫乞已疏。侯门叨月俸，斋食剩年储。
云旗乱陌紫，羽旆杂尘红。百城归北丽，两汉久惭雄。
想到中峰上层寺，石窗秋霁见潇湘。"
有狐 / 孟继埙
顾揭金笼放归去，却随沙鹤斗轻丝。"
见时不可见，觅时何处觅。借问有何缘，却道无为力。
时拂霞衣驾鹤行。天上双童持珮引，月中娇女执幡迎。
梦已随双树，诗犹却万夫。名山未归得，可惜死江湖。"
"万里桥头独越吟，知凭文字写愁心。
增波徒相骇，人远情不隔。有书遗琼什，以代貂襜褕。
河清海晏干坤净，世世安居道德中。
长守静，处深幽，服气餐霞饱即休。"
王欢顾盼，为王歌舞。愿得君欢，常无灾苦。"
回首何边是空地，四村桑麦遍丘陵。"
"冥搜从少小，随分得淳元。闻说吟僧口，多传过蜀门。
本末无非在玉都，亦曾陆地作凡夫。吞精食气先从有，
云山零夜雨，花岸上春潮。归卧南天竺，禅心更寂寥。"
云太守酷。如何如何，掠脂斡肉。吴姬唱一曲，
"高士高无敌，腾腾话入燕。无人知尔意，向我道非禅。
匣中宝剑时时吼，不遇同人誓不传。
见《三山老人语录》）"
"大火方燥石，停云昼亦收。将从赏心侣，寸景难远游。
索头连背暖，漫裆畏肚寒。只因心浑浑，所以面团团。
"病起见苔色，凝然阵未枯。浅深围柱础，诘曲绕廊庑。
微凉喜到立秋时。竹轩静看蜘蛛挂，莎径闲听蟋蟀移。
自惭林薮龙钟者，亦得亲登郭隗台。"
树影中行上下方。春色湿僧巾屦腻，松花沾鹤骨毛香。
"南邻阻杖藜，屐齿绕床泥。漠漠门长掩，迟迟日又西。
清风池馆五峰前。西边市井来商客，东岸汀洲簇钓船。
已觉生如梦，堪嗟寿不知。未能通法性，讵可免支离。"
"方知正始作，丽掩碧云诗。文彩盈怀袖，风规发咏思。
从此三山山上月，琼花开处照春风。"
"小谏才埋玉，星郎亦逝川。国由多聚盗，天似不容贤。
"玉蕊一枪称绝品，僧家造法极功夫。兔毛瓯浅香云白，
几劫澄烦思，今身仅小成。誓将云外隐，不向世间存。
眇彼埃尘中，争奔声利途。百龄宠辱尽，万事皆为虚。
网断蛛犹织，梁春燕不归。那堪回首处，江步野棠飞。"
避暑须临坐，逃眠必绕行。未逢仙手咏，俗眼见犹轻。"
秋空暮景飒飒容，翻疑是真画不得。颜公素高山水意，
"旧斋休忆对松关，各在王侯顾遇间。命服已沾天渥泽，
紫府程非远，清溪径不迂。馨香柏上露，皎洁水中珠。
吟把离骚忆前事，汨罗春浪撼残阳。"
明窗弄玉指，指甲如水晶。剪之特寄郎，聊当携手行。
伫灵镇梵岳，凝思遍生河。金花逸掌仪前奉，
时人若觅长生药，对景无心是大还。"
君到香山寺，探幽莫损神。且寻风雅主，细看乐天真。
绿英满香砌，两两鸳鸯小。但娱春日长，不管秋风早。
傥若玉京朝会去，愿随鸾鹤入青冥。"
"松头柏顶碧森森，虚槛寒吹夏景深。静社可追长往迹，
往往醉倒潢洿之水边兮人尽识，孰云六五帝兮四三皇。
严冬大河枯，嫖姚去深击。战血染黄沙，风吹映天赤。"
汉月堂堂上，胡云惨惨微。黄河冰已合，犹未送征衣。
"一坐西林寺，从来未下山。不因寻长者，无事到人间。
排难知臣节，攻疑定国章。一言明大义，千载揖休光。
"庭鸟多好音，相唿灌木中。竹房更何有，还如鸟巢空。
溪鸟林泉癖爱听。古桂林边棋局湿，白云堆里茗烟青。
"正拥寒灰次，何当惠寂寥。且留连夜向，未敢满炉烧。
涧水仙居共，窗风漆树寒。吾君方侧席，未可便怀安。"
"栖碧思吾友，庭莺百啭时。唯应一处住，方得不相思。
昨闻双旌出，一川花满时。恨无翔云步，远赴关山期。
"时清道合出尘埃，清苦为诗不仗媒。今日桂枝平折得，
残照催行影，幽林惜驻踪。想登金阁望，东北极兵锋。"
我诗也是诗，有人唤作偈。诗偈总一般，读时须子细。
坐侵天井黑，吟久海霞蔫。岂觉尘埃里，干戈已十年。"
蝶到琴棋畔，花过岛屿头。月明红藕上，应见白龟游。"
"无愁无累者，偶向市朝游。此后乘孤艇，依前入乱流。
"霜打汀岛赤，孤烟生池塘。清吟倚大树，瑶草何馨香。
轻巾手自制，颜色烂含桃。先怀侬袖里，然后约郎腰。